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偷桃读后感
2025-09-05人已围观
偷桃读后感
《老生》读后感 《老生》以老生常谈的叙述方式，讲述了从20世纪初直到现在，发生在陕西南部一段跨越百年的历史。全书通过时间的递进，写了四个不同的故事，有的人物始终贯穿，有的则只出现在某一个故事里，各人有各人的命运。四个故事有不同的主人公，但“老生”是贯穿全书的灵魂人物。他是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者，他身在阴阳两界、长生不死，超越了现世人生的局限，成为一段历史和家国命运的见证人。可以说，老生是这部小说中一个不可或缺的精神主线，把四个不同时间、不同地点发生的故事连缀成了一部大作。
初读贾平凹的《老生》这本书非常晦涩，完全不知所云，更不知古老的《山海经》和这个诙谐的时代故事到底有何关联，好在越读越豁然开朗。《山海经》表面上是描绘远古中国的山川地理，一座山一座山地写，真实意图是描绘记录整个中国，其旨在人；
《老生》亦是如 此，一个村一个村、一个人一个人、一个时代一个时代地写，无论怎样沧海桑田、流转变化，本质都是一样，是写这个国家和这个国家人的命运。作者是通过一个叫“老生”的长寿者在讲这个民族的进化故事，由“闹红”到“游击队”再到“土改”“公社”“致富”，书中的人物来了又去了，就像太阳东升总会西落。我以为老生会一直活在这个越来越瞬息万变的世上，用他饱经沧桑的双眼继续打量着这个灯红酒绿的世界，然而故事的结尾作者却让这位“唱阴歌”的老者随着他的歌声去了，没有不死去的人，没有不死去的时代。正如贾平凹在后记 中所写：“《老生》中，人和社会的关系，人和物的关系，人和人的关系，是那样紧张而错综复杂，它有着清白和温暖，有着混乱和凄苦，更有着残酷，血腥，丑 恶，荒唐。这一切似乎远了或渐渐远去，人的秉性是好光景过上了就容易忘却以前的穷日子，发了财便不再提当年的偷鸡摸狗，但百年来，我们就是这样过来的，我 们就是如此的出身和履历，我们已经在苦味的土壤上长成了苦菜。《老生》就得老老实实地去呈现过去的国情、世情、民情。”
《老生》这本写了几百年，可以说是一本历史小说了，就是几百年的历史小说也没有这样简洁的，用小说的形式来概括这样长的历史，也是小说家的艺术。小说以白描的手法，以平常聊天的方式讲一个人经历，讲得很平实，也很有趣，讲出了陕南的风俗。中国的历史也就是一个打打闹闹的历史。在解放前中国是一
个乱而不治的国家。土匪、盗贼、军队，一切的一切总是难治。经常是你方唱罢我登场的乱象，民不聊生。小说所以选择了唱师，也说明了阴阳两界皆以如此。在那个人鬼难辨的世道，也只有唱师明白一切。
或许书中讲述的时代因太真实了反而难以被接受，但人不都是这样吗？过上了好日子就忘了以前的穷光景，发了财就不愿再被人提起当年偷鸡摸狗的事，时代也是。哪天我们能真正面对真实了，那我们才会生活在真实当中。
特别欣赏作者在后记结尾的那个比喻，土地上泼了粪，风过了臭气就没了，粪却变成了营养，为庄稼提供了成长的力量，真实的故事也是，虽然丑陋、虽然野蛮，希望对这个民族的成长提供营养和支持。篇二：阳刚男孩读后感
读《阳刚男孩》【男孩不孤单】有感
暑假期间，用了7天时间我读完了《阳刚男孩》这本书.这本书是本小散文书，它是由十一个小散文，三首诗歌组成的。这本书的每一篇都让我记忆犹新。下面我向大家说一两篇我最喜欢的吧：《第三十一只黄鼠狼》和《荒原茅屋》。
《第三十一只黄鼠狼》
没看过这本书的同学可能知道，黄鼠狼是个非常坏且爱吃鸡的动物，但看了这本《第三十一只黄鼠狼》之后，我知道了黄鼠狼并不坏且不爱吃鸡。我给你讲讲作者是怎样发现的：“ 我”把家的公鸡放进关黄鼠狼的笼子里，又把一只青蛙放进关黄鼠狼的笼子里，但黄鼠狼把青蛙吃了。看来青蛙的兴趣比公鸡大。“我”又把一只小老鼠放进笼子里，但黄鼠狼把小老鼠吃了。说明那只“小偷”是万分无奈，找不到吃的才来偷鸡的。爸爸知道后，他把铁夹子收了起来，他说：“从此以后不在捕捉一只黄鼠狼了，哪怕黄鼠狼像大熊猫一样珍贵”。
“放了他吧。我还是不忍心让爸爸把他打死”。“爸爸，他的一只脚没了，走路不方便，找不到吃的，会饿死的，我们把他带回家吧”。看来小作者很有爱心。
“来晚了，让他跑了。”
“跑了？”我不解的问。
“你看看夹子，上面还留着它的一只脚。”我果然看见夹子上有一只黄鼠狼的一只脚。
“这只狡猾的黄鼠狼咬断自己的脚跑了。”
母黄鼠狼忽然安静下来，没有像前面的黄鼠狼放出难闻的臭气，那小小的眼睛里透出乞求、可怜的眼神。
虽然我从未见过黄鼠狼，但是，他在我的印象中，它一直扮演着坏蛋的角色在我读完《第三十一只黄鼠狼》这篇文章后，我对这黄色的小家伙的印象完全改变了。面对绝境，他没有像命运低头而是选择了顽强抗争。他对亲人的不舍、对生命的渴望深深的打动了作者，也深深的打动了我。放下这篇文章，一只小小的黄鼠狼仿佛就在眼前，他已不再是我曾经印象的“坏家伙”了，他的坚忍、他的灵性、它对生命的渴望在我的脑海里渐渐清晰、放大。
我从他身上学到了坚忍、顽强，以及对生命的渴望。
下面我讲的是一篇著名的曹文轩写的故事。
《荒原茅屋》
妈妈将给他生一个妹妹，还是弟弟呢？他既想要一个弟弟又想要一个妹妹。弟弟也好，妹妹也好，他都要。荒原太大，荒原给他的是数不尽的荒凉、寂寞和孤独。他渴望有一个弟弟或一个妹妹。
大荒光着屁股从床上跳下来，从桌子上抱来那只粗陋的小木箱。那里藏着两件很好的礼物，是大荒准备送给那个还未降生的弟弟或妹妹的。一件是小风车。那是大荒花了三天的功夫，自己用刀刻出来的，另一件是一个布娃娃，女孩子就喜欢布娃娃，布
娃娃就是他们的命根。
“茅屋里，有婴儿在哭着。” “是弟弟还是妹妹？” “一个弟弟，一个妹妹。” 大荒停住了，仔细听去——两个婴儿在一起哭着。
他挥着双拳，“嗷嗷”直叫着，朝茅屋冲去 这篇文章特别感人，让我知道我妈生我是多么的困难，多么的艰辛，多么的难受，更重要的是，他让我知道了我的妈妈生我的时候是多么的疼，但是他们心里很开心。
我喜欢这本书，这本书让我看到了男孩子要阳刚、男孩子要坚强、男孩子让勇敢、男孩子做任何事情都要有责任心。篇三：穷人和富人读后感 我读了一篇文章《穷人与富人》。文章虽然不是真实的，但却很贴近生活，短文直截了当的反映出穷人和富人对人和处事的不同态度和做法。
短文通过描述朴素的上帝来到人间，寻找住处为线索，引出富人对一位外表很平凡、朴素的路人借宿，不以理睬，觉得不是有钱人，档次太低，故推辞说：“没有地方住”赶走了。换个角度讲到穷人家，穷人对他热情接待，做饭给他吃，把自己的床让出来给他睡，尽所能的帮助，全心全意的付出，这种忘我的精神感动了“上帝”。“上帝”决定满足他三个愿望，他们的愿望实现了，上帝走后，富人知道了，骑马追上他，也要了三个愿望，可他最后不但什么也没有得到反而还失去了一匹马，真是偷鸡不成反失米呀！现实生活中这样的人真是太多太多了。
通过这个故事，我深深感受到“天下没有白吃的午餐，世上没有不劳而获的东西，即使有也不会长久。唉！这人与人之间，还是要多一些帮助，多一些关怀，少一些歧视，少一些纷争的好啊！
好好的做自己，用一颗善良的心，去对待你身边的每一个人，好人终究会有好报的。
今天，我读了一个名叫《穷人与富人的》的故事。
故事讲的是，上帝下凡旅游，晚上想在人间借宿一晚。他先到了一家富人家投宿。可是富人们一一拒绝，后来他到了一家穷人家里。结果上帝受到了穷人极大的欢迎，还睡在了穷人平日睡的唯一一张床上。上帝很感动，让穷人许下三个愿。
富人得知后，便来邀请上帝到他家住，同时让上帝也允许他许仨愿。
上帝答应了。
可是，富人许的三个愿被他的抱怨填满了（“该死的真想让它”）
