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逆向管理读后感2022

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读《逆向管理·先行动后思考》有感_读后感_模板

读《逆向管理·先行动后思考》有感

业务管理-罗黎元

我们做事的思路和工作生活常被教育:工欲善其事,必先利其器;
磨刀不误砍柴工,”智者”先思考后行动,事半功倍。而《逆向管理》作为一本管理类书籍,却反其道而行之,告诫我们:要勇于尝试和勇敢行动,先行动再思考,去实践中摸索,”实践出真知”.为什么《逆向管理》要推崇先行动后思考,为什么要提倡由外而内的原则,带着这样的疑问开启了《逆向管理》的阅读之旅。

通过阅读,作者在娓娓到来自己的想法和观点的同时,我也从中受之感悟,现讲其中一二分享如下:

1、知行合一:从行动完善改变认知开始

为什么你听了那么多课,依然没什么卵用?为什么我们听过那么多道理,依然过不好一生?因为没有行动。真知即所以为行,不行不足谓之知。在认知为王的时代,我们愈要行动。

对于职场中的人,任何目标都需先开始行动,一有行动都会带来认知的变动。如,你本来腼腆不爱说话,当你想改变时,你开始去主动找人聊天,此时大脑就开始困惑:我到底是内向的还是外向的人呢?于是这种新旧行为上的冲突就促使你去思考,新行动以及他所带来的成就会让你找到适合自己的行动方式。如,你主动找人聊天后发现工作沟通更顺畅了,于是你就会坚持下去。这样就会改变你过去的固有行为和思维,新的行动和认知也达到了一致。

从行动中来,再到思考里去!让我们从行动中找到问题,再从问题中去思考,再从思考中获得解决问题的办法,是从量变到质变的过程,彻底打破传统固有的模式。

2、完美蜕变:突破自我,不断提升

我们周遭的环境正在快速变化,工作中,部门业务转型随之带来的是组织架构与团队规模的变化,团队成员变化需要我们建立新的团队协作关系,升职或转岗需要我们适应新的岗位角色等等,面临变化时,我们需要主动求变,不断突破自我,不断提升。而不是只做自己最擅长的事,并相信做这些事才是最有价值且最重要的事,从而陷入能力循环陷阱中。那么如何实现自我提升呢?

首先,无论我们担任什么样的角色,都要跳出自己的日常工作,培养自己的远见。科技发展已经极大改变了公司管理层级上的分工,只要你愿意,即使你是一线员工,也可以查看行业最新数据分析结果及发展报告,了解我们公司所处状况以及外界对我们的评价。将自己的工作与部门乃至公司战略相结合,坚定自己的目标,提升自己在团队的影响力。

其次,准确区分领导与管理,管理是确保团队正确地做事情,而领导是确保团队做正确的事,领导的核心在于,关注组织外部。而大多数管理者恰恰只专注于管理,即关注组织内部,而忽视组织外部,从而导致无产出,无成绩。

一个优秀的领导者,需持续有效地与外界沟通交流以获取信息。

爱的教育读书笔记精选

爱的教育读书笔记一

《爱的教育》告诉我,一个人从小不仅要学好各种文化知识,还要学习比这更重要的东西—对祖国,对家乡,对同胞,对弱者,对父母,对师长,对同学,对周围所有人都要给予爱和尊重。书中的每一个故事都让我动情,每一段字里行间都洋溢着儿童们的纯真与情趣。

《爱的教育》的精彩之处和在于,每一篇小故事都有一个或几个主人公,把每个故事拆出去也并不影响它的完整性,这尤其是照顾了读者,特别是我们学生的阅读心理和特点,使我们更容易理解作者想要表达的某个道理,使书中的人物更形象,性格特点更易于展现,其中让我印象深刻地是有一篇”可爱的老师”的日记,作者细心地勾勒出每位老师的形象,”性格柔和”的”修女”老师对孩子们”发大声和动怒是绝对没有的”,但孩子们对老师的训诫还是肃然起敬,这让我想起了我们的王老师,还有另一位老师,则截然不同,她”用教鞭击桌用拍手来使他们镇静”,但并没有给孩子们带来恐惧,反而让孩子们依附着她的快乐,一幅幅画面,表明了孩子们对老师真挚的感情,更证明了老师对孩子们的关心和崇高的,无微不至的,这位老师倒像极了我的陈老师,还有一篇”家长”的日记让我印象深刻,它叙述着”学生的父母”他们是与学校教育息息相关的一群特殊的人,他们容貌不同,职业各异,但却都有着一颗”为孩子着想”之心,他们默默地接送孩子,关心着孩子的学习和生活,他们把对自己孩子的爱,迁移到孩子的同学和伙伴身上,他们因为同为父母,而变成”平等的友人”读着这样的描写,记叙”学生的父母”的日记,我的心也会随温暖起来,会被其中浓浓的亲情所感动,作为学生,我们更应该进一步理解,领会天下父母心,把感动和感恩扛在自己的肩上。

同学们,读了这本《爱的教育》我们懂得了素质教育的重要性,成绩知商虽然重要,但品德更重要,这本书可以说是素质教育的最佳读本,它可以让我们明确地感受到什么是我们应该学习,什么是我们不应该去做的,如此,我们才能更健康,更完善地体会出素质教育的魅力。

爱的教育读书笔记二

一、好词

毫无办法飞奔而去和睦相处笑眯眯与众不同热闹非凡蹑手蹑脚睡眼惺忪疲惫不堪不同寻常一窍不通和颜悦色鞠躬尽瘁坚持不懈不屈不挠英明神武富有智谋手足无措惊叫不止兴冲冲心旷神怡炯炯有神恍恍惚惚一五一十昏昏沉沉振臂一呼四面八方泪如雨下

二、好句

1、这位老师名叫考谛,是个身材魁梧、卷发、大脑袋,留着一大把黑胡子的先生,他的眼睛很有神,说话声音像开大炮。

2、从昨天傍晚起,天空中就飘着鹅毛般洁白的雪花了。今天早上起来一看,地上已经白茫茫一片了。上学的路上雪花还在飞舞着,踩在雪地里,脚下还咯吱咯吱的响呢。到了学校,教育的玻璃上、窗框上都是雪,在有趣了!

3、她的脸色红润,每次笑起来的时候脸上还有两个酒窝。

4、他今天穿着一件蓝色上衣,上面缀着金纽扣,仰起金发的头,微闭着双眼,像一尊石像昂然的站在那里,那种风采,真令人羡慕。

5、从窗外的吹来的新鲜空气里,还闻得出泥土、树中的芬芳气息,让人不由得想起在乡下漫步的情景来。

6、天气很好,阳光明媚,火车驶在一片绿色的田野上,遍地都是盛开的鲜花,空气芳香,令人心旷神怡。

三、好段

1、学期又开始了,三个月的时间真快,像做梦似的,感觉一觉睡醒就上学了似的。早晨妈妈送我去学校去,一路上,我还回味想着在乡间的情形哩。一路上见到的全是学生,闹闹嚷嚷的,买笔记本、买书袋。校门口的路都被堵了,校役和警察正忙碌的疏通。

2、终于挨到了放学,教室里一片欢呼声,大家都迅速收拾好书包,飞快的冲出教室。一路上都蹦蹦跳跳的,又喊又叫。有人手里抓了雪团,不管是不是认识的同学,就丢过去,被雪球砸中的人,立刻蹲下去,搓起雪球,又丢向其它人。还有的在雪地里跑来跑去,整个学校热闹非凡。

