有关过年调查报告：中国过春节的调查报告
2017-04-15在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。
这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
有关过年调查报告具体内容请看下文。
有关过年调查报告：中国过春节的调查报告春节，中国人最重要的节日。
是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。
一、春节的来历：春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。
是中华文明最集中的表现。
自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。
春节一般指除夕和正月初一。
但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。
如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。
2017年5月20日，春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
二、小年：祭灶我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。
祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。
旧时，差不多家家灶间都设有灶王爷神位。
三、除夕：贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖除夕的意思是月穷岁尽，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。
故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各地过年都有贴门神的风俗。
最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名熬年。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中国民间有开门爆竹一说。
即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。
爆竹是中国特产，亦称爆仗、炮仗、鞭炮。
其起源很早，至今已有两千多年的历史。
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
四、正月初一拜年：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做开门炮仗。
爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为满堂红。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。
新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。
拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺，称为团拜。
由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的贺年片。
春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
五、正月十五元宵，元宵节，道教称之为上元节。
据元代伊土珍《(女+郎)环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。
正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。
羿如法而行，嫦娥果然降临。
可见元宵节吃元宵，是取团团如月的吉祥之意。
中国式过马路，中国式过马路，您这样过马路过吗？您这样过马路过吗 作者：全民在线调查 调查背景：调查背景据了解，今年1至10月份，全国因违反道路标志标线肇事导致涉及人员伤亡的道路交通事故87852起，造成26154人死亡，其中因行人违规导致的肇事造成262人死亡。行人违规则主要是过马路时不遵守交通规则，从而引起交通事故。
调查方式：全民在线调查网页面浏览者随机参与调查 调查目的：了解“中国式过马路”的几种普遍方式和出现这一现象的原因 基本情况：基本情况：本次调查由全民在线调查网执行，在线调查时间为2012.12.2— —2013.04.15，样本容量为490. 中国式过马路，是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”出现这种现象是大家受法不责众的“从众”心理影响，从而不顾及交通安全。“中国式过马路”一经网络传播，立刻引发网友对交通、国民素质和安全意识的讨论。“中国式过马路”的现象在时下很普遍，现在全民在线调查网针对这一现象，发起网上在线调查，从而了解“中国式过马路”的几种普遍方式和出现这一现象的原因。全民调查网与您分享调查相关结果，详情如下：
1、绝大部分人都奉行过“绝大部分人都奉行过“中国式的过马路”中国式的过马路”的方式。的方式。
中国式过马路，您有没有这样过马路过呢 没有过,16.70%有过,83.30% “不管红灯绿灯，不管有车无车，凑够一撮人就可以走了”，这就是中国式过马路。根据数据显示，83.3%的调查者都有过这种行为，说明中国人遵守交通规则，文明过马路的意识不强。
2、时下几种普遍的过马路的方式 情况一：“车走着肯定是不能过，没车时候就可以过了，就算是红灯但也没情况一影响交通啊” 33.30%27.80%16.70%11.10%11.10%非常同意比较同意一般不太同意非常不同意 数据显示只有38.9%的调查者态度非常明确的表示不同意这种过马路的方式，而在不同程度上同意这种过马路的方式的人则占了61.1%，大多数人都没有遵守“红灯停绿灯走”的交通规则。
情况二：“如果大家都顶红灯走了就剩我一个人还站着，那感觉挺傻的，尤情况二其是在路上没有车的时候感觉就更另类了，后来也就不管了，别人走也跟着走了” 没有过33.30%有过66.70% 数据显示：66.7%的调查者在别人未能遵守交通规则过马路的情况下也采取了随众行为，而只有33.3%的人还可以坚守立场，这说明中国人过马路的从众的心理很强，从而也就增加中国人不遵守交通规则过马路的数量。
情况三：“闯红灯跟等绿灯差不了几秒钟，但是守规矩让我感觉踏实” 情况三 没有过16.7%有过83.3% 这组数据显示了83%的调查者，即绝大部分的人认为遵守交通规则过马路会给他们带来踏实感。
小结：从人们对这三种过马路的方式的反映可以看出，虽然他们有遵守交通规则会带来安全的观念，但是大多数人却没有做到这一点，没有“红灯停绿灯走”的概念，而且在大多数人不遵守交通规则过马路的情况下，很多人有受法不责众的“从众”心理影响，不顾及交通安全而过马路。