这个故事告诉我们这样一个大家都懂的，可很难做到的道理：一个人在世上的价值不在于长久，不在于金钱，也不在于名利，真正在于他的品质，美好的品质！
同时，故事还告诉我们：乐于助人会让你有更多的机会，更快乐，也更易成功！
生活中，人们对社会有给予，也有索取，但是也不能得寸进尺，我们少一些贪婪多一些爱心，世界将会变成一个美好的人间。让世界充满爱心，充满尊重，充满真诚，充满和谐，充满爱，要善待同学，善待自己，善待他人，让世界因爱而升华，让世界因爱而生动。
从这件事，使我懂得对人对事要平和，要仁慈，不要看什么人说不同的话，不贪心，不贪财。平平和和做人，平平和和做事。篇四：心的菩提 读后感
《心的菩提》读后感
崔振鹏
一直想读一读林清玄的书，因为他与古龙的一段趣事。
当年，林清玄是报社副刊编辑，常常向古龙约稿。当日台湾稿费按行计算，古龙常常一个字占一行，“十八个大汉跳下墙，咚，咚，咚”一连写十几个，每字一行，多赚不少银子。一次，副刊连载古龙文章，本来说好一年结束，可古龙越写越高兴，愣是连载了八百多天，还不肯收尾。
林清玄佯怒，一个电话打过去，逼古龙“赶紧结束”。古龙反戈一击，道：“没办法，我这小说里100多位主角，个个都有生命，我没办法控制他们的生命。”林清玄不甘示弱：“好，你没办法，那我帮你结束吧。”
林清玄的结尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，却被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷给炸死了，一个不留。从此，武林归于平静 古龙大怒，可惜木已成舟，但他另有报复妙法。他在小说中写了一个道长，道长一肚子坏水，自小就偷鸡摸狗无恶不作，长大后放火奸淫掳掠这还不算，道长最后被砍掉脑袋，挂在武当山上，下场十分悲惨。更惨的是，道长的名字居然叫“清玄道长”。
弄得林清玄哭笑不得，大发感慨：“千万别得罪作家。”
假期到书店，终于看到了林清玄的两本书，分别是《心的菩提》和《情的菩提》。回到家迫不及待的拿起书就读了起来，不禁被林清玄所打动。打动之下觉得再称呼“林清玄”不足以表达自己的尊敬，以下尊为“林先生”、“林老师”。
林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。
《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟？问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。
林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二”
哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。
随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑
啊！人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢？ 林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。
柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。
若能菩提，若得菩提，要有多好。篇五：小孩不坏读后感
小孩不坏读后感
今天我们班一起看了小孩不笨这一部影片。看了一会知道了这是以新加坡为背景的电影。电影中的孩子是一群中学生。他们来自不同的家庭。他们都是中国的移民的后代。所以，在电影中就有了好几种语言：英文、中文、还有些广东话。
电影主要围绕着两个家庭以及学校展开。tom和jerry是兄弟。tom是弟弟，读小学，哥哥读中学。家庭条件很好，有佣人。爸爸妈妈都是白领。但是，很多时候，上班族总是很忙。跟孩子一起的时间少，对孩子疏于管教，而所谓的管教就是有问题的时候的打骂。所以，孩子对大人的答话也就慢慢地变成只有：恩、啊、哦。当他们有事的时候也不会找大人，因为找也没有用，因为大人总是忙，忙到只有晚上才回家，当他们有空的时候，就会与孩子进行短暂的沟通，而方式就是孩子静静的听，他们说个不挺。就像tom所说的，简直就要被淹死，而且，他们永远也只是左耳进右耳出。因为他们说的确实是废话。没有任何一句不是责备的话语，无论他们是不是犯错。
我在看电影时候听到最多的一句话就是“你为什么把苹果丢掉？” “因为烂了。” “烂的，把它切掉，它还是一个好苹果。你把它丢掉就没有了。”我相信，没有哪一个小孩与生俱来就是一个品德败坏的，他们降落人间的时候都是纯洁善良的。可是到底是什么使得我们的纯洁的孩子逐渐地染上了污泥，堕落成为坏孩子呢？如何拯救一只烂苹果，或者如何防止一只好苹果腐烂，这是我们这些将来的教育工作者和父母应该好好地思索的问题。在电影里面，成才的爸爸在临死的那一刻才觉悟：“天底下没有教不会的小孩，只有不会教的父母。”当符老师批评学生是烂苹果时，成才争锋相对：“如果我们是烂苹果，你是我们的老师，你有没有想过，是谁让我们变烂的？”当学谦和成才与社会上的小混混同流合污，偷鸡摸狗时，他们高唱着：“有多少人关心我们，为何会走错迷失方向，又有谁会替我们想想，苹果为何会变烂。”这些讽刺性的对白，就像像一面镜子反射出我们家庭、学校和社会对小孩教育的影响。小孩到底会成为会成为好苹果还是坏苹果也主要是取决于这三个因素。
8月15日，星期一
今天我读了《老鼠偷奶》这则寓言，《老鼠偷奶》读后感。故事教育我们，那些过于贪婪和自私的人，心里只想着自己利益，没有顾及别人，读后感《《老鼠偷奶》读后感》。
所表现出来的行为不仅会伤害到别人，也会伤害到自己，最终因为自己的贪婪命都了。
春桃读后感
（一）
《春桃》刻画了五四时期的一位与丈夫失散的坚强、淳朴、善良、不屈不挠的典型的劳动妇女的形象。春桃在战乱逃跑时，无意中遇到了与自己同是逃难的刘向高，她与刘向高相依为命，建立起了真正的感情，他们在生活上互相帮助，精神上互相鼓舞，在平凡中获得快乐与幸福。但此时，她的前夫李茂却出现了，让人更加不可思议的是，李茂竟然失去了双腿，并沦为乞丐了。当这战乱使春桃的生活中出现了刘向高和李茂两个男人时，这位地位卑微，但却朴实善良的贫苦劳动妇女作出了她最正确也最勇敢的选择，她毅然决然的和两个男人开起了“三人公司”，并没有在两个男人的感情上纠结，更多的时间是把放在了怎么样去创造更加美好的生活上，她以自己的生活逻辑来安排自己的命运。在我看来，春桃的性格在苦难命运的反衬下显得更加高洁华美。
在小说《春桃》中，作者并没有用多么优美的语言来叙述，只是简简单单的描写了春桃与刘向高和李茂这两个男人的平凡的生活，但却无不充满了春桃对美好生活的渴望，对幸福的追求。同时，这篇文章较多的是采取春桃与刘向高和李茂的对话形式，使整张小说读起来很特别，对话的形式更加吸引了读者，读起来心中不免有一种亲切的感觉。小说的开篇很自然，一句“这年的夏天特别的热。”就展开了小说的叙述，而且，对春桃的出场并没有刻意的安排，作者仅以一位“戴着破草帽的背着一大篓字纸的妇人”来形容春桃，但就是这简单的描写使春桃的形象刻画的非常逼真，作者以饱含真情的笔触刻画了一位坚强不屈不挠，敢于与生活挑战的独自架起生命之舟的劳动妇女形象。春桃的形象塑造的生动感人。我认为主要表现在一下几个方面：第一，面对苦难的命运，春桃并没有放弃，也并没有逃避，她勇敢坚强的面对生活中的各种苦难，她是一位坚强的女性：第二，她善良朴实的性格使她更加的形象更加丰满，无论是对前夫还是后来遇到的爱人，她都以一颗以及平和的心态面对他们，她细心地照顾已经失去了双腿，并沦为乞丐的前夫，给予他爱与呵护，另一方面，她对刘向高的爱与照顾更让人耐心感到很温暖。种种的一切无时无刻不体现了春桃善良的一面。在她心中，充满了爱，充满了宽容，内心的正直与善良使她更加耀眼；