3、早上,空气很清爽,温暖的阳光从窗口照进教室里,大家的心情都变得舒畅起来。趴在窗口,就能看见碧蓝的天空,还能看见家家敝开的窗栏边、阳台上,摆着已经泛绿花盆。

4、今天早晨,我更深刻的体会到了,我们的老师是多么爱我们。当别的老师向我们提问的时候,他的眼睛始终注视着我们。如果我们回答的不是太准确,他就会跟着着急,如果的我们回答的非常得体,他的脸上就非常欣慰。

爱的教育读书笔记三

在整理班级图书的时候,偶然发现新课标必读书目里有《爱的教育》这本书,早就听说了意大利作家亚米契斯的《爱的教育》,曾感动了成千上万的读者。100多年来此书一直畅销不衰,曾多次被改编为动画片、电影、连环画,读者遍布全世界。但是我却一直没有静下心来阅读。

拿起这本书,脑海中涌现了好多的疑问,在这美丽的世间”爱”究竟是什么?在这本书里爱又是怎样去体现的呢?它又带给了我们什么教育的结晶呢?带着这些未知的疑问我走进了《爱的教育》去探求我想要的答案。

这是一本以日记形式撰写的小说,书里的每一个故事虽然比较短小,但是每一个个小故事都讲述着那父母与孩子间美好的爱、那老师与学生的情感、那朋友之间的纯真友谊……这一切的一切永远都离不开一个字——爱。

在《爱的教育》中,我走入了学生的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱。他们的爱里有宽容,有谦让,有亲情,有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华。内中包含了父母的爱、同学的爱、老师的爱,以及社会的爱,这些在安利柯的心里种下了光明的种子,教育了他怎样去爱,又怎样接受爱。字里行间折射出的全是一颗纯真透明的爱人之心。虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同。

看了这本书,也想到了现在的自己,身在教师岗位,满腔热诚的爱,希望能够全心全力扮演”为人师表”角色,然而在专业经验不足、缺乏教学经验、也没有很好的方法的现实之下,有时候也以教师的权威管教学生,以致伤了学生的心。在师生情感上划出了一道情感交流的鸿沟,而《爱的教育》给了我很多的启迪。教师要教育不要训斥,教育要潜移默化;
要了解学生,认识学生,要适时的赞美和接纳,鼓励与协助;
要培养学生挫折和容忍的价值判断能力,让学生快乐成长;
要利用各种机会和家长取得联系,适时的提供教给家长养子女的咨询与方法,共同为学生的未来而努力。

如在《我们的老师》、《父亲的老师》、《我弟弟的女老师》这几篇日记中描绘的师生之间的爱是那样的亲切、自然。在《我们的老师》一文里,作者用一种非常口语化的语言描写了老师在回应学生的问候时的神态、关心孩子时手的动作、批评孩子时的语调等,给我们勾勒出一个慈祥的、感性的、亲切中不失威严的好老师形象。《弟弟的女老师》一文所描写的那些情景仿佛就是我曾经经历和正在经历的。女老师怎样教换牙的孩子学拼音,怎样处理孩子们带到教室来的东西,怎样应付上课时突发的事件,怎样克制自己情绪,怎样在发火后后悔等等。

夏丐尊先生在翻译此书时说过这样一段话:”教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”一个人在成长过程中,总有许多挫折、跌倒和失败,但是一个良师必须适时适切地,来激发学生们自信心。让他们勇敢面对所遇到的困难,并在困境中坚强的站起来,坚持的走下去。

从《爱的教育》中,从安利柯的身上,我终于明白,孩子真正需要的是源自父母和长辈的精神力量,父母、老师只有教会他如何关心别人,如何与人团结合作,如何热爱劳动并创造生活,他才能在成年后不至于孤单、自私,而始终以乐观、善良之心快乐一生。

四、所获

我们要热爱身边的人。

”众恶之必察焉”之我见

——读《论语》有感

高二(6)李炜曦

作者在分享

子曰:”众恶之,必察焉;
众好之,必察焉”.意思是:众人厌恶他,一定要仔细审查;
众人都喜欢他,(也)一定要仔细审查。

如果从交友方面理解的话,《论语·子路》篇24章也有类似的记录,子贡问曰:”乡人皆好之,何如?”子曰:”未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:”未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”一个人的好坏可以从别人对他的态度看出,但不同的人会有不同的看法,他们的评价都会或多或少地伴有个人情绪在里面,所以在你从别人口中得出某人是怎样时,你也要心里判断此人的品行怎样、与某人的关系如何,再下定论。

从为人的方面可以理解为,人要有自己的想法,不能人云亦云,你不是海草,你不能随波飘摇。如”三十而立”所表达的一样,就是个人对于自己和社会都有比较明确的见解,明白自己的处境和接下的安排,不是整天被牵着鼻子的水牛,而是有独立的意识的人。

还有就是《论语·阳货》第26章记录了孔子的一句话,子曰:”年四十而见恶焉,其终也已。”到了四十岁还被人厌恶,那么他这一辈子完了。”众恶之”的”之”不一定是别人,也有可能是自己。在你发现自己似乎被周边的人讨厌时,你就应该审视一下自己是否在某些方面给别人惹了麻烦,要设法加以改正,不要等到在你急需别人帮助却没有人愿意时,才后悔不已。

在学习上,这句话也可以理解成是敢于追求真理的精神。在古代,很多人都认为世界是方的,存在着天涯海角,如果你在那时说”我们生活在一个球上面”,周边的人可能会被你笑死,因为”世界是方的”在当时来说是一件公认的事,大家都觉得这是对的,然后过了许多年之后,有人发现世界应该是圆的,并且举出了许多例子,接着人们就都也认为世界是圆的,这在当时也是被许许多多的人认为是对的,然后又是几十年过去了,这时又有人说世界不是圆的,他应该是椭圆的,接着又举出他的证据……很明显,有时候就算是很多人都认为是对的事也会是错的,不然又怎么会有”真理永远掌握在少数人手里”这句话呢。哲学书上也有”波浪式前进”和”螺旋式上升”,新的事物不会以直线的捷径去发展,而是曲线进程上升。不被周边的”正确”所左右的人,才最有可能抓住真理的尾巴,成为第一个看到真理的人。

身边的士兵读后感(一)

冯彦妍

2016年07月26日 文章来源:河北省审计厅 信息提供:冯彦妍

今天细读了厅领导推荐的《身边的士兵》一文,深有所感。那些稚嫩的士兵饿着肚子怀着满腔热情赶赴师部驻地参加对抗比赛,秩序井然的等候乘客们拥挤上车后才在3分钟停车的最后一瞬间上了车;
面对临座的那个女乘客的不屑显得有些木讷和无奈;
闻着饭菜的香味努力克制着自己的食欲;
该文作者曾经也是一名解放军战士,他联想到自己当年的情景,看着这些同自己当年一样孩子似的战士,心生怜爱,决定自己掏钱为十六名战士每人买两盒饭。这一切都彰显出人民子弟兵的可敬可爱。故事本身并不复杂,但却表现了一个大的主题,就是我们的人民群众在目前的和平环境下,用什么样的态度来对待自己的子弟兵。

这些战士未参军前在家里也是父母的娇宝宝,也是自由快乐的孩子。但到了部队他们就有了约束和纪律,就成为保卫国家安全的一名不怕苦累的战士。不能因为社会上某些人对战士的冷漠和鄙视而伤了年轻战士的心。他们随时等待召唤或奔赴灾区,或杀向战场,是我们这个国家最可爱的人。”如果一个国家和广大人民,都尊重和爱戴自己国家的军人,这个国家就一定立于不败之地。”这就是作者所要体现的主题。

纵横几万里,军人是一道最美丽的风景。忠心贯日月,豪情万丈长。为了家国安宁,为了天下太平,用鲜血和生命铸就着人生的辉煌和荣耀。军人如一轮蓬勃的朝阳,把光明与温暖,洒遍万里江山,洒遍美好人间。军人是一条坚不可摧的钢铁长城,巍然屹立在中华大地。洪水来袭,军人用身体筑成了堤坝,守护着人民的生命财产。地震无情,军人有情,抗震救灾日夜奋战,军人成了人民眼中的光明,成了人民心中的希望。哪里有灾难,哪里就能看到军人的身影,哪里有不幸,哪里就有军人的风采。军人是战火硝烟中,冲锋陷阵,不怕牺牲的战士;
军人是和平年代里,赈灾救难,扶危济困的天使!