3、出现 “中国式过马路”中国式过马路”问题主要问题主要在于惩罚力度不够主要在于惩罚力度不够 您认为造成目前“中国式过马路”问题的原因主要是以下哪些原因 交通文明的宣传和教育不到位交通管理的智能化水平有待提高违章查处力度不够，惩罚没有落实其他11.10%66.70%77.80%88.90% 从这个图可以看出，绝大多数人认为出现“中国式过马路”的最大原因是违章查处力度，惩罚没有落实，占的比例高达88.9%,其次的原因则是交通管理水平和交通文明的宣传和教育不到位。
4、国人坚持遵守“国人坚持遵守“红灯停绿灯行”红灯停绿灯行”的交通规则的立场不坚定，的交通规则的立场不坚定，“安全之路”安全之路”建设任重道远。设任重道远。
您认为您自己愿意接受并能够坚持遵守“红灯停绿灯行”的交通规则吗 44.40%33.30%11.10%11.10%0%非常坚定比较坚定一般有些不坚定非常不坚定 数据显示：只有44.4%的人对坚持遵守“红灯停绿灯行”的交通规则的态度非常坚定，大部分人态度不坚定，说明对国人的交通文明的教育有待加强，“安全之路”建设任重道远。
5、总结 通过此次的调查，在中国，大多数人都奉行过“中国式过马路”的方式。“红灯停绿灯走”的观念不强，大多数人有法不责众的“从众”心理。而且大多数人对坚持遵守交通规则的态度不坚定，这也告诉我们要加大违章处罚的力度，加强交通文明的宣传，来防范这种“中国式过马路”的行为。
这就是本次调查的结论，交通安全与否事关我们的生命安全，希望我们予以重视。全民调查将共同见证我们的改变，共建“安全之路”。
注释：全民在线调查网是一个专业的在线调查平台，由北京全民科技有限公司营运管理。本调查报告只是基于在线调查结果撰写，任何观点与结论并不代表全民在线调查网公司的官方意愿。有问题请致电：8610-51289188。
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导读：
新年春节就快到了，你知道有多少种过年方式吗?请看文章 有关春节过年方式调查报告范文：
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农村的过年最为朴实和热烈，各地都有不同的风俗，传统习惯相对城市保持的时间要长。但随着我国社会变化的加快，从90年代开始，农村传统的过年活动在渐渐地变化，有些延续了几百年的活动渐渐地消失了，传统意义中的 年 所具有的价值正在被淡化，人们逐步用新的方式来度过新年。过年愈来愈被其它因素诸如经济状态和文化教育等所左右。
生活好了，吃穿自然不再讲求了。家人团圆这一意义还是十分重要的，不管多忙，外出打工或上学的人总要赶回来吃年夜饭。但最热烈的这几天一过，很多人就早早回往了，气氛马上冷清了很多。
春节是我国最重要、最隆重，也是最热烈的民族传统节日。在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有很多还相传至今，但由于社会发展，过年方式也其实不再单一，而开始向多元化发展，学生我也对当今人们的过年方式通过网络投票展开了调查，调查数据以下
通过网上统计显示
a.回家和父母家人一起过;18 b.回不了家不能和家人一起过;2 .除夕会看央视春晚;9 d.除夕不会看央视春晚，可能玩儿些别的或睡觉;3 e.年饭自己家人做，在家吃;11 f.年饭找人做或出往吃或订餐送到家里;1 g.春节不过出了，就在家四周会会亲友甚么的;10 h.计划旅游、爬山 等外出活动。1 数据表现及其分析
纵观整体，大部份春节活动依然并没有多大变化，与家人团圆，看春晚，在家吃年饭，走亲访友的往拜年仍为多数，但多元化的活动也逐步萌芽，一些习惯也将逐步被取代，人们春节期间的活动也将更为丰富，过年方式也出现了向多元化发展的势头。总而言之，人们的过年方式将更为丰富多彩。
在怎样丰富的过年方式，团圆永久是其中最为关键，最为核心的一部份。活动也必以团圆作为基础。但从数据中可以看出，即使是在以团圆为主旋律的春节期间，固然回家和父母家人一起过的占有90%，但仍有10%的参与者因工作各种缘由没法与父母家人团圆。团圆的传统开始有些崩裂。相信因没法回家的人们也会以其他活动来实现 团圆 ，共度春节。
央视春晚即丰富了我们的精神文化生活，也丰富了我们过年的活动，自1983年开始，除夕看春晚也逐步成了习惯，乃至成为传统。固然现在人们对央视春晚褒贬不一，春晚也愈来愈没法往满足人们日趋增长的文化需求，仍有75%的参与者坚持收看春晚，除夕不会看央视春
晚，可能玩儿些别的或睡觉的人占有比例25%。固然看春晚这一新兴而传统的过年方式开始逐步被其他活动所取代，但仍占很高比例，可以看出人们对春晚的要求也愈来愈高
除夕期间，一大家子人围在一起吃年饭是再舒服，温馨不过的事了，人们到是也没有打破共吃年饭的传统，但是场所方式却有所改变，在外吃或订餐的占
8.33%。9 1.67%的人依然在家里吃年饭，在以后快节奏的社会生活中，以后不再自己做饭而外出或订餐的比例会整体增加。
在春节期间的活动中，计划爬山，旅游等外出活动的人开始萌发，春节活动逐步多样化，9.11%的参与者有丰富的春节活动，而90.89%的参与者只仅在家四周会会亲友。但走亲访友也不是春节期间的唯一活动了，丰富的外出文娱活动也一定将成为新的春节亮点。
对未来过年方式的猜测
猜测未来几年来的春节，随着经济发展，固然管理方式将更为人性化，但加班忙于工作的人也将更多，没法与家人团圆的比例或许将会增加。央视春晚虽受挑战，但制作之专心，底蕴之深厚，自是其他电视节目没法相抗衡，向比之下，仍为央视春晚更有滋味，所以收看央视春晚的人数将会减少，然后再回增。在如今思想开放，节奏渐快的社会当中，人们对饮食也更为随意，年饭是否是一大家人一起做其实不甚为重要了，而且饭后的繁复家务也自会另人厌烦，所以以后在外吃或定餐的比例会逐步增加。生活水平的进步，享受资料所占比例的增加，人们户外活动也将丰富起来，使得春节期间旅游外出的人也会骤增，以后在过年期间仅走亲访友的比例也将减少。总的来讲，过
年方式不是单一的停留或单一的向旅游爬山发展，而是各有千秋，过年方式也在向多元化发展。
过年方式多元化的缘由
①在大环境改革开放的三十年中，改革开放不但鼓了人们的腰包，也解放了人们的思想，文化的发展也进步了人们的口味。
②经过改革开放的人们同样成为了社会中的主体。思想解放的人们也逐步打破一些旧俗，为春节活动的多元化创造了条件。
③人们生活水平的进步，生存资料所占份额减少，使得人们对吃喝也就不甚在乎，所以人们对制作年饭的方式，途径有所改变，繁复的家务也抑制了人们在家吃年饭的想法。使在家中自己做年饭也就不是唯一的选择了。反而在外吃或订做所占比例却逐步升高。
④人们生活水平的进步，享受资料所占比例增加。对春晚的要求也愈来愈高，对春晚的高要求也是人们对高文化生活寻求的反应。旅游爬山等活动中所含的精神上的享受也逐步为人们所追捧。使外出旅游爬山等活动的风气渐盛