第三，我认为，她是一位值得让人尊重的一个平凡的劳动妇女，在她身上，有一种乡村淳朴美与勤劳的气息，她的淳朴耐劳是现在的我们所缺少的。每天，她早起晚归，身上还压着沉沉的担子，但她却从不抱怨，仍是从容的面对一切，靠自己的双手过日子。小说中，有几处描写的特别好，譬如，“她背上担负得很重，甚至不能把腰挺直，只如骆驼一样，庄严地一步一步踱到自己门口”，说实话，我非常喜欢这句话，作者的“庄严”和“一步一步踱到”用的切到好处，写出了女主人公春桃是一位坚强有骨气有志向的让人心生敬佩之情的肯吃苦耐劳的劳动妇女形象；
第四，我觉得春桃是一位有主见的，敢于冲破封建的思想观念的女性。在刘向高和李茂两个男人商量把春桃给谁时，春桃的一句“我是我自己的”和在她心中持续已久的信念“咱们的事谁也管不了”的支配下，她以自己的意志支配眼前的一切，安排自己的命运。
小说《春桃》表现了女主人公高尚的道德情操和道德准则，她的善良朴实，肯吃苦耐劳，不屈不挠，对美好生活的向往是那个时代以及当下所处的这个时代所需要的。整篇小说体现了作者的反封建的，向往自由民主的思想。
春桃读后感
（二）
《春桃》写于1934年，是作者的后期作品，它以很强的现实性改变了作者早期作品充满异国情调、宗教色彩的倾向。
小说写了住仍春桃在一次战乱后的遭遇。在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她与另一个相依为命的同难者建立起了真正的感情，但就在这时她的前夫出现了，而且已失去了双腿，沦为乞丐。他们在这难解的矛盾面前，几经波折，终于建立起了新的关系。在这里有矛盾，而没有争夺；
有悲剧，而没有相残。促使他们结合在一起的是在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。作者通过对这些情况的细致的刻划，谴责了战乱频仍的旧社会，展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀、善良的品质，从而也使作品显出了亮色。
春桃的形象塑造得生动感人。她朴实、宽厚、富有勇气，无论对以前的丈夫还是后来的爱人，她的出发点都不是封建的婚姻观念，也不是怜悯，而是出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀，以自己的意志支配自己的命运，体现出积极进取的人生态度。虽然这一人物带有些微理想色彩，但作者却不是牵强地把这些外加于人物，而是通过现实矛盾的自然进展加以展示，细节均真实可信。对春桃感情生活的描写，尤其生动。作品取材新颖、情节独特，小说的结尾出人意表，语言也富有表现力，但稍嫌生涩。
小说写了主人公春桃再一次战乱后的遭遇。在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她与另一个相依为命的困难者建立起了真正的感情，但就在此时她的前夫出现了，而且失去了双腿，沦为乞丐。他们在这难解的矛盾面前，几经波折，终于建立起了新的关系。促使他们结合在一起的实在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。作者通过对这些情况的细致的刻画，谴责了战乱频繁的旧社会，展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀，善良的品质。
春桃的形象塑造得生动感人。她朴实、宽厚、富有勇气，无论对以前的丈夫还是后来的“伙伴”，她的出发点都不是封建的婚姻观念，也不是怜悯，而是出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀。虽然这一人物带一些理想色彩，但作者却不是牵强地把这些外加于人物，而是通过现实矛盾的自然进展加以展示，细节均真实可信。春桃的遭遇是曲折和痛苦的，四五年前，在她结婚的那天，乱兵冲散了婚礼宴席；
与丈夫失散后，在北京拾破烂时与一位同难者刘向高相依为命，他们过着平静而安宁的生活，后来失去双腿的前夫闯进了他们的生活里，春桃毅然地把前夫李茂接回家里共同生活，表现出一个胸襟开阔和善良正直的女性的美好心灵。前夫的出现，使一向平静的生活顿时起了波澜，作者抓住这一不寻常的生活波折去挖掘人物的内心世界，她同情丈夫、爱恋她的“伙伴”，揭示了她真诚、坦率的性格。在名分问题上，春天发现出特有的刚强，她气氛地撕毁了前夫和刘向东私立的红契，维护了自己的人格。她勇敢地摆脱了世俗礼法的束缚，做一个独立的人。她声称“谁的媳妇我都不是”。作品塑造了这样一个具有美好灵魂和高尚情操的妇女形象，通过这一人物的塑造，谴责了旧中国造成的苦难深重的悲惨人生。
春桃读后感
（三）
不能否认，自从母系氏族转变为父系氏族，女性每取得一点点权利，都要付出极大的代价。也不能否认，男女平等在特别不平等的时代也存在着，如许地山小说《春桃》里的春桃。
小说讲述了春桃在战乱中与将入洞房的李茂失散，逃难到北京捡烂纸为生。为活下去，与逃难者向高相依为命。后李茂突然出现，以丢了双腿的乞丐身份。
春桃毫不犹豫把李茂带回“家”。两个男陷入尴尬，商量春桃该归谁。春桃此时显示出大不同。她认为，依赖人和掠夺人的，才会遵守所谓风俗习惯；
依自己的能力而生活的，并不很看重这些。她坦然决定：一女二男同宿一炕。她说，我谁的老婆都不是，我是我自己。我不能由你们派。
对于失散的多年的李茂，她说：“一夜夫妻百日恩，我不做缺德的事。今天看你走不动，不能干大活，我就不要你，我还能算人吗？”
对于共同生活多年的向高，她也没让他离开：“若是人笑话你，你不会揍他？你露什么怯？咱们的事，谁也管不了。”
经过李茂的上吊，向高的出走，春桃的坚守，最后两个男人决定，在北京城，向高是户主，李茂是亲戚；
回老家农村，李茂是户主，向高是亲戚。
自古有一夫多妻，哪有一妻二夫的？原始的夫权和父权思想形成风俗习惯和道德观念，在春桃这里似乎不存在。她在独立生存以先，首先要自我保护。她的决定，不是女权主义的女权。女性的权利不仅仅是权利的平等和提高，更是道义和责任的平等与提高。还是自我保护的成立，这使她没有成为老舍笔下的月牙儿。
从春桃看，活下去是真理。感恩也是真理。男女平等的概念显得苍白无力。她的境界高于此。让男人的夫权归男人，女人的女权归女人吧。生活是实在的，良心是感知到的。她听从了内心的召唤。
独立、善良、担当。她的平等意识，就在于此吧。
《桃姐》观后感
《桃姐》这一部电影，没有过多的渲染亲情抑或悲情。从电影的开头到桃姐生病，再到桃姐的死。一切都那么平淡，如同桃姐这个人一样。没有过多当代电影常有的夸张，也没有反常规的揭露社会阴暗面之类的手段，一切都那么自然而然。
电影创作的本身，利益就很独特。以第三人称的视角，不加任何解说，给我们观众留下了很多想象的成分。桃姐是一个封建大家庭的仆人，他对主人一家忠心耿耿，几乎把一生都献给了他们，到了风烛残年，并没有想象中那样老无所依。主人家很感激桃姐对他们的付出，尤其以刘德华饰演的Rager为代表，一直耐心的陪伴她直到最后一刻，把桃姐看作干妈。作为生在社会主义的我们，从没有收到过关于过去大家庭老奴会有如此好报，这对于大陆的认识本身就是一个颠覆，
桃姐作为一部半纪实的电影，同时反映了很多现代社会的社会病。首先，我们国家老龄化日趋严重。经济发达的香港更是如此。而相应的，我们社会的道德层面依旧没有提升。片中一个老婆婆有一儿一女却无人照应，他们只留意老婆婆的财产归属，在金钱的冲击下，传统的亲情纽带早已荡然无存。反观桃姐，作为一个老仆人，主人家还在她已经没有劳动能力时把她当做亲人，此时那个老奶奶的心情该是怎样的悲凉。知道老奶奶离世女儿后悔莫及，落得个树欲静而风不止，子欲孝而亲不在！
