“竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁”出自卓文君的古诗作品《白头吟》
《白头吟》两汉 乐府
皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。躞(xie)蹀(die)御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁(shai)。男儿重意气，何用钱刀为。
注释
皑、皎：都是白。
两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
决：别。
斗：盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会，明早沟边分手。
躞蹀：行貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。东西流，即东流。“东西”是偏义复词。这里偏用东字的意义。以上二句是设想别后在沟边独行，过去的爱情生活将如沟水东流，一去不返。
这句话连下两句是说嫁女不须啼哭，只要嫁得“一心人”，白头到老，别和我一样，那就好了。
竹竿：指钓竿。袅袅：动摇貌。
簁簁（应加竹字头，音筛）：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
意气：这里指感情、恩义。
钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
参考译文
爱情应该像山上的雪一般纯洁像云间月亮一样光明，听说你怀有二心 所以来与你决裂。
今日犹如最后的聚会，明日便将分手沟头。我缓缓地移动脚步沿沟走去，只觉你我宛如沟水永远各奔东西。
当初我毅然离家随君远去，就不像一般女孩儿凄凄啼哭。满以为嫁了个情意专一的称心郎，可以相爱到老永远幸福了。
男女情投意合就该像钓竿那样轻细柔长，像鱼儿那样活泼可爱。男子汉应当以情为重 失去了真诚的爱情，是任何钱财珍宝所无法补偿。
【赏析】
此诗是卓文君所写，并有千古佳话为证：汉武帝时，司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠，封郎官，一时春风得意，意欲纳茂陵女为妾，卓文君无法忍受，写下了这篇流传于世的《白头吟》，
并附书：“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！”随后再补写两行：“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”卓文君哀怨的《白头吟》和凄伤的《诀别书》，使司马相如大为感动，想起往昔恩爱，打消了纳妾的念头，并给文君回信：“诵之嘉吟，而回予故步。当不令负丹青感白头也。”此后不久相如回归故里，两人安居林泉。
而据《西京杂记》卷三载，蜀地巨商卓王孙的女儿卓文君，聪明美丽，有文采，通音乐。孀居在家时，与司马相如相爱，私奔相如，因生计艰难，曾得到卓王孙的资助。司马相如得势后，准备娶茂陵的一个女子为妾，卓文君得知就写了一首《白头吟》给他，表达自己的哀怨之情，相如因此打消了娶妾的念头。后世多用此调写妇女的被遗弃。又载：“相如(司马相如)将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”
全诗每四句构成一个意群。诗意递进，稳当而有规律。大致又可分为两个部分。“沟水东西流”以前叙述女子与男子相决绝的场景，“凄凄复凄凄”以下写她由自己爱情生活经历的曲折引出对女子要怎样的择偶标准的一种认识。这两部分内容有机的结合在一起，不仅为读者完整的塑造了一个容貌窈窕美丽，性格似柔实刚的，感情丰富真挚的女子形象，还给涉世未深的女子奉献了切实，深刻，有益的生活诲语。叙事性与教诲性相结合成了本诗的一个明显的特点。
“皑如山上白雪，皎若云间月”。这两句含有两个意思，一是女主人公用以比喻和自白她的爱情的纯洁，二是她用洁白的雪，清亮的月来形容自己的美貌。它们是一篇的起兴。言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；
应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。
故“闻君有两意，故来相决绝。”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。
诗句中“今日斗酒会，明旦沟水头”意谓这是咱们最后一次相聚饮酒，散席后大家就各自分手，如流水东西永不汇合。“今日”，“明旦”是为了追求诗歌表述生动才选用的措辞，如果把“明旦”句理解为“明天就可在沟边分手”，不免过于拘泥字句的意思，反而失去了诗人的真意。此句承上正面写决绝之辞：今天喝杯诀别酒，是我们最后一次聚会，明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手，就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西；
或解作偏义复词，形容爱情如沟水东流,一去不复返了，义亦可通。
最后八句是女主人公的人生经验之谈，它们好似一组格言，给人们有益的教诲。她自己从这场生活的变故中悟到了爱情的真谛，两性结合的幸福绝不是建筑在金钱上面的，而是需要真心相爱。“男儿重义气，何用钱刀为！”这从男子的角度说，意谓假如你真的怀有深重的情义，又何必炫耀金钱，靠它来吸引异性：从女子的方面说，意谓，指她们择偶千万不能把金钱当做首要的条件，男人的情意如何才是最重要的。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；
只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；
已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿，不着己身说，而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意，最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
结尾四句，复用两喻，说明爱情应以双方意气相投为基础，若靠金钱关系，则终难持久，点破前文忽有“两意”的原故。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；
岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩，恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
今夜没有发烧，今夜却是无眠。
记不得上次熬夜写东西是什么时候，当然不是为了写这不起眼的几句话而浪费这么宝贵的睡眠时间，事实恰恰与之相反。
冬雪初晴，寒潮依旧，只是今夜的风却比昨夜小了许多，竟然能听到零星的狗叫，虽然是有气无力的，却在这寒冷的夜里，也是显得尤为勇敢。
至少我都不敢走出被窝，去掀开窗帘，看一看今晚有没有月光，今晚的星星多不多，只是缱绻在被窝里，玩弄着手机，只能胡思乱想着，月光下的白雪也是如银河落地，星光中的白雪也是闪闪夺目……
下雪的时候，几乎被一句话给刷屏了:多想在下雪的时候跟你一起出去走走，因为一不小心我们就走到了白头。多么浪漫而又文艺的一句话，我知道肯定有大雪纷飞里走到了白头，可是，大雪终究会遇到太阳，终究会消失，回到它原来的形态，可是那个在雪中一起走过的人呢，也要回到最初？那你是该恨一场雪让你只能短暂的拥有，还是该感激一场雪让你做了一个美好的梦？
可能这只是很普通的一句话，只是因为他寓意了白头到老的意思，才让人觉得温暖而幸福吧。
但是，如果真的要白头到老，也应该是这样:与风花雪月无关，与颠沛流离无关，与贫穷富有无关……
执子之手，与子偕老。
《游子吟》读后感
黑龙江佳木斯市光复小学五年级 陈冠良
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗是唐代诗人孟郊所写的《游子吟》。前两句诗表达了母亲对孩子无微不至的关爱。后两句把儿女比作小草，把母亲的爱比作春天里的太阳。谁都知道，万物生长都离不开阳光，当然我们的成长，也离不开父母的关怀。
同学们，大家想一想小时候，我们的父母也不是这样的吗？小时候他们耐心的教我们穿衣，说话，吃饭，还教会我们做人的道理。上了小学难免有些错误，可是每当看到我们哭的时候，都会上前安慰我们。他们怕我们饿，怕我们冷。他们把全部的时间和爱都留给我们，陪伴我们长大。我们就像那小树苗，他们就像水和阳光。在我们小的时候，我们心中感恩但没有能力回报，等我们长成苍天大树，成为祖国栋梁之材，要用同样的爱回报我们的祖国，回报我们的母亲。
这首诗之所以千百年来被人们传颂，就是作者写出了母爱的无私，母爱的伟大。不管将来我们成就有多大，都无法报答，父母对我们的爱。
读《游子吟》有感
“慈母手中线，游子身上衣……”耳熟能详的优美旋律不经意间又在脑海浮现。从古至今，母爱在文人雅客笔下永远是那么的无私。在高官名流心中永远是那么高尚！
的确当代诗人孟郊并没给世人流下多少诗篇，可惟独他的《游子吟》却广为流传。这是为什么呢？因为这首诗表达出了世间母爱的伟大，同时也是所有人的心声啊！
母爱有如空中那轮明月般皎洁；
有如田间的溪水般清澈，有如千万簇的花朵那般香醇！有多少的例子想我们完美的展现了这一点！
2008年，汶川大地震来的是那么的突然，在顷刻间一切都化为了乌有。在解放军的极力营救下，从废墟下挖出了这么感人的一幕：有一为母亲为了保护自己的孩子，将孩子紧紧的楼在怀中，等到挖开废墟是，母亲的脊背早已被压的畸形了，而怀中的孩子却依然面色红润的酣睡着。地震的力量固然是强大的，可在母爱面前这有是多么的渺小啊！
曾听过这么一则报道：有一母亲买菜回来，在自己家的楼下却恰巧目睹自己的儿子从是楼的窗台落下。那一瞬间，母亲扔下手中的菜，拼了命的跑到楼下，结果竟出人意料的成功接住了孩子。据测算，若按百米冲刺的速度，这足以创下世界记录！
这是一种力量，一种母爱的伟大力量！
然而母亲给予我们的爱，将我们紧紧的包裹住。而我们有将怎么样去回报母亲呢？世间有太多关于母亲如何爱子女的感人报道，却又有几篇是写子女关爱母亲的呢？相反却有很多人虐待老人，遗弃老人，有的甚至为了区区的几万元钱就对老人不择手段。我的心不免有些触动！
当母亲产下我们的那一刻起，就注定着母亲必将倾毕身心血于我们身上。是的，他们确实做到了，可以说是有过之而无不及！可我们呢？
日本是一个太平洋上的小岛国，可这一国家无论是人均经济、人口素质、科学技术水平都远远超过我们这个享有“礼仪之邦”的美称的大国。为什么？因为他们懂得“孝”。在中国，孩子们总认为在自己生日那天，父母便理所当然的应答应自己所有的条件。可日本的孩子则不然，在他们心中只有一个念头，自己的生日就是母亲的受难日！母亲辛辛苦苦十月怀胎声下我们，难道她们就是希望产下一个不孝子吗？
早在五千年前，中国的大学问家孔子便提出“百善孝为先”。他们对母亲又是何等的尊重啊！是啊，试问一个国家如果连最基本的“孝”都做不到，那么这个国家又如何去谈人口素质！一个连自己的生身母亲都不懂得关爱的人又如何去爱别人？那么这样的国家还谈何发展？一切的规划都将知识天马行空！
滴水之恩当以涌泉相报，母亲给了我们生命，母亲让我们来到了这个世界上，而我们最值得做的就是尊重、孝敬母亲！
如果母爱如月亮，那么我们就是星星，永远陪伴她左右；
如果母爱如清泉，那么我们便是树苗，永远得到她的滋润；
如果母爱如大海，那么我们就是小鱼永远离不开海的怀抱；
如果母爱如花朵，那么我们就是她周围的青草，永远衬托这神圣、伟大而又无私的红色！
“谁言寸草心，报得三春晖。”这句诗永远不过时！
这篇文章作者通过写自己阅读《游子吟》一文告诉我们世间母爱的伟大。作者通过母亲救地震中和跳楼孩子的故事，证明母爱力量的伟大。然后运用日本和中国对待母亲的态度号召人们要尊重、孝敬母亲，立意得到升华。
《游子吟》读后感今天语文课上学了一首诗《游子吟》，我深深地被这首诗所感动。
这首诗主要写的是慈母的手在穿针引线，为将出门的儿子缝补身上的衣服。临行时她缝了又缝，密密麻麻，结结实实，她是怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。谁能说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢？
我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学、放学。妈妈好比是一支蜡烛，总是燃烧自己，照亮别人，使我一直向前走。妈妈好比是明亮的太阳，总是温暖着我，让我茁壮的成长。
我在一天天地长大，而妈妈却在一天天地衰老。我累积的知识越来越多，而妈妈的记忆力却越来越糟糕。我知道妈妈哺育我长大很辛苦，很疲劳。
