规章制度的支持，以至于保护不成系统，无章可循，无方可依。
（三） 社区民族混合度提高，民族更加开放
回坊社区内回汉人口比例由60岁以上的3.6：1降为40岁以下的1.1：1，汉族人口比例增加了3倍，可以看出随着时间的发展，回坊社区回汉混合程度越来越高。虽然与其他普通社区相比，回坊社区接受现代化的程度相对滞后，但坊内现在的家庭小型化趋势和多层行列式住宅格局的介入已说明回坊社区居民已经受到现代化的影响，并逐渐接纳、适应城市化的生活观念。另外，回汉通婚率已超过10%，且年轻一代的回汉通婚率更高，这使得回坊内回族与汉族之间的交流更加和谐融洽。在构建和谐社区方面，适度的民族间混合社区要比相对隔离的单一民族社区和少数民族点状分布的普通社区更符合民族发展规律[3]，它更能促进回汉民族间相互了解、相互尊重，增进文化的交流。但是在此过程中，必须把握好现代化的回汉混合和保护回族传统文化之间的度。
西安市散居回族社区是一个集政治、经济和文化功能为一身的多功能社区，其民族结构出现混合性加强的趋势，地理布局长期以来基本没有发生改变，经济结构日趋完善，传统文化与现代化相结合并不断发展。但是，回坊社区依然存在着地理空间越来越无法满足人民需求，教育软硬件基础薄弱，回民传统文化保护力度不够而不断丧失，回民亲缘关系的通婚不利于民族整体素质的提高，家族企业规模较小，就业形式单一等问题，这些问题随着社会的发展将不断凸显，并有可能引起社会不安定因素，值得我们的进一步关注与解决。（作者单位：新疆师范大学政治与公共管理学院）
参考文献
[1]陆平辉.散居少数民族权益保障研究.[M].北京：中央民族大学出版社，2008.
[2]李建彪.西安回族与清真寺.[M].西安：三秦出版社出版.2004.12.
[3]黄嘉颖，吴左宾.快速城镇化进程中城市少数民族社区结构变迁探析——以西安鼓楼回族聚居区为例.[J].现代城市研究，2011.
[4]刘越.城市历史街区的保护与修复——以西安回民街保护为例.[J].内蒙古科技大学学报，2010.3.
[5]陈秀端.西安回族社区的结构及其功能分析研究.[J].新西部，2010.24.
注解
①黄嘉颖，吴左宾.快速城镇化进程中城市少数民族社区结构变迁探析——以西安鼓楼回族聚居区为例.[J].现代城市研究，2011：73.
②资料来源于莲湖区历史文化街区街道办事处内部资料
③资料来源于莲湖区历史文化街区街道办事处内部资料
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