社会病的另一面则体现在演员探老，纯粹是作秀，而这一轮轮的作秀，对于老人家来说完全是一种折磨！更凸显了他们的孤独和无助。
再有便是一个细节，一个老太太从九十年代开始就靠政府救济，再无家人照顾，这是多么的无奈啊。每年家家团圆之时，只有一个风烛残年的老太一人，她思念着儿孙，牵挂他们却无力寻找，她唯一的宿命便是孤独死去，无异于阴阳两相隔，这个社会，你怎么了？
《桃姐》这部电影，或悲它承载着世态炎凉；
或暖，它尚存温情。
总之，如人饮水冷暖自知。
指导老师尤维迪高二（12）刘子立
偷莎士比亚的贼读后感
偷莎士比亚的贼>读后感
（一）
读了这本书，我最大的感受就是文中的>好词好句多的不甚枚举，值得我们学习，另外，文中的主人公的生活变化也确实很大，主人公从小失去双亲，生活在孤儿院，吃不饱，穿不暖，生活相当困苦，在这样的状况下，他期盼生活有所改善，而实际并不是他想象的那么美好顺利，不过，几度坎坷之后终于见彩虹，他终于在剧院感受到了友情，真诚，明白了"家"的意义。>故事情节跌宕起伏，仔仔的命运更是跌宕起伏，我们在读的过程中，一直在为仔仔担心。
读了本书，我还有一个深切的体会：福兮祸所依，祸兮福所伏。是不是这样呢，我们仔细想想，仔仔在孤儿院梦想有一天会有一个正经八百的家庭来领养他们，孤儿院的每个孩子也都渴望。终于他的梦想成真了。这本是一件好事，可事实呢，它的主人白医生只是为了把他培养成速记的"机器",把他轻易的卖给了一个连姓名都不知道的陌生人，后面的生活更糟。后来，他的新主人巴先生让他利用速记本领去偷取莎士比亚的新>剧本《哈姆雷特》，这是一项艰巨的任务，但他无法违抗这个命令，因为他的主人是个残暴的人，所以他只得设法溜进剧院，偷偷记下了整个剧本，没想到这时候剧院突然失火了……可是"祸兮福所伏",正因为这次失火，仔仔认识了一些真诚、善良有爱心的人，并且幸运的留了下来成为他们的一员，命运因此而改变。
作者的构思巧妙，匠心独具，语言丰富，确实值得我们多读几遍。
《偷莎士比亚的贼》读后感
（二）
今天我读了《偷莎士比亚的贼》这本书的最后一个故事。
法肯纳把莎士比亚的剧本《哈姆雷特》偷走了以后，被阿敏先生和我（仔仔）发现了，我就告诉了阿敏先生。于是，阿敏先生找到了法肯纳以后，就开始和他展开了激烈的战争。他们互相都用剑来攻击对方，一开始是阿敏先生被法肯纳的剑刺到了，后来，阿敏先生又把剑深深的刺到了法肯纳的肚子里，法肯纳用很高傲的态度把剑拔了出来以后，鲜血很快的从他的伤口里涌出来。
阿敏先生用一块棉布把伤口包扎起来以后，就去看法肯纳的伤势，一看很严重，就帮法肯纳包扎，可是法肯纳不肯让阿敏先生包扎。法肯纳痛苦的叫了一声以后，倒在地上，用手捂着他那张有伤疤的脸。
法肯纳说："我可以让你们看看死者的脸。"于是，他把自己有伤疤的脸皮揭下来，我大吃一惊，原来是巴先生！后来，法肯纳，也就是巴先生死了。我又回到了剧团，知道了家的意思。
读完了这个故事以后，我觉得我（仔仔）懂得了"家"的意思，对于那些没有父母的孩子来说，很难知道"家"的意思，可是仔仔通过在剧团生活的过程中，渐渐的懂得了家的意思，也改掉了自己的土话。
《偷莎士比亚的贼》？谁偷莎士比亚了？到底偷了什么？ 偷成了吗？ 为什么要偷莎士比亚？有没有把贼捉住？贼浪子回头了吗？……看了这本书的题目，我的脑海里立刻浮现出一箩筐的问题。为了解开这些问题，我便开始读《偷莎士比亚的贼》这本书。
《偷莎士比亚的贼》的主人公叫仔仔，是个14岁的男孩，它是个孤儿，自小生活在孤儿院，过着"吃不饱，饿不死"的生活。直到他七岁时，被白提摩医生收养了。出人意料的事，白医生竟然教他读书写字，并且还教他一种简写文字，可以很快地把别人说的话记下来。到仔仔十四岁时，他又被白医生卖给了一个陌生黑衣人，黑衣人命令仔仔去环球剧院看戏，并命令他以速记的方法记下莎士比亚的新剧本？哈姆雷特？.但因为一场大火，阴差阳错，他成了演员。在那，他认识了热情的山德，勇敢的居里安（朱丽亚），善良的波普先生……他们的信任，使仔仔明白了什么是友情，仔仔也明白了他的主人的真面目——一个小偷剧团的老板，无恶不作。他终于浪子回头，做了一个真正的演员。
读了这本书，我意识到了两点：第一点，友情是可贵的，可以使任何人感动，友情又是伟大的，可以使任何人改变，友情还是纯洁的，而不是为了获取利益；
第二点，犯了错，并且意识到自己错了，就要立刻改正，迷途知返，而不是任由自己将错就错，更不能因为利益而明知顾犯，错上加错。
"书籍是最好的老师",这句话说得一点也不错，读书能让我们获得知识，明白道理。我们一定要养成"多读书、读好书"的习惯。
偷莎士比亚的贼读后感
（三）
前几天， 我看完了《偷莎士比亚的贼》这本书，作者是加里。
布莱客伍德。
我一开始看这本书的名字，就想：咦，莎士比亚是个人，怎么会被人偷走呢？我带着这样一个疑团看这本书，下面我来讲讲读了这本书后的读后感。
这本书的的主要内容是：14 岁的男孩仔仔没有双亲，也没有真正的名字，但他却有一手速记的好本领。仔仔小时侯被一个医生收养，但被医生卖到了一个小剧院。在16 世纪中叶的英国伦敦，剧本通常只有一部，所以必须小心上锁进由专人守护。仔仔的主人任指派他到伦敦环球剧院看戏，并命令他以速记的方式偷取莎士比亚的新剧本《哈姆雷特》。仔仔的主人是个残暴的人，所以他只得溜进戏院，偷偷记下了剧本，而这时，剧院却着火了······
我读这本书读到仔仔被卖掉的一文时，十分紧张，怕他被杀死或去作奴隶之类的活。不过还好，是到了剧院，被派去偷剧本。当他到伦敦第一次坐船是，竟晕船了，还掉进了水里，这时，我也十分担心他会死掉，虽然他是去干不好的事，但我也十分希望他活下来，因为他的内心并不坏，只是被人利用。接着，事情没什么起伏，直到他在偷偷抄剧本时，我感到有点害怕，因为被人发现就完了。第一次，他是抄了一半多一点，我当时真害怕他被他的主人打死，不过还好，戏院还会演出一次这戏。第二次，仔仔抄完了剧本，当他要走是，竟被人发现了，我当时还以为他要死了，这时，戏院突然着火了，不知是上天帮他还是有人故意的，不过，仔仔在着火时乘乱逃了出来，而剧本却丢了，我顿时害怕他会被主人打死，不过，当时主人并没找到他，我也送了一小口气。但仔仔并未幸免，因为他的主人也在伦敦，总有一天会找到他的，因此，我还有点担心。不过，仔仔见到自己无家可归，就到了剧院，说要当演员，当时有些人不同意，但大部分人还是同意的，就这样，仔仔当了演员。当了演员没多久，他的主人就碰到他了，并拿剑刺了仔仔，叫他快交剧本，我当时十分担心仔仔会死，不过还好，仔仔剧院里的击剑老师来了，帮他包扎了。然后，仔仔多次上台演出，还在女皇面前表演了。而仔仔也多次拿到了剧本，当时他想偷偷溜之大吉，但我相信，仔仔只是被利用，心地没那么坏，果然不出我所料，仔仔没偷走剧本。正当剧团一切平安是，剧院里的一个演员却偷走了剧本，去拿给了仔仔的主任，这时，仔仔和他的击剑老师一起去追。我当时真担心追不上，就这样把剧本给丢了。不过还好，仔仔他们追上了，可仔仔的主人会击剑，于是和仔仔的击剑老师展开了搏斗，这时，我真希望击剑老师赢，不然，这老师必死无疑，不但我这样想，文中也写到，战胜对方不仅是赢得了胜利，还赢得了胜利。后来，跟我想的一样，是击剑老师赢了，并杀死了仔仔的主人，当时，我有点同情，因为又有一个生命死了。之后，仔仔和剧院的人就一直过着幸福的生活，使我感到很高兴。
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读后感
《老生》读后感 《老生》以老生常谈的叙述方式，讲述了从20世纪初直到现在，发生在陕西南部一段跨越百年的历史。全书通过时间的递进，写了四个不同的故事，有的人物始终贯穿，有的则只出现在某一个故事里，各人有各人的命运。四个故事有不同的主人公，但“老生”是贯穿全书的灵魂人物。他是一个在葬礼上唱丧歌的职业歌者，他身在阴阳两界、长生不死，超越了现世人生的局限，成为一段历史和家国命运的见证人。可以说，老生是这部小说中一个不可或缺的精神主线，把四个不同时间、不同地点发生的故事连缀成了一部大作。