记得我小时候，上幼儿园是妈妈骑自行车送我去，在路上，我不小心把脚伸进车轮里，绞到骨头了，我非常疼，妈妈赶紧抱我去医院。我大声啼哭，大夫给我包扎伤口，妈妈看着我都急哭了，心疼坏了，心里埋怨着：“真不该骑自行车。”自从经历了这件事，妈妈就再也不骑自行车了，每天走着送我去上幼儿园。
妈妈，如果没有您，我也不会像现在一样拥有一个美满幸福的家；
如果没有您，将来我也不能长成参天大树；
如果没有您，我也不会成为祖国的栋梁之才。
母爱是多么的伟大，我怎么能报答呢？我以后要好好学习
《游子吟》读后感
你知道吗？我最喜欢古诗《游子吟》:
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
这首诗的诗意是：夜晚，慈爱的母亲给要出远门的儿子缝补衣裳，针脚缝得又细又密，担心儿子不早点回来。嫩绿的小草怎能报答得了春天里太阳的光辉，作为儿女，怎能报答了母亲的恩情？母亲啊，从小到大，总是无微不至地关怀我。
记得有一次，我发了高烧，正在生病的妈妈强打起精神，冒着严寒把我送到医院。那天爸爸正好出差，只有妈妈一人抱着我打针，拿药，陪我挂了一夜的盐水，我的病好了，妈妈却病倒了。我看着妈妈，心疼得流下了眼泪。
还有一次，我因为有一道数学题不会，皱着眉头发起了脾气来。妈妈走过来语重心长地说：“孩子，学习上遇到困难，不能急躁，要有耐心。我来跟你说一个爱迪生发明电灯的故事吧……”妈妈的话像春风，像雨露，滋润着我的心。
母亲的恩情啊，比天高，比海深。我要好好学习，用优异的成绩来回报父母。
《游子吟》读后感
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，看了这首诗是不是很熟悉呢？谁言寸草心，报得三春晖。这句话更是家喻户晓，耳熟能详。它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。这首诗讲的是：慈祥的母亲手上拿着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路，她一针针细密的缝着，想着儿子在外迟迟不归，又担心衣裳不结实会坏。说像小草那样的子女心意，能报答慈母那春天阳关般的恩情呢？每当我读到这首诗，我就会浮现出孟郊与孟郊母的情景。
这首诗是多么感人啊！孟郊，众所周知，
他的身世是多么可怜，他的生活是多么贫寒。我觉得我们就是小草，母亲就是阳光，她每天都用光照亮着我们，让我们走向光明，让我们能看清前面的路，让我们茁壮成长，让我们走向前途和未来。有一些同学，他的妈妈打他，他就不理他的妈妈了，这样你们的妈妈该多伤心哪！你的妈妈打你，不是拿你当出气筒。是想你通过这次教训能变好，而不是让你去讨厌她，去恨她。母子之情是一盏永不会熄灭的灯火。为了你，父母费尽心机的挣钱养你，一定要让你吃好的穿好的住好的，难道你一点也感觉不到吗？有些人已经没有妈妈了，但有妈妈的却不好好珍惜，成天都在惹你妈妈生气。刮
风了，妈妈会为你加一件外衣。看见你床上有蚊子叮咬你，妈妈会为你打蚊子。看见你晚上睡觉踢被子，妈妈会为你盖好被子。你生病了，妈妈会尽心尽力的照顾你。你去上学，妈妈会叮嘱你一声：“过马路小心点……”如果换成别人，她绝对不会这样做，只有你至亲的人——妈妈才会这样做。
父母对儿女的爱是无私的，即使你竭尽一生的心意，也报答不了他们对你的爱。所以，我们要体谅父母，多帮助父母，好好学习，天天向上，以优异的成绩来回报父母曾经对我们的爱。
《游子吟》读后感
“伟大的母亲，无私的母爱”每每提起这类话题，人们的脑海中便会浮现出“慈母手中线，游子身上衣”这千古吟颂的诗句，我也深深地被它打动了。
在每个人的心中，母亲是至高无上。任何一个母亲，对孩子的爱都是无法衡量的，她们愿为孩子付出一切甚至生命。正如文中的母亲，为了孩子的出行，一次次地缝补衣裳，生怕孩子被风吹雨打。日日缝，夜夜缝，缝的每一针里，都渗透了浓浓的母子情。要知道，那衣裳不仅仅是衣裳，而是一件浸润了母爱的圣衣。
母爱是无私的，不求回报的。母亲给予了我们生命，每天都为我们付出她的一切，却心甘情愿。哪怕我们嫌母亲唠叨。是啊，母爱正是无休止的唠叨，做错事时的责骂；
是啊，母爱正是缝补的一针一线，晚归时担忧的眼神；
是啊，母爱正是危难中母亲的身躯，把生的希望留给了我……是啊，母爱是世上最崇高的灵魂，她给予了你一切，但不须回报；
是啊，母爱是人间最美好的天使，用她温暖的翅膀给予孩子辉煌；
是啊，母爱是天上都不曾有的快乐，有了母爱，孩子们就有了家。
我该怎样感谢你——我的母亲？我本只想看一眼母亲的笑脸，你却让我领略了世界的美好；
我该怎样感谢你——我的母亲？我本只想闻一下春的芬芳，你却给了我整个春天；
我该怎样感谢你——我的母亲？我本只想尝一下爱的滋味，你却给了我爱的全部；
我该怎样感谢你——我的母亲！！！ “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”千古绝唱，万世传颂。母亲，我爱你！
《游子吟》读后感
你知道吗？我最喜欢古诗《游子吟》:
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
这首诗的诗意是：夜晚，慈爱的母亲给要出远门的儿子缝补衣裳，针脚缝得又细又密，担心儿子不早点回来。嫩绿的小草怎能报答得了春天里太阳的光辉，作为儿女，怎能报答了母亲的恩情？
母亲啊，从小到大，总是无微不至地关怀我。
记得有一次，我发了高烧，正在生病的妈妈强打起精神，冒着严寒把我送到医院。那天爸爸正好出差，只有妈妈一人抱着我打针，拿药，陪我挂了一夜的盐水，我的病好了，妈妈却病倒了。我看着妈妈，心疼得流下了眼泪。
还有一次，我因为有一道数学题不会，皱着眉头发起了脾气来。妈妈走过来语重心长地说：“孩子，学习上遇到困难，不能急躁，要有耐心。我来跟你说一个爱迪生发明电灯的故事吧……”妈妈的话像春风，像雨露，滋润着我的心。
母亲的恩情啊，比天高，比海深。我要好好学习，用优异的成绩来回报父母。
化石吟读后感
篇1：《化石吟》读后感
读《化石吟》感想 “英雄像化石， 园丁像化石， 风吹雨打都不怕。
勤奋劳动苦中乐。
小草像化石， 我们都像化石， 千吨巨石压不倒。
刻苦学习有收获！” 这篇小诗使我课上的结晶，下面我就来解释一下：
“英雄像化石，风吹雨打都不怕。” 化石是硬的，是当动物死后腐烂，剩下的骨头经过石沙的填补之后形成的无机物“石头”。在填补有机物的空缺时，需要经历千百年的风吹雨打，这多像从人民中挺身而出的英雄。英雄也是在经历了风吹雨打的变故而造就的。化石也是这样。
“小草像化石，千吨巨石压不倒。” 前文中讲到化石是经历千百年的风吹雨打之后形成的，可如果他（它）不坚持，放弃生存，那化石就不会形成了。这多像不屈服于千吨巨石的小草啊！小草抱以坚定的意志，最后终于顶开了石头。这不像化石吗？ “园丁像化石，勤奋劳动苦中乐。” 化石的形成给人们研究历史带来很大帮助，这不像园丁给人们带来茵茵绿草吗？虽然人们在欣赏美丽的花卉时，不曾想起园丁的辛劳，但园丁们认为：自己的成果令人人赞不绝口，已经是心满意足了。这多像化石的默默奉献啊！ “我们都像化石，刻苦学习有收获！” 让我们英雄的不屈；
小草的顽强；
学习园丁的勤奋，成为一名优秀的中学生吧！
每节课都是有收获的，把它们总结起来容易，但要挖掘深意，却是困难，努力吧，你一定能挖掘到更深的意义！ 篇2：化石吟读书笔记
16 化石吟
第1课时
课堂目标导航
1．有感悟地朗读课文，感受诗歌优美的语言。
2．理清结构，把握内容，体会感情。
3．了
解化石，增进对生物进化的兴趣。
自主学习方案
1．知识储备 ●走进作者张锋，当代诗人、科普工作者、代表作有小诗《本草纲目》，其诗作被答为第三代诗歌。
●解读背景
本文选自《科学24小时》1982年第2期，当时“十年动乱”刚结束不久，改革的春风
正吹遍祖国大地，一个科学的春天来了。举国上下，学习科学文化知识的热潮正在兴趣，作
者在这个时候，写下的这首科学诗，以此激励人们向科技现代化进军。
●了解文体 诗歌是与散文、小说、戏剧并列的文学样式。“歌唱失语”而不是“表现失语”，这是诗
歌与其他文学样式在表达上最根本的区别，在所有的文学样式中，诗的情感是最强烈，最直
接的。
2．字词梳理 ●读准字音给加点的字注音。
骸骨（hái） 躯壳（qiào）
潜行（qián）
裹藏（cáng）档案（dàng）
悄然（qiǎo）
●辨清字形
给形近字组词。
犸mǎ（猛犸）
藏cáng（裹藏） 茏lóng（葱茏） 骸hái（骸骨）
码mǎ（号码）
蔚wai（蔚蓝）
笼lóng（笼子） 髓suǐ（骨髓）
●理解词义
解释词语。
（1）葱茏：（草本）青翠茂盛。
（2）幽雅：幽静而雅致。
（3）海枯石烂：直到海水枯干，石头粉碎，形容经历极长的时间。
（4）日转星移：形容时间过的很快。
3．整体感知 ●梳理结构
●主旨概括
本文是一首赞美化石的抒情诗，写科学家通过研究化石，展现了亿万年前的神奇景象，
从而赞美科学的神奇与人类的伟人。
课堂导学方案
◆导学点一：朗读与感悟
1．诗的最后一节和诗的开头
一、二节有什么关系？ 答：诗的最后一节对应开头
一、二节，有问有答，全诗结构完整，收放自如。 ◆导学点
二：赏读与品味
2．如何理解“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答？” 答：科学家
通过对化石的研究，得出了生物进化的科学观点，所谓上帝创造万物的说法是不符合客观事
实的。
3．“海枯，石烂，日转，星移??生命的航船从太古不息地向近代进发”，这个比喻说明了
什么科学道理？
答：从远古时代开始，无论发生多大变化，无论经过多少时间，都阻挡不了生命由低级
向高级进化的过程。
◆导学点三：拓展与延伸
4．学了这首诗，你最大的感受是什么？
答：激发求知欲，培养科学精神和探索求知世界的兴趣。
5．你还知道哪些恐龙的种类？它们各有什么样的生活习惯？ 答：（1）雷龙：性情温和，以温带森林的植物为食。
（2）剑龙：食草性恐龙，行动缓慢。
（3）霸王龙：肉食性恐龙中最大也是最残暴的，霸王龙的身高达十四公尺，体重大约十
公吨。
（4）甲龙：全身披着骨板的甲龙好像刀枪不入的坦克车，边霸王龙对它也无可奈何。
第2课时
课堂目标导航
1．反复诵读本诗，体会诗人的思想感悟。
2．从结构和修辞入手，体味本诗的韵律美。
3．想象本诗所描绘的古生物时代，培养热爱科学的情感和探索求知世界的精神。
课堂
复习方案
1．选择最恰当的词语填入横线处。
（1）你把我的思绪（心情
思绪
思念）引向远古，描绘会一幅幅生物进化的图画。
（2）时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画（描写
绘画
描画）。
（3）肉体虽早已腐朽（腐朽
腐败
腐化）化为乌有，生之灵火却悄然潜行在地下。
2．本诗可分为几部分？
概括大意。
第1部分（1—2）：通过发问，引发联想。
第2部分（3—6）：具体抒写，无限遐想。第3部分（7）：通过总结，肯定化石。
课堂导学方案
◆导学点一：品味亮点词语
1．（哲理性）冰冷．．的骸骨把平凡．．的真理回答。答：“冰冷”二字体现了古生物的骸骨在常人眼里只不过是毫无价值甚至令人毛骨悚然的
东西，而恰恰是这不起眼的事物，在科学家的眼中，它们却在静静地向我们诉说着“平凡的
真理”，“平凡”二字更体现了这种真理的无可置疑性。
2．（深刻性）时光在你脸上刻下了道道皱纹．．。
答：用拟人、比喻的手法，把化石比作人的脸，脸上的“皱纹”就成了地球古生物的档
案，“皱纹”是生命历程的写真，无论多久远，变化多大，都阻挡不了生命由低级到高级演化
的过程。
◆导学点二：感悟精彩句子
3．最早的鱼儿怎么没下巴？最早的鸟儿怎么嘴长牙？最早登陆的鱼儿怎么没有腿？最早
的树儿怎么不开花？
答：运用连续不断的疑问句，一方面表现了作者浓厚的科学兴趣和强烈的求知欲望，另
一方面也找开了读者的思维之门，引起读者去想象远古神秘的世界和倾听神奇故事的兴趣，
排比修辞手法的使用，也加强了语言的表达气势。
4．复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，重现的远古林木多么葱茏、幽雅，啊， 你——令人叹服的大自然，高明的魔法师，卓越的雕刻家！答：转入了现实，由衷地赞叹大自然，作者的感情达到高潮。
读书笔记整理
★精妙的词语积累肉体虽早已腐朽化为乌有．．，生之灵火却悄然潜行．．在地下，黑色的躯壳裹藏．．着生
命的信息，为历史留下一串珍贵的密码．．。★精美的句子积累
时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画，海枯，石烂，日转，星移?? 生命的航船从太古不息地向近代进发。
★名言警句积累
①物竞天择，适者生存。（达尔文）
②世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。（孙中山） ③人群之进化，莫要于思想自由、方论自如、出版自由。（约翰穆勒）当堂评价方案
一、基础积累
1．给加点的字注音或根据拼音写汉字。
潜．行（qián）
档．
案（dàng）
躯壳．
（qiào）
卓．