⑤经济上的发展，政治上的稳定，文化上的繁华，都对春节活动的多元化提供了条件，奠定了基础，假如没有百姓的安居乐业，那过年丰富多彩的活动又从何谈起?过年方式多元化实在也就是国家稳定发展的表现，也只有国家的稳定发展才有现在和将来丰富多彩的过年方式。
余尝统计于市，无奈风雪冰天，人心不古，拟于公交车站统计之，本趁众侯车时无聊，可供资料，比之求问路人，大为方便，未料二三小时已过，配合者仅六，大多中年妇女，男性配合者仅为一，不屑者，讥讽者，推脱者甚众，感慨人世，天薄地冷，更拟打车问司机
以求资料，既用七元，亦无悔矣，后未从之。苦闷阴郁，遂回以求他法。
最近，我们在家在农村的50位在杭大学生中进行了一次关于农村过年方式变化的调查，他们亲身感受着农村过年方式的变化，一样，他们的想法，也预示着未来农村过年方式的变化，透视出农村社会正在发生着的变迁。
传统方式渐行渐远 年夜饭小家吃
在人们的印象中，在农村吃年夜饭，总是一大家人围坐在大圆桌前，上首座着祖父母，一家子人轮番向二老敬酒、祝寿。但现在这类情况可能有所改变。
接受调查的人中，在回答 最近几年您家年夜饭在哪里吃 这个题目时，只有1 3.3%的人回答 在祖父家吃 ，
6.7%的人回答 未分家，大家庭里面吃 ，加起来也只有20%左右，但是有70%的人回答 在自己家里和父母一起吃 ，这说明愈来愈多的人偏向于选择小家过年。传统的大家庭思想、四世五世同堂的观念已逐步在农村淡化，经济的发展和社会环境的变化令人们更加重视小家年的质量，而不是 大家 的情势。
这同时也反映出老人们的孤寂处境，分家以后，老人们平时和子女的见面机会就少了，要是吃年夜饭时也不能聚在一起的话，那末老人心中会作何感想?对那些丧偶的老人来讲，他们心中的孤独尤甚。
过往农村普遍存在着逢年过节全家族的人聚在一起吃饭这样的风俗，但现在只有3
6.7%的人表示还有这样的习惯。传统的农村社会，血缘是维系人与人之间关系的一条重要纽带，现在随着四世五世同堂的大家庭分散为一个个小家庭，人们之间的血缘关系也不那末紧密了，各家都有各家过年的打算，所以也就很难像过往一样聚到一起吃饭了。
灶神还在送
送灶神、请祖宗、送红包等活动过往在农村中总是很常见，现在仍有40%的人表示村里还有 送灶神 的风俗， 请祖宗 有60%， 送红包 有50%。这些风俗还是比较多地保存了下来。
过往很多农村都有 杀年猪 的风俗。小时候每当年关邻近，一些养猪的人家就把养肥的猪杀掉，小孩子是不准看的，被大人派往通知亲戚乡邻们。杀好了猪，一半请亲戚乡邻们吃，一半留给自己，过往人们的生活条件不如现在，平时很少吃猪肉，所以杀一次 年猪 相当改善了一次生活。
但调查显示这一年俗现在已在逐步减少，只有3 6.7%的人表示村里过年还能见到杀猪。的确，现在生活条件改善了，猪肉平时就能够常常吃，所以杀年猪就失往了改善生活的意义。只是这一风俗还有另外一种意义，就是促进亲戚相邻的感情，现在不杀了，各家只顾自己吃买来的猪肉，浓浓的人情味也没了。
与 杀年猪 一样， 舂年糕 的风俗也已衰退了，只有近13的人表示村里还有这风俗，笔者老家现在也很难找到门前放着做年糕用的石臼和木柄石槌的人家了。
年货腌得少
自己制作年货的风俗也在改变，过往在为新年做的预备中，自己腌制或风干点年货是必不可少的。年关将近，家家就会撑起一条竹
竿，上面晾满了处理好的鱼、鸡鸭、猪腿、香肠等;另外家里的盐钵里面，揭开盖子你会发现白花花的盐上面，也放上了一些肉或鱼之类的。但自从买来了电冰箱以后，鸡鸭鱼肉等都可以吃新鲜的了，香肠等也能够买现成的，家里嫌麻烦便都不做了。
调查也显示，5 6.7%的家庭过年还在腌制年货，风干年货则只有近13的家庭在做了。过往鸡鸭鱼肉没现在丰富，等到过年买太贵了，而且还可能买不到好的，因此每户家庭都要提早预备;那时又没有冰箱，只好风干起来或腌起来，这样才能保证过年吃到丰盛的大餐。现在东西也丰富了，冰箱也有了，但是感觉怎样也找不回那些东西独有的风味了。
送礼仍然盛行
像杀年猪、舂年糕、全家族一起吃饭、风干腌制年货这样的风俗，是与过往的生活环境紧密相联的，时过境迁，这些风俗渐渐消失也是没有办法的。但有些风俗却不轻易随着时代的改变而改变，比如说送礼。
90%的受调查者表示近几年过年期间送过礼。至于他们送礼的目的，7 7.8%的人以为是 农村的风俗 ，也有近34的人以为 维系亲戚间的感情 ，可见传统、人情在人们眼中还是很重的。
40.7%表示 对帮助过我们家的人表示感谢 。在农村，人们之间相互帮助是常有的事，现在更是如此，比如某家的孩子放完暑假要回杭州上学，另外一家恰好有人要开车往杭州办事，就能够搭一下便车;作为回报，这家在过年的时候可以带点礼物造访那家，两家的感情就拉近了。
随着农村与外界的联系日渐增多，这样的事情肯定会愈来愈多的。人们基本上都是相互熟悉的，想外出办点事情，可以先托人打听打听;要是有力不能及的事，村里能人很多，可以请他们帮忙。所以人们之间的帮助只会愈来愈多，作为报答的送礼也会愈来愈多的。
现在过年向城里学 文娱打牌看电视
调查触及农村居民过年期间的文娱方式，90%的受调查者选择 看电视 ，其次是打牌和打麻将，超过30%的就这三项，说明农村居民空闲时的精神文化生活质量仍然有待进步。另外有益于身心的 体育锻炼 固然只占10%，但是说明居民们重视健康，留意进步生活质量的观念已在构成。
旅游不是新鲜事
调查还触及农村居民是不是选择过年时外出旅游，结果表明有2 6.7%的家庭出往旅游过，看来最近几年的 旅游热 也影响到了农村。在出往旅游过的人中，往过省内景点的最多，占6 5%，其次是往过本地名胜，往过省外的也占到了1 5%。由此看出，居民大多选择方便的短途出游为主。
在传统的意义上，过年主要就是待在家中，享受家人团圆的时光，要外出也是走亲访友， 旅游过年 说明这类传统观念已在改变了。
记得之前村子里外出闯荡的人少，往过外面的人都被以为是 见过世面 的，村里人常常会对他们投以羡慕的眼光;村里人对外面的了解少，对出门在外总是隐模糊约有着一种恐惧的心态。但现在随着交通、通讯的发达，居民的眼界愈来愈开阔，与外界的接触也愈来愈
多，胆子也愈来愈大，外出也不那末希奇了。随着出往的人愈来愈多，居民外出也有了照顾，想到某个地方往，总可以在那里找到亲戚熟人。之前出往，还担心语言不通，但现在家家户户在看电视，普通话愈来愈为人们所熟习，这个题目也不存在了。有了这些条件，在外旅游也就不是甚么难事了。
气氛年轻人在闹
现在过年，都是年轻人在闹了，同学集会、朋友见面，你来我往添了很多热烈的气氛。
一名受调查者这样感叹。
邻近过年，我的短信、电话，和qq上的消息也多了起来，很多朋友、同学都问我甚么时候回家，让我到他们家里玩。上初中、高中时有很多农村的同学，往年春节期间，七八个要好的同学结成队，轮番到各自的家里面往玩，那几天可真是过瘾。要接待这么多客人，各家的父母忙得不可开交，但脸上总是笑眯眯的。
调查问卷中显示有2 6.7%的人表示过年是 与老友、老同学集会的好时机 ，这部份人多是年轻人，现在是他们在带动这个过年的气氛了，这与过往不同。
过往过年，老人是受关注的焦点。很多传统的仪式，像祭奠祖宗、全族的人在一起吃饭，主角都是老人。现在随着传统大家庭的分解，全族的人吃饭也不大聚得起来了;祭奠祖宗的风俗仍在，但是这一传统也隐隐有了 断代 的危险。