只因有军人,我们才有了日日幸福的生活;
只因有军人,我们才有了夜夜平安的睡梦。他们为祖国和人民献出了青春和热血,始终是国家的依靠和脊梁,没有战士的付出,何来国家的强盛和我们安定的生活?

他们是伟大的,值得赞美的!

身边的士兵读后感(二)

张彭东

读了《身边的士兵>这篇文章后,我很感动,感动的地方太多。

第一、为什么有人嫌弃士兵呢?列车在向前开着,小男孩好奇地摸士兵的衣服,戴士兵的帽子,可他的妈妈却嫌士兵脏。我想问一下那个妇女,你难道就没有脏的时候吗?这些士兵的衣服可是今天才穿上的,你怎么可以说人家的衣服脏呢!可能你老公是一个非常能挣钱的,不管怎么样,我希望你改变对士兵的态度。

第二、”我”为什么要给他们买盒饭,刚开始时,我只是简单的看了这篇文章,到后来我认真的看了。懂得了因为”我”也曾经是士兵,士兵与士兵之间是最能理解对方的。”我”饱尝过肌饿的痛苦,也知道了眼前的士兵是去师部参加比赛。看着大家都在吃饭,他们回答”我”的是”到了师部再吃,因为这饭太贵”.于是,”我”给他们买饭了。谁知道”我”的这一举动得到了车厢内大多数人的支持。()为什么?他们也热爱自己的士兵。

第三、国家不能没有士兵。一个国家要是没有士兵的话,那这个国家还安全吗?如果我们的祖国没有士兵保卫,我们的钓鱼岛能保住吗?请大家扪心自问。也请那位高贵的妇女摸着自己的良心想想,你家富裕的生活是谁在保卫?

第四、我感觉到,我们士兵的待遇太低,国家应该提高他们的待遇,让他们像我们一样,至少能吃上一盒20元的普通盒饭。

我从文章中得到这样一个道理,不管是谁?都应该尊重士兵,因为他们为祖国和人民付出的太多太多。

身边的士兵读后感(三)

近日在网络上转发的《身边的士兵》一文,是作者李公尚先生写的一篇纪实散文,记述了他在山东曲阜车站上火车见到十几位年轻的士兵也在乘这趟火车去部队营地。作者开端先写了上车时旅客的纷乱和士兵们努力保持队形最后上了车。正巧作者同这些士兵座位相邻,也就有了他更好的观察士兵和周围情况的条件。他写了一位妇女带着个孩子,因为孩子好奇要戴士兵帽子还想穿士兵的军衣,一位士兵好心地满足孩子却遭到这位妇女的鄙夷,呵斥阻绝孩子说有”有味”.让士兵们看到这一幕非常尴尬。接着写到车上买盒饭,价格较贵,这些年轻的士兵尽管饥肠辘辘,但都没舍得去买。作者曾经也是一名解放军战士,他联想到自己当年的情景,看着这些同自己当年一样孩子似的战士,心生怜爱,决定自己掏钱为十六名战士每人买两盒饭。

他的一举感动了乘务人员,当车长用广播公开了他为战士买饭的秘密后,一下感动了许多车上的乘客,他们纷纷捐款给作者,后来作者决定把这些钱留给战士们,好在继续的旅程上用来买食品用。

故事本身并不复杂,但却表现了一个大的主题,就是我们的人民群众在目前的和平环境下,用什么样的态度来对待自己的子弟兵。这些战士未参军前在家里也是父母的娇宝宝,也是自由快乐的孩子。但到了部队他们就有了约束和纪律,就成为保卫国家安全的一名不怕苦累的战士。不能因为社会上某些人对战士的冷漠和鄙视而伤了年轻战士的心。他们随时等待召唤或奔赴灾区,或杀向战场,是我们这个国家最可爱的人。”如果一个国家和广大人民,都尊重和爱戴自己国家的军人,这个国家就一定立于不败之地。”这就是作者所要体现的主题。

在行文写作中,作者很注意语言对情感渲染的运用,比如,”士兵舔着干裂的嘴唇”,”腼腆一笑,红了脸低下头”,”眼里露出孩子般的惊喜”等,通过这些语句也看到了作者对战士的一种发自心底的爱意,也凸显了这些战士年轻稚气又很可爱的一面。最后写到,当列车开动时,乘客从车窗中看到,这些士兵们面对开动的列车,致以庄严的敬礼。使文章有了更高的升华,那个妇女的行为只是大河奔流的一点小插曲,广大人民热爱子弟兵才是主旋律,文章通过军礼,体现了子弟兵保家卫国的坚强信念跃然纸上。

逆向管理智慧之

一、提出逆向管理法的三大理由

理由

一、管理者与被管理者并不等同于上级管理下级

人们一谈管理就说,管理就等于上级管理下级。这是一种思维定势,因为上级管下级只是管理的一种,可以称为正向管理,而下级也可以通过有效沟通和积极影响来管理上级,这叫逆向管理。

理由

二、当好一个管理者必须先当好一个被管理者

这是美国西点军校的理念。作为一个培养军官的学校,强调这一点,正是由于考虑到,要当好被管理者,是当好管理者的前提。

理由

三、重视君道而不重视臣道,这是当今管理学的一大误区

西方管理学的流派和著作很多,但基本上都将管理学等同于上级管理下级。但是中华传统管理学有一优秀传统:君道与臣道并重。君道著作以唐朝的《贞观政要》为代表,臣道著作以宋代的《宋大臣名录》为代表。臣道的核心就是如何当好一个中层干部,其中一个重要内容,就是如何与上级相处好。

当今管理学应该吸收这一优秀传统,尤其应该吸收其中下级如何与上级相处好的智慧。

逆向管理智慧之

二、下级更要当有效沟通和积极影响的主人

在上下级关系中有个误区:很多人总是期望上级应该主动与自己沟通。但是你有没有想过:上下级关系具有不对等性,你把自己的命运丢给上级,你为什么不把命运交给自己呢?要把命运紧紧抓在自己手里,就更应该很好当有效沟通的主人:

要当有效上下级沟通的主人,必须冲破三大心理误区:

(一)害怕上级,不敢跟上级沟通,甚至认为主动与上级沟通就是巴结领导

(二)觉得我跟上级对着干,我就了不起,能够赢得众人的叫好。这其实是拿自己的命运做赌注,非常不合算

(三)认为下属的职责就是默默干好自己的事,上级总会发现和重视的。其实这有可能只是你的一厢情愿。如果你不主动沟通,可能会失去上级认识和重视你的机会

逆向管理智慧之

三、逆向沟通会造成"三赢"局面

一个善于逆向沟通的下级,首先能够给自己造成有利局面:

(一)消除上级对你的误解,以免导致自己给他人带来不必要的麻烦

(二)让你的能力和努力更能得到上级的高度肯定

(三)第三让你有更高的发展速度和更大的发展空间,事半功倍

更值得重视的是:与上级有效沟通不等同于个人的价值,更对上级和整个单位造成如下积极影响:

(一)增加对上级的理解,使上级能够更愉快和更顺利的开展工作

(二)使团队更协调,管理更通畅,效率更高

(三)由于上级与下级的员工们都更身心愉快的工作,这个单位一定是更具有创造性与吸引力。

这一来,就会造成上级和单位、领导、下级"三赢"的局面

逆向管理智慧之

四、把上级当成傻子,你可能就成了大傻子

现在有很多人跳槽,其中一个原因是认为上级的水平不够高,甚至太傻。他们感到自己没有或者不会有发展前景,于是走人。还有一种人,也因此与上级对着干,而给自己带来很大不必要的麻烦与阻力。

不错,的确会有一些"傻"上级值得自己鄙弃,但最好先想想下列5点,否则,你有可能就成了大傻子。

第一.他未必是真傻,说不定他比你高明得多了

遵义会议奠定了毛泽东的地位,毛泽东带领大家四渡赤水。对很多战略决策,一些指挥官难以理解,到后来有的将军甚至提出毛泽东不行,要把他撤掉。事实证明:四渡赤水是军事史上的神来之笔。毛泽东当时看起来是傻,但表面的傻背后,恰恰是极大的高明。

第二.也许上级是有意识流露一点傻,考验一下你对于企业或者他的忠诚度

第三.上级就是流露一点傻,他也是要检验一下你的水平

第四.也许他真的有一些傻,但他的傻恰好就是你的机会。上级用下级,难道在某种程度上不是希望你弥补他的不足吗

第五.即使他真是一个傻瓜,你把它直接指出来,有可能造成他对你的最大敌意。假如你下定决心离开还可,如果你还要在这个单位干下去,这样做可能很不明智。不指出并不意味着对他傻的认可,不妨巧妙地让上级意识到自己的缺陷,又善意地帮助上级成长,这可能会为你造就更好的发展空间。

逆向管理智慧之

五、委屈也可变为好感的资本

有的下级明明为公司、为上级着想,但换来的却是无情的冷漠和责骂。那么作为下级,我们该怎么做?且看下例:

有一个女员工迟到了,迟到是因为她上司有病,在上班的路上她发现一种可以治上级病的药,很高兴,就替上级把那个药买了,所以耽搁了时间。但没想到:上级是见她进来,二话不说就骂了一通。她当然委屈了,但是她怎么做呢?她毫不犹豫的道歉:"对不起,我的确是不应该的,给你添麻烦了。"到下班的时候,她到办公室跟老总说明她迟到的原因,并把药给了上级,解释说是我看你生了病,我给你买药去了,所以那天有点失误。

你们想想上级什么感觉,除了谅解她之外,是不是有一种内疚的心理,有了这种内疚的心理,甚至还有可能有某种补偿心理?假如一有委屈就怨恨领导,还会有这样的效果吗? ]

逆向管理智慧之

六、巧妙重获上级的信任

这是一种谁都不愿意看到的情景:本来上级对你很器重和信任的,但是由于某种原因,突然对你排斥和冷落了?这时候该怎么办呢?一种应有的态度是:通过某种比较巧妙的方式,激发起上级对你的好感和思念,因而重新获得上级的信任。

宋代有一个大臣,本来很受皇帝的器重。后来,他失宠了,皇帝将他流放到外地。他是怎么解决这一问题的呢?

一天,失宠的大臣刚好遇到一个使臣到他那里,他便写一封家书,托一个使臣带到自己家里去,但是他要求他带到自己家所在的州,由该州的长官转交给自己的家里。

这一招十分厉害。他是一个罪臣,州长官怎么真正敢把他的信送到他家里去?结果那一封家书到谁手上了?到皇帝手上了。皇帝打开信一看,里面全是叮嘱家里要对皇帝忠心,说尽管自己现在流放外地,你们千万不能对皇帝有任何的怨言,要多念皇帝的恩情。

结局如何?他又获得皇帝的重视了。

投资书籍读后感——《逆向投资策略》

一、总体感受

作者是坚定的行为经济学理论与实践支持者,对有效市场理论进行了无情的批判,提出了自己的长期投资策略:逆向投资策略(低pE策略、低pB策略、低股价现金流比率策略、高股息策略)。

二、我的思考

1、真实风险与收益不成正比

大多数投资者都不是理性人,它们的投资行为受情绪驱动。当他们感觉风险不大(真实风险未必小)时,往往会冲动投资(牛市过度追涨,熊市过度杀跌),这反而增加了投资风险。

不过,这种追涨杀跌的做法一定是错误的吗?

未必!关键在于投资的周期。

短期来看,投资者完全可以利用索罗斯的反身性原理从市场泡沫或市场恐慌中分得一杯羹。所以说,什么投资策略最好?适合自己的最好。

2、持续性偏差对投资的影响

投资者因情绪的原因会对异常事件带来的影响产生持续性偏差,即它们会对事件对股价的影响反应过度,所谓“涨要涨过头,跌要跌过头”就是这个道理。

有人说,涨过头就涨过头吧,后面那段涨幅我不要了。可是,现实中说这种话的人,往往在泡沫破灭前再次奋不顾身的冲了进去,成为山顶站岗的哨兵。别跟我说你一定能控制自己的情绪,每个投资者都认为自己不比别人笨,那“一赚二平七亏损”是怎么来的呢?

还有人说,跌过头又怎样,我在低估时买入,总有回归的一天。

我用两点来反驳:第一,凭什么你说低估就是低估,谁知道真正的回归价在哪里;
第二,引用我上课时多次说过的一句话——“什么是跌90%,就是在跌80%的基础上再跌50%”,在许多人眼里,跌80%够低估了吧,可又有几个人能承受接下来的腰斩呢?

3、流动性是个胆小鬼

传统经济学理论认为,当价格下降时,供给会减少,需求会增加。可是在股票市场,当价格飞泻时,供给会从各个角落层出不穷的冒出来,而需求却不见了?!

结论就是:流动性是个胆小鬼,只有市场上涨的时候你才能见到它。

我也不用啥美国87年股灾、2008年次贷危机这种高大上的东东来证明,就看看近期关注的博时股份吧。

4、在高杠杆面前,一切的理性都是假打

长期资本管理公司怎么破产的,

写本文时,刚好看到雪球一文,说起某人2013年用1:4的杠杆把300W变成了1000 W,然后今年继续1:4操作,3月底时爆仓了。

所以说:市场有风险,融资融券需谨慎。

5、如何利用黑天鹅事件投资

(1)定性分析投资标的,判断长期无忧时,就在黑天鹅出现后出手吧。

(2)波普尔说过,如果所有天鹅都是白色的,研究者就不应投入精力寻找更多的白天鹅,而应努力寻找黑天鹅,因为只要找到一只黑天鹅就可以破坏整个理论。由此推论,投资者看好一只股票时,不应寻找更多的证据来支持自己的选择,而应寻找可以颠覆自己结论的证据,找不到就可以一直持有。

6、投资预测有用吗?

德雷曼认为,对业绩等做出精确预测的可能性很小,因而不要利用预测作为买卖的标准。

我认为,精确预测虽然很难做到,但对大方向的定性还是可以把握的的,只要抓住模糊定性的阶段(例如业绩预告前的憧憬阶段、资产注入的预期阶段等),在精确阶段(无论是否达到预期)到来之前退出即可。看着是不是很眼熟?对,就是那句着名的“在朦胧期买入,在兑现时卖出”。

7、真的需要逆向投资吗?

我还是前面已经表达过的那个观点,投资策略一定要契合自身的投资周期。长线看,逆向投资是有效的,中短线看,反身性原理不是很好嘛?