越（zhuó） hái（骸）骨猛mǎ（犸）
cōng（葱）茏
思xù（绪）
2．指出下列各句所运用的修辞手法。
（1）啊，你——令人叹服的大自然，高明的魔法师，卓越的雕刻家！（比喻）
（2）黑
色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一串珍贵的密码。
（比喻）
（3）生命的航船从太古不息地向近代进发。
（比喻） （4）时光
在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画。
（比喻、拟人）
3．改正下列成语中的错别字。事在必行（势）
其貌不洋（扬）
坐想其成（享）
以逸待劳（待）
故伎重演（伎）
针贬时弊（砭）
言不由中（衷） 出神入化（化）
4．给下列诗句划分朗读节奏。
肉 体/虽/早 已 腐 朽/化 为 乌 有，
生 之 灵 火/ 却/悄 然 潜 行/在 地 下，
黑 色 的 躯 壳/裹 藏 着/生 命 的/信 息， 为 历 史/留 下/一 串/珍 贵 的/密
码。
二、课内精读
逝去万载的世界可会重现？沉睡亿年的石头能否说话？ 长眠地下刚苏醒的化石啊， 请向我一一讲述那奇幻的神话。
你把我的思绪引向远古，
描绘出一幅幅生物进化的图画；
你否定了造物主的存在，
冰
冷的骸骨把平凡的真理回答。肉体虽早以腐朽化为乌有， 生之灵火却悄然潜行在地下，
黑色的躯壳裹藏着生命的信
息，
为历史留下一本珍贵的密码。时光在你脸上刻下道道皱纹， 犹如把生命的档案细细描画，
海枯，石烂，日转，星移?? 生命的航船从太古不息地向近代进发。
5．选文开头的两个问句有什么作用？ 答：引起读者的思考，自然地引出下文。
6．诗中画波浪线的句子中“平凡的真理”指的是什么？
答：指人类不是造物主创造的，
而是由生物进化来的。
7．“为历史留下一串珍贵的密码”中的“密码”应怎样理解？ 答：
指破解生物进化之谜的特殊符号——“化石”。篇2：化石吟徐州市西苑中学备课首页纸 徐州市西苑中学活页备课纸 徐州市西苑中学活页备课纸 徐州市西苑中学活页备课纸
篇3：人教版七年级语文《化石吟》导学案16 化石吟 第1课时
课堂目标导航
1．有感悟地朗读课文，感受诗歌优美的语言。
2．理清结构，把握内容，体会感情。
3．了
解化石，增进对生物进化的兴趣。
自主学习方案
1．知识储备 ●走进作者张锋，当代诗人、科普工作者、代表作有小诗《本草纲目》，其诗作被答为第三代诗歌。
●解读背景
本文选自《科学24小时》1982年第2期，当时“十年动乱”刚结束不久，改革的春风
正吹遍祖国大地，一个科学的春天来了。举国上下，学习科学文化知识的热潮正在兴趣，作
者在这个时候，写下的这首科学诗，以此激励人们向科技现代化进军。
●了解文体 诗歌是与散文、小说、戏剧并列的文学样式。“歌唱失语”而不是“表现失语”，这是诗
歌与其他文学样式在表达上最根本的区别，在所有的文学样式中，诗的情感是最强烈，最直
接的。
2．字词梳理 ●读准字音给加点的字注音。
骸骨（hái）
躯壳（qiào） 潜行（qián） 悄然（qiǎo）裹藏（cáng）
●辨清字形
给形近字组词。
犸mǎ（猛犸） 码mǎ（号码）
●理解词义解释词语。
（1）葱茏：（草本）青翠茂盛。
（2）幽雅：幽静而雅致。
（3）海枯石烂：直到海水枯干，石头粉碎，形容经历极长的时间。
藏
cáng（裹藏） 蔚wai（蔚蓝）茏lóng（葱茏） 笼lóng（笼子） 骸hái（骸骨） 髓suǐ（骨髓）档案（dàng）
（4）日转星移：形容时间过的很快。
3．整体感知 ●梳理结构
●主旨概括
写科学家通过研究化石，奇景象，从而赞美科学的神奇与人类的伟人。
课堂导学方案 ◆导学点一：朗读与感悟
1．诗的最后一节和诗的开头
一、二节有什么关系？
2．如何理解“你否定了造物主的存在，冰冷的骸骨把平凡的真理回答？” 答：科学家
通过对化石的研究，得出了生物进化的科学观点，所谓上帝创造万物的说法是不符合客观事
实的。
3．“海枯，石烂，日转，星移??生命的航船从太古不息地向近代进发”，这个比喻说明了
什么科学道理？ 命由低级向高级进化的过程。
◆导学点三：拓展与延伸
4．学了这首诗，你最大的感受是什么？
5．你还知道哪些恐龙的种类？它们各有什么样的生活习惯？
（2）剑龙：食草性恐龙，行动缓慢。
（3）霸王龙：肉食性恐龙中最大也是最残暴的，霸王龙的身高达十四公尺，体重大约十 公吨。
（4）甲龙：全身披着骨板的甲龙好像刀枪不入的坦克车，边霸王龙对它也无可奈何。
◆导学点二：赏读与品味第三部分（7）：通过总结，肯定化石
第一部分（1—2）：通过疑问，引发想象 第二部分（3—6）：具体抒写遐想的内容
揭示生命起源 化石经受考验 历史永恒记忆 化石伟大功绩 世界又重观 石头说了话第2课时
课堂目标导航
1．反复诵读本诗，体会诗人的思想感悟。
2．从结构和修辞入手，体味本诗的韵律美。
3．想象本诗所描绘的古生物时代，培养热爱科学的情感和探索求知世界的精神。
课堂复习方案
1．选择最恰当的词语填入横线处。
（1）你把我的思绪（心情
思绪
思念）引向远古，描绘会一幅幅生物进化的图画。
（2）时光在你脸上刻下道道皱纹，犹如把生命的档案细细描画（描写
绘画
描画）。
（3）肉体虽早已腐朽（腐朽
腐败
腐化）化为乌有，生之灵火却悄然潜行在地下。
2．本诗可分为几部分？概括大意。
第1部分（1—2）：通过发问，引发联想。
第2部
分（3—6）：具体抒写，无限遐想。
第3部分（7）：通过总结，肯定化石。
课堂导学方案 ◆导学点一：品味亮点词语
1．（哲理性）冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
．．．．答：“冰冷”二字体现了古生物的骸骨在常人眼里只不过是毫无价值甚至令人毛骨悚然的
东西，而恰恰是这不起眼的事物，在科学家的眼中，它们却在静静地向我们诉说着“平凡的
真理”，“平凡”二字更体现了这种真理的无可置疑性。
2．（深刻性）时光在你脸上刻下了道道皱纹。
．．
答：用拟人、比喻的手法，把化石比作人的脸，脸上的“皱纹”就成了地球古生物的档
案，“皱纹”是生命历程的写真，无论多久远，变化多大，都阻挡不了生命由低级到高级演化
的过程。
◆导学点二：感悟精彩句子
3．最早的鱼儿怎么没下巴？最早的鸟儿怎么嘴长牙？最早登陆的鱼儿怎么没有腿？最早
的树儿怎么不开花？
欲望，另一方面也找开了读者的思维之门，引起读者去想象远古神秘的世界和倾听神奇
故事的兴趣，排比修辞手法的使用，也加强了语言的表达气势。
4．复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，重现的远古林木多么葱茏、幽雅，啊， 你——令人叹服的大自然，高明的魔法师，卓越的雕刻家！读书笔记整理 ★精妙的词语积累
，生之灵火却悄然潜行在地下，黑色的躯壳裹藏着生命的信息，为历史留下一串珍贵的
密码。
★精美的句子积累
星移??生命的航船从太古不息地向近代进发。
★名言警句积累②世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。（孙中山） ③人群之进化，莫要于思想自由、方论自如、出版自由。（约翰穆勒） 当堂评价方案
一、
基础积累
1．给加点的字注音或根据拼音写汉字。
潜行（qián） ． hái（骸）骨
档案（dàng）
．
猛mǎ（犸）
篇3：初一年级上册第四单元作文之《化石吟》读后感150字
读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。为了帮助同学们，小编特此搜集了初一年级上册第四单元作文之《化石吟》读后感150字。
《游子吟》是一首母爱的颂歌，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。以下是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！《游子吟》读后感1
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，看了这首诗是不是很熟悉呢？它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。这首诗讲的是：慈祥的母亲手上拿着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路，她一针针细密的缝着，想着儿子在外迟迟不归，又担心衣裳不结实会坏。说像小草那样的子女心意，能报答慈母那春天阳关般的恩情呢？每当我读到这首诗，我就会浮现出孟郊与孟郊母的情景。
这首诗是多么感人啊！孟郊，众所周知，他的身世是多么可怜，他的生活是多么贫寒。我觉得我们就是小草，母亲就是阳光，她每天都用光照亮着我们，让我们走向光明，让我们能看清前面的路，让我们茁壮成长，让我们走向前途和未来。
父母对儿女的爱是无私的，即使你竭尽一生的心意，也报答不了他们对你的爱。所以，我们要体谅父母，多帮助父母，好好学习，天天向上，以优异的成绩来回报父母曾经对我们的爱。
《游子吟》读后感2记得小时候学过的一首诗——《游子吟》，是唐代诗人孟郊写的。这首诗赞美了母爱的伟大，读了以后我深深地被这首诗感动。
这首诗的诗意主要是慈母的手在穿针引线，为将出门的儿子缝补身上的衣服。临行时她缝了又缝，密密麻麻、结结实实。她是怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。缝在里面的不仅仅是一针针线更是深深的爱。
我不由得想起来了我的妈妈。妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学、放学。以前我总认为妈妈的爱就是无用的唠叨。一大早，我还在被窝里睡觉时，每天准时叫我起床。刚刚睡梦中醒来揉朦胧的眼睛时耳边就传来妈妈的唠叨声。“衣服要穿好了，天气冷了要加衣服了，书包整理好了没有，早饭多吃点……”要出门了妈妈递给我书包，我接过书包拔腿就跑。后面还传来妈妈的唠叨声。“上课认真听讲，不讲话，路上注意安全……”妈妈还没说完我就大声应一下“知道了”。读了这首诗后我渐渐发现，妈妈的唠叨不是烦，而是出自对我的一片关爱。
母亲让我们来到了这个世界上，母爱是多么伟大，正如《游子吟》中的母亲关爱担心她的孩子一样，我妈妈也一直无私地关爱着我，以后我一定要好好学习来报答妈妈的养育之情。
《游子吟》读后感3今天，我读了唐代诗人孟郊的《游子吟》这首诗，明白了“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”的道理，它表达了慈祥的母亲对孩子的爱护、关心和牵挂，这博大的母爱就像春天的阳光，区区小草似的儿女之心怎能报答得了。
母亲每天为我们洗衣、做饭、辅导功课等，非常辛苦！作为孩子，我们应听从父母的话，好好学习，天天向上，长大了要报答父母对我们的爱。
《游子吟》读后感4今天，我读了孟郊写的《游子吟》。
这首诗描写了母亲为将要远游的孩子赶制衣服，表达了孩子要对父母有孝心。
在学校，老师就好像我们的妈妈，关心我们的学习和生活。深夜，我仿佛看见，老师还在灯下为我们批改作业，我们已经睡了，她还要为明天的上课内容而准备。
我一定要努力学习，来报答老师的“三春晖”。
《游子吟》读后感5今天，无意间读到一首古诗【游子吟】，让我深深感动。
这首诗主要写一位无私的母亲对儿子的爱。慈母的手在穿针引线，为将出门的儿子缝补身上的衣服。临行时她又缝了缝，密密麻麻，结结实实，只怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。谁能说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢？
我不由得想起自己的母亲，妈妈养育我长大，每天风雨无阻的送我上学下学。妈妈好比是一支蜡烛，照亮了我，使我一直前行。妈妈好比是明亮的太阳，温暖着我，让我茁壮成长。
我在一天天长大，而妈妈在一天天衰老。我学到的知识越来越多，而妈妈的记忆力越来越糟糕。我知道妈妈哺育我长大很疲劳，很辛苦。
母爱是这么伟大，‘谁言寸草心，报得三春晖’。
《游子吟》读后感6慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
母爱是温暖的，母爱是幸福的，母爱是珍贵的，世上没有比母爱更加珍贵的了。孩子出去了，母亲还细心地一针一针帮孩子缝衣服，这首诗的含意太令人感动了，我一直都没有忘记，每次翻开课本时，暖流就在我心里流淌。
母爱无处不在，小时候，母爱藏在乳汁里，吮着它，香甜甜；
上学后，母爱躲在书本里，读着它，顺溜溜；
离家后，母爱藏在牙刷里，刷着它，悠思绵绵。
我们的欢乐，是母亲脸上的微笑；
我们的伤心，是母亲眼里深深的忧伤。我们可以走得很远，却永远走不出母亲心灵的广场。我们也爱母亲，却和母亲对我们的爱不一样，我们的爱是溪流，母亲的爱却是海洋。
我在母爱中成长，要感谢爸爸妈妈，我想我应有一颗感恩的心、善良的心，去报答爸爸妈妈。
