您的位置：首页 > 读后感读后感
月迹读后感2022
2025-09-05人已围观
月迹读后感2022
月迹读后感
我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月迹》 这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；
在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；
后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。月迹读后感。”而得了自己的结论:“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。
《论语译注》读后感 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；
扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，
曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！ 一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
《亲爱的爸爸妈妈》读后感
今天，我读了一篇文章，题目叫做《亲爱的爸爸妈妈》,我受益非浅。
文章讲述的是：德国法西斯对南斯拉夫残忍而有灭绝人性的战争。又结合了47年后的今天，各国人民对南斯拉夫这座小城所有受难人民深深的祈祷。而后各国作家又进行了激烈的讨论，竟然出现了一幕为自己国家侵略它国而做出的狡辩。
这篇文章的感情生动形象，读完后是我匪夷所思。究竟世界为什么会发生战争？难道战争一定要杀人吗？1945年10月21日南斯拉夫300个孩子死在了枪声下，而在枪声前，300个孩子一起发出了呼唤：亲爱的爸爸妈妈。
读完整篇文章后，我的泪水不禁悄然落下，战争是多么的残酷，我认为，侵略才是发生战争的根本原因。我要质问：世界上的落后民与国家一定要被剥削吗？难道人世间的七情六欲也在战争爆发时丧失了吗？
我真的想问一问：德国法西斯，侵略别人是一件很开心的事吗？假如你们生活在落后民族与国家里，你们也希望别人来侵略你们吗？
这是一个硬道理：己所不欲，勿施与人。自己都不可以，为什么还要强迫别人呢？ 世界人民对于南斯拉夫的遭遇都持以同情的态度，那么对于我们中国呢？1937年的
大屠杀，日本人杀死了我们30多万人，30万啊，这不是一个小数目，它的单位是人呢！血泊溅在地上，头颅也掉在地上。一切的一切是那么残忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要为自己国家所反下的错误而进行狡辩，而相反，德国作家则为自己国家所犯的错误而感到惭愧。两种不同的人，两种不同的说法，惭愧，狡辩，相信正义还会存在这个世界上。
不要在有战争，我们需要和平！篇二：月迹 教案 篇三：月迹
第十一课 月迹
（2009年11月9日——11月13日 第12周）
【教学目标】
1．自学本课的24个常用词语，要求会读、懂意思。
需要重点掌握的常用词：“生怕、争执、足迹、失望、疑心、缠、羡慕、颤动、清晰、面面相觑”等，要求会念、完全理解、会用。
2．学习本课的句型，要求能结合情境使用。
3．汉字学习：对“堂、累、袅、糙、痒”等字，通过比较或分析汉字结构进行学习。
4．课文学习：掌握课文的内容和结构，能够用自己的话叙述。
【内容安排】 1．第一节课检查词语预习，第
二、第三节课进行课文学习，第四节课为课文的运用，第五节课为真实交际。
2．词语和课文以自学为主，课堂教学侧重于检查交流、解难答疑。
教学重点、难点：
1.掌握课文内容，学会生字、词语的音、义等。
2.在理解课文内容的基础上，掌握句型并运用。
德育渗透点：
交际目标：能够叙述一件童年趣事。
【教学步骤】
第一节课 检查词语预习情况
一、教学目标
通过预习、检查、使学生熟练地掌握本课的词语，特别是重点词语，要求达到会读、能理解、会用的程度。
二、按照一定的学习方法，检查词语预习情况 1．分析词语内部结构，从汉字意义和组合意义来理解词语的意义和用法。
中堂：正房居中的一间。堂，房屋的意思。
花骨朵：花蕾。
袅袅：形容烟气慢慢上升的样子。
累累：果实很多的样子。
粗糙：不精细；
不光滑。
痒：皮肤受到轻微刺激时的一种感觉。
无边无际：无，没有。际，边界。没有边界，十分广阔。
相依相偎：相，互相。“依、偎”都是依靠的意思。
2、对比旧词学习新词。
生怕：常用于口语，表示非常担心会发生某种不好的事。
争执：常用于书面语，强调坚持自己的观点。“争吵”则强调声音很大。