逆向思维:是指与一般思维方向相反的思维方式。也称反向思维,有人称“倒过来想”。

如:

第二次世界大战后期,在攻打柏林的战役中,一天晚上,苏军必须向德军发起进攻。可那天夜里天上偏偏有星星,大部队出击很难做到保持高度隐蔽而不被 敌人察觉。苏军元帅朱可夫思索了许久,猛然想到并做出决定:把全军所有的大型探照灯都集中起来。在向德军发起进攻的那天晚上,苏军的140台大探照灯同时 射向德军阵地,极强的亮光把隐蔽在防御工事里的德军照得睁不开眼,什么也看不见,只有挨打而无法还击,苏军很快突破了德军的防线获得胜利。

逆向思维的特征:是反向性。反向性思维是改变常规思维,反其道而行之的思考方式。

逆向思维的形式:原理思维、功能逆向、结构逆向、属性逆向、程序逆向或方向逆向、观念逆向。

原理逆向:就是从事物原理的相反反向进行的思考。如:温度计的诞生,意大利物理学家伽利略曾应医生的请求设计温度计,但屡遭失败。有一次他在给学生上 实验课时,由于注意到水的温度变化引起了水的体积的变化,这使他突然意识到,倒过来,由水的体积的变化不也能看出水的温度的变化吗?循着这一思路,他终于 设计除了当时的温度计。

功能逆向:就是按事物或产品现有的功能进行相反的思考。如:风力灭火器。现在我们砍刀的扑灭火灾时消防队员使用的灭火器中有风力灭火器。风吹过去,温 度降低,空气稀薄,火被吹灭了。一般情况下,风是助火势的,特别是当火比较大的时候。但在一定情况下,风可以使小的火熄灭,而且相当有效。

结构逆向:就是从已有事物的结构方式出发所进行的反向思考,如结构位置的颠倒、置换等。如:日本有一位家庭主妇对煎鱼时总是会粘到锅上感到很恼火,煎 好的鱼常常是烂开,不成片。有一天,她在煎鱼时突然产生了一个念头,能不能锅的下面加热、而在锅的上面加热呢?经过多次尝试,她想到了在锅盖里安装电炉丝 这一从上面加热的方法,最终制成了令人满意的煎鱼不糊的锅。

属性逆向:就是从事物属性的相反方向所进行的思考。如:1924年,法国青年马谢、布鲁尔产生了用空心材料代替实心材料做家具的设想,成为新型建筑师和产品设计师的杰出代表。反向电视机。

程序逆向或方向逆向:就是颠倒已有事物的构成顺序、排列位置而进行的思考。如:变仰焊为俯焊:最初的船体装焊时都是在同一固定的状态进行的,这样有很 多部位必须作仰焊。仰焊的强度大,质量不易保障。后来改变了焊接顺序,在船体分段结构装焊时将需仰焊的部分暂不施工,待其他部分焊好后,将船体分段翻个 身,变

1 仰焊为俯焊位置,这样装焊的质量与速度都有了保证。

观念逆向:观念不同;
行为不同;
收获不同。观念相同,行为相似;
行为相似,收获相同。这不是文字游戏,它意在昭示:观念是多么的重要,要想自己有超凡 的收获必须有自己独特的观念。如:一人的合伙人做生意损失100多万美元,他不仅没有抱怨,反而以赞扬的口吻说:干得不错,如果是我,说不定损失更多。

逆向思维的方法:还原分析法、缺点逆用法。

还原分析法:是指先暂时放下当前的问题,回到问题的起点,分析问题的本质,从而另辟蹊径的创新方法。如探矿方法。为减少钻探的盲目性,经研究发现, 有些植物有特点:铜矿区的野玫瑰呈蔚蓝色,金矿和银矿区的忍冬藤特别茂盛等,于是,人们先分析植物的参数,再还原钻探,发明了植物探矿法。

缺点逆用法:是指利用事物的缺点进行创新的方法。如:天一法师有三个弟子。大弟子是个懒汉,屁股一旦落座,一时半会你别指望他会站起来。二弟子天生 好动,最受不了寺院的清静。三弟子讨厌诵经却喜欢听鸟唱歌。天一发誓这样安排:让大弟子司晨钟暮鼓,天天坐堂诵经;
让二弟子拖钵到山下化缘;
交代三弟子寺 内遍植林木,让百鸟落巢栖息。

一些逆向思维的经典案例:
愚公移山的故事:

愚公移山的故事,在我国家喻户晓;
愚公移山的精神,曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候,很多人都会想起愚公的故事,坚信只要像愚公一样坚持到底,就能取得成功。

60年转瞬即逝。今天,我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗?

按照现在的眼光来看待愚公,也许有人会这样想:

他为什么不“搬家”呢?一家几口背上行李,翻过大山,走不多远,就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹,还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄;

他为什么不找领导解决呢?两座大山,挡的肯定不只他一家的出路。所以,他可以找乡长汇报,还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款,还可包下一段工程„„

也有人说,这样一来,愚公就不是“愚公”了,更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵,就在于他想了常人不敢想的事,做了常人不能做的事,付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

学习愚公,要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前,还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业,都需要有人去“挖”。现 在,很多大学毕业生主动做当代“愚公”:他们也知道大城市里经济待遇高,生活条件好,

2 但还是义无反顾地奔向基层,奔向西部,奔向艰苦的地方。因为他们明 白,“搬家”可以改变自己的生活环境,却改变不了艰苦地区的落后面貌。

学习愚公,要学习他“自力挖山”的精神。愚公或许可以把挖山的重任交给领导,推给集体,留给后人。谁也不会要求一位“年且九十”的老人去完成这项“不 可能完成的任务”。但愚公没有这样做,他说:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”并在统一了家人思想之后,马上付诸行动,自力更生,艰苦奋 斗。

学习愚公,要学习他“不断挖山”的精神。一个人搬掉一块石头并不难,难的是一辈子搬石头,子子孙孙永远搬石头。在挖山的过程中会遇到很多困难。比如吃 饭问题、穿衣问题、工具问题、伤病问题、有人说闲话的问题、做了惊天动地的好事却没有得到奖励的问题等等。可是无论遇到什么问题,愚公都没有动摇,而是矢 志不渝,挖山不止。

愚公移山精神的精髓,就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足,才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们今天学 习《愚公移山》,就应该像愚公一样直面困难,求真务实,埋头苦干。有了这样一股劲头,就没有克服不了的困难,没有干不成的事业。

倒过来:

有一道趣味题是这样的:有四个相同的瓶子,怎样摆放才能使其中任意两个瓶口的距离都相等呢?可能我们琢磨了很久还找不到答案。那么,办法是什么呢?原来, 把三个瓶子放在正三角形的顶点,将第四个瓶子倒过来放在三角形的中心位置,答案就出来了。把第四个瓶子“倒过来”,多么形象的逆向思维啊!

1美元:

一天,犹太富翁哈德走进纽约花旗银行的贷款部。看到这位绅士很神气,打扮得又很华贵,贷款部的经理不敢怠慢,赶紧招呼:

“这位先生有什么事情需要我帮忙的吗?” “哦,我想借些钱。” “好啊,你要借多少?” “1美元。” “只需要1美元?”

“不错,只借1美元,可以吗?”

“当然可以,像您这样的绅士,只要有担保多借点也可以。” “那这些担保可以吗?”

犹太人说着,从豪华的皮包里取出一大堆珠宝堆在写字台上。

“喏,这是价值50万美元的珠宝,够吗?” “当然,当然!不过,你只要借1美元?”

3 “是的。”犹太人接过了1美元,就准备离开银行。

在旁边观看的分行行长此时有点傻了,他怎么也弄不明白这个犹太人为何抵押50万美元就借1美元,他急忙追上前去,对犹太人说:”这位先生,请等一下,你有价值50万美元的珠宝,为什么只借1美元呢?假如您想借30万、40万美元的话,我们也会考虑的。”

“啊,是这样的:我来贵行之前,问过好几家金库,他们保险箱的租金都很昂贵。而您这里的租金很便宜,一年才花6美分。”

租房子:

有一家人决定搬进城里,于是去找房子。

全家三口,夫妻两个和一个5岁的孩子。他们跑了一天,直到傍晚,才好不容易看到一张公寓出租的广告。

他们赶紧跑去,房子出乎意料的好。于是,就前去敲门询问。

这时,温和的房东出来,对这三位客人从上到下地打量了一番。

丈夫豉起勇气问道: “这房屋出租吗?”