《游子吟》读后感7母亲，一个多么伟大而又温馨的名字。虽然《游子吟》是一首短短的诗文，但是，它所体现出来的却是母亲对儿子的深切关爱，以及儿子对母亲恩德的报答。
母亲在儿子的心中总是最慈爱、最美的。
我想到了自己的行为：和母亲顶嘴，只是我最大的坏毛病，我很后悔。每当我想到这些，想到母亲那些无微不至的关怀，我总是自容。
“慈母手中线，游子身上衣。”每当读到《游子吟》时，便不由得想到我的母亲来。每逢放学回家，我的心情就很激动，恨不得立刻长出一双翅膀，飞到家中，家里有母亲迎接我的笑容，有母亲为我做得香喷喷的饭。每当读到“谁言寸草心，报得三春晖”时，我的心里在思考子女对母亲的恩德能够报答完吗？自从我降生到这个世界上时，母亲就开始照顾我的衣和食。冬天怕我冻着，就千方百计的让我穿得暖多一些，每吃一顿饭，总是关切地询问吃饱了吗？好吃吗……
天下的母亲是一样伟大。
《游子吟》读后感8“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝……”这首诗大家一定熟悉得不能再熟悉了。讲的是一位母亲在儿子出行前为儿子缝补衣服的情景。
读了这首诗，我的内心波澜起伏，久久不能平静，眼前顿时出现了一位母亲在微微的烛光下专注地缝补着一件衣服，当然不只是这位母亲，而是千万个母亲的做法——子女累了，一杯热茶递到手中；
子女饿了，一碗香喷喷的米饭放到桌前……
伴着这首让人催人泪下的诗，我想到了自己的母亲，她难道不是游子吟里的那位母亲吗？那次，我要参加夏令营。她知道后，急忙给我买了一大堆的干粮，把我的包都压满了，又给我放进两件衣裳，在出发前，她再三叮嘱我要注意安全，要玩得畅快，我发觉她的眼里含着几颗晶莹的泪珠……当我高兴地回到家时，只见窗明几净，妈妈正开心地工作着。看到我，她高兴得顾不上工作，一下把我举向头顶，像她失而复得的珍宝回来了！“天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈”，这话说得多好啊！
还有一次，我家没有布鞋套，老师却要我们带布鞋套。无奈之下，我把这件事情告诉了母亲，她急忙找来针和线，为我赶做了一双布鞋套。到了学校，老师对没带布鞋套的同学进行了严厉的批评。我坐在座位上长长地嘘了一口气，这回多亏了母亲啊！
母亲，我要歌颂您，歌颂您那无私的母爱……
《游子吟》读后感9晚饭过后，我和妈妈一起读了一首诗，诗的名字叫做《游子吟》。
这首诗主要写的是一位慈祥的母亲手里拿着针和线，为出远门的孩子缝补身上的衣服，在孩子临走之前，母亲吧衣服缝得密密麻麻，结结实实，因为他恐怕孩子迟迟不能回家。有谁能说像小草一样的儿女的心意，能报答得了阳光般的母爱呢？
那一句句朴实的诗句是我感动心扉，我一下子沉默了，不由得看了看身边的妈妈。妈妈每天为我操劳，早早起床为我做饭，风雨无阻地送我上学，接我放学。记得我刚上一年级的时候，有一次在放学的路上，经过一个大沟，只有一个狭小的空间让我们通过，妈妈把我抱到对面，自己却失去了重心，掉进沟里，把脚脖子扭伤了，别人把妈妈拉上来的时候，他已经疼的满头大汗，却还忍着疼安慰已经吓哭的我···那一刻，我才终于知道妈妈的爱有多么伟大，妈妈就像一根蜡烛，为我付出了他的一切。没有妈妈，我就无法长大；
没有妈妈，我就不能成才；
没有妈妈，我就没有温暖的家。
想到这里，我把这首令人感动的诗多读了几遍，并默记在心：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”我想告诉妈妈，我这棵小草会一天天长大，长大以后报答妈妈！
《游子吟》读后感10这几天的早晨，老师都要教我们读一本书叫《中华精典诵读》，书中写了许许多多的唐诗。我最喜欢其中的一首关于母爱的唐诗：《游子吟》。是唐代诗人孟郊写的。
诗中讲的是这个故事：慈祥的母亲给要出远门的儿子缝衣服，缝得非常密。最后作者还发出了感叹：谁说小草的心报答得了春天阳光的温暧呢？
读了这首诗，我就仿佛感觉到了父母的爱。记得有一次吃午饭，妈妈说自已最不喜欢吃瘦肉，只吃肥肉，就把瘦肉给了我。我大口大口地吃着，看着妈妈脸上露出了喜悦的笑容。我顿时感觉到妈妈给我吃好吃的瘦肉，是在关心爱护我。我记得她说过一句话，妈妈最高兴的事，就是看着儿子大口大口地吃饭。
我读了这首诗，真懂得了母爱是无限的。我今后一定要好好学习，天天向上，以优异的成绩报答妈妈的爱。
《游子吟》读后感11“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”听，这是我5岁时在背诵古诗《游子吟》。今天，我和爸爸妈妈又读起了这首古诗，让我对母爱又有了更深的体会。
我的爸爸妈妈非常孝顺，他们为奶奶实现了最大的心愿，就是带80岁的奶奶去看奶奶90岁的哥哥。今天，我们再读《游子吟》，我觉得爸爸妈妈就是我的榜样。在我小时候，他们就在我心里种下了爱的种子。我长大了，爱的种子也在一天天长大。妈妈生病时，我会给妈妈端水拿药；
爸爸工作辛苦了，我会给他捶背捏腿。
今天，我读懂了“谁言寸草心，报得三春晖”的真正含义。如果母爱是天空，我对妈妈的爱就是白云；
如果母爱是高山，我对妈妈的爱就是小树；
如果母爱是辽阔的草原，我对妈妈的爱就是草原上的花朵。
妈妈经常对我说，做什么都要趁早。再读《游子吟》，我对自己说：“文博，孝顺父母一定要趁早呀！”
《游子吟》读后感12伟大的母爱，如阳光一样沐浴着儿女们成长。它无时不在，无处不有，给儿女们留下许多感受至深的印迹。对于孟郊这位长年离家在外，四处奔波的游子来说，感受最深的莫过于母子离别的痛苦时刻。因而他在诗中选取临行前母亲为他缝补衣衫的场景。“慈母手中线，游子身上衣。”通过“线”和“衣”，把母亲对儿子难以割舍的爱紧密联系在一起了。无论儿子远行千万里，母亲缝制的衣服总会穿在身上。也就是说，母亲无时无地不在遮护着孩子的身，温暖着孩子的心。
“临行密密缝，竟恐迟迟归。”这两句写母亲缝衣服时的情景：慈祥的母亲手拿衣服，针针线线，细密缝补。惟恐儿子迟迟难归，所以把衣服缝得结结实实的。但做母亲的内心里，又何尝不盼望儿子早日平安回家呢？诗人就是通过母亲所做与所想的矛盾，非常细致地表现了慈母的一片深爱之情。最后两句写出了诗人的心声：“谁言寸草心，报得三春晖。”以春天的阳光哺育小草，生动地比喻母亲对儿子的温暖，抒说儿子报答不尽慈母哺育之恩。
这首《游子吟》选取日常生活的普通场景，用朴素自然，明白如话的语言，细致而真切地突出了一个情字——慈母的爱子之情和儿子的感恩之情。千百年来，每当读起它，都会使人心弦为一片爱的纯情所震颤，引起儿女们对母亲的深切思念
游子吟这首诗。告诉我们：妈妈的爱就像春天的阳光哺育着娇嫩的小草，这样无私的爱，伟大的爱，做孩子的又怎能报答得尽呢？这是分析。
刮风了，妈妈会为你加一件外衣。看见你床上有蚊子叮咬你，妈妈会为你打蚊子。看见你晚上睡觉踢被子，妈妈会为你盖好被子。你生病了，妈妈会尽心尽力的照顾你。你去上学，妈妈会叮嘱你一声：“过马路小心点……”假如换成别人，她绝对不会这样做，只有你至亲的人——妈妈才会这样做。父母对儿女的爱是无私的，即使你竭尽一生的心意，也报答不了他们对你的爱。读游子吟，还让我感受到了，虽然妈妈很爱我们，但是妈妈每天都很辛苦的干活。所以我们有多帮妈妈干活，让妈妈减少负担。
来吧。让我们来回报自己的妈妈吧，也让妈妈减少负担吧。
记住，帮妈妈干活，让妈妈减轻负担吧。从今天开始，我要帮妈妈干活。大家也来做一做活吧。
《游子吟》读后感13慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是大家都熟悉的《游子吟》，每次我读起这首诗，总是感觉那么顺口，有一种说不出的亲切与温暖，我喜欢这首诗，对它百念不厌。
记得在刚上幼儿园的时候，我就接触到了这首诗。那时每天晚上睡觉前，妈妈总会教我背一首古诗。那天晚上我翻到这首诗，就要妈妈教我读，于是妈妈开始读“慈母手中线”，我跟着念，妈妈读一句，我念一句。当时我觉得这首诗特别好记，妈妈教了几次，我就自己会背了。我问妈妈这首诗是什么意思，妈妈说这首诗的意思是说每个妈妈都非常爱自己的孩子，所以孩子要听妈妈的话。听完妈妈的话，我更喜欢念这首诗了，因为我要做一个乖孩子。就这样，这首诗在我心里生根，发芽。
在妈妈的呵护下，我慢慢成长。不久后我上小学了，老师开始教我们学这首诗，讲解诗意：慈祥的母亲手里把着针线，为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实，是耽心孩子此去难得回归。谁能说像小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？
我听得非常认真，原来母爱是如此的伟大。我的眼前浮现出妈妈教我背诗的情景，浮现出妈妈点滴的关爱。
有妈妈的日子，我的成长道路上总是充满阳光。不知不觉中，我已经成为一名中学生，我明白了妈妈所有的付出并不是为了要换取我的回报，谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？我又何尝报答得了妈妈的恩惠呀！
一首《游子吟》，让我真正读懂了人世间最伟大的爱，让我明白了我能报答母爱最好的方式就是用现在的实际行动为自己的未来负起责任，用我自己的幸福人生换取妈妈心里最大的安慰！
《游子吟》，这首诗你去细细品味就会被感动，尤其是：临行密密缝，意恐迟迟归。在这句诗里面，可以看出，母亲告诉多么的爱自己的孩子，但又要很久才能见到自己的孩子，接下来是小编带来的《游子吟》读后感3篇，希望对大家有所帮助！《游子吟》读后感1
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
母爱是温暖的，母爱是幸福的，母爱是珍贵的，世上没有比母爱更加珍贵的了。孩子出去了，母亲还细心地一针一针帮孩子缝衣服，这首诗的含意太令人感动了，我一直都没有忘记，每次翻开课本时，暖流就在我心里流淌。
母爱无处不在，小时候，母爱藏在乳汁里，吮着它，香甜甜；
上学后，母爱躲在书本里，读着它，顺溜溜；
离家后，母爱藏在牙刷里，刷着它，悠思绵绵。
我们的欢乐，是母亲脸上的微笑；
我们的伤心，是母亲眼里深深的忧伤。我们可以走得很远，却永远走不出母亲心灵的广场。我们也爱母亲，却和母亲对我们的爱不一样，我们的爱是溪流，母亲的爱却是海洋。
我在母爱中成长，要感谢爸爸妈妈，我想我应有一颗感恩的心、善良的心，去报答爸爸妈妈。
《游子吟》读后感2今天，无意间读到一首古诗《游子吟》，让我深深感动。
这首诗主要写一位无私的母亲对儿子的爱。慈母的手在穿针引线，为将出门的儿子缝补身上的衣服。临行时她又缝了缝，密密麻麻，结结实实，只怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。谁能说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩呢？
我不由得想起自己的母亲，妈妈养育我长大，每天风雨无阻的送我上学下学。妈妈好比是一支蜡烛，照亮了我，使我一直前行。妈妈好比是明亮的太阳，温暖着我，让我茁壮成长。
我在一天天长大，而妈妈在一天天衰老。我学到的知识越来越多，而妈妈的记忆力越来越糟糕。我知道妈妈哺育我长大很疲劳，很辛苦。
母爱是这么伟大，“谁言寸草心，报得三春晖。”
《游子吟》读后感3从小学到现在，我们学过不少经典诗文，如《登鹳雀楼》、《悯农》等，这些古诗教会我们许多道理。我最喜欢孟郊写的《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊这首诗让我想起了“滴水之恩，当以涌泉相报”这首千古名句。是呀，鲜花感谢雨露，因为雨露滋润它们成长，父亲、母亲，我要感谢您们。
母亲，您的爱就像那从天而降的雨露，而我更像那幸福的花儿，吮吸着露水的甜蜜。母亲，您对我总是放心不下，时常“审问”我：“最近学习怎么样？今天听懂老师的课吗？”您恨不能把我“透视”清楚。母亲，您的文化水平虽然不高，但是您给我讲的故事却总能给我启发：要好好珍惜现在的生活，努力学习，长大了才会有出息。您用爱心使我懂得了课本上学不到的知识，谢谢您！
父亲，您在我心目中和母亲一样重要，也是我喜爱的人。您的爱就像那笔挺的大树，我就像那弱小的幼苗，您为我遮风挡雨，让我茁壮成长。您总对我说：“您已经长大了，遇到有些事情你可以自己解决了！”为此母亲总说您懒，而您却愿意花一个上午的时间为我做一顿饭。您最大的乐趣莫过于和我一起练毛笔字。父亲，我和您之间是默契的，已经不需要用太多的语言来表白。
“谁言寸草心，报得三春晖。”父亲、母亲，您们的爱不正是春天里的阳光吗？而我沐浴在阳光下的小草，是无论如何也报答不了太阳的恩情啊！
《游子吟》是一本宣传基督教的书，与其他书不同的是，这本书的作者原本是一位彻彻底底的无神论者，后来在研究过后，相信了耶和华神的存在，皈依基督教，《游子吟》读后感--关于基督教一些感悟。所以这本书十分适合不相信、不了解基督教的人阅读，因为它的言辞表达，无一不透露着一句话--我以前也是跟你们一样不相信神，但是事实摆在面前，学习了教义之后，我彻底地相信了。
其实在我看来，神可以主宰我们生命。他可以控制一切。--但我是一个彻底的无神论者。为什么呢?