踪迹：行动所留的痕迹。踪，脚印，比“痕迹”范围小。
区别“疑心”和“怀疑”:“疑心”一般不带宾语，“怀疑”常带宾语
三、检查的步骤
1、听写词语或让学生朗读词语。
2、做练习。
3、用提示中第
二、
三、四的词语造句。
4、有不懂、不会用的词语，在小组中互相帮助，讨论解决；
实在解决不了的，提交到全班，在老师的引导下解决。
5、各组提出的疑难词语，写在黑板上，采用打擂的形式，看哪一个小组解决得又多又快，增加小组积分。
四、小结本节课的学习，布置作业
1、进一步熟读所有的词语，做到能流利地读和写，能熟练的使用。
2、用10个重点词语造句。
第二节课 课文学习1（理解）
一、教学目标
通过自读理解、讨论交流、归纳完善，使每个学生能完全理解课文的内容和结构，掌握课文的叙述次序和表述方式，理解疑难句型，并能模仿造句。
二、学生自己阅读课文第—至第四自然段（3分钟—5分钟）
要求带着以下问题阅读：
1．中秋的夜里，孩子们盼着什么？ 2．月亮出现时的情景是怎样的？ 3．“我们”的心情怎样？
4．月亮消失时的情景是怎样的？
三、串讲课文
1、第一段（1—4自然段）
描述中秋夜月亮出现和消失的情景。
（1）用拟人的手法描述，突出孩子的心理。
（2）注意作者是怎样描写孩子的心情的？
（3）体会月亮出现和消失的句子。
（4）学习句型：
“说了一个，还要再说一个。”
这一句型表示反复做某一动作。例如：
① 他吃了一个，还要再吃一个。
② 小张打了一个电话，还要再打一个电话。
2、第二段（5～24自然段）
叙述孩子在院子里寻找月亮的情况以及对月亮的美好向往。
（1）月亮照在院子里的情景是很美的。
（2）美丽的月亮引起孩子们的遐想。
四、小结本节课的学习，布置作业 1．课文小结，梳理前两段表述的内容。
2．作业：
（1）熟读课文，做到能用自己的话复述。
（2）用本节课所学的句型造句。
第三节课 课文学习2（理解）
一、学生自己阅读课文第二十五至第三十六自然段（3分钟～5分钟）
要求带着以下问题阅读：
（1）孩子们在哪些地方找到了月亮？
（2）奶奶为什么说月亮没有走？
（3）孩子们寻找月亮的线路是怎样的？
（4）通过寻找月亮，“我”懂得了什么？
二、串讲课文
1． 第三段（25—30自然段）
描写孩子们在院里、小河边、沙滩庞寻找月亮的情景。
（1）注意孩子们寻找月亮的顺序。
（2）注意作者是通过那些词句来表达孩子们的天真可爱的。
（3）深刻理解“只要你愿意，它就有了哩。”这句话。
（4）学习句型：
“刚，就”
这一句型表示前后两个动作相继发生。例如：
①他刚到家，外面就下起雨来了。
②爸爸刚回来，就走了。
“只要就”
这一句型表示前一句是实现后一句的条件，后一句是结果。例如：
①只要你努力，就能取得好成绩。
②只要坚持学习，就一定能学会。
2．第四段（31～36自然段）
描述孩子们在沙滩上讨论月亮的情景。
（1）孩子们对月亮都有什么看法？
（2）孩子们为什么满足了？
（3）深刻理解“我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了。”
四、归纳文章的结构
月亮是美丽的，美丽的东西每个人都想得到，而美丽的东西又无处不在。只要我们的心灵是美丽的，就一定能获得美好的生活，获得幸福。
四、小结本节课的学习，布置作业
1、孰读第
3、第4段课文，做到能流利地口述。
3、写全篇课文的复述提纲。
课时四：学习课文3（运用）
一、教学目标
本节课主要以课文为材料，进行听说读写的训练，培养学生的语言能力，要求每个学生都能运用课文提供的材料、语言知识进行听说读写。
二、复述课文——说的训练。
1、每个人在小组中复述课文中的一个故事，然后推选代表到全班复述。
2、全班课文复述比赛，看哪一个小组的代表复述得好，分别计分。
三、听老师讲故事——听的训练
老师准备一个关于月亮的故事，也可以是对课文内容的改编，让学生听，听后做相关的练习，例如回答问题、判断对错、复述大意等。
四、读的练习
找一篇描写月亮的文章，让学生读，加深对本课主题的理解。
五、小结课文学习，布置作业
1、阅读课后的短文。
2、准备结合本课主题发言。篇四：读《听王崧舟老师评课》有感
读《听王崧舟老师评课》 有感
对王崧舟“诗意语文”，我早有耳闻，但却知之甚少。在外出培训学习时候，我有幸听到了王崧舟老师的《桃花心木》，从那一刻起我才发现自己从小对语文痴迷原来也离不开那一份“诗意”，二自己的教学中却忽视了这“诗意”中的语文味。于是，在书店看到这本书，我便毫不犹豫的买下。
其中王崧舟对肖绍国执教的《月迹》、王春燕执教的《猴王出世》、彭才华执教的《凡卡》这三节课的点评，是分别从诗意感悟、文本本位、语文知识三个不同的侧重点进行的，由这可看出王崧舟的一些所遵循的教学理念。