房东遗憾地说:”啊,实在对不起,我们公寓不招有孩子的住户。” 丈夫和妻子听了,一时不知如何是好,于是,他们默默地走开 了。

那5岁的孩子,把事情的经过从头至尾都看在眼里。那可爱的心灵在想:真的就没办法了? 他那红叶般的小手,又去敲房东的大门。

这时,丈夫和妻子已走出5米来远,都回头望着。

门开了,房东又出来了。这孩子精神抖擞地说:”老爷爷,这个房子我租了。我没有孩子,我只带来两个大人。”

房东听了之后,高声笑了起来,决定把房子租给他们住 。

练习题:

请找出一个你认为很讨厌的东西,说出它有什么用。

从正面回答问题。单位发生了火灾。在商场丢了50元钱。经常“挑错”的人。

从反面回答问题。男人比女人有力气。摸奖得了一台洗衣机。逆境出人才。

用还原分析法或缺点逆用法改革某一产品。

逆向思维能力训练游戏

逆向思维训练教学设计

河北省魏县第一中学 刘国臣

◆教学目标:让学生学会逆向思维,培养创新意识,提高创新技能

◆教学重点:1.学会逆向思维方法 2.掌握逆向思维技巧 ◆教学课时:两课时

◆教学方法:发现法、讨论法、竞赛法、训练法

◆教学设想:分五步:第一步明理示向,第二步示例明样,第三步现演树样,第四步示范促壮,第五步说文迫纲。

◆教学过程:

第一步 明理示向

教学任务及目标:明确逆向思维的道理,指示写作创新的一种方向,通过导入语激发学生学习的兴趣,落实孔圣人的“知之不如好之,好之不如乐之”的教育思想,再通过阐释理论、指导方法,让学生认识、理解逆向思维,了解逆向思维的构思要点。

教学内容及过程:

[引语]时代呼唤创造人才,作文渴望创造性思维,当创造性思维的藤蔓不断延伸的时候,必将开出璀璨的创造之花,结出丰硕的创造之果在创造性思维这棵大藤蔓上最具鲜活力的一个分支就是逆向思维。

[事例导引]什么是逆向思维呢?下列名人的事例可以给我们启示:国外的,如法拉第发明发电机之举:法拉第从电产生磁的现象中得到启示,他从反面提出问题——“磁能否产生电呢?”通过认真思考和反复实验,他肯定了这个新的认识,于1821年制造出了世界上第一台发电机。国内的,有司马光砸缸之举:一般的救溺水者的方法是让人主动脱离水,而司马光却从反向去做——让水离开人:砸缸泄水。

[点拨]这些恰好告诉我们解决问题的最佳思路可能正该从相反方向去想去做,即从事理的相反方向下手,展开思路,得出新观点,觅到新途径,发明新产品。这种富有创造性的思维方法就是逆向思维。

[进一步拓展]事实上,生活中这种思维方法的运用是较广泛的,如吸尘器,人们在使用打扫卫生的工具笤帚、鸡毛掸子时,往往弄得满屋子尘土飞扬,这些能够使尘土飞扬之物完全可以看做是“吹尘器”,有人就从反向入手改“吹”为“吸”,经过研究试验就发明了“吸尘器”。

5 [方法指津]逆向思维的思考方法主要是采用正反置换的方法进行反向思考,从而得到与众不同的新观点。逆向思维逆转的范围很广,常见的有正反逆转、上下逆转、左右逆转、前后逆转、里外逆转、胜负逆转、大小逆转等。

第二步 示例明样

教学任务及目标:给学生典型的例子明确逆向思维的榜样。重点讲明写作中如何进行逆向思维,给予示范加以方法指导。

教学内容及过程:

一、逆向思维的妙用

逆向思维方法,因为取的是反方向,往往会产生新颖而独到的见解。这种方法用在写文章上,有益于构思创新,便于提高写作质量,读者喜欢读,社会效益好。

二、导向

许多作家、记者、编辑、学者,在写文章时都有运用“逆向思维”的好经验。他们不拘于司空见惯的定论,而总是“反过来想一想”,一些名言、警句,有所定论的自然现象、社会事物、观念,流传日久,人们习以为常,往往形成一种思维定势,似乎不可改变。但他们不固守这些,而往往是反其向而思之,反其意而写之。

三、展名人佳例,示写作思理

[教学设想]主要通过教师点例,学生讨论评议,教师分析明示写作思维之道理来完成本阶段任务。

1.王安石的《读孟尝君传》:①教师点明学生应该注意孟尝君的言行被一般人怎样看待,被王安石如何看待。②学生讨论,评议其中的差异及其思路。③教师作结:众所周知,战国时期“四君子”之一孟尝君门下有食客三千,孟尝君以广揽人才而著称于世。尤其是他身陷暴秦,被鸡鸣狗盗之徒救出的事,更是家喻户晓,孟尝君一直受到赞扬,得到美誉。然而,宋代王安石却写了一篇大唱反调的《读孟尝君传》。该文一反世俗对孟尝君的评价,它深刻指出孟尝君称能养士,实际上并没有得到真正的士。孟尝君还只是鸡鸣狗盗之徒的首领而已,因此,真正的治国之才是不会投奔他的。此文被评为“千古绝调”。(可以尽量选用学生说出的较合适的词) 2.毛泽东的《卜算子·咏梅》:①教师点拨应注意从毛泽东的《卜算子·咏梅》与南宋爱国诗人陆游的《卜算子·咏梅》所表现的思想精神及生活态度倾向上加以比较,可结合毛词的小序:“读陆游咏梅词,反其意而用之,”加以比较。②学生讨论及评议其中的思想情感及意旨的不同处。学生就讨论所得发言。③教师作结:陆词反映的是:消极感伤,一任险恶环境的拨弄而无力自拔;
孤芳自赏,孤立无援,对前途悲观失望。毛词反映的与陆词截然相反:积极乐观,坚信在斗争中必然取得胜利;
高瞻远瞩,坚信依靠人民群众共同奋斗必然迎来人类的春天(可以尽量选用学生说出的较合适的词)

6 3.[由以上的点拓宽到面上]①欧阳修的《秋声斌》写得悲悲戚戚,而竣青的《秋色赋》却写得激情奔涌,满目光明。②古语有“自古逢秋悲寂寥”,而刘禹锡却偏说“我言秋日胜春潮”。③《三国演义》中的曹操阴险奸诈,而郭沫若的剧作《蔡文姬》中的曹操就是一位仁厚宽怀的长者形象。

四、例示与导练

[教学设想]先给出一些词语,让学生进行逆向思维,这既要确定好逆向的观点,还要找到相应的理论论据和事实论据;
学生讨论后发言;
教师加以汇总。(教师点拨

一、二,其余留给学生思考解决)。

1.“有志者事竟成”:①学生分析解决问题并与周围同学讨论②学生发言。③教师汇总要点:A.可得出的观点及题目《有志者事未必成》。B.论据及论证要点;
B1.“有志者事竟成”犯有明显的逻辑错误:有志“只是”必要条件,而不是充分条件,换句话说:无志必然不能事成,但有志未必能成事。B2.从实际情况分析:“有志”只是“事成”的主观愿望(条件之一),而“事成”还需要一百个条件,缺一不可;
而失败往往只要一个条件就足够了。B3.例证:如某女有成“名”,尤其是成“家”之志,虽然她选择了舞蹈这个专业,但这个专业却没有选中她。(主观有余,客观不足)这是很平常的。