就像蚂蚁在一个球面上爬来爬去，在他看来，前方的路好像永无尽头，绕来绕去总会绕回起点，而在我们看来，那只不过是一个三维的球面而已。那这不过是因为蚂蚁生活的世界是二维的，而我们生活的世界是三维的；
我们会有上下的概念，而蚂蚁没有。而我相信，任何N维的世界都是存在的；
每一个上一层维数的世界必定主宰者下一层维数的世界，因为生活在上一层维数世界的人看到的，必定比生活在下一层维数世界的人看到的多，就像我们可以看到蚂蚁爬过的球面旁边，还有一包面巾纸一样，而我们可以随时抽出一张纸巾，把蚂蚁压死。这就像众教义所说的各种神，随手一挥，便可以改变某些东西运动、行进的轨迹，甚至包括所谓的我们的\\\"灵魂\\\"。
而至于我们星球、我们赖以生存的这个环境的创生，总是被赋予了太多神秘，读后感《《游子吟》读后感--关于基督教一些感悟》。
\\\"人类生活的地球，一切都安排得十分妥当。\\\"这是从书中摘出来的一句话，那句话随后是一大段事实。这种科学的事实是完全没错的，可是错就错在，地球不是为人类的存在而安排的，事实是地球存在了，而后人类才慢慢繁衍。这就意味着无论地球是什么其他的环境，若是有生物存在，那必定是与那个样子的地球适应得相当好。而在那个\\\"其他的\\\"环境中，我们也可以说，那个样子的地球，\\\"一切都安排得十分妥当\\\"。
就像曾经看到过CCTV上一个报道，对某个星球进行了研究，发现它没有臭氧层，无法挡住紫外线。于是判定这个星球的环境不适宜生物生存，因为紫外线是有很强的杀伤力的。但是这个说法有一个大大的漏洞，你说的生物，只是地球上的生物而已，地球上的生物无法适应那种紫外线环境，并不代表着那个星球上就不能演变出适应紫外线环境的生物来。适者生存，本来就是天理。能存活下来的生物，必定与环境相适应得很好。但是你不能说那环境是被\\\"安排得十分妥当的\\\"。
我肯定\\\"神\\\"的存在，但是我不信基督教。每个教会的教义都会宣传，我们的\\\"神\\\"是唯一的\\\"神\\\"！可是，这些，你用什么来证明呢?用你口中的那个\\\"神\\\"所说的话?那不就成了王婆卖瓜，自卖自夸了么?你真正必须找到一个证据，一个真正可以让人信服的证据呀！
在这些信仰中，我选择什么都不信。幸好生长在一个无神论的环境中，我的世界观和人生观基本已经定格，之后再接触到这些各种\\\"教\\\"，才能从理性的角度再做分析，再做判定。
哎~看这堆文字，就知道我无聊了…
《游子吟》读后感
今天，我学习了《游子吟》这首古诗，我深深地被这首诗所感动。慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春辉。
古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母亲。这首诗让我想起了我的妈妈，她就像蜡烛一样，总是燃烧自己，为我照亮前面的路，使我能安全地向前走；
她就像那红彤彤的太阳，赐予我温暖。小时候，我还正在学走路，站都站不稳，去哪里都要妈妈跟着，再说我又不听话，到处乱跑，害得妈妈心“砰砰”跳，生怕我会跌倒，在我哇哇大哭时，妈妈就会千方百计地逗我笑。
以前，我总认为妈妈的爱就是无用的唠叨。每次都是这样，一大早，我还在被窝里睡大觉，“起床，六点钟到了！”我从睡梦中醒来，揉了揉睡眼蒙胧的眼睛耳传到了妈妈的唠叨声，“知道了。”我穿好衣服，“呀，衣服穿反了，快点脱下来换一面。”于是我就顺从了妈妈的旨意。在上学时，妈妈给了我两块钱，我接过，拎起书包拔腿就跑，后面传来了妈妈的唠叨声，“上课要认真听，不能做小动作，路上小心„„”还没等妈妈说完，我就直接大声应一句：“哎呀！别吵了！烦死了！”然后“砰”地把门关起来。读了这首诗后我知道了，我错了，妈妈以前对我的唠叨不是烦，而是出自对我的一片关爱。
我在一天天长大，妈妈却一天天衰老。妈妈，如果没有您，我会像现在一样有一个幸福美满的家庭吗？如果没有您，将来我会长成参天大树吗？
正如诗中所言：“谁言寸草心，报得三春辉。”您是多么伟大啊！您的恩情我怎能报答啊？
从小学到现在，我们学过不少经典诗文，如《登鹤雀楼》《悯农》等，这些故诗词不但让我领略了经典诗文的美妙，更教会了我很多做人的道理。我喜欢的还是那首富有感恩的《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
孟郊的这首《游子吟》让我想到了“滴水之恩，当涌泉相报”这千古传诵的名句。是呀，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；
苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；
父亲、母亲，我感恩你们，因为——母亲，您的爱就像那从天而降的雨露，我更是那幸福的鲜花，吮吸着雨露的甘甜。母亲，您对我总是放不下，时常温顺地“审问”我：“最近学习怎么样？上课发言积极吗、、、、”此时您恨不能把我“透视”清楚。
父亲，您在我心目中和母亲一样重要，也是我爱的人。您的爱就像那笔挺的大树，我就像那弱小的幼苗，您为我遮风挡雨，让我茁壮成长。您总对我说：“你长大了，遇到事情可以自己解决了”父亲，我和您之间的爱是默契的，已经不需要用太多语言来表白。
“谁言寸草心，报得三春晖。”父亲。母亲，你们的爱不就是春天里太阳的光辉吗？而沐浴在阳光下的小草，是无论如何也报答不了太阳的恩情啊！
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“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，看了这首诗是不是很熟悉呢？“谁言寸草心，报得三春晖。”这句话更是家喻户晓，耳熟能详。它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。
这首诗讲的是：慈祥的母亲手上拿着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路，她一针针细密的缝着，想着儿子在外迟迟不归，又担心衣裳不结实会坏。说像小草那样的子女心意，能报答慈母那春天阳关般的恩情呢？每当我读到这首诗，我就会浮现出孟郊与孟郊母的情景。
孟郊，众所周知，他的身世是多么可怜，他的生活是多么贫寒。然而他是幸运的、幸福的，因为他有一个深深爱他的好母亲。我们有何尝不是如此？我觉得我们就是小草，母亲就是阳光，她每天都用光照亮着我们，让我们走向光明，让我们能看清前面的路，让我们茁壮成长，让我们走向前途和未来。
可是，生活中，有一些同学，他的妈妈打他，他就不理他的妈妈了，这样你们的妈妈该多伤心哪！你的妈妈打你，不是拿你当出气筒。是想你通过这次教训能变好，而不是让你去讨厌她，去恨她。母子之情是一盏永不会熄灭的灯火。为了你，父母费尽心血挣钱养你，一定要让你吃好的穿好的住好的，难道你一点也感觉不到吗？有些人已经没有妈妈了，但有妈妈的却不好好珍惜，成天都在惹你妈妈生气。刮风了，妈妈会为你加一件外衣。看见你床上有蚊子叮咬你，妈妈会为你打蚊子。看见你晚上睡觉踢被子，妈妈会为你盖好被子。你生病了，妈妈会尽心尽力的照顾你。你去上学，妈妈会叮嘱你一声：“过马路小心点……”如果换成别人，她绝对不会这样做，只有你至亲的人——妈妈才会这样做。
父母对儿女的爱是无私的，即使你竭尽一生的心意，也报答不了他们对你的爱。所以，我们要体谅父母，多帮助父母，好好学习，天天向上，以优异的成绩来回报父母曾经对我们的爱。
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今天，我在姐姐家随手翻开一本古诗词，看到了孟郊的《游子吟》这首古诗，诗的句子是这样写的：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗的主要意思是慈爱的母亲为即将远行的儿子赶制衣衫，一针一线密密麻麻的缝的结结实实，唯恐儿子在外面回不来。像草一样的儿女的心意，怎么也报答不了像春晖一样伟大的母爱。
不知怎么的，诗中的母亲就变成了我的妈妈。
这几天，我一直在老家姐姐家住，妈妈每天一个电话，惦记我的生活，唯恐我吃不好，睡不好。
还记得在小的时候，我爱听故事，妈妈就一遍一遍的讲给我听。再大些了，我要上幼儿园了，不管是寒酷薯严冬，妈妈都用自行车不辞辛劳的接送我上幼儿园。上小学时，做作业时，妈妈也不看电视，会在旁边不停地看着我，让我养成了独立完成作业的好习惯。
妈妈为我做的事情虽说是微不足道的，但对我来说，她默默奉献的精神会影响我一生的。
《游子吟》读后感
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，看了这首诗是不是很熟悉呢？“谁言寸草心，报得三春晖。”这句诗更是家喻户晓，耳熟能详，它形象地写出了母爱的伟大。我们要爱我们的母亲，母亲对我们仿佛是春天的阳光对于小草，小草永远也无法报答使它成长的阳光，正如我们永远也无法报答母亲的爱一样。它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。
这首诗的意思是说慈母做着手里的针线活，为将要出远门的儿子缝制衣服。外出的行装，缝的密密麻麻，怕是儿子短期内回不来，在外地没有人给他缝补。谁说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢？孩子们同样无法报答母亲的恩惠呀!
学习了这首诗后我受益匪浅，我的妈妈也经常为我操劳，如为我洗衣做饭，晚上的时候还不忘帮我盖好被子，早上还早起为我做早饭•这些事对我来说只不过是微不足道的小事，可这些小事却深深地刻在了妈妈的心中。我觉得我就是小草，妈妈就是阳光，她每天都用光照亮着我们，让我们走向光明，让我们能看清前进的道路，让我们茁壮成长，让我们走向未来。然而，我们有些同学由于犯错误被妈妈打了，他就不理妈妈了，这样他的妈妈该多难过啊！我想：妈妈打你，不是拿你当出气筒，而是想你通过这次教训能变好，而不是让你去讨厌她，去恨她。母爱是伟大的，母子之情是一盏永不会熄灭的灯火。为了我们，父母费尽心机地挣钱养我们，一定要让我们吃好的、穿好的、住好的，我们怎能对父母不敬，怎能为了一点小事而与父母斤斤计较呢？
母爱是伟大的，母亲对我们仿佛是春天的阳光对小草，小草永远也无法报答使它成长的阳光，正如我们永远也无法报答母亲的爱一样，让我们爱我们的母亲吧！我们要体谅父母，多帮助父母，好好学习，天天向上，以优异的成绩来回报父母曾经对我们的爱。
这首诗很多人还没理解它的深刻含义，现在长大了，才慢慢体会到。以下是小编为大家收集的《游子吟》读后感，欢迎阅读！《游子吟》读后感1
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，看了这首诗是不是很熟悉呢？它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。这首诗讲的是：慈祥的母亲手上拿着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路，她一针针细密的缝着，想着儿子在外迟迟不归，又担心衣裳不结实会坏。说像小草那样的子女心意，能报答慈母那春天阳关般的恩情呢？每当我读到这首诗，我就会浮现出孟郊与孟郊母的情景。
这首诗是多么感人啊！孟郊，众所周知，他的身世是多么可怜，他的生活是多么贫寒。我觉得我们就是小草，母亲就是阳光，她每天都用光照亮着我们，让我们走向光明，让我们能看清前面的路，让我们茁壮成长，让我们走向前途和未来。
父母对儿女的爱是无私的，即使你竭尽一生的心意，也报答不了他们对你的爱。所以，我们要体谅父母，多帮助父母，好好学习，天天向上，以优异的成绩来回报父母曾经对我们的爱。
《游子吟》读后感2从小学到现在，我们学过不少经典诗文，如《登鹳雀楼》、《悯农》等，这些古诗教会我们许多道理。我最喜欢孟郊写的《游子吟》。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”孟郊这首诗让我想起了“滴水之恩，当以涌泉相报”这首千古名句。是呀，鲜花感谢雨露，因为雨露滋润它们成长，父亲、母亲，我要感谢您们。