初读贾平凹的《老生》这本书非常晦涩，完全不知所云，更不知古老的《山海经》和这个诙谐的时代故事到底有何关联，好在越读越豁然开朗。《山海经》表面上是描绘远古中国的山川地理，一座山一座山地写，真实意图是描绘记录整个中国，其旨在人；
《老生》亦是如 此，一个村一个村、一个人一个人、一个时代一个时代地写，无论怎样沧海桑田、流转变化，本质都是一样，是写这个国家和这个国家人的命运。作者是通过一个叫“老生”的长寿者在讲这个民族的进化故事，由“闹红”到“游击队”再到“土改”“公社”“致富”，书中的人物来了又去了，就像太阳东升总会西落。我以为老生会一直活在这个越来越瞬息万变的世上，用他饱经沧桑的双眼继续打量着这个灯红酒绿的世界，然而故事的结尾作者却让这位“唱阴歌”的老者随着他的歌声去了，没有不死去的人，没有不死去的时代。正如贾平凹在后记 中所写：“《老生》中，人和社会的关系，人和物的关系，人和人的关系，是那样紧张而错综复杂，它有着清白和温暖，有着混乱和凄苦，更有着残酷，血腥，丑 恶，荒唐。这一切似乎远了或渐渐远去，人的秉性是好光景过上了就容易忘却以前的穷日子，发了财便不再提当年的偷鸡摸狗，但百年来，我们就是这样过来的，我 们就是如此的出身和履历，我们已经在苦味的土壤上长成了苦菜。《老生》就得老老实实地去呈现过去的国情、世情、民情。”
《老生》这本写了几百年，可以说是一本历史小说了，就是几百年的历史小说也没有这样简洁的，用小说的形式来概括这样长的历史，也是小说家的艺术。小说以白描的手法，以平常聊天的方式讲一个人经历，讲得很平实，也很有趣，讲出了陕南的风俗。中国的历史也就是一个打打闹闹的历史。在解放前中国是一
个乱而不治的国家。土匪、盗贼、军队，一切的一切总是难治。经常是你方唱罢我登场的乱象，民不聊生。小说所以选择了唱师，也说明了阴阳两界皆以如此。在那个人鬼难辨的世道，也只有唱师明白一切。
或许书中讲述的时代因太真实了反而难以被接受，但人不都是这样吗？过上了好日子就忘了以前的穷光景，发了财就不愿再被人提起当年偷鸡摸狗的事，时代也是。哪天我们能真正面对真实了，那我们才会生活在真实当中。
特别欣赏作者在后记结尾的那个比喻，土地上泼了粪，风过了臭气就没了，粪却变成了营养，为庄稼提供了成长的力量，真实的故事也是，虽然丑陋、虽然野蛮，希望对这个民族的成长提供营养和支持。篇二：阳刚男孩读后感
读《阳刚男孩》【男孩不孤单】有感
暑假期间，用了7天时间我读完了《阳刚男孩》这本书.这本书是本小散文书，它是由十一个小散文，三首诗歌组成的。这本书的每一篇都让我记忆犹新。下面我向大家说一两篇我最喜欢的吧：《第三十一只黄鼠狼》和《荒原茅屋》。
《第三十一只黄鼠狼》
没看过这本书的同学可能知道，黄鼠狼是个非常坏且爱吃鸡的动物，但看了这本《第三十一只黄鼠狼》之后，我知道了黄鼠狼并不坏且不爱吃鸡。我给你讲讲作者是怎样发现的：“ 我”把家的公鸡放进关黄鼠狼的笼子里，又把一只青蛙放进关黄鼠狼的笼子里，但黄鼠狼把青蛙吃了。看来青蛙的兴趣比公鸡大。“我”又把一只小老鼠放进笼子里，但黄鼠狼把小老鼠吃了。说明那只“小偷”是万分无奈，找不到吃的才来偷鸡的。爸爸知道后，他把铁夹子收了起来，他说：“从此以后不在捕捉一只黄鼠狼了，哪怕黄鼠狼像大熊猫一样珍贵”。
“放了他吧。我还是不忍心让爸爸把他打死”。“爸爸，他的一只脚没了，走路不方便，找不到吃的，会饿死的，我们把他带回家吧”。看来小作者很有爱心。
“来晚了，让他跑了。”
“跑了？”我不解的问。
“你看看夹子，上面还留着它的一只脚。”我果然看见夹子上有一只黄鼠狼的一只脚。
“这只狡猾的黄鼠狼咬断自己的脚跑了。”
母黄鼠狼忽然安静下来，没有像前面的黄鼠狼放出难闻的臭气，那小小的眼睛里透出乞求、可怜的眼神。
虽然我从未见过黄鼠狼，但是，他在我的印象中，它一直扮演着坏蛋的角色在我读完《第三十一只黄鼠狼》这篇文章后，我对这黄色的小家伙的印象完全改变了。面对绝境，他没有像命运低头而是选择了顽强抗争。他对亲人的不舍、对生命的渴望深深的打动了作者，也深深的打动了我。放下这篇文章，一只小小的黄鼠狼仿佛就在眼前，他已不再是我曾经印象的“坏家伙”了，他的坚忍、他的灵性、它对生命的渴望在我的脑海里渐渐清晰、放大。
我从他身上学到了坚忍、顽强，以及对生命的渴望。
下面我讲的是一篇著名的曹文轩写的故事。
《荒原茅屋》
妈妈将给他生一个妹妹，还是弟弟呢？他既想要一个弟弟又想要一个妹妹。弟弟也好，妹妹也好，他都要。荒原太大，荒原给他的是数不尽的荒凉、寂寞和孤独。他渴望有一个弟弟或一个妹妹。
大荒光着屁股从床上跳下来，从桌子上抱来那只粗陋的小木箱。那里藏着两件很好的礼物，是大荒准备送给那个还未降生的弟弟或妹妹的。一件是小风车。那是大荒花了三天的功夫，自己用刀刻出来的，另一件是一个布娃娃，女孩子就喜欢布娃娃，布
娃娃就是他们的命根。
“茅屋里，有婴儿在哭着。” “是弟弟还是妹妹？” “一个弟弟，一个妹妹。” 大荒停住了，仔细听去——两个婴儿在一起哭着。
他挥着双拳，“嗷嗷”直叫着，朝茅屋冲去 这篇文章特别感人，让我知道我妈生我是多么的困难，多么的艰辛，多么的难受，更重要的是，他让我知道了我的妈妈生我的时候是多么的疼，但是他们心里很开心。
我喜欢这本书，这本书让我看到了男孩子要阳刚、男孩子要坚强、男孩子让勇敢、男孩子做任何事情都要有责任心。篇三：穷人和富人读后感 我读了一篇文章《穷人与富人》。文章虽然不是真实的，但却很贴近生活，短文直截了当的反映出穷人和富人对人和处事的不同态度和做法。
短文通过描述朴素的上帝来到人间，寻找住处为线索，引出富人对一位外表很平凡、朴素的路人借宿，不以理睬，觉得不是有钱人，档次太低，故推辞说：“没有地方住”赶走了。换个角度讲到穷人家，穷人对他热情接待，做饭给他吃，把自己的床让出来给他睡，尽所能的帮助，全心全意的付出，这种忘我的精神感动了“上帝”。“上帝”决定满足他三个愿望，他们的愿望实现了，上帝走后，富人知道了，骑马追上他，也要了三个愿望，可他最后不但什么也没有得到反而还失去了一匹马，真是偷鸡不成反失米呀！现实生活中这样的人真是太多太多了。
通过这个故事，我深深感受到“天下没有白吃的午餐，世上没有不劳而获的东西，即使有也不会长久。唉！这人与人之间，还是要多一些帮助，多一些关怀，少一些歧视，少一些纷争的好啊！
好好的做自己，用一颗善良的心，去对待你身边的每一个人，好人终究会有好报的。
今天，我读了一个名叫《穷人与富人的》的故事。
故事讲的是，上帝下凡旅游，晚上想在人间借宿一晚。他先到了一家富人家投宿。可是富人们一一拒绝，后来他到了一家穷人家里。结果上帝受到了穷人极大的欢迎，还睡在了穷人平日睡的唯一一张床上。上帝很感动，让穷人许下三个愿。
富人得知后，便来邀请上帝到他家住，同时让上帝也允许他许仨愿。
上帝答应了。
可是，富人许的三个愿被他的抱怨填满了（“该死的真想让它”）
这个故事告诉我们这样一个大家都懂的，可很难做到的道理：一个人在世上的价值不在于长久，不在于金钱，也不在于名利，真正在于他的品质，美好的品质！
同时，故事还告诉我们：乐于助人会让你有更多的机会，更快乐，也更易成功！
生活中，人们对社会有给予，也有索取，但是也不能得寸进尺，我们少一些贪婪多一些爱心，世界将会变成一个美好的人间。让世界充满爱心，充满尊重，充满真诚，充满和谐，充满爱，要善待同学，善待自己，善待他人，让世界因爱而升华，让世界因爱而生动。
从这件事，使我懂得对人对事要平和，要仁慈，不要看什么人说不同的话，不贪心，不贪财。平平和和做人，平平和和做事。篇四：心的菩提 读后感