老家的祠堂里，现在过年时依然比较热烈，但在祝愿祈愿的都是老一辈的人，略微年轻一点的很少，而且都没有老人们那样的虔诚。
一名被调查者说：
年轻人很少会想到主动往祠堂，我固然每一年都往那边，但都是祖母提示我往的。往了以后祈愿词我也不会说，是奶奶在一旁替我说，然后我跪下来向祖宗磕头。往祠堂的年轻人少，而且多半是像我这样外出读书的，由老一辈陪同往，希看得到祖宗荫庇，学业有成。很多年轻人都干脆不往那边了，嫌仪式太繁琐，又没甚么意思,祭奠的那几天都早早地出往玩了。
很多地方过往有过年时给老人磕头的风俗，小孩子和年轻人在村子里碰见老人都要磕头，老人是备受尊敬的。现在这类情况已改变了，已由向村里所有老人磕头发展到向自家的老一辈磕头，也有人已不在意这类习惯了。
春节的 神圣 不会改变 团圆成 们的期看得不到满足，便很轻易会产生一种失落感。回到老家，常常会听到很多人皱着眉头说过年愈来愈没成心思了。
年味变淡是事实
调查中也反映了这一点，近23的调查对象以为 年味 愈来愈淡了。当问及年味变淡的缘由时，4 1%的人以为是 传统的过年方式过期了 。社会变化的速度在加快，人们的生活节奏也在加快，传统的吃团圆饭、贴春联、放鞭炮等人们已习以为常的过年方式难以推陈出新，跟上变化的潮流。
有13的人以为是外出打工、上学的增多，人聚不齐。现在随着经济的发展，职员的活动愈来愈轻易，人们的生活不再限于农村这个小圈子了。
随着社会的不断发展，百姓的过年方式也更加多元化，希看大家过年愈来愈开心! 附送：
有关春节陋习的调查报告范文
有关春节陋习的调查报告范文
调查调研有关春节陋习的调查报告范文调查报告春节有关 导读：
过年过节本来是个喜庆的日子，但有可能会由于某些不好的春节风俗破坏了我们的兴趣，下面就来看看 有关春节陋习的调查报告范文
一、调查目的
201X年1月24日，我们汉丰一校在散学仪式上启动了 学新知、除三俗、树新风 冷假社会实践活动。要求我们利用冷假过新春的契机，在老师、家长的指导下用实际行动提升文明素养，为建设社会文明尽一份力。因此，我也利用这个冷假，对身边人们过春节存在的陋习做了些采访调查。希看同学们和家人一起主动破除陈规陋习，做一个文明小公民。
二、调查方法
走访城区和农村、查阅资料、咨询大人。
三、调查情况和资料整理
春节本是中华大地万家欢乐的良辰佳节，然而一些陈规陋习却平增几分忧患，冲淡了喜庆的气氛。
沉甸甸的人情债 背不起
春节还未来临，农村和城市很多人家却早已喜事盈门，婚寿嫁娶，吹奏乐打，热热烈闹，到处是喜庆的音乐和花灯，因而人情债也相继而至。今年冷假期间，我家就有10笔人情债，妈妈的同事嫁女，爸爸的同事娶儿媳妇，奶奶的mm六十大寿，农村的大舅搬新居，二外婆七十大寿，表叔的双胞胎贺周岁，还有 4家邻居也都要办喜事，都得应酬。10处人情共花3000多千元，比爸妈一个月的工资还要高呀。我还电话采访了十位同学，没有一名同学在春节期间不参加宴请，多则十几家，少的也有一两家。沉甸甸的人情债压得家长们气喘嘘嘘，在他人喜气洋洋的邀请下却怎样也笑不起来。
马拉松式的拜年 走不起
一到春节，走马灯似的拜年使人目不暇接。爸爸妈妈本想利用春节休息几天，松弛一下神经，想不到春节比平常还要累。正月初一凌
晨刚吃过汤圆，门一开，早有拜年者静候门外，登门拜年的络绎不绝，全家人忙着递烟敬茶发糖果，一天接待下来，腰酸腿痛，身子象散了骨头架似的。拜年是相互问候的一种情势，亲朋好友相互窜窜门，互送礼物拜年送祝愿本无可厚非，倘若太多太滥，弄得身心交瘁，就走向其反面。通过电话、短信、飞聊、微信、微博等方式拜年送祝愿是值得提倡的。
伤脑筋的年席酒 办不起
春节期间亲朋好友聚一聚，年席酒成了集会的最好情势。但筹办年席酒，着实伤脑筋。首先是档次，相互攀比，一家比一家丰盛，越往后排就越被动。为了预备一桌象样的、跟主人身份相当的年席酒，要筹办好多天。再就是宴客难。春节期间职员活动性大，行无定踪，本来约好的客人很轻易临时变卦。有时预约的客人多数不能践约，而时间又不能更改，只好按时开席，酒席桌上空荡荡的，十分扫兴。也有为邀请一些头面人物出席以壮威望，却碰到一块撞了车，相互争执，各不相让，以致闹翻了脸，弄得客人十分为难。席桌上的浪费也十分严重。
埋下隐患的赌博 输不起
春节一到，家家户户麻将声乃至超过春节联欢晚会的音乐声。麻将本是人们非常爱好的一项文娱活动，春节期间，亲戚朋友在一起搓几圈也无可厚非。但假如玩此成瘾，夜以继日，通宵达旦，将时间都消磨在麻将桌上，不但没成心思还会对身体也不好。假如通过麻将来赌博，就更是贻害无穷，这类恶习不但腐蚀人们的思想，贻误工作，而且是一种严重的违法行为。事实证明，年关借文娱之名，行聚赌之实，给家庭、社会带来的危害不可低估，是不容忽视的现实题目。
难以应付的财神爷 惹不起
不管是在乡下还是在城区，春节期间跳财神的络绎不尽，十分热烈，但纠缠起来却让人头疼。有的穿着整齐，挨门逐户送一份喜帖，上书恭喜发财等吉祥的话语，每份帖子少则两块钱，多则上百元。有的面施粉黛，肩扛麒麟，每家门前说两句吉祥话，就伸手要钱，为图吉庆，谁家还计较一两钱块钱。也有成群结队，敲锣打鼓，挨门讨钱，不给钱尽不停锣息鼓，敲得你震耳欲聋，只好给几个钱打发动身。如此乱纷纭的你方唱罢我登场，春节一个早上就要恩赐几十元钱，有的人家干脆早早关门上锁，到亲戚家往串门。
使人心惊肉跳的爆竹声 伤不起
爆竹声中一岁除，放鞭炮迎新年，是千百年的风俗。但爆竹声声，泪花滚滚，新年的爆竹并不是都预示着吉祥如意，也有悲剧发生。据华东某市消防指挥中心统计，该市历年春节的火灾均匀103起，因燃放鞭炮被炸伤的小孩多达千人。每一年除夕之夜，全国数以万计的公安消防官兵枕戈待旦，处于高度戒备状态。有位着名作家形容：
除夕之夜，中华大地比如是个巨大的炸药库在爆炸。有关部分测算，每一年春节，中国要燃放250万吨鞭炮、烟火，耗资数亿元。春节期间，你走在路上，顽童冷不丁地扔过来一只鞭炮在你的脚边爆炸，叫你心惊肉跳。
四、调查结论
都说， 有钱没钱回家过年。
而如今，有的人过春节成了 春劫 ，真叫人不堪重负啊。
不必讳言，这些陋习，污染世风，与今天落实科学发展观，建设***社会，建立时代新风尚是极不符合的，与时
代的文明潮流背道而驰。所以，要过一个欢乐、平和、健康、文明的新春佳节，就必须破除陋习，除依托完善配套的法律法规政策，更为重要的因素还在于，广大人民群众的公***识的唤醒与自觉自律意识的增强。我们既要不失民族的传统，确保有 年味 ,又要做到风俗随时代转变，充分体现革新精神，只有把时代精神融进传统风俗，才能让传统风俗这棵大树永葆常青。
关于“中国式过马路”的调查报告
班级：电建112 姓名：朱裕丰 学号：1110602215
一、调查背景
近年来盐城市的经济建设有了日新月异的变化，但精神文明建设却没跟上时代的步伐。众所周知，扎堆闯红灯的恶习已经成为中国各个城市独特的“风景”线。同样盐城市也不例外，闯红灯现象犹如过江之鲫。面对亮起的红灯，有多少人能安分守己的停下脚步呢？有人说，这是因为法不责众；
也有人说，这是因为我国对公民闯红灯处罚制度还不完善的原因；