母亲，您的爱就像那从天而降的雨露，而我更像那幸福的花儿，吮吸着露水的甜蜜。母亲，您对我总是放心不下，时常“审问”我：“最近学习怎么样？今天听懂老师的课吗？”您恨不能把我“透视”清楚。母亲，您的文化水平虽然不高，但是您给我讲的故事却总能给我启发：要好好珍惜现在的生活，努力学习，长大了才会有出息。您用爱心使我懂得了课本上学不到的知识，谢谢您！
父亲，您在我心目中和母亲一样重要，也是我喜爱的人。您的爱就像那笔挺的大树，我就像那弱小的幼苗，您为我遮风挡雨，让我茁壮成长。您总对我说：“您已经长大了，遇到有些事情你可以自己解决了！”为此母亲总说您懒，而您却愿意花一个上午的时间为我做一顿饭。您最大的乐趣莫过于和我一起练毛笔字。父亲，我和您之间是默契的，已经不需要用太多的语言来表白。
“谁言寸草心，报得三春晖。”父亲、母亲，您们的爱不正是春天里的阳光吗？而我沐浴在阳光下的小草，是无论如何也报答不了太阳的恩情啊！
《游子吟》读后感3今天语文课上学了一首诗《游子吟》，我深深地被这首诗所感动。
这首诗主要写的是慈母的手在穿针引线，为将出门的儿子缝补身上的衣服。临行时她缝了又缝，密密麻麻，结结实实，她是怕儿子迟迟不能归来，在外乡没有人为他缝补。谁能说得清，小小的嫩草是怎样报答春天阳光的恩情呢？
我不由得想起了我的妈妈，妈妈养育我长大，每天风雨无阻地送我上学、放学。妈妈好比是一支蜡烛，总是燃烧自己，照亮别人，使我一直向前走。妈妈好比是明亮的太阳，总是温暖着我，让我茁壮的成长。
我在一天天地长大，而妈妈却在一天天地衰老。我学到了累积的知识越来越多，而妈妈的记忆力却越来越糟糕。我知道妈妈哺育我长大很辛苦，很疲劳。
记得我小时候，上幼儿园是妈妈骑自行车送我去，在路上，我不小心把脚伸进车轮里，绞到骨头了，我非常疼，妈妈赶紧抱我去医院。我大声啼哭，大夫给我包扎伤口，妈妈看着我都急哭了，心疼坏了，心里埋怨着：“真不该骑自行车。”自从经历了这件事，妈妈就再也不骑自行车了，每天走着送我去上幼儿园。
妈妈，如果没有您，我也不会像现在一样拥有一个美满幸福的家？如果没有您，将来我也不能长成参天大树？如果没有您，我也不会成为祖国的栋梁之材？
母爱是多么的伟大，我怎么能报答呢？我以后要好好学习，来报答妈妈的养育之情。
用真心服务群众用真干实现跨越
——在2011年9月公推大会上的演讲
竞选人：肖瑶
尊敬的各位领导、各位党员、各位代表：
今天，我有幸参加白头镇党委书记的公推直选，觉得使命光荣又感责任重大。我要衷心感谢各级组织、在座各位和一万五千多名白头父老乡亲，给我宝贵机会，让我走上白头镇党委书记竞选陈述席，向大家汇报我的思想和工作。
党委书记作为党在乡镇基层的代表，肩负着振兴一方，稳定一方的神圣职责，肩负着广大父老乡亲的期望和期盼。在此，我要向大家庄严承诺：如果大家信任我、选择我，我将与全体镇村干部一道、与白头的父老乡亲一道，倾尽全力，用真心真诚真干浇注白头这一片沃土，实现经济社会的可持续性发展。
我叫肖瑶，1994年毕业于成都大学，同年入党，先后在崇平中学、蜀城中学、团市委和大划镇政府工作，其中2008年5月担任崇州市团委书记，2010年1月担任大划镇党委副书记、镇长。教师的经历，塑造了我勤劳朴实、不怕苦、不怕累，爱学习，肯钻研的品质；
团市委的经历，使我对崇州
1的发展有了直观的了解，提升了自己的事业心和责任感，培养了我善于沟通协调，调动资源打开工作局面的能力；
乡镇的工作经历，丰富了我的农村工作经验，磨练了我踏实苦干、勇于创新的精神，让我真切掌握了农民朋友的所思所盼所需，为我在新的岗位上履职尽责提供了源源不断的动力和信心。我深信，有组织的关心，有你们的支持，有过去打下的良好工作基础，我们白头的发展必将翻开崭新的篇章。
到白头工作这段时间，我怀着“问情于民、问计于民”的关切进村入户，调查研究镇情，真诚了解民意，在此基础上，我深入思考白头的发展方向，围绕市委、市政府确立的“产业优化发展年”、“田园宜居之都”发展定位，结合白头实际，大胆提出以强化产业支撑、提升场镇形象、转变发展方式、提高群众收入为目标，打造“两园区两走廊一中心”的发展布局，与领导和同志们共商，如果得到你们的认可，这将成为我任期的目标和不懈的追求。
一、以两园区为依托，壮大产业支撑，增加群众收入
一是培育优化传统原酒产业。立足拥军路农副产品加工园，紧紧抓住四川省振兴川酒、打造白酒金三角的政策机遇，以现有6户白酒生产企业，1户销售企业为基础，通过调整产业发展规划和实施土地综合整治，为白酒产业提供规划支撑和用地保障，力争用3至5年时间，白头原酒产业年生产能力过万吨，争创四川省名牌产品1至2个，年吸纳就业
1千人，成为白头税收增长的支柱。
二是扶持提升可持续循环现代农业企业。继续以丰丰现代农业园区为基础，全力争取涉农项目和资金，完善园区道路、水利、沼气等基础设施，提高承载能力，将现有的奶牛、肉鸭、蛋鸡养殖与果蔬种植企业扩大经营规模，同时吸纳更多的优秀企业入驻园区，积极引导园区企业步入“规模化、标准化、产业化”的现代农业企业行列，提高项目区农户收入的同时，带动周边群众实现一三产业互动，增加务工收入，带动全镇群众致富增收。
三是创新发展现代农业。充分运用农村产权改革成果，大力培育以土地股份合作社为主的农业经营方式，以“文井源”综合性农产品公共品牌服务、农业专家大院科技服务、农业服务超市社会化服务、农村金融服务体系为支撑的“1+4”农业发展模式，尽可能引导农民群众将承包地经营权入股到土地股份合作社进行统一经营，转移农村劳动力，引进现代农业管理理念和服务方式，实现农民收入最大化、增收持续化、就业稳定化。
二、以“一中心、两走廊”为重点，建设宜居宜业田园小镇
白头镇作为重庆路乡村旅游黄金走廊门户，地处滨江新城近郊，是成都市成温邛统筹城乡示范带上的一个重要节点，国道贯穿东西，安仁连接线和重庆路两条旅游通道串联南北，
具有打造宜居宜业田园小镇优越的区位优势。“一中心、两走廊”就是以场镇为中心，以重庆路、安仁连接线白头段为走廊，充分挖掘桤木河沿河一带土地和旅游资源潜力，培育新的经济增长带，改善群众居住生活条件，转变生产生活方式，提高群众收入。
场镇建设采用市场化手段，盘活全镇场镇规划区近300
亩的远景用地资源，精心编制项目，力争进入2012年成都市一般场镇改造规划，打造基础设施完善、公共服务配套、场镇风格鲜明的田园小镇。以引入社会资金和引导群众自主实施等多种方式，开展全域土地综合整治，进一步优化村庄布局和改善农民居住条件，形成新型城乡形态。
两条走廊将作为
一、三产业融合发展的重点区域，重点引进优质花卉苗木和园林绿化企业到此布局发展，尤其是安仁连接线，要以四川伟峰园艺有限公司北美乡村酒店项目落户为契机，大力引入社会资金，按
一、三产业融合的发展模式，高标准打造乡村黄金旅游产业带，达到既能让广大居民在乡村旅游产业发展方面得到收益的同时，也能切身体会到田园宜居小镇生活的美好。
三、以民生工程为抓手，不断提高群众的幸福感
我们的发展要依靠群众，发展的最终目的更是为了群众。我们要落实好民生工程的具体举措，把民生工程摆上重要议事日程，努力争取市委、市政府及有关部门的支持，拓宽成
温邛白头段辅道，方便群众出行，提升白头镇区位优势。认真履行政府对教育、卫生、文化工作的责任，执行劳动就业、社会保险的政策要求，落实优抚对象、城乡低保、特困户的惠民政策，把党和政府的温暖送到每一个需要的群众那里，真正为我们的老百姓撑起一张张遮风挡雨的大伞。
四、以干部队伍建设为核心，打造诚信政府
面对新形势、新任务、新要求，我将以执行能力建设为核心，努力建设学习型、创新型、实干型的班子，把党员干部的培养锻炼放在突出的位置，为每一个干部压担子、教方法，让他们在实践中快速成长，尤其是对身处一线的村组干部、农村党员，我将给予他们更多的关心和支持，鼓励他们安心基层，为他们服务群众当好后勤部长。
“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的褒奖”。各位党员、各位代表、各位父老乡亲，如果大家支持我，请投我神圣的一票，我将努力实现对大家的承诺：用真诚服务群众，用真干实现跨越，以出色的的成绩回报你们对我的信任，在岗位上力争将工作做到最好。我坚信，白头的明天必将无比精彩！
谢谢大家！
《且听风吟》是村上春树先生的处女作。村上春树先生用了很独特的方式去写作，读读其他的小说，就可以很明显看出二者之间的差异所在。正下面是小编为你整理了“《且听风吟》读后感”，希望能帮助到您。《且听风吟》读后感（1）
“别人怎么看待我是不大清楚，但如今想来，我觉得自己是将贴裹在语言周身的各种赘物冲洗干净……洗净汗斑冲掉污垢，使其一丝不挂，然后再排列好、抛出去。”
村上春树用其干练不多余的文字，直接而通透地向我们讲述了他的青春。纵使文字简单，但当我走马观花般把整本书看完时，顿时惘然——我到底看到了什么？这本书的主题到底是什么？然后又像发了疯似地，匆匆浏览了一遍全书。恐怕是水平不够！
文字很亲近，但总是给我一种距离感。那是青春的所特有的多疑，即使单纯无邪，也并不是那么容易猜透的。敞开心扉，又保留秘密。和你很亲近，但似乎又畏首畏尾地离你很远。无法捕捉，但又无处不在，轻盈散淡，又扣人心弦。那种微妙的关系很难描述，但我想大多数人都是有过这种感觉的。明明就在身边，但是琢磨不透，总是留有一种神秘感。
青春是多么的焦急，多么繁忙，多么自以为是孤傲地独自安排。以至于我们遗忘了很多，等到想要弥补的时候，却心有余而力不足。正如书中的个借唱片的女子。错过了，便是错过了。懊悔也来不及了。
这个年纪，我们认为自己长大了，渴望独立，渴望摆脱束缚。于是我们常常陷入寂寞，村上和他的朋友们在孤独中大肆地喝啤酒。我想这种狂欢的寂寞，也是青春所特有的吧。
并不是所以的人都能享受这般梦幻迷离的青春的。小说末尾那个得了脊椎神经症的17岁男孩的信：“从医院的窗口可以望见港口。我不禁想象：假如每天清晨我能从床上起来步行到港口，满满地吸一口海水的清香……倘能够如愿以偿——哪怕只有一次——我也会理解世界何以这般模样，我觉得。而且，如果真能够多少理解这点，那么纵使在床上终老此生，恐怕我也能忍耐。”
在不幸者面前，我们这些幸运者应该想些什么呢？我们是否要珍惜生命，珍惜自己的青春？村上把这段安排在这里恐怕也是这个用意吧！珍惜现在所拥有的。不要等到失去了才后悔莫及。借这个机会，和身边的家人朋友道声谢。这些道理我们都懂，但总是不见棺材不掉泪。尝到苦头了才知道要悔改。不过我想说的是：因为我们年轻，所以错误我们犯得起；
因为我们年轻，所以我们伤的起。初生牛犊不怕虎的莽撞会随着年龄的增长而消逝。渐渐地，我们不再是愣头青，渐渐地，我们处事圆滑；
渐渐地，我们不再单纯；
渐渐地，我们不再年轻。
珍惜现在，珍惜青春。因为即使以后或许仍会有“谁道人生无再少，休将白发唱黄鸡”，但“这一切都宛如挪动过的复写纸，无不同原有的位置有着少许然而却是无法挽回的差异。”所以我们要为理想奋斗！不过，村上好像在提醒我们即使昼夜兼程，也要时常心怀感恩，留心身边的人和事：且听风吟……
《且听风吟》读后感（2）村上春树29岁写出了《且听风吟》，从此仿佛找到了一个宣泄口。村上说“写文章并非自我诊治的手段，充其量不过是自我疗养的小小尝试”，我很认同，正是这小小的尝试村上终于找到了真正的自我。在我29岁时重读这篇小说，仿佛看到了一种影子，更能引起一种共鸣。
文字是一种表达，而每个人的表达方式都不一样，村上正是发现并借助了小说这种表达途径。就像小说中所说，从小得了十几年自闭症，经过三个月不眠不休的讲话突然就好了，每个人都有最适合自己的表达方式，我们要做的就是去寻找并坚持下去。
青春是什么，青春是一种迷惘。现代社会各种各样的信息从我们耳边呼啸而过，留下的也只是迷惘与孤独，我们无从选择。是这个时代选择了我们，而不是我们选择了这个时代，我们只能去面对，只能被这浩浩荡荡的潮流推着前进。然而生活终要继续，人也要逐渐长大，长大后我们就能做自己想做的事。