在《猴王出世》这节课中，虽作为第一课时，但王春燕老师并没有把过多的时间放在分析课文内容、理清课文结构这一知识点上，而是让学生通过分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并让学生通过结合具体的文本、具体的语言、具体的情景，在自我实践中去思考、去感悟、去发现问题，并最终达到自我意会。如果单从课堂实录上看，也许我们对王春燕老师这节课的评价只停留在从文本出发，重视与教学文本的联系，充分发挥学生的想象力与语言表达能力。很明显，我们这样的点评有点流于表层，并未深入发掘这节课的精彩之处。而王崧舟老师对其的点评分别从语言、人物形象、情感体会三个层次对课例进行点评，层次清晰、环环相扣。
王崧舟认为语文课程的本质是言语性， 而这一教学理念体现在
《猴王出世》这一课中，则是把较多的时间用于品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达范式，简而言之，即是以语言表达为意图，学生的反馈也是语言表达，以文本为基础，尽可能的对学生进行语言训练。
另外，王崧舟认为这节课中成功之点还在于唤醒学生的语文意识，即唤醒意会。教师通过不断的实践活动，引导学生在其中去警觉、去思考、去感悟，也就是我们说的充分体现学生在课堂中的主体性，发挥学生的主观能动性。
王崧舟这本书所作的自序题目即是《不为点缀而为自省的评课》，评课就是评自己，是的，评课也许不能在解决实际问题中立竿见影，但是可以为解决问题指明方向。篇五：听《望月》有感
听《望月》有感
邹琳 王崧舟，特级教师，中国诗意语文倡导者，他主张以发展学生的语感素养为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教学改革，促进学生语言和精神的协同发展。2012年3月4日，我有幸聆听了王老师的《望月》一课，两课时下来，感觉仿佛置身于宁静祥和的月圆之夜，有种不可自拔的感动。
第一课时，课堂紧紧围绕“读月”而展开，把长的课文读短，读通。文有三月：江中月、诗中月、心中月。借着悠扬的背景音乐，循着老师煽情的语调，在回环复沓、余音绕梁的诵读中，玩赏了一回眼前这月光如水、江月交融的江中月，但这却“望月只是月”。紧接着抓动词，说理解，品评了一回那记忆深处中的诗中月。读课文，找句子，“月亮像天的眼睛”又带孩子们一道去找寻了一回那带着童话般梦幻的心中月。王老师用“轻轻地读一遍”“柔柔地读一遍”引导学生读课题，初初去感受文章课题——《望月》，接着引出对文中三“月”的观察。
第二课时，峰回路转，课堂紧扣“写月”而展开。为此，王老师进行了二度创作，通过尽赏各路名家之月，如，朱自清先生的《荷塘月色》，贾平凹的《月迹》，斯妤的《小窗日记》。“望”出月之异同，那可谓是“望月不是月”，“千江有水千江月”。精彩不止一处，随后，孩子们现场写月，那月，在带给听者以“笼着轻纱的梦”，“闻着芙蓉花的香”的同时，也为课堂的成功找到了最好注脚。
这是一堂名副其实的小学语文精品课，王老师以他独特的视角，精确的解读，巧妙的设计，生动的课堂，带着孩子们息心读月，带着老师们尽情品月，那份萦绕在心头的余味久久不愿散去。《望月》是一片700多字的散文，在王老师的眼里，它是由三个部分组成：江中月、诗中月、心中月。这也是一个由浅入深的过程，在教学上也是以这三个层次来进行的，可谓环环相扣，层层递进。在教学方法上，读和写始终贯穿其中，以“读”来品味作者的用情，用“读”来体会字词间的韵味，最后，落在“写”上，听写形式更加灵活，由积累到运用，使本堂课达到了一个最高潮，我不由得感叹这位大师底蕴之深厚！
借用作者赵丽宏的那句话“我觉得这样解读也不错。其实，每一篇文章，每一个读者都可以有自己不同的解读。”是的，不同的课堂也能有不同的解读，相信每一位教师都能拥有最富有特色的课堂。
月迹读后感
我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月迹》
这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；
在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；
后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。月迹读后感。”而得了自己的结论:“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。
《论语译注》读后感
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；
扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
《亲爱的爸爸妈妈》读后感