更有甚者以国家物质文明没有充分发展为由解释。而且,大多人认为闯红灯只是一件不足挂齿小事,没有必要大张旗鼓的小题大做。
但事情真的是这样吗？为此，我对这一“中国式过马路”的现象进行了调查研究，希望通过我的调查，能让人们认识到闯红灯的危害性。
二、调查分析
也许，您从未意识到,车祸是那样无情，它会瞬间葬送一个宝贵的生命；
车祸是那样悲痛，它会让人饱尝失去亲人的悲楚。然而，这些车祸起因于谁？中国交通事故处理中的“弱者保护”方式，也间接的助长了这一不正风气，在行人的眼里，车就该让人，即使行人面前的才是红灯。
在我们的生活周围，经常会亲眼目睹到交通事故的发生。轻者为自己和他人带来工作的影响、生活的不便，重者则给家庭和他人带来痛苦，留下终生遗憾，甚至妻离子散、家破人亡。
据统计，2013年5月1日至5月7日，盐城市市区交警部门共受理各类道路交通事故405起，造成6人死亡；
其中简易程序事故353起，造成87人轻伤，直接经济损失达35万余元。仅一周的时间，死亡6人，87人受伤，经济损失35万元，这一惨痛的教训触目惊心。也让我们不得不静下心来深思：为什么会有这么多交通事故的发生？经过走访相关部门，得知交通事故大多都来自于人们不遵守道路交通法规，随意横穿马路，乱闯红灯，不文明过马路而造成的。
为了更好的分析盐城市市民文明过马路的真实情况，我来到海华广场的十字路口，对盐城市的过马路现象进行了实地参观调查，调查数据如下：
随后，我又来到了学校老校区东面的一处有红绿灯的斑马线，针对不遵守交通法规的行人进行了调查。
三、实践调查结果：
从以上被调查的对象可以看出，60%以上的市民基本了解交通法规常识，也能按照法规要求规范自己的行为，而令人担忧的是还有少数一部分人根本不了解交通法规知识，更谈不上文明过马路。通过走访与调查，我发现产生这些不文明陋习的原因主要有：
一是部分市民缺乏公共意识和社会责任感。没有将自觉遵守交通规则作为自己对社会、对他人应有的一种责任和义务。
二是法治观念不强。不少市民不了解、不理解《道路交通法》，认为乱穿马路不构成违法。
三是行人心态的现实和忘我。部分市民谈起交通法规，比谁都了解清楚，但就是不按要求去执行。而是自作聪明，怀着一种侥幸的心理、试试看的心态横穿马路、不等信号灯、与车辆抢道、跨越交通护栏、踩踏路边绿化带等。
四是执法管理难度大。有些市民不服管理，认为交警对乱穿马路的执法是小题大做，还有些市民为违法者说情开脱，由此加大了管理的难度，影响了执法成效。文明过马路，做到礼貌谦让，不抢道，不争先，不占道，这只是人们最基本的出行行为。但是，有些人却做不到，文明过马路真的很难吗？ 四、我的想法与建议 （一）、加强宣传
大力宣传文明过马路是关系城市形象、关系投资环境的重要性，我们要针对不同人群不同对象多形式的开展宣传，引导市民自觉按一个现代都市人应该具备的基本要求过马路，以维护城市形象。
大力宣传《道路交通安全法》等法规知识，强化市民安全意识，引导市民注意安全、珍惜生命。如在公共场所挂起“珍视生命、文明过马路”；
“手拉手、一家亲，文明过马路”及“车让人、人让车，车让车，让出安全，让出和谐”等宣传口号。以集体签名横幅、展板、发宣传单等形式向过路人进行宣传解答并发承诺书，开展交通法规知识竞赛或测试，“小交警”演练，现场文明执法、绘画、摄影展等。提倡文明过马路，抨击不文明现象，解说不文明带来的危害。开展主题实践活动，积极推动“文明过马路”活动的广泛开展。同时结合“盐城城市精神”的宣传，使规则意识、文明意识、交通法规意识深入人心，并逐渐转化为市民的自觉行动，提升市民素质。
（二）、强化教育
美国太婆的教育启示：滴水穿石入人心
作家梁晓声讲过自己在美国的一次经历：过马路时，红灯亮了，左右并没有汽车，他身边有位太婆却停下脚步，安安静静地等候。他问：“现在没有汽车，为什么不走过去？”老人答：“也许，我们身后那栋房子里会有一个小孩正在看街景。他如果看见我走过去，以后照我这样做，也许就会发生危险。” “这件事对我们每个人都应有很深的触动。”北京大学社会学博士生孙龙说，“美国太婆的行为不是一天两天就能形成的，而是社会各方面长期教育熏陶的结果。”
我建议：盐城市每年定期开展一次“交通道德建设活动周”，形成浓浓的宣传氛围，以引起全社会对交通安全知识的重视；
学校将交通安全知识纳入思想品德教育课程；
企事业单位将这项教育纳入对员工的品行考核；
区与区、街与街等开展竞赛、评比活动。
（三）、加大执法
依法治城市，严管出文明。谨防上面雷声大、下面雨点小。整治乱穿马路不文明行为是一项复杂的社会系统工程，须由政府出面组织，制定一个严密可行的长效机制，由各个部门共同配合实施。通过外在强制性约束，发挥反面典型的教育功能，细化相关法律法规。
一向以法规严厉而闻名世界的新加坡就规定，任何在巴士停车场及车站乱穿马路的行人，最多可被判入狱三个月并罚款571新元，再次触犯这条规定的人可能会被判入狱半年。
在2012年12月11日，在北京朝阳区的一些路口，民警对“不看红绿灯，凑一堆人就走”的“中国式过马路”行为进行制止和处罚，部分闯红灯行人被罚款10元，这一事件在网上引起了强力的反响，其实，这种对“中国式过马路”的罚款，北京市早在2004年就出台了的地方立法。《北京市实施〈中华人民共和国道路交通安全法〉办法》规定，对有违反交通信号、未走人行道或者未按照规定靠路边行走的等十种行为的行人，处10元罚款。《实施办法》还规定，行人违反限制通行规定的，处20元罚款；
行人进入高速公路、城市快速路或者其他封闭的机动车专用道的，处50元罚款。这已经不在是“新举措”了，但为何在时隔8年后的今天，再次被人瞩目？因为，这种处罚和教育措施虽然有法可依，有法可循，但是没有落实到实处。
这种对于行人违规的处罚和教育措施，我认为有必要长期有效的坚持下去，因为这样做确实能对不遵守交通规则的人员起到一定的震慑作用，正是在这种震慑作用下将会使一部分人在有人监管的路口上被迫遵守交通规则，并通过这种措施使广大行人养成一种良好的习惯。
我们还应改变“弱者保护”方式这一观念，若发生事故，行人如有违反交通规则，就应承担自己的责任，而不是让机动车、保险公司来承担行人的责任，我们要为自己的行为负责，让责任时刻警惕自己，走文明路，做文明人。
而对于交警部门可以明确要求，定规则、定责任、定成效。可以实施交警责任制和市民监督制。交警对乱穿马路的行人依法处罚；
市民积极监督、举报、举证，并实施举报有奖制，促进交警积极执法。
（四）、道路设施以人为本
有这样一个故事：一工匠建完花园后，不是先入为主的铺设园中小路，而是先让行人走出一条条小路，然后把那些小路铺设起来，结果发现再没有人“另辟蹊径”了。没有规矩不成方圆，管理肯定需要规矩，但是一定要以人为本，一定要从市民的角度思考问题。规矩不合理，又要管住“不守规矩”的人，难度肯定要大得多。人行通道设施不完善，也是“逼迫”一些人乱穿马路的原因之一。
(五)、总结
细微之处见文明。文明过马路虽是一件小事，但是折射出的却是一个城市的整体文明程度。谁不希望我们的生活中再多一份美好？谁不希望我们的身边再多一份平安？但在红灯面前，当你踏出危险的那一步，又岂是金钱能换回的平安和幸福！为了这份阖家幸福，为了这份永世平安，我们不应该习惯于闯红灯，因为只有遵章守法，平安才会伴您一生；