很喜欢乔布斯的一句话：“你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”唯有觉知自已，发现自己，实践自己才是最重要的。人要有勇气面对自己，并下决心排除自己的岔路。
29岁的自己也想像村上一样为了理想放弃所有，但事实是人总被束缚着，家庭、社会、环境。也渴望宗教般热忱的自我奉献，也羡慕飞蛾扑火般一无反顾，但我知道我不是。
不知从何时起，我开始明白，我只是普普通通一个人，像世上大多数一样过着普普通通的生活，我所追求过、热血过的终究熬不过时间的磨损。
我明白，我不是村上，我只是我，万千大众中的一个。
但我至少希望还能像村上一样，坚守自己的心灵。
《且听风吟》读后感（3）人与人之间的沟通和理解几乎是不可能的，任何尝试都可能是徒劳的，甚至伤害对方。最为明智的做法就是痛对方保持距离，不要靠得太近，更不要动辄强加于人。在这个意义上，距离就是理解，就是温情，就是关心。
问题是，如果只能以这种保持距离的方式表达关心，那未尝不可以说现代人、现代社会的一种悲剧，一种矛盾。
距离产生自由，自由式最可贵的。
距离感或疏离感，连同虚无感、孤独感、幽默感，构成了他作品的基调。它无法捕捉，又无所不在，轻盈散淡，有叩击心扉，凉意微微，又温情脉脉，似乎轻声提醒在人生的旅途中昼夜兼程疲于奔命的我们：且听风吟……
不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。
心情抑郁的人只能做抑郁的梦，要是更加抑郁，连梦都不做的。
较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪，任何人都肯定有他的心事。
死去的人一死了之而永葆青春年华。相反，苟活于世的我们却年复一年、月复一月、日复一日地增加着年龄。
再也无须前思后想，一切岂非已然过往。
世上有的事情是奈何不得的。
没有一个家伙有超乎常人的自信，大家一个样，拥有什么的家伙生怕一旦失去，一无所有的家伙担心永远一无所有，大家一个样。所以早些觉察到这一点的人应该力争使自己多少怀有自信，哪怕妆模作样也好。什么自信之人，那样的人根本没有，有的不过是能够装出自信的人。
说谎是非常令人讨厌的勾当。不妨说，说谎与沉默是现代人类社会中流行的两大罪过。我们实际上经常说谎，也往往沉默不语。然而，倘若我们一年四季都喋喋不休，而且喋喋不休的无不真实，那么真实的价值势必当然无存。
一切都将一去杳然，任何人都无法将其捕获。
我们便是这样活着。
等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人放眼望大海。想哭的时候偏偏出不来眼泪，每每如此。
《且听风吟》读后感（4）第一次接触村上春树先生的作品是读他的《挪威的森林》，那时候没有先特意去了解村上春树先生，也没有看过他人对村上春树先生作品的评价，反正拿起来就读。
一开始读完村上春树先生的作品后，我有点说不清村上春树先生表达的东西，不知道怎的就是无法用语言来形容读后内心的感觉。反正就是有点被卷进了一种莫名的情绪，年轻里头的孤独、无奈还有一点点的不安。后来是两年前又读了村上春树先生《且听风吟》一书，大致也还是跟读完《挪威的森林》一样的感觉，读后心里面的感觉很难用一个词语去形容，总的来说我不喜欢这种感觉。大概是年轻的我内心对于这种孤独、无奈、不安以及似有非有的怀念是有点抗拒的，但没读明白最近又忍不住看了一些书评后再去读了一遍。
《且听风吟》是村上春树先生的处女作。村上春树先生用了很独特的方式去写作，读读其他的小说，就可以很明显看出二者之间的差异所在。正如村上春树先生本人所说的一样“……总的说来黏乎乎让人不好受……”，我理解的是除了在写作内容村上春树先生有所挑之外，语言表达方面村上春树先生也喜欢简明、清爽的方式。所以《且听风吟》一书内容也给人简明、清爽的感觉，句子不长，对话简单，故事也不繁冗。
可就是在这简明、清爽的句子里面，藏着村上春树先生关于年轻时期许许多多的回忆与情绪，也正是这许许多多的回忆与情绪让我记住了这本书。
读到书后面的几节，我才感受到前面所写的，我原觉得多么寂寥的一切是村上春树先生对过去如此深深的怀念。逝去的年轻时光就如“那位左手只有四个手指的女孩，我再也未曾见过。……在人的洪流与时间的长河中消失得无影无踪”。虽然“等到夏天回去，我便经常走那条同她一起走过的路，坐在仓库石阶上一个人眼望大海”，但又如何？心里虽是还装着满满的怀念，但物还在人早已消殆。“想哭的时候却偏偏出不来眼泪，每每如此”，即使想再次靠近寻回年轻的时光与感觉，可是任凭自己怎么努力却还是扑了个空，反倒像是打翻了什么美好的东西，心里满满的不是滋味。
我们年轻的时光里头有太多太多的事物，在我们还很懵懂的时光里头出现，在我们还怀着一颗迷茫的心的时光里头出现，这一切充满了整个年轻时代，让人多么怀念。就像村上春树先生在《且听风吟》一书里写到的朋友“鼠”一样，一起喝酒一起谈天说地，到后来长大后有了各自的生活；
还有那三个分别与作者有三段故事的女孩，以不同的方式走进他的生活，最后又各自以不同的方式离开他，初恋、流浪少女以及不明白为什么自缢身亡的她；
还有在酒吧短暂出现过的有一对美胸的女人，作者的离开断了后面可能的交集；
还有修学旅行中遇到的与《加利福尼亚少女》唱片有关的女生；
以及在后面情节中透出满满情欲味道又出乎意料没有下文的四指姑娘。但这一切到后来统统都消失在作者的生活里面，好像不留痕迹一般。
我们总要接受出现在生活里面的一切，也得面对一些事物的离开。
是呀，谁不是这样呢？我们都留不住短暂的年轻时光，留不住短暂的年轻时光里头以任何方式出现在你生命中的某个人，留不住短暂的年轻时光里头某个时间出现的某一份感觉，到最后甚至留不住短暂的年轻时光里头你曾珍藏过的老照片。不是刻意不去留住，而是时间像滴水穿石一样慢慢地抹淡你的记忆，或许你也没有留意这一切怎么地就逐渐变淡了，甚至还有你对这一切的心。就像“我”在抱住四指姑娘的时候任凭怎么努力也想不起前三个女孩的面庞一样。这样的流逝在成长的过程里面还会不断的增加，只是在某天你想起来这一些的时候，还是会感觉到心里面有点重量，或许不会很沉，但大概也可以让你稍稍轻叹口气罢了。
最后，“鼠”继续创作他的小说，“我”也结婚了并生活在东京，日子算是安静平和。在收到的“鼠”的稿件首页里有给自己的生日祝福，或许这份记得在流逝的一切里面能带给“我”一丝的慰藉吧。作者在书的后部分写道，“如果有人问：幸福吗？我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事”。这大概就像是书中开头的那个句子所写的一样吧，“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望”。我们大概也不会处于极端之处，极其完美或是极其绝望。
《且听风吟》读后感（5）村上春树的第一本小说，写于1979年。因为这本小说，村上春树开始了作家的生涯。
一本青春回忆录。小说的语言很直白，情节也很简单，没有转折、没有起伏。语调谈谈的，但是却给人一种涩涩的感觉，它似乎在表达着什么。就像每个人的青春里都曾有过的矛盾，不想为人所知的，但又渴望被人了解的东西。
故事的主人公和身边的朋友用喝啤酒来打发迷茫、寂寞、孤独。青春是挥霍的，因为没人想要去珍惜。渴望独立、渴望摆脱、渴望自由。即使是死亡，在的他们眼中，虽然无可奈何，但也并不沮丧，也不觉可惜。
电台的来电，让他开始想寻找五年前曾借给他唱片的女孩。“我一连忙花了三天时间查她的电话号码……第二天，我给几个高中同学打电话……第三天，我再次跑去母校，在办公室打听到她上大学的名称……”
错过了的东西就再也找不回来了。即使费尽周折去寻找，但仍然是徒劳。这遗憾，也许就永远存在了。
在酒吧里遇到的女孩，又在唱盘店里偶遇，这个左手少一根手指的女孩，他们的交往，似乎和主人公以前交往的女孩不同，亲密而又纯洁的相处，也许这就是作者当时眼里的爱情。
但是，并不是所有的人都可以挥霍青春肆无忌惮。那个十七岁的孩子，得了“脊椎性神经症”在病床上躺了三年。他每天从医院的窗口可以看到港口，他的愿望是：“假如每天清晨我能从床上起来，步行到港口，满满地吸一口海水的清香……哪怕只有一次……即使在床上终老此生，恐怕我也能忍耐。”
世界上许多人，以各种各样的方式生活着。一些人习以为常的事情，对另一些人却是梦想和奢望。在村上春树的书中总可以找到一种力量，他似乎在传达着什么，或者说是一种信仰。
“不存在十全十美的文章，如同不存在彻头彻尾的绝望。”也就是这句话开始了他的人生转折。岁月不能回头，寂寞时，且听风吟。
席慕容说：“青春是一本太仓促的书。”逝去的青春，一段迷茫、固执、挥霍的岁月。轻盈散淡，又扣击心扉，每个人都会有不同的怀想。
且听风吟读后感
文/明小天
《且听风吟》，一本把村上春树从酒吧老板引向作家的一枚指向牌，或许早已经突破了它文学的意义，它像是给我们一种泉水流过肌肤的光滑和清冽，让人感觉这不仅是一本书，更是一种对情感的真实表达。
part1.从头到尾，村上春树都在都在渲染一种真实和虚构的模糊感。他用大量笔墨描写真实的哈特费尔德和《火星的井》；
然后又用自己的方式描绘了一个“村上式”的井，于是，读者都无一例外的掉入了他预设的井里。他清楚地知道自己应该表达什么，有时候我甚至觉得，村上春树太过理性。但他的理性又不是单纯的理性，他的理性里包含着感性，他懂的深刻把握，就像拳头里攥着一把嫩芽，村上在很认真的保护着这份他独有的特点。以至于他在《且听风吟》里写道：“从事写文章这一作业，首先要确认自己和周遭事物之间的距离，所需要的不是感性，而是尺度。”
喜欢这句充满理性的话。或许村上春树想让读者明白这样一个观点，然后让我们带着理性读这本书——一本充满虚构的书。
part2.
于是，他开始了自己的幻想之旅。他的朋友们太过奇特，比如类似愤青的“鼠”；
对“我”关爱有加的中国调酒师师杰，甚至是与“我”偶遇，向我借CD的女孩。里面有各种各样的个人随感，或者用另一种语言来描述，是孤独感，以至于有人从里面找到了九个孤独的镜头。但我更注重村上春树对现实的描述。他也似乎在对现实进行着简单的批判，他的批判不刺耳，更清新，如果说托尔斯泰的批判是白兰地，那村上春树的批判则是葡萄酒。他阐述自己的价值观和金钱观，但他往往点到为止。
他批判的载体被放在了一个叫“鼠”的人身上，这也是我在里面最喜欢的角色。喜欢“鼠”这个角色，倒不是因为他愤青，他直爽，而是因为他有钱，然后他还能那么愤青，那么直爽。他说，“什么有钱人，统统是王八蛋”。你想想，他那么有钱，却又因为有钱而看不起自己，当着“我”的面讽刺自己说自己是“王八蛋”。当然，你也可以把它理解为一种富人对穷人的愧疚感，或是富人的另一种炫耀方式——毕竟我们不懂富人的思想。
part3.
他继续阐述自己对金钱的看法，“我”在跟偶然邂逅的女生聊天的时候，那一段让人记忆深刻。“你家一定很气派吧？”“啊，要是气派加没钱，怕是会高兴得掉出泪来。”她继续用吸管头搅拌姜汁汽水。“可我家穷酸得多。”“怎么知道？”“闻味啊！就像阔佬能闻出阔佬的味道，穷人也能闻出穷人的味道。”
一个生活在社会底层的女生，询问“我”的家里是否很气派，然后骄傲地把自己总结的分辨穷人富人的方法告诉我，好像在向“我”炫耀一种什么独特的本领。其实，村上春树刻画的这个人物是社会中普遍存在的一类人。她让我想起了《住在清潭洞》里的主角吴智恩，一个生活在富人区的贫穷人，却总是极力装出一副有钱的样子，有时会思考他们为什么要这样，多累啊；
后来又想，发现生活在大环境下，不装太难了。
于是我记住了这句“闻味啊”，很轻浮的说出，有点害羞却又充满了自豪，因为先天没有优势，只能指望后天的努力，但悲伤地是，他们却在一路欢歌中栽跟头。跑得越快，栽地越恨，多希望不再爬起来。
还是这个女生，这个单纯的女生，在与“我”闲聊的时候和“我”开玩笑：“喜欢动物什么地方？”“是它不笑吧。”“嘿，动物不笑？”“狗和马倒是多少笑点儿。”“嗬嗬，什么时候笑？”“开心时。”这应该又是我们对快乐的又一种定义吧。
part4.