今天，我读了一篇文章，题目叫做《亲爱的爸爸妈妈》,我受益非浅。
文章讲述的是：德国法西斯对南斯拉夫残忍而有灭绝人性的战争。又结合了47年后的今天，各国人民对南斯拉夫这座小城所有受难人民深深的祈祷。而后各国作家又进行了激烈的讨论，竟然出现了一幕为自己国家侵略它国而做出的狡辩。
这篇文章的感情生动形象，读完后是我匪夷所思。究竟世界为什么会发生战争？难道战争一定要杀人吗？1945年10月21日南斯拉夫300个孩子死在了枪声下，而在枪声前，300个孩子一起发出了呼唤：亲爱的爸爸妈妈。
读完整篇文章后，我的泪水不禁悄然落下，战争是多么的残酷，我认为，侵略才是发生战争的根本原因。我要质问：世界上的落后民与国家一定要被剥削吗？难道人世间的七情六欲也在战争爆发时丧失了吗？
我真的想问一问：德国法西斯，侵略别人是一件很开心的事吗？假如你们生活在落后民族与国家里，你们也希望别人来侵略你们吗？
这是一个硬道理：己所不欲，勿施与人。自己都不可以，为什么还要强迫别人呢？
世界人民对于南斯拉夫的遭遇都持以同情的态度，那么对于我们中国呢？1937年的大屠杀，日本人杀死了我们30多万人，30万啊，这不是一个小数目，它的单位是人呢！血泊溅在地上，头颅也掉在地上。一切的一切是那么残忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要为自己国家所反下的错误而进行狡辩，而相反，德国作家则为自己国家所犯的错误而感到惭愧。两种不同的人，两种不同的说法，惭愧，狡辩，相信正义还会存在这个世界上。
不要在有战争，我们需要和平！
作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。下面是《月迹》读后感，欢迎阅读！篇一：《月迹》读后感
每个人与月亮都有不解的缘分，有着许许多多的故事和回忆，对于我来说也有着许多令我难忘的回忆和故事。
就想作者一样，我小时侯也会和兄弟姐妹们一起坐着看天上的月亮，玩些在现在看来有些愚笨但却可爱的小游戏。
小时候，还在妈妈怀里的时候就会听到许多关于月亮的故事，最多的便是关于嫦娥奔月的故事。那时总是不太明白为什么嫦娥要去月亮上，但时间久了就会发现，原来月亮是很漂亮的地方。当然，那只是我当初单纯的想法，认为月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那时候也曾怀疑过嫦娥住在那么小的地方上，不会觉得很挤吗？那时妈妈告诉我“小傻瓜，看上去那里很小，但实际上因为它离我们很远，所以其实那里并不小，只是看上去小而已。
在上幼儿园的时候，我和哥哥总是在奶奶家居住，所以每年夏天的时候，我和哥哥总会一起在马路旁的人行道上纳凉。那时的天气和现在的天气不一样，没有那么热，那是因为那时的车子没有那么多，就算有，也大多是自行车之类的，没有排放烟的车辆。也就是因为车辆少，所以车子对于当时的我们来说是件很希奇的事情，我和哥哥总喜欢坐在马路旁人行道上的栏杆上看来往的车辆，数着数量，那时的月亮总会出现在栏杆上。只是那时的我们都忙着数车子，无暇去关注那普普通通的月亮。
正如说的那样“噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩“。其实月亮就在我们身边，离我们很近，只是在我们身边的很多人都不会去注意它，因为，它对于我们来说已经没有那么神秘了。
或许更因为我们已经失去了那份纯真，童真，那是我们最珍贵的东西。
篇二：《月迹》读后感
这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢？因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊！美好事物谁不想拥有呢？争的结果怎样呢？奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。
在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；
在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；
后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。”而得了自己的结论：“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢？意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。
篇三：《月迹》读后感
《月迹》是散文的代表作。最初发表在《散文》1980年第11期，后编入散文集《月迹》。