只有文明交通，事故才会与您无缘。
“文明过马路”刻不容缓，这是事关城市文明发展不可忽视的小事，也是关乎我们每个人幸福的不可忽视的大事。让我们赶快行动起来吧！从自我做起，从文明过马路做起，让“中国式过马路”成为历史，让我们的城市更文明、更和谐。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论
关于“中国式过马路”现象的调研报告
院系：商学院
专业：国际经济与贸易
班级：2班
学号：20123120201 姓名：蔡正平
关于“中国式过马路”的调研报告研究
学习了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论已经一年了，有感于一些社会热点问题，结合毛泽东思想谈谈现象背后的思想体系。首先，对于要研究该话题，是有感于大部分中国人集体闯红灯这一社会现象。所谓“中国式过马路”，是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”在调侃的同时又生发出对交通、国民素质和安全意识问题的讨论。出现这种现象是大家受法不责众的“从众”心理影响，从而不顾及交通安全。北京市公安局2012年12月6日宣布，从即日起至2013年3月份，将会同相关部门，在全市范围内发起交通、治安、环境三大秩序突出问题集中管理整治专项工作，不仅仅是针对中国式过马路问题 ，而是对交通、国民素质和安全意识问题的讨论。
对于产生这种现象的原因，是多种复杂的因素所作用而成。下面我们就“中国式过马路”这一现象产生的原因、影响、措施等方面来加以阐述。
一．“中国式过马路”现象的背景原因：
第一，从行人心理角度分析：1.侥幸心理。几乎每个人都知道乱闯红灯是不文明的行为，但是生活中还是有好多人对此事明知不当为而为之。究其原因，因为人们总是认为交通事故这样概率极小的事不会发生在自己的身上。2.从众心理。人们的从众心理外加群体效应的影响，想一想，红灯车少时如果身边的人都过马路了，只有自己站在一边等绿灯，人们心里总会有一种自己看起来很傻的感觉。更何况如果“凑够了一撮人”，情况就变成“车怕人”了，出交通事故的几率自然也就近乎为零，那么大多数人在这时候都是会选择混在一群人里大摇大摆地横跨马路，这样的心理导致了更多的闯红灯现象。3.中国人规则意识的集体淡漠。一名华声在线网友说，交通规则是现代人最常见的公共规则。行人、非机动车、机动车各行其道、遵章守纪，才能实现道路安全畅通。现实却是，行人抱怨司机横冲直撞，甚至把斑马线变成死亡线;司机则怨声载道，认为行人不遵守交通规则，随意行走。不单是交通规则，很多其他领域也都有这种集体破坏公共规则的现象。
第二：红绿灯管理不科学，交通管理混乱。交通管理与设置方面的缺陷，很多时候红绿灯给车通过的时间有两三分钟，而给人过街的时间只有十二三秒，时间经常来不及，况且，过街横道线要三四百米远才能有，天桥或地道有长长的上下梯步。这是公共交通资源上，强势、弱势的分配不公。
第三：执法力度不到位。规则意识的缺乏在于违法成本低，一名天涯社区网友说，应该让闯红灯的行人付出代价，如果行人闯红灯也像机动车那样严罚，闯一次罚200元，还会有人闯吗?”。
因此，对于“中国式过马路”，不能只是调侃调侃就一笑而过，觉得好笑，是因为这个词说出了事实，会因为这个词而会心一笑的人，在碰到其他社会不文明现象而抱怨时，是否也要反思自己是不是不文明行为中的一员呢？耐心等绿灯亮起、规规矩矩排队、不乱扔垃圾、在公共场合不大声喧哗，这些显然都不是大事，然而“素质”却在这点点滴滴的小事中显现出来了。
二．“中国式过马路”的影响：
只要稍有城市生活经验的人，都会认同中国式过马路。据了解，12年1月至10月份，全国因违反道路标志标线肇事导致涉及人员伤亡的道路交通事故87852起，造成26154人死亡，其中因行人违规导致的肇事造成262人死亡。如此严重的危害性，为何还是唤不起路上行人的觉悟?“中国式过马路”现象到底症结何在?该如何治理? 知识教育如何“素养化”，是一个很难解决又必须解决的大问题。过马路看红绿灯，这是在小学乃至学龄前阶段就被普及的“规矩”，若说闯红灯者都缺乏这个常识，恐怕没人会信。“大家都走，就剩自己挺傻”，一位被调查的行人如是说———遵守规则，有时居然成了“挺傻”的表现。这种价值观的扭曲深刻表明:入脑不入心的知识规范不了行为，不能算作素养。要令常识和规范入脑又入心，我们的教育和宣传工作就必须做到常态化、立体化，必须做得更为深刻和生动。
风险和违规成本过低，则是“中国式过马路”的制度性根源。发现、记录和处罚违规的行人，不但执法成本太高，技术上也困难重重。与此相比，机动车驾驶者不但要重新学习交规，对于机动车违规的发现和记录也更容易。对于行人违规如何发现和处罚?除了少数重要路段，在每个路口安排专人负责?显然不大现实。那么，奖励群众抓拍和举报，鼓励有关单位加大内部教育和奖惩力度，或许可以收到一些成效，虽然可能还是存在很多操作层面的困难。
法律法规和执法行为的价值倾向与“中国式过马路”也密切相关。早在1999年，沈阳市发布的《沈阳市行人与机动车道路交通事故处理办法》中曾有过一项规定，被概括为“行人违章，撞了白撞”。“撞了白撞”规则产生伊始就引起激烈争论，反对的声音似乎更大。诚然，生命的价值高于财产，简单的“撞了白撞”，很容易产生价值偏差，但立法和司法过于忽视对行人和非机动车辆违规行为的惩治，无疑又纵容和助长了“中国式过马路”的泛滥。因此，重新审视有关交通法规，将其调整到一个相对合理的价值定位，实为必要。
“路”，在中国语境下有着丰富的引申义。“如何走路”，很大程度上折射出人们基本的生活和行事方式。根治“中国式过马路”，虽然成本不菲且任务艰巨，但干系深远，应当扎扎实实、一点一滴地做下去。
三：：“中国式过马路”的措施：
第一：我是行人。对于行人来说，应该多些自觉自律。过马路时无视红绿灯，只会给自己增加风险；
文明过马路，注重习惯的养成，小手拉大手，要大人做给自己的孩子看；
更要长时间地坚持下去，多些较真的精神。提高文明素养，贵在持之以恒，努力培养成为一个崇尚文明、讲究礼仪、遵守秩序、爱护环境的良好公民。文明过马路，安全你我他。
第二，我是司机。对于司机来说，驾车行驶在路上，处于是一种强势地位。毫无疑问地该对行人多一些避让。唯有多一些规则意识，多些对生命的敬畏，我们的道路才会更畅通，更安全一些。宁停三分，不抢一秒。不应该是一句口号，而该是开车的行为守则。希望从“你我他”做起，不久之后，让“中国式过马路”成为安全同行的代名词。
第三，我是行政管理部门人员。更应该努力采取措施使我们的道路更安全、通畅。对人们的行为习惯，既要用法律法规加以约束，同时也缺少不了道德的教化和及时的警示。应当合理规范行人路权的行使。撮堆闯红灯的“中国式过马路”，本身就是滥用行人路权的不法行为，不仅容易引发交通事故，危及行人自身安全，也扰乱了交通秩序，大大影响了交通效率。对于这种不法行为，应当严格依法办事，加强对行人违章闯红灯的执法力度，充分发挥法规的预防功能，通过法律的严肃性来培养行人守法的自觉性。