2.“金钱万能”:①学生分析解决问题并与周围同学讨论②学生发言。③教师汇总要点:A.可逆出的观点是“金钱不是万能的”,题目为《金钱是万能的吗?》。B.论据及论证要点:B1.一味追求金钱,只能使自己流于平庸,甚至于误入歧途。如王宝森、牟其中、何阳的行为及下场。B2.精神生活也很重要。金钱,在商品社会中的确是举足轻重的,但绝非是万能的。我们可以凭自己的劳动挣得金钱,成为物质生活上的富翁,同时,决不能使精神生活领域出现荒漠,否则人只是“行尸走肉”而已,便难有真正的乐趣了。

3.“知足者常乐”:①学生分析解决问题并讨论。②学生发言。③教师汇总要点:A.可逆出的观点及题目《不知足者常乐》。B.论据及论证要点:B1.驳“知足者常乐”之观点;
知足在封建社会是沉重枷锁束缚下的人们的生活态度,也是反动统治阶级维护自己统治的思想法宝。它是旧时代土壤中培植出来的思想,实质即是停滞守旧而无所作为、抱残守缺而无视未来。B2.把“不知足”界定为乐观奋进的人生态度与改革精神,它意味着积极进取,始终向上。学生“不知足”有了佳绩,科学家有了“不知足”就有了新发明、新创造。

4.“不可异想天开”:①学生分析并讨论。②学生发言。③教师汇总要点:A.逆出的观点及题目《要“异想天开”》。B.论据及论证要点:B1.引证类:爱因斯坦:“异想却是知识进化的源泉。”即发明创造的源泉。“异想”就是独创与打破常规,康德有“独创性必然是天才的基本特征”。布莱克有“打破常规的道路,通向智慧之宫。”B2 .事实论据:如果没有把字从笨重的竹片上“请”到轻巧东西上的“异想”。怎么有纸的发明?如果没有通过屏幕显示图像的“异想”,贝尔德怎样能制造出第一部电视机?同样,如果没有凌空飞翔的“异想”,莱特兄弟的飞机也决不能上天。

7 5.“雪中送炭”:①学生分析解决问题并讨论。②学生发言。③教师汇总要点:A.可逆出的观点:雪中送炭未必好。B论据及论证要点:送炭何必要等下雪,送炭不必等下雪,雪中送炭非良策。

五、进行逆向思维,应注意的

自选角度自拟题目的给材料作文,运用逆向法审题入题,常能收到良好的效果。但应注意通过逆向思维方法虽可得到新的启示,但并不是说所有的思路逆转后的结论是正确的,事实上很多事理是不能逆转的,即使能逆转也应注意:以逆向入题法确定论点,只是在某种特定情况下,对某个特定的命题在某种意义上说是正确的,这种见解给人以有益的启示,但它不是常理,更不能说都是放之四海而皆准的真理。

当然巧用“逆向思维”写作,决不是胡思乱想,生拉硬扯,随意杜撰,而是应该在不违背事理逻辑,不违背绝大多数人的利益,有利于促进社会主义事业的发展和精神文明建设的前提下去思维。在这样的原则下,我们可以发展不受障目之叶阻碍的“逆向思维”,努力消除各种陈旧心理定势对于写作思维的影响,坚持标新立异,大胆地巧用逆向思维,写出更多的优秀文章。

第三步 现演树样

教学任务及目的:现场演练树立逆向思维的榜样,通过对成语进行逆向思维训练,以期让学生学会技巧、形成能力。

教学内容及过程:

一、选词备练:

下面咱们就从成语词典中选一些成语,试试咱们学得是否到家。

选用的词语:见风使舵、我行我素、见异思迁、入乡随俗、心血来潮、杞人忧天、弱肉强食、愚公移山等。

二、训练与演示辅导:

[提示]此阶段重点是动脑思考,动口讨论,动手落笔,之后抽学生口述要点. [强调注意事项]1.该词语本身所能显示出的意义及方向一定要明白,以便有“的”可放“矢”。2.由成语本有意义逆出的观点要有合理性,可被社会接受,观点要明确。3.尽力做到旁征博引:应有一定量的名言警句来印证观点,还要有一定量的典型事例来支撑观点。

三、学生口语作文要点:

1.[提示]口语作文的必要项目应有:①所选词句原有的观点;
②自己逆出的观点;
③自己的理论论据与事实论据。

8 2.成语及其逆向思维要点:

愚公移山:[原意]比喻做事有毅力,不怕困难;
对愚公有赞美意。[逆出观点]北山愚公的确愚。[分析与论证]第一愚在其不知变通之理。山不好移,但人好移,若苦于在山中居住何不搬离呢?若是搬离山区,那种经济账很明显呀。第二愚在于他死脑筋。出山不易,何不让人进山呢?让名人写一“国家重点天然博物园区”匾牌,再稍做宣传,则会游客商户云集,何必再要出去。第三愚在于其破坏环境,却不以为然。破坏自然环境,于子孙后代无益,于社会无益,移山纯属一意孤行。

弱肉强食:[原意]借指弱者被强者欺凌、吞并;
强者是被指责和批评的对象。[逆出观点]要赞美强者,强者才是英雄。[分析与论证]1.有强者必然要带来竞争的局面,竞争才能增加人的危机感与挑战意识,竞争是个人发展,社会进步的真正动力;
竞争的社会是公正的社会、有效益的社会。也就是说强者带来了竞争,竞争使人类的素质提高,使社会得以大发展。2.市场经济中有了竞争,少慢差的企业就要被淘汰,落后的产品就要被取消。3.美国西部为了让鹿过好日子,就把强者——狼赶杀殆尽,结果鹿大量繁殖,草不够吃了,鹿缺乏了活力与美感。然而当人们重新引进狼后,草原就有了改善,老弱病残的鹿被狼吃掉了,剩下的是有活力有美感的鹿,草原得到了恢复与生机。

杞人忧天:[原意]比喻不必要的忧虑:多是批评人考虑得太多。[逆出的观点]多考虑些是对的、是好的。[分析与论证]1.多思可使人领悟人生、洞悉社会,摆脱肤浅,走向睿智;
多思才能有所发现,有所创造。2.多考虑些也包括了忧患意识。忧患意识是一种直面人生,正视现实的精英心态;
忧患意识激励人们发奋图强、抗争命运。3.不有忧患意识,近者祸患己身,远者殃及子孙。从政的没有忧患意识,就可能因贪污索(受)贿而坐牢杀头;
搞化工的不有忧患意识,就会祸及己身及一方百姓身心,甚而延及子孙后代。

入乡随俗:[原意]到一个地方就要按照当地的风俗习惯生活。[逆出的观点]入乡不必随俗,应有个性、我性。[分析与论证]1.入乡随俗便有随波逐流,然而所随之“波”所逐之“流”很有一些是恶劣者,这便意味着学“恶”求“恶”,这难道是人们所愿意的吗?2.若到了落后地区,人们便入乡随俗,这便意味着倒退;
如果同意到落后地区便入乡随俗,那么开发西部就是错误的,显而易见开发西部没错,那么入乡随俗就是错误的。

第四步 示范促壮

教学任务与目标:朗读展示范文促进学生逆向思维能力的强壮。也就是通过范例及教师的下水作文以壮学生的胆,激励学生积极思考,教会学生的行文思路。

教学内容及过程:

一、导入语:逆向思维不仅要落实到口头上,还要落实到手头上。落实到手头上应注意行文的一般思路:引述原观点,树立靶子→得出逆向的新观点→采用一般的引证、例证阐明观点→拓展到社会现实中,由现实社会的实例印证。