除非村上春树，否则我们谁也无法探求这本书究竟是要表达什么。
他讽刺拜金主义，于是他写“较之贫瘠的真实我更爱华丽的虚伪”，他鄙视重视物质而忽略精神的现象，于是他写“我从纽约帝国大厦下面路过时经常撑一把伞，因为上面总是噼里啪啦往下掉人”，他懂得一个作家的职业操守，于是他写“文明就是传达”，他懂得社会的现实和人生的残酷，于是他写“人生下来就是不公平的”，他还写“慷慨付出的，便是经常得到的”、“白昼之光，岂知黑夜之深”……
我想，这就是村上春树，他期待并呼吁我们在忙碌的生活中，停下脚步，且听风吟。
甲：尊敬的各位家长、各位来宾 乙：亲爱的老师们、小朋友们 合：大家好！
甲：笑脸绽放的六一节日，我们载歌载舞，展示绚丽的童年 乙：粽子飘香的五月端午，我们吟诵经典，缅怀伟大的屈原 甲：快乐无限的六一节日，我们用童真热情编织梦想 乙：文化深厚的五月端午，我们用华夏文明浸润心灵 甲：看，六一的阳光明媚灿烂 乙：听，端午的脚步姗姗来临
甲：在这幸福的时刻，我们祝愿小朋友儿童节快乐
乙：在这特别的时刻，我们祝愿大家端午节快乐！现在请曾园长致辞 甲：相信我们在曾园长的带领下我们全园教职工将继往开来，以饱满的热情，崭新的面貌，求实的精神向着更新、更高的目标奋进 乙：现在我宣布：“快乐六一，迎端午 ”文艺汇演正式开始
甲：我们大家齐唱六一之歌，请大大班舞蹈《小辫甩三甩》做准备 乙：乌黑的头发扎小辫，小辫两边甩，扎起了小辫摆三摆。请欣赏大大班舞蹈《小辫甩三甩》请跆拳道节目做准备
甲：跆拳道以其变化莫测，优美潇洒的腿法著名于世，讲究变化多样和灵活多端，不仅让人强身健体，还让人熟悉礼节的搏击运动，现在请欣赏跆拳道班带来的表演，请小小班舞蹈做准备
乙：唱一曲童年的歌谣，玩一场童年的游戏，让我们在歌声中，到小河边追逐嬉戏，到池塘里捉泥鳅，尽情回味童年的那份无忧无虑。请欣赏小小班舞蹈《捉泥鳅》请中二班舞蹈做准备
甲：神奇的小手指带给我们无限的快乐，快乐的儿童节我们纵情把歌唱，快乐的儿童节我们心情多欢畅，快乐的儿童节，就连小凳子们也来为我们庆祝，请欣赏中二班舞蹈《凳子舞 》请小一班舞蹈做准备
乙：小朋友们，你们知道可爱的小鸡是从哪里来的吗？对了，从蛋壳里来的，你们瞧，又有一些小鸡要出壳了。请欣赏小一班舞蹈《小鸡出壳》请大三班舞蹈做准备
甲：从现在起，我也要保护好自己的眼睛，老师不仅教导我们要保护眼睛，还教育我们饮水要思源，吃饭当节俭， 让我们珍惜粮食，拒绝浪费，我们的小朋友都做到了哦，不信你瞧，大三班小朋友带来的舞蹈《粒粒盘中餐》请小二班舞蹈做准备
乙：在我们幼儿园，每一个小朋友都是一颗闪亮的星星，她们是明天的希望，是未来的栋梁。瞧，小二班一群最酷最炫的小宝贝将为我们带来动感舞蹈《酷炫宝贝》请大大班英语节目做准备
甲：有个小女孩，她头戴漂亮的小红帽，离开妈妈去森林里看望生病的外婆，这个小女孩是谁啊？让我们一起跟着她的脚步去森林里看一看吧！请欣赏大大班小朋友带来的英语节目《小红帽》请舞蹈班做准备
乙：我们不要小看任何一粒沙，他可能是构建高楼大厦混凝土中必不可少的一份子，它还可以和无数兄弟姐妹一起被熔炉化为炙热的熔浆，在被压制成透明的玻璃，最终为人们献出自己的一切。请欣赏舞蹈班小朋友带来的舞蹈《小小一粒沙》请大大班小品做准备 甲：刚才的节目表演真是极好的，甚是讨本宫欢心 乙：哟，你怎么瞬间甄嬛附体啦
甲：我这个不算什么，小朋友们的小品才是真正的好呢！ 乙：那快请她们出来吧！请阅读班做准备
甲：阅读很重要，因为我们能从中获得知识，从中获得勇气，从中获得智慧，接下来让我们一同来体验阅读班小朋友的绘本剧表演《小灰老鼠》请大大班武术做准备
乙：龙有龙世界，虎守一方土，我是中华好儿孙，怎能无傲骨。从小学习武艺，长大保卫祖国。请欣赏大大班武术《中华好儿孙》请舞蹈班节目做准备
甲：幼儿园里的粉色年华，是最无忧无虑的年纪，让我们一起跟随着舞蹈班小朋友去追忆这段粉色年代。有请舞蹈班小朋友带来节目《粉可爱》请中三班舞蹈做准备
乙：生命的魅力在这里挥洒，青春的风采在这里绽放，在这激情飞扬的时刻，让我们起舞，现在请欣赏中三班《爵士舞》请大班最远的距离做准备
甲：世界上最遥远的距离不是大海，不是高山，是人与人之间心灵的桥梁，是寒夜里你寻找的那盏温暖的路灯。请欣赏大班小朋友带来的情景剧《最远的距离》请中一班节目做准备
乙：有一种力量叫做团结，团结，一切困难都可以迎刃而解，团结，所有敌人都可以战胜，这比铁硬，比钢硬的力量在孩子们的身上呼啸而来。请欣赏中一班舞蹈《团结就是力量》请大大班戏曲做准备 甲：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容，谁说女子不如男，古时便有女驸马。请欣赏大大班戏曲《女驸马》请大班童话剧做准备 乙：老鼠要娶新娘啦，大家是不是觉得很奇怪呀，我们一起快来看看是怎么回事吧！请欣赏大班童话剧《老鼠娶新娘》请大大班舞蹈做准备
甲：三字经汇集了中国古代圣贤的智慧，三字经教会我们学习和做人的道理，三字经教给我们智仁忠信，廉耻礼仪。下面请欣赏大大班舞蹈《三字经》请大班舞蹈做准备
乙：穆桂英挂帅保家卫国，花木兰尽孝代父从军，在中华民族五千年的历史长河里，多少女儿巾帼不让须眉，用柔弱的肩膀成就我们伟大民族的骄傲，让我们一起走近那个战士的责任重，妇女的冤仇深的特殊历史年代吧！和红色娘子军一起分担他们的苦，分享她们的乐。请老师舞蹈做准备
甲：雀之灵的优美飘逸，让人无不向往西南边陲的美，更向往那边热土的清纯，你听，丝丝的微风已经将那朵朵心雨逐渐吹来，一曲《彩云之南》会让你领悟真正的滇池之韵 乙：尊敬的各位家长，亲爱的小朋友们 甲：让我们心手相连，奋勇直前
合：祝我们的幼儿园越办越好，祝我们的明天更加辉煌 乙：白头镇中心幼儿园六一文艺汇演到此结束 甲：让我们明年六一再见，让我们明年端午再相逢 合：再见
沙教党发[2011]120号
关于以“执政为民 变化变革 敢于担当”为主题
认真开好2011年度党员领导干部
民主生活会的通知
教育局机关、教研室党支部，区属各中小学党（总）支部、幼儿园党支部：
根据区纪委、区委组织部《关于以“执政为民 变化变革 敢于担当”为主题，认真开好2011年度党员领导干部民主生活会的通知》（沙党组字〔2011〕117号）要求，结合教育系统实际，现就开好2011年度党员领导干部民主生活会有关事宜通知如下：
一、民主生活会的主题
执政为民是党的性质和根本宗旨的集中体现，变化变革是党员领导干部团结带领干部群众与时俱进的政治品格，敢于担当是时代赋予各级领导干部奋力推进跨越式发展和长治久安的历史责任。各基层党组织要
以“执政为民、变化变革、敢于担当”为主题，召开党员领导干部民主生活会，认真开展批评与自我批评，广泛发扬民主，注重整改落实，形成加强自身建设，推进发展稳定的动力机制。
二、民主生活会的方法和步骤
2011年党员领导干部民主生活会，要严格按照《新疆维吾尔自治区县以上党和国家机关党员领导干部民主生活会细则》（新党发〔2007〕9号）规定的程序和要求进行。会前要认真学习有关文件精神，明确各项要求，认真做好会前准备工作。
（一）开展好“回头看”。民主生活会前，各基层党组织要对2010年民主生活会整改落实方案进行“回头看”，认真分析检查整改落实情况，并以适当方式向党员干部通报，接受监督。
（二）认真组织学习。会前要组织党员领导干部深入学习党的十七届四中、五中、六中全会精神，深入学习胡锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话，深入学习中央新疆工作座谈会精神，深入学习《中共中央关于实行党风廉政建设责任制的规定》、《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》等党纪条规，尤其要深入学习领会自治区第八次党代会、市第十次党代会和区第九次党代会精神，把各级党员领导干部的思想统一到党代会各项要求上来，把各级党员领导干部的力量凝聚到实现党代会确定的各项目标任务上来，激发广大党员干部的工作热情，使学习的过程成为统一思想、提高认识、解决问题、推动工作的过程。
（三）广泛征求意见。每个领导班子及成员都要紧紧围绕“执政为民、变化变革、敢于担当”这一主题，对照个人思想和工作实际，认真开展党性分析，深入查找自己在推动发展、维护稳定、服务群众、凝聚人心、
促进和谐等方面存在的问题。采取多种方式，广泛征求各方面的意见和建议，鼓励领导班子和党员干部多向上一级提建设性的意见建议，尤其是在健全体制机制、服务群众等方面的意见建议。征求意见工作，要按照领导职责范围，向党员干部通报2011年民主生活会主题和2010年民主生活会整改措施落实情况，对领导班子和领导班子成员履行党风廉政建设责任，特别是执行廉洁自律有关规定情况进行评议，并将收集到的意见建议原汁原味向领导班子及领导干部本人反馈。
（四）开展谈心活动。一是领导班子主要负责人同班子成员谈心，着重指出其在思想、工作、作风等方面存在的问题。涉及班子成员间的问题，要做好思想沟通工作。二是班子成员之间互相谈心，交换意见，互相帮助，增进了解，化解矛盾。
（五）深刻剖析问题。各级领导班子和党员领导干部都要按照执政为民的要求，深刻剖析坚持民生优先、群众第一，密切联系群众、执行群众工作纪律等方面的情况，认真查找本单位是否存在执行力不强、工作作风浮躁、工作效率不高等方面的问题，坚决治理“庸懒散拖贪”顽症，努力营造高效廉洁的政务环境、公平公正的司法环境、规范守信的市场环境、和谐稳定的社会环境；
按照变化变革的要求，剖析弘扬新疆精神、创造沙区效率等方面的情况，带头培育和弘扬创新精神，掌握现代知识，树立现代观念，提高领导现代化建设的能力，着力推进思路创新、工作创新、管理创新，努力做到在思想上不断有新突破，在实践上不断有新创造，在发展上不断有新成就；
按照敢于担当，敢于负责的要求，深刻剖析在抢抓机遇、不辱使命、排难而进，为党分忧、为国尽责、为民奉献的情况，切实增强政治责任感和历史使命感，敢于面对复杂形势，敢于面对各种矛盾和困难，敢于迎接各种风险和挑战，切实肩负起推进沙
区跨越式发展和长治久安的历史重任，忠实履行好自己的职责；
按照《关于实行党风廉政建设责任制规定》，对照《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》的要求，剖析强化反腐倡廉工作政治责任，认真查找分析本单位党员干部特别是领导干部廉洁从政方面存在的薄弱环节，落实领导班子全面领导责任、领导班子主要负责人“第一责任”和其他成员“一岗双责”情况，作勤政廉政、执政为民、廉洁自律的模范。
（六）撰写发言提纲。领导班子每个成员要紧紧围绕主题、自我剖析和各方面所提意见建议，联系思想和工作实际，认真开展党性分析，在深入查找自己在解放思想、执政为民、变化变革、敢于担当、推动跨越式发展方面存在问题的基础上，认真撰写民主生活会发言提纲。同时，要严格按照中央、自治区党委、市委、区委关于加强领导干部作风建设、廉洁从政的规定和要求，对存在问题要剖析原因，并报告个人有关事项，针对存在的问题提出整改措施。
（七）开展批评与自我批评。要实事求是开展批评与自我批评，增强民主生活会的原则性。顺序一般为先班子、后个人，先主要负责人、后其他班子成员。党组织书记要切实发挥好领导班子民主生活会“第一责任人”的作用，做到“五带头”：带头发扬民主，带头认真学习，带头交心谈心，带头进行深入的自我检查和剖析，带头开展批评与自我批评。党组织书记要对班子成员的发言逐个进行评议，班子成员之间也要互相进行评议，帮助查找存在的问题，提出改进的意见建议。
（八）制定和落实整改措施。领导班子要围绕主题，对群众普遍关心、反映强烈和民主生活会上查找出来的问题，提出切实有效的整改措施，明确具体责任人和整改时限。领导班子成员也要制定和落实个人整改措施。
（九）通报情况。本次民主生活会形成的整改措施和干部群众对上次民主生活会形成的整改落实情况的满意度，会后要在一定范围向本单位参加评议分析检查报告的干部群众通报，确保整改措施落到实处。
（十）上报材料和归档。会后10天内，各单位要及时将民主生活会情况报告、会议记录复印件、领导班子及成员发言提纲、分析检查报告、整改方案措施、整改落实情况等材料整理装订后,以纸质版报沙区教育局1602室。
三、召开专题民主生活会的要求
各党组织要提早安排，认真做好民主生活会各个环节的工作，准备不充分的，不得匆忙开会。领导班子成员中有非中共党员的，可邀请他们参加会议，并注意听取他们的意见和建议。
各单位召开民主生活会要提前5天向沙区教育局党委报告，主要包括民主生活会筹备情况、开会时间、地点、参会人员和2010年度民主生活会整改落实方案执行情况等内容。各单位民主生活会会议日期经与教育局领导沟通确定后，教育局党委将派人参加各单位民主生活会。各党组织民主生活会原则上在2012年1月30日前完成。
沙区教育局党委成员将按照分工参加下级党组织的专题民主生活会和组织生活会。
附：沙区教育系统各党组织民主生活会安排表
中共沙依巴克区教育局委员会
2011年12月30日
沙区教育系统各党组织民主生活会安排表
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