“行人优先”不能滥用。行人在人行横道上享有优先通行的权利，是世界各国的通例。但是，“行人优先”不代表可以滥用权利，更不是“法不责众”。违法通行的“优先权”，并不能得到法律的确认，一旦发生交通事故必定要承担相应的法律责任。虽然我国道路交通安全法从以人为本的角度出发，明确规定机动车与行人发生交通事故后对机动车一方实行无过错责任原则，以最大限度保障行人的生命安全，但同时也规定：“有证据证明非机动车驾驶人、行人违反道路交通安全法律、法规，机动车驾驶人已经采取必要处置措施的，减轻机动车一方的责任”。也就是说，机动车一方没有过错的，仅承担不超过10%的赔偿责任。因此，行人闯红灯一旦发生重大交通意外，很难得到全额赔偿。正确行使“行人优先”通行权，尤其应当树立正确的路权观念，不仅仅包括主张和维护自己的路权，而且包括尊重和维护其他交通参与者的路权。
我相信，“中国式过马路”将不会是一种调侃，而是一种骄傲！
春节，中国人最重要的节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。
一、春节的来历：
春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
二、小年：
祭灶我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
三、除夕：
贴门神、贴春联、守岁、爆竹、吃年夜饭、给压岁钱、祭祖
除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。
我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。守岁，我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。
四、正月初一
拜年：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。
春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；
有的是同事相邀几个人去拜年；
也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
五、正月十五
元宵，元宵节，道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《（女＋郎）环环记》引《三余帖》记：嫦娥奔月后，羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见，自称为嫦娥之使，说：“夫人知君怀思，无从得降，明日乃月圆之候，君宜用米粉作丸，团团如月，置室西北方，叫夫人之名，三夕可降而。”羿如法而行，嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵，是取“团团如月”的吉祥之意。
关于中国过春节的调查报告
春节，是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，原始社会有“腊祭”的仪式：秋收以后人们都要祭祖一番，酬谢神灵的保佑、祖先的荫庇，祈求来年再获丰收。久而久之，就成了一种风俗。尧舜时候起，人们就开始过春节了。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。在过去的传说中，年是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。年一来。树木凋蔽，百草不生；
年一过，万物生长，鲜花遍地。年如何才能过去呢？需用鞭炮轰 ，于是有了燃鞭炮的习俗，这其实也是烘托热闹场面的又一种方式。
春节是中国最富有特色的传统节日。中国传统的春节不仅是汉族的传统节日，也是少数民族的传统节日。春节期间，少数民族和汉族同胞一样,举行各种民间活动，丰富多彩，喜气洋洋。因而春节对于中国人是最欢庆的节日。今天的我们，对春节到底还有着何种看法呢？为此，我们来做一个调查报告。
我们以开放题“提到春节习俗，您会想到什么？”要求被访者回答三个所想到的词汇。提及率排在前三位的分别是：吃年夜饭/团圆饭(24.05%)、办年货(17.72%)、放烟花鞭炮(13.92%)。紧随其后的是：贴对联(11.39%)、压岁钱(8.86%)、扫尘(6.33%)、走亲戚(5.06%)、拜年(3.80%)、守岁(1.27%)。
您的春节怎么过？
A.八成被访者选择在家休息。随着时代的不断变化，生活节奏加快，人们的生活压力也越来越大。好不容易能放个年假，大多数人选择在家休息。既能调节疲劳的神经，又有了难得和家人在一起团聚的时间。调查数据表明，在本次调查中有80%的被采访者选择在家休息，而计划春节期间走亲戚的只有18.57%，选择旅游的更是少之又少，仅占被采访者的1.43%。
B.九成被访者选择在家自己做饭。虽然大大小小的饭店早就开始推出各种年夜饭的订餐活动，甚至增添了各种优惠、特色服务和娱乐活动来吸引顾客。不过从调查结果看，被访者中有90%的人还是选择在家做年夜饭，而只有10.00%的被访者选择到饭店吃年夜饭。记者在采访中了解到，人们选择在家做饭主要是想和家人在一起共同完成这意义不同的“团圆饭”。一位受访者这样说：“现在生活条件好了，一年当中有大半的日子都在外面吃。过年了，就有几天时间呆在家里，还是自己一家人在一起做饭吃有意思，热闹、有气氛。到饭店吃是省事，但过年不就图个热闹吗？”
C.三成多被访者选择短信拜年.现代通讯的发展使人们的交流方式更加多样化，拜年方式也从传统的“走亲串友”多元化成打电话、发短信等多种方式。本次调查发现，人们在拜年方式选择中，短信拜年所占比例最高，达到35.76%。30.93%的被访者选择打电话拜年，23.14%的被访者选择登门拜年，还有6.19%的被访者选择发电子邮件拜年，另外，3.98%的被访者选择了其他方式。现代通讯对人们生活的渗透力在过春节中也可见一斑，越来越简洁的拜年方式被越来越多的人接受。
D.近一半被访者过春节不会祭祀。按照习俗，过年都要祭灶。调查表明，31.78%的被访者表示过春节会祭祀，22.20%的被访者说无所谓，而46.02%的被访者却表示过春节不会祭祀。一些古老的春节习俗还是随着时代变迁在淡去。
春节习俗过时了吗？
A.近九成的被访者认为年味犹存。不可否认，随着群众生活水平的提高，过年的很多环节都在淡化并且趋无。于是，很多人认为年味淡了，过年越来越没意思。然而，这次调查多少给我们一些信心，调查表明，88.57%的受访者认为年味没有变淡。
B.八成多被访者愿意完全按照传统习俗过年。按照老规矩，过了小年，直到初五，每天都有相关的安排，一些程序已经日渐简化。调查表明，只有17.14%不愿意完全按照传统习俗过年，这说明，大部分人还在延续着老的传统。春节的生命力还在。
C.七成多的被访者支持申遗。春节将至，“拯救春节”的声音再次传来，只不过这次声音更大。春节是一种民俗传统，是中国传统节日中最普及、最盛大、最隆重的节日。调查表明，74.29%的被访者支持春节申遗。