二、展示范例

1.[指导意见]学生应边听边记,记观点、记事实论据、理论论据,记行文的思路,准备就感受较深处做评价。

2.朗读示例及评析

(1)朗读1991年全国优秀 作文《近墨者未必黑》(天津考生) ①教师朗读《近墨者未必黑》(材料详见附页)②学生评议性发言。③教师汇总要点。(略)

(2)朗读1992年的全国优秀作文《君子动口,更要动手》(四川考生) ①教师朗读《君子动口,更要动手》。(材料详见附页)②学生评议性发言。③教师汇总要点。(略) [小结]这些优秀作文不仅说明高考允许逆向思维,更说明逆向思维能取得优异成绩,平时应积极追求,适当地训练。

(3)读析下水作文《冤哉,东施!》

①朗读下水作文《冤哉,东施!》(详见附页)②谈教师自己的构思情况及文理。(略)

第五步 说文迫纲

教学任务与目标:主要通过口头说文来代替写文,以达到或迫近训练的纲要——学会逆向思维,即在通过几个步骤的激趣、导法、示例后,学生不仅学会了逆向思维方法,还有了自己模仿的榜样,在此基础上要求学生处理好观点、材料、结构的前提下现场说文。

教学内容及过程:

一、回扣此类文章的思路及结构,强调积极模仿或创新。(详见前文)

二、学生说文及教师评析。(重点抓住逆向思维类的选材及思路) 1.指定练习内容:(括号之中为原观点,仅供参考)

⑴开卷未必有益(开卷有益) ⑵铁棒何必磨成针(铁棒应当磨成针) ⑶旁观者未必清(旁观者清) ⑷应当欢迎“出格”(不以规矩不成方圆) ⑸一失足未必成千古恨(一失足成千古恨) ⑹个性不需刻意追求(个性需要刻意追求)

⑺酒好也怕巷子深(酒好不怕巷子深)

10 2.学生说文及老师点评(略) 教学建议:

1.此节最好在多媒体教室上课,以便把彼此的信息全面、充分地传递。 2.此节课一定要注意把握好时间及进程,前半节训练内容容易因起动慢而耽误时间,后半节容易因激烈的争议而延误时间。

3.如果可能的话课后及时搞些有正、反方的小辩论赛更是有趣、有益。 作业:

请就以下指定内容写作:

⑴开卷未必有益 ⑵铁棒何必磨成针 ⑶旁观者未必清 ⑷应当欢迎“出格” ⑸一失足未必成千古恨 ⑹个性不需刻意追求 ⑺酒好也怕巷子深 附件(高考优秀作文或教师下水作文):

近墨者未必黑(1991年高考作文)

俗话说“近朱者赤,近墨者黑”。其实这话也未必,从历史进行的角度来看,今天我们可以大胆地说:“近墨者未必黑”。

“近墨者黑”,是说和一些坏的、消极腐朽的人或事物长期在一起,耳濡目染,难免会受到侵蚀和破坏。这话当然有一定的道理。但是如果一刀切,一味地强调环境决定论,就难免失之偏颇,因而这里我就谈谈“近墨者未必黑”。

“不为五斗米折腰”的晋陶渊明,大家是顶熟悉的了,他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表,在官场腐朽,民怨载道的封建社会里,陶渊明能自守清节、出而不染,实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前,也是“军阀”出身,但他也能入能出,不忘高风亮节,而始终为中国革命事业奔走不息,亦为当世万流景仰。由此可见,近墨者完全可以不黑甚而至于更红。

当然,并非人人都能做到“近墨者不黑”,能够凛然自洁者须有特殊的机能方可。首先,自身要有很强的“免疫力”,只有自己具有一定水准的世界观方法论,只有自己心中装着一轮永不褪色的太阳,你才不会被暂时的迷雾所吞噬,你才不会被腐朽“演变”过去,否则,你很容易成为墨的“俘虏”。其次,还要能听那些逆耳的忠言,乐于向周围经验丰富的同志请教,这样你才能时刻保持清醒,及时地清理沾染上的点滴黑墨。只有这样,你才能保持一个堂堂正正的“我”。

时代的车轮已经划到第九十圈新时代的青年当有近墨不黑的勇气,拥有近墨能红的“机能”,如果我们都能像苏宁那样,时时处处严格要求自己,那么我们必能拥有一个鲜红的未来。

11 我们相信,近墨者可以不黑!

君子动口,更要动手(1992年优秀作文四川考生)

有句古话:君子动口不动手。但有时候这句话得这么讲:君子动口更要动手。上面的“玻璃罐事件”便是一例。“运动鞋”挑起了事端,红红脸,走了;
“红雨衣”吃了苦头,便要让“大家都沾点光”;
撑伞的一对只会叹息“中国人的公德心”。从三个画面看,他们都还有些君子气,知道自己的失态,所以会红脸,会“低头”,会“匆匆离开”,如果这事出在别人身上,不用说,他们都会“颇有微词”。但也只是说说而已,动手是断然不肯的,因为,如果他去清扫一下,似乎这祸便是他惹的,这怎么行呢? 这一种“君子动口不动手”,本质上是一种自由主义的表现。事不关己,高高挂起,指责别人是内行,对自己却宽容之至。

“口”动得对不对,是真诚还是伪善,须看行动,也即是看“手”。一件事情发生了,只会挑剔指摘,而自己不肯去协助解决,这就是虚伪的。因为言论不能解决问题,唯有行动才是试金石。这好比一个政党要究其阶级性,不能只看其口号,须看其实践一样。

我们社会主义时期的公民也要做君子,真正的君子,要有正确的观点和行为准则,不仅要动口,更要动手,正如文中的“我”一样,拿起工具,自己去干,我们的家园就会更加美丽、繁荣。

冤哉,东施!

河北省魏县第一中学 刘国臣

“东施效颦”妇孺皆知,有人以为东施之为不妥,更有甚者竞给东施女士冠以“傻老冒”之称号。这般对待东施女士,的确不公,实在不该。

东施女士的冤屈显而易见。

常理“生活中不是没有美,而是缺少发现”。这说明许多人并不具备一双发现美的慧眼。档次不到,品位不高。而东施能“效”(即模仿),虽不能说是伯乐再世,但满可以表明东施女士已具有一双审美的慧眼了。然而有人却这般地对一位具有慧眼者恶意中伤,倒不知其品位怎样,居心何在?

更何况东施之为是对美的崇拜,是对美的追求。追求美是无可挑剔的,谁不知道“爱美之心人皆有之”呢?怎么能把人人皆具备的优点否定了呢?东施之为远比那些不知美是何物,甚而见美仍麻木者强过成百上千倍。

再有,不能见人稍一举动还没到位就说三道四。那不仅违反了“允许‘摸着石头过河’”的原则,更是那种不分清红皂白的乱贴标签的盲动,甚而是那种只看家庭出身、阶级地位的“文革死脑筋”。如此对待东施之举完全是幼稚之行、糊涂之为。

12 很明显:对东施的批评完全是那种不看本质只重视表象的糊涂之为。东施之模仿绝没有那种为了坑蒙拐骗而造假之意,更不是那种硬要“割”出双眼皮、非要“隆起”鼻梁,不顾伤残地“挺出”乳房者的做假造伪。

更重要的是这“效”可是一种勇敢之为,聪明之举。华佗“效”禽兽之动作而创造世界上最早的体操套路——五禽戏,音乐家“效”风吹芦苇成音而制成美妙的乐器,建筑师“效”鸟兽筑巢穴而建成华美的楼阁,科学家“效”蜻蜒的飞行而制成能在天空自由翱翔的飞机„„他们都为效而得到了称赞和美誉,为什么却给东施冠以“傻老冒”?这完全是那种“成则为王,败则寇”的逻辑,甚而是那种不敢“效”之流的故意造谣、恶意中伤之举。

冤哉,东施!

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