《心的菩提》读后感
崔振鹏
一直想读一读林清玄的书，因为他与古龙的一段趣事。
当年，林清玄是报社副刊编辑，常常向古龙约稿。当日台湾稿费按行计算，古龙常常一个字占一行，“十八个大汉跳下墙，咚，咚，咚”一连写十几个，每字一行，多赚不少银子。一次，副刊连载古龙文章，本来说好一年结束，可古龙越写越高兴，愣是连载了八百多天，还不肯收尾。
林清玄佯怒，一个电话打过去，逼古龙“赶紧结束”。古龙反戈一击，道：“没办法，我这小说里100多位主角，个个都有生命，我没办法控制他们的生命。”林清玄不甘示弱：“好，你没办法，那我帮你结束吧。”
林清玄的结尾是，100多位主角都到少林寺排英雄座次，却被小人暗算，所有人都被埋在少林寺的地雷给炸死了，一个不留。从此，武林归于平静 古龙大怒，可惜木已成舟，但他另有报复妙法。他在小说中写了一个道长，道长一肚子坏水，自小就偷鸡摸狗无恶不作，长大后放火奸淫掳掠这还不算，道长最后被砍掉脑袋，挂在武当山上，下场十分悲惨。更惨的是，道长的名字居然叫“清玄道长”。
弄得林清玄哭笑不得，大发感慨：“千万别得罪作家。”
假期到书店，终于看到了林清玄的两本书，分别是《心的菩提》和《情的菩提》。回到家迫不及待的拿起书就读了起来，不禁被林清玄所打动。打动之下觉得再称呼“林清玄”不足以表达自己的尊敬，以下尊为“林先生”、“林老师”。
林先生以自己的切身经历，切身感想着笔而写，对人生的思考、领悟以及内心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，这些文章淡雅、智慧、简朴，使人们尘封已久或蒙蔽已久的心灵在自然流淌的语言中受到启迪、感化与洗礼。
《佛鼓》中写到先生住在佛寺里，佛寺里的木鱼分为两种，一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之，另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形，放在佛案，诵经时敲之。这两种不同形的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例，有的木鱼，鱼眼大如拳头。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗或木鸟？问了寺里的法师。法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
与佛结缘，是因家人皆为信徒。林清玄老师的文字，有着淡雅的意蕴。他有一颗佛心，慈悲而明净，如同温柔延展的莲花一般。于细微之中见佛理，以凡间俗事说慈悲。这是我所欢喜的文字，有精致的姿态。品读他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盏铁观音，清香袭人，温暖弥漫。
林清玄说：“心若能持平，清静入水，装在圆的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么损伤呢？水可以包容一切，也可以被一切包容，因为水性永远不二”
哦，原来是人心变了，或者说是：失其本心。
随着社会的发展，生活变得越来越滋润。人们不用自己辛苦的下地耕种，布网打渔，这门是一件很美好的事情，可是，事物总有两面性，富贵奢侈的思想，渐渐地使人们脱离了本心。他们开始为了能更好地享受而努力挣钱，钱，似乎成了这个世界上最抢手的东西，但它确实只是一种价值符号，本身分文不值，可笑
啊！人们在忙忙碌碌中，只为了寻找自己用血汗钱换来的，也许只有一瞬间的快乐，这又是何苦呢，何必呢？ 林清玄老师说，人人都有一颗柔软心，只是有些人尚未得到启发。柔软心使欲念的火气温和，甚至消散，当欲念之火消散了，就是菩提。
很多时候，我们被自己的妄执所缠缚，无法挣脱，因而痛苦不堪。若愿得菩提，则须手刃我执，须历过那痛彻心扉的割与舍，才见清明。
柔软心是莲花，因慈悲为水，智慧为泥而开放。
若能菩提，若得菩提，要有多好。篇五：小孩不坏读后感
小孩不坏读后感
今天我们班一起看了小孩不笨这一部影片。看了一会知道了这是以新加坡为背景的电影。电影中的孩子是一群中学生。他们来自不同的家庭。他们都是中国的移民的后代。所以，在电影中就有了好几种语言：英文、中文、还有些广东话。
电影主要围绕着两个家庭以及学校展开。tom和jerry是兄弟。tom是弟弟，读小学，哥哥读中学。家庭条件很好，有佣人。爸爸妈妈都是白领。但是，很多时候，上班族总是很忙。跟孩子一起的时间少，对孩子疏于管教，而所谓的管教就是有问题的时候的打骂。所以，孩子对大人的答话也就慢慢地变成只有：恩、啊、哦。当他们有事的时候也不会找大人，因为找也没有用，因为大人总是忙，忙到只有晚上才回家，当他们有空的时候，就会与孩子进行短暂的沟通，而方式就是孩子静静的听，他们说个不挺。就像tom所说的，简直就要被淹死，而且，他们永远也只是左耳进右耳出。因为他们说的确实是废话。没有任何一句不是责备的话语，无论他们是不是犯错。
我在看电影时候听到最多的一句话就是“你为什么把苹果丢掉？” “因为烂了。” “烂的，把它切掉，它还是一个好苹果。你把它丢掉就没有了。”我相信，没有哪一个小孩与生俱来就是一个品德败坏的，他们降落人间的时候都是纯洁善良的。可是到底是什么使得我们的纯洁的孩子逐渐地染上了污泥，堕落成为坏孩子呢？如何拯救一只烂苹果，或者如何防止一只好苹果腐烂，这是我们这些将来的教育工作者和父母应该好好地思索的问题。在电影里面，成才的爸爸在临死的那一刻才觉悟：“天底下没有教不会的小孩，只有不会教的父母。”当符老师批评学生是烂苹果时，成才争锋相对：“如果我们是烂苹果，你是我们的老师，你有没有想过，是谁让我们变烂的？”当学谦和成才与社会上的小混混同流合污，偷鸡摸狗时，他们高唱着：“有多少人关心我们，为何会走错迷失方向，又有谁会替我们想想，苹果为何会变烂。”这些讽刺性的对白，就像像一面镜子反射出我们家庭、学校和社会对小孩教育的影响。小孩到底会成为会成为好苹果还是坏苹果也主要是取决于这三个因素。
8月15日，星期一
今天我读了《老鼠偷奶》这则寓言，《老鼠偷奶》读后感。故事教育我们，那些过于贪婪和自私的人，心里只想着自己利益，没有顾及别人，读后感《《老鼠偷奶》读后感》。
所表现出来的行为不仅会伤害到别人，也会伤害到自己，最终因为自己的贪婪命都了。
春桃读后感
（一）
《春桃》刻画了五四时期的一位与丈夫失散的坚强、淳朴、善良、不屈不挠的典型的劳动妇女的形象。春桃在战乱逃跑时，无意中遇到了与自己同是逃难的刘向高，她与刘向高相依为命，建立起了真正的感情，他们在生活上互相帮助，精神上互相鼓舞，在平凡中获得快乐与幸福。但此时，她的前夫李茂却出现了，让人更加不可思议的是，李茂竟然失去了双腿，并沦为乞丐了。当这战乱使春桃的生活中出现了刘向高和李茂两个男人时，这位地位卑微，但却朴实善良的贫苦劳动妇女作出了她最正确也最勇敢的选择，她毅然决然的和两个男人开起了“三人公司”，并没有在两个男人的感情上纠结，更多的时间是把放在了怎么样去创造更加美好的生活上，她以自己的生活逻辑来安排自己的命运。在我看来，春桃的性格在苦难命运的反衬下显得更加高洁华美。