据调查，过年消费依然火爆。虽然消费依然火爆，但年味似乎并不是用金钱能买得到的。说到年味，人们的眼前常常会浮现这样经典的传统图景：风雪夜归，阖家团圆，围炉夜，守岁至明，开门三声爆仗。新年游，看花市，百戏竞阵，货郎蚁集。然而年复一年，这样的简单图景反而离我们越来越远。其一，过去过年是人们一年消费的集中体现，虽然现在仍是这样，但随着人们收入水平的提高，过年消费远没有过去那么高度集中。其二，过去的文化较为传统单一，春节地位高企，现在东方西方文化交流，古代现代文化荟集，一年大小节日隔三差五就有一个，冲击了春节的传统地位，使得春节在人们的心目中已不再那么神圣化。特别是年轻消费者，传统观念更是淡薄。
“ 旧日过年，尚有许多风俗故事，如今，大多人都会觉得过年和平时没什么两样。”这是家里老人常说的话。
市民年话。
“记得小时侯过春节，妈妈天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。”艳子慢慢回忆自己的年事。有时候她会回老家过年，印象中，每个除夕之夜，各家通宵不眠。鸡鸣之时，开始烧香、点灯、摆供品、放花炮、祭祖，然后每家互相拜年。儿童向长辈叩头，长辈给压岁钱，图个吉利。吃罢早餐后，家人便亲自登堂，出门拜年，互道些吉祥话语。她说，去年大年初二她还上街了，街上人不多，感觉春节好像逐渐萧条了。
春节，是我们中国的传统节日，标志着春天的到来，生命力勃发，冬去春来。我想，作为一个中国人，春节还是应该得到重视吧，毕竟那是我们的传统。如今，有些人的节日习俗观念已变的越来越淡薄，而仍有一些人依然记着祖宗遗留下来的财富。我们不能学习那些观念淡薄之人，相反，传统节日应该发扬光大，让大家的心里多一份温暖，让世界见证中华民族发展的同时，见到龙的腾飞。但愿风俗使节日代代传承，节日使生活五彩斑斓。5千年的文化底蕴，她的历史魅力和传统庆祝活动，会让我们骄傲于“我们是中国人”！
百色水利枢纽过坝运量调查报告
按照省航务局《关于开展百色水利枢纽过坝运量调查的函》的要求，富宁港筹建处在富宁县人民政府和有关部门的大力支持配合下，委托公路运输执法部门（公路总段），抽调精兵强将36人，于2007年12月19日12时至21日12时，在富宁、河坝、水淹塘三个点对来往货车进行了连续三昼夜的断面调查。
调查情况如下：
一、富宁县基本情况
富宁县地处云南省东南部，323国道和正在建设的衡昆高速公路贯穿全境，东部和北部与广西右江、那坡5县区相邻，西与文山州广南县、麻栗坡县相连，南与越南河江同文、苗旺两县接壤，处在两国三省九县结合部，是云南通往广西、广东等沿海地区的重要门户。县城距百色火车站175公里，距防城港490公里，北海港630公里；
距中越边境70公里，国境线长75公里，边陲重镇田蓬镇属国家二类省级边境贸易口岸，是文山州乃至云南省的出海通道和对外开放的“桥头堡”。
2006年末全县总人口40万人，少数民族占总人口的76.4%；
国土面积5352平方公里，其中山区面积占96%。曾是邓小平、张云逸等老一辈无产阶级革命家创立的右江革命根据地的重要组成部分，1997年被中央确定为全国一类革命老区县。
富宁县自然资源较为丰富，全县热区土地面积占65%；
年平均气温19.3℃，年均降雨量1200毫米，年均日照1804小时，属南亚热带季风气候，适宜多种农作物生长，尤其盛产八角，总面积达32万亩，质量居全国第一，1999年被国家农业部特产经 1
济委员会命名为“中国八角之乡”。水能理论储量24万千瓦，可开发21万千瓦。已初步探明有金、煤、铁、锰等20多个矿种，其中褐煤储1.4亿吨，金矿储量达29吨,铁矿储量为6700万吨，锰矿储量为7500万吨，其余矿种1.5亿吨。
富宁县境内有宜林荒山344万亩，宜牧草山271万亩，林业、畜牧业发展潜力巨大，是云南省用材林和商品牛基地县。其名特产品大红八角、茴香油、茴香脑、八角精、八角粉等系列产品深受客商青睐，多次在国内产品展销、展洽会上被抢购一空。云南金泰得三七产业股份有限公司“双富”牌三七总甙系列产品先后获国家级新产品、云南省名牌产品和国家中药保护品种等荣誉称号，市场前景广阔。滇东南岩溶高原六韶山自西向东分布全境，海拔落差大、地势丰隆、起伏绵亘、层峦叠嶂，旅游资源开发前景广阔。
二、三个断面调查的基本情况
由于323国道贯穿富宁全境，新建的GZ75富宁至罗村口段已通车，富宁县最大的外运物资-----煤炭又位于富田线，为了较为准确、客观地反映经富宁进出我省的交通货运量，我们在水淹塘、富宁、河坝设置了三个点，各点的调查情况如下：
（一）水淹塘断面
水淹塘位于富（宁）田（蓬）线，是普阳煤矿通往广西及省内的重要通道，经过三昼夜的调查，过往货运车辆共1743辆（次），货运量37668吨，主要货物是煤炭，主要流向是广西百色等地（占调查的97.5%）。
（二）富宁断面
位于国道323县，经过三昼夜的调查，过往货运车辆576辆（次），货运量18486吨。由于GZ75富宁至罗存口段公路开通，
大部分车辆从高速公路分流，该断面调查数据仅供参考。
（三）河坝断面
位于国道323线珠街段，是经国道323线进出我省的必经之路，也是这次调查的重点断面。经过三昼夜的调查，经过该段面的货运车辆有29省（区）籍货车7812辆（次），货运量150014.4吨，其中：流出我省的有17个省区的车辆，货运量为99213.4吨，主要货物是蔬菜、水果、烤烟、卷烟、生猪等畜产品、钢材、石材、矿石及矿产品、木材及其它林产品、茶叶、辣椒、百货等；
矿产品和农、林产品为大宗货；
进入我省的货物为57802.5吨，主要货物为机电产品、百货、服装、水果、机械设备、汽柴油、陶瓷及其他工业产品，以百货、机械设备和机电产品为大宗货。
三、调查结论
以河坝段面的调查数据为依据，经测算，经323国道进出我省得的货运量为1825.2万吨/年，其中：出省物资年货运量为1122万吨/年，仅文山州最大的煤矿----普阳普阳煤矿运往广西的煤炭年货运量为152.77万吨/年；
进省物资货运量为703.2万吨/年。
考虑到在调查期间，由于GZ75富宁至砚山段施工影响车辆通行、汽柴油供应紧张以及没有统计到从其他公路进出我省的货物，实际运量还应高于调查运量。
综上所述，经过调查及分析，经过富宁进出我省的货物应为2409.264万吨/年，其中 ：出省物资为1481.04万吨/年，进省物资为928.224万吨/年。富宁港建成后，出省大宗物资的运量按实际出省物资的三分之一计算，每年运量为493.68万吨/年，进省物资按实际运量的三分之一计算，为309.4万吨。因此，富宁港建成后，远期货运吞吐量为560万吨/年，远远小于实际调查运量，由此可见，建设富宁港，解决运力紧张的矛盾是非常必要的，
也是我省经济社会发展的大趋势和必然要求，对于加强东西部地区的合作和国家提出的“9＋ 2”战略有着重要的意义。
富宁港筹建处
二○○七年十二月三十日
调研报告过程
过量调研报告（共20篇）
调查报告调查内容
调查报告调查方式
调查报告调查背景
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