在小说《春桃》中，作者并没有用多么优美的语言来叙述，只是简简单单的描写了春桃与刘向高和李茂这两个男人的平凡的生活，但却无不充满了春桃对美好生活的渴望，对幸福的追求。同时，这篇文章较多的是采取春桃与刘向高和李茂的对话形式，使整张小说读起来很特别，对话的形式更加吸引了读者，读起来心中不免有一种亲切的感觉。小说的开篇很自然，一句“这年的夏天特别的热。”就展开了小说的叙述，而且，对春桃的出场并没有刻意的安排，作者仅以一位“戴着破草帽的背着一大篓字纸的妇人”来形容春桃，但就是这简单的描写使春桃的形象刻画的非常逼真，作者以饱含真情的笔触刻画了一位坚强不屈不挠，敢于与生活挑战的独自架起生命之舟的劳动妇女形象。春桃的形象塑造的生动感人。我认为主要表现在一下几个方面：第一，面对苦难的命运，春桃并没有放弃，也并没有逃避，她勇敢坚强的面对生活中的各种苦难，她是一位坚强的女性：第二，她善良朴实的性格使她更加的形象更加丰满，无论是对前夫还是后来遇到的爱人，她都以一颗以及平和的心态面对他们，她细心地照顾已经失去了双腿，并沦为乞丐的前夫，给予他爱与呵护，另一方面，她对刘向高的爱与照顾更让人耐心感到很温暖。种种的一切无时无刻不体现了春桃善良的一面。在她心中，充满了爱，充满了宽容，内心的正直与善良使她更加耀眼；
第三，我认为，她是一位值得让人尊重的一个平凡的劳动妇女，在她身上，有一种乡村淳朴美与勤劳的气息，她的淳朴耐劳是现在的我们所缺少的。每天，她早起晚归，身上还压着沉沉的担子，但她却从不抱怨，仍是从容的面对一切，靠自己的双手过日子。小说中，有几处描写的特别好，譬如，“她背上担负得很重，甚至不能把腰挺直，只如骆驼一样，庄严地一步一步踱到自己门口”，说实话，我非常喜欢这句话，作者的“庄严”和“一步一步踱到”用的切到好处，写出了女主人公春桃是一位坚强有骨气有志向的让人心生敬佩之情的肯吃苦耐劳的劳动妇女形象；
第四，我觉得春桃是一位有主见的，敢于冲破封建的思想观念的女性。在刘向高和李茂两个男人商量把春桃给谁时，春桃的一句“我是我自己的”和在她心中持续已久的信念“咱们的事谁也管不了”的支配下，她以自己的意志支配眼前的一切，安排自己的命运。
小说《春桃》表现了女主人公高尚的道德情操和道德准则，她的善良朴实，肯吃苦耐劳，不屈不挠，对美好生活的向往是那个时代以及当下所处的这个时代所需要的。整篇小说体现了作者的反封建的，向往自由民主的思想。
春桃读后感
（二）
《春桃》写于1934年，是作者的后期作品，它以很强的现实性改变了作者早期作品充满异国情调、宗教色彩的倾向。
小说写了住仍春桃在一次战乱后的遭遇。在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她与另一个相依为命的同难者建立起了真正的感情，但就在这时她的前夫出现了，而且已失去了双腿，沦为乞丐。他们在这难解的矛盾面前，几经波折，终于建立起了新的关系。在这里有矛盾，而没有争夺；
有悲剧，而没有相残。促使他们结合在一起的是在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。作者通过对这些情况的细致的刻划，谴责了战乱频仍的旧社会，展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀、善良的品质，从而也使作品显出了亮色。
春桃的形象塑造得生动感人。她朴实、宽厚、富有勇气，无论对以前的丈夫还是后来的爱人，她的出发点都不是封建的婚姻观念，也不是怜悯，而是出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀，以自己的意志支配自己的命运，体现出积极进取的人生态度。虽然这一人物带有些微理想色彩，但作者却不是牵强地把这些外加于人物，而是通过现实矛盾的自然进展加以展示，细节均真实可信。对春桃感情生活的描写，尤其生动。作品取材新颖、情节独特，小说的结尾出人意表，语言也富有表现力，但稍嫌生涩。
小说写了主人公春桃再一次战乱后的遭遇。在与结婚才一天的丈夫失散了四五年之后，她与另一个相依为命的困难者建立起了真正的感情，但就在此时她的前夫出现了，而且失去了双腿，沦为乞丐。他们在这难解的矛盾面前，几经波折，终于建立起了新的关系。促使他们结合在一起的实在共同的悲惨命运面前的相互体谅和依存。作者通过对这些情况的细致的刻画，谴责了战乱频繁的旧社会，展示了劳动人民美好的心灵、宽广的胸怀，善良的品质。
春桃的形象塑造得生动感人。她朴实、宽厚、富有勇气，无论对以前的丈夫还是后来的“伙伴”，她的出发点都不是封建的婚姻观念，也不是怜悯，而是出自内心的正直、善良和对同一命运的人相濡以沫的关怀。虽然这一人物带一些理想色彩，但作者却不是牵强地把这些外加于人物，而是通过现实矛盾的自然进展加以展示，细节均真实可信。春桃的遭遇是曲折和痛苦的，四五年前，在她结婚的那天，乱兵冲散了婚礼宴席；
与丈夫失散后，在北京拾破烂时与一位同难者刘向高相依为命，他们过着平静而安宁的生活，后来失去双腿的前夫闯进了他们的生活里，春桃毅然地把前夫李茂接回家里共同生活，表现出一个胸襟开阔和善良正直的女性的美好心灵。前夫的出现，使一向平静的生活顿时起了波澜，作者抓住这一不寻常的生活波折去挖掘人物的内心世界，她同情丈夫、爱恋她的“伙伴”，揭示了她真诚、坦率的性格。在名分问题上，春天发现出特有的刚强，她气氛地撕毁了前夫和刘向东私立的红契，维护了自己的人格。她勇敢地摆脱了世俗礼法的束缚，做一个独立的人。她声称“谁的媳妇我都不是”。作品塑造了这样一个具有美好灵魂和高尚情操的妇女形象，通过这一人物的塑造，谴责了旧中国造成的苦难深重的悲惨人生。
春桃读后感
（三）
不能否认，自从母系氏族转变为父系氏族，女性每取得一点点权利，都要付出极大的代价。也不能否认，男女平等在特别不平等的时代也存在着，如许地山小说《春桃》里的春桃。
小说讲述了春桃在战乱中与将入洞房的李茂失散，逃难到北京捡烂纸为生。为活下去，与逃难者向高相依为命。后李茂突然出现，以丢了双腿的乞丐身份。
春桃毫不犹豫把李茂带回“家”。两个男陷入尴尬，商量春桃该归谁。春桃此时显示出大不同。她认为，依赖人和掠夺人的，才会遵守所谓风俗习惯；
依自己的能力而生活的，并不很看重这些。她坦然决定：一女二男同宿一炕。她说，我谁的老婆都不是，我是我自己。我不能由你们派。
对于失散的多年的李茂，她说：“一夜夫妻百日恩，我不做缺德的事。今天看你走不动，不能干大活，我就不要你，我还能算人吗？”
对于共同生活多年的向高，她也没让他离开：“若是人笑话你，你不会揍他？你露什么怯？咱们的事，谁也管不了。”
经过李茂的上吊，向高的出走，春桃的坚守，最后两个男人决定，在北京城，向高是户主，李茂是亲戚；
回老家农村，李茂是户主，向高是亲戚。
自古有一夫多妻，哪有一妻二夫的？原始的夫权和父权思想形成风俗习惯和道德观念，在春桃这里似乎不存在。她在独立生存以先，首先要自我保护。她的决定，不是女权主义的女权。女性的权利不仅仅是权利的平等和提高，更是道义和责任的平等与提高。还是自我保护的成立，这使她没有成为老舍笔下的月牙儿。
从春桃看，活下去是真理。感恩也是真理。男女平等的概念显得苍白无力。她的境界高于此。让男人的夫权归男人，女人的女权归女人吧。生活是实在的，良心是感知到的。她听从了内心的召唤。
独立、善良、担当。她的平等意识，就在于此吧。
《桃姐》观后感
《桃姐》这一部电影，没有过多的渲染亲情抑或悲情。从电影的开头到桃姐生病，再到桃姐的死。一切都那么平淡，如同桃姐这个人一样。没有过多当代电影常有的夸张，也没有反常规的揭露社会阴暗面之类的手段，一切都那么自然而然。
电影创作的本身，利益就很独特。以第三人称的视角，不加任何解说，给我们观众留下了很多想象的成分。桃姐是一个封建大家庭的仆人，他对主人一家忠心耿耿，几乎把一生都献给了他们，到了风烛残年，并没有想象中那样老无所依。主人家很感激桃姐对他们的付出，尤其以刘德华饰演的Rager为代表，一直耐心的陪伴她直到最后一刻，把桃姐看作干妈。作为生在社会主义的我们，从没有收到过关于过去大家庭老奴会有如此好报，这对于大陆的认识本身就是一个颠覆，
桃姐作为一部半纪实的电影，同时反映了很多现代社会的社会病。首先，我们国家老龄化日趋严重。经济发达的香港更是如此。而相应的，我们社会的道德层面依旧没有提升。片中一个老婆婆有一儿一女却无人照应，他们只留意老婆婆的财产归属，在金钱的冲击下，传统的亲情纽带早已荡然无存。反观桃姐，作为一个老仆人，主人家还在她已经没有劳动能力时把她当做亲人，此时那个老奶奶的心情该是怎样的悲凉。知道老奶奶离世女儿后悔莫及，落得个树欲静而风不止，子欲孝而亲不在！
社会病的另一面则体现在演员探老，纯粹是作秀，而这一轮轮的作秀，对于老人家来说完全是一种折磨！更凸显了他们的孤独和无助。
再有便是一个细节，一个老太太从九十年代开始就靠政府救济，再无家人照顾，这是多么的无奈啊。每年家家团圆之时，只有一个风烛残年的老太一人，她思念着儿孙，牵挂他们却无力寻找，她唯一的宿命便是孤独死去，无异于阴阳两相隔，这个社会，你怎么了？
《桃姐》这部电影，或悲它承载着世态炎凉；
或暖，它尚存温情。
总之，如人饮水冷暖自知。
指导老师尤维迪高二（12）刘子立
偷莎士比亚的贼读后感
偷莎士比亚的贼>读后感
（一）
读了这本书，我最大的感受就是文中的>好词好句多的不甚枚举，值得我们学习，另外，文中的主人公的生活变化也确实很大，主人公从小失去双亲，生活在孤儿院，吃不饱，穿不暖，生活相当困苦，在这样的状况下，他期盼生活有所改善，而实际并不是他想象的那么美好顺利，不过，几度坎坷之后终于见彩虹，他终于在剧院感受到了友情，真诚，明白了"家"的意义。>故事情节跌宕起伏，仔仔的命运更是跌宕起伏，我们在读的过程中，一直在为仔仔担心。
读了本书，我还有一个深切的体会：福兮祸所依，祸兮福所伏。是不是这样呢，我们仔细想想，仔仔在孤儿院梦想有一天会有一个正经八百的家庭来领养他们，孤儿院的每个孩子也都渴望。终于他的梦想成真了。这本是一件好事，可事实呢，它的主人白医生只是为了把他培养成速记的"机器",把他轻易的卖给了一个连姓名都不知道的陌生人，后面的生活更糟。后来，他的新主人巴先生让他利用速记本领去偷取莎士比亚的新>剧本《哈姆雷特》，这是一项艰巨的任务，但他无法违抗这个命令，因为他的主人是个残暴的人，所以他只得设法溜进剧院，偷偷记下了整个剧本，没想到这时候剧院突然失火了……可是"祸兮福所伏",正因为这次失火，仔仔认识了一些真诚、善良有爱心的人，并且幸运的留了下来成为他们的一员，命运因此而改变。
作者的构思巧妙，匠心独具，语言丰富，确实值得我们多读几遍。
《偷莎士比亚的贼》读后感
（二）
今天我读了《偷莎士比亚的贼》这本书的最后一个故事。
法肯纳把莎士比亚的剧本《哈姆雷特》偷走了以后，被阿敏先生和我（仔仔）发现了，我就告诉了阿敏先生。于是，阿敏先生找到了法肯纳以后，就开始和他展开了激烈的战争。他们互相都用剑来攻击对方，一开始是阿敏先生被法肯纳的剑刺到了，后来，阿敏先生又把剑深深的刺到了法肯纳的肚子里，法肯纳用很高傲的态度把剑拔了出来以后，鲜血很快的从他的伤口里涌出来。
阿敏先生用一块棉布把伤口包扎起来以后，就去看法肯纳的伤势，一看很严重，就帮法肯纳包扎，可是法肯纳不肯让阿敏先生包扎。法肯纳痛苦的叫了一声以后，倒在地上，用手捂着他那张有伤疤的脸。
法肯纳说："我可以让你们看看死者的脸。"于是，他把自己有伤疤的脸皮揭下来，我大吃一惊，原来是巴先生！后来，法肯纳，也就是巴先生死了。我又回到了剧团，知道了家的意思。
读完了这个故事以后，我觉得我（仔仔）懂得了"家"的意思，对于那些没有父母的孩子来说，很难知道"家"的意思，可是仔仔通过在剧团生活的过程中，渐渐的懂得了家的意思，也改掉了自己的土话。
《偷莎士比亚的贼》？谁偷莎士比亚了？到底偷了什么？ 偷成了吗？ 为什么要偷莎士比亚？有没有把贼捉住？贼浪子回头了吗？……看了这本书的题目，我的脑海里立刻浮现出一箩筐的问题。为了解开这些问题，我便开始读《偷莎士比亚的贼》这本书。
《偷莎士比亚的贼》的主人公叫仔仔，是个14岁的男孩，它是个孤儿，自小生活在孤儿院，过着"吃不饱，饿不死"的生活。直到他七岁时，被白提摩医生收养了。出人意料的事，白医生竟然教他读书写字，并且还教他一种简写文字，可以很快地把别人说的话记下来。到仔仔十四岁时，他又被白医生卖给了一个陌生黑衣人，黑衣人命令仔仔去环球剧院看戏，并命令他以速记的方法记下莎士比亚的新剧本？哈姆雷特？.但因为一场大火，阴差阳错，他成了演员。在那，他认识了热情的山德，勇敢的居里安（朱丽亚），善良的波普先生……他们的信任，使仔仔明白了什么是友情，仔仔也明白了他的主人的真面目——一个小偷剧团的老板，无恶不作。他终于浪子回头，做了一个真正的演员。
读了这本书，我意识到了两点：第一点，友情是可贵的，可以使任何人感动，友情又是伟大的，可以使任何人改变，友情还是纯洁的，而不是为了获取利益；
第二点，犯了错，并且意识到自己错了，就要立刻改正，迷途知返，而不是任由自己将错就错，更不能因为利益而明知顾犯，错上加错。
"书籍是最好的老师",这句话说得一点也不错，读书能让我们获得知识，明白道理。我们一定要养成"多读书、读好书"的习惯。
偷莎士比亚的贼读后感
（三）
前几天， 我看完了《偷莎士比亚的贼》这本书，作者是加里。
布莱客伍德。
我一开始看这本书的名字，就想：咦，莎士比亚是个人，怎么会被人偷走呢？我带着这样一个疑团看这本书，下面我来讲讲读了这本书后的读后感。
这本书的的主要内容是：14 岁的男孩仔仔没有双亲，也没有真正的名字，但他却有一手速记的好本领。仔仔小时侯被一个医生收养，但被医生卖到了一个小剧院。在16 世纪中叶的英国伦敦，剧本通常只有一部，所以必须小心上锁进由专人守护。仔仔的主人任指派他到伦敦环球剧院看戏，并命令他以速记的方式偷取莎士比亚的新剧本《哈姆雷特》。仔仔的主人是个残暴的人，所以他只得溜进戏院，偷偷记下了剧本，而这时，剧院却着火了······
我读这本书读到仔仔被卖掉的一文时，十分紧张，怕他被杀死或去作奴隶之类的活。不过还好，是到了剧院，被派去偷剧本。当他到伦敦第一次坐船是，竟晕船了，还掉进了水里，这时，我也十分担心他会死掉，虽然他是去干不好的事，但我也十分希望他活下来，因为他的内心并不坏，只是被人利用。接着，事情没什么起伏，直到他在偷偷抄剧本时，我感到有点害怕，因为被人发现就完了。第一次，他是抄了一半多一点，我当时真害怕他被他的主人打死，不过还好，戏院还会演出一次这戏。第二次，仔仔抄完了剧本，当他要走是，竟被人发现了，我当时还以为他要死了，这时，戏院突然着火了，不知是上天帮他还是有人故意的，不过，仔仔在着火时乘乱逃了出来，而剧本却丢了，我顿时害怕他会被主人打死，不过，当时主人并没找到他，我也送了一小口气。但仔仔并未幸免，因为他的主人也在伦敦，总有一天会找到他的，因此，我还有点担心。不过，仔仔见到自己无家可归，就到了剧院，说要当演员，当时有些人不同意，但大部分人还是同意的，就这样，仔仔当了演员。当了演员没多久，他的主人就碰到他了，并拿剑刺了仔仔，叫他快交剧本，我当时十分担心仔仔会死，不过还好，仔仔剧院里的击剑老师来了，帮他包扎了。然后，仔仔多次上台演出，还在女皇面前表演了。而仔仔也多次拿到了剧本，当时他想偷偷溜之大吉，但我相信，仔仔只是被利用，心地没那么坏，果然不出我所料，仔仔没偷走剧本。正当剧团一切平安是，剧院里的一个演员却偷走了剧本，去拿给了仔仔的主任，这时，仔仔和他的击剑老师一起去追。我当时真担心追不上，就这样把剧本给丢了。不过还好，仔仔他们追上了，可仔仔的主人会击剑，于是和仔仔的击剑老师展开了搏斗，这时，我真希望击剑老师赢，不然，这老师必死无疑，不但我这样想，文中也写到，战胜对方不仅是赢得了胜利，还赢得了胜利。后来，跟我想的一样，是击剑老师赢了，并杀死了仔仔的主人，当时，我有点同情，因为又有一个生命死了。之后，仔仔和剧院的人就一直过着幸福的生活，使我感到很高兴。
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