文中的月亮象征着一切美好的事物。作者含蓄地告诉人们：对光明、美好的事物，只有想方设法地努力追求，才能得到它。作品通过山村儿童追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月的神秘而又慷慨的性格。散文从“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，……”起笔，接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。作者不仅生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格，为后面的“寻月”设下了铺垫。他们追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执，描写了孩子们想要得到它的急切心情，从而将散文的思想升华到一个新的境界。随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明月亮是属于每个人的。
接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。”这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神，并且使主题再一次得到深化。最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足，便甜甜地睡去。
《月迹》构思新颖、独具特色。历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情，浓缩到对月迹的追逐之中，则是独具一格的构思；
作者用追寻月迹作为行文的线索，既能表现自己的立意，又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界，给人以美的享受。
《月迹》的语言清新优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。不论是“放了竹窗帘儿”的中堂，还是“玉玉的、银银的，灯光也没有这般儿亮”的院子，都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。将作者对美好事物追逐的感情，和谐地融汇于景物描写之中。作者还成功地运用了拟人、想象等手法，增强了散文语言的形象性和生动性。
文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹：“款款地，悄没声儿地溜进来”，“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的”。对童心的描写更是既传神又逼真。正如孙犁评价的那样“在他的笔下，客观与主观，都是非常自然的，非常平易近人的，而其声响却是动听的，不同凡响的。”
月迹读后感
我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月迹》 这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；
在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；
后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。月迹读后感。”而得了自己的结论:“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。
《论语译注》读后感 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；
扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，
曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！ 一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
《亲爱的爸爸妈妈》读后感
今天，我读了一篇文章，题目叫做《亲爱的爸爸妈妈》,我受益非浅。
文章讲述的是：德国法西斯对南斯拉夫残忍而有灭绝人性的战争。又结合了47年后的今天，各国人民对南斯拉夫这座小城所有受难人民深深的祈祷。而后各国作家又进行了激烈的讨论，竟然出现了一幕为自己国家侵略它国而做出的狡辩。
这篇文章的感情生动形象，读完后是我匪夷所思。究竟世界为什么会发生战争？难道战争一定要杀人吗？1945年10月21日南斯拉夫300个孩子死在了枪声下，而在枪声前，300个孩子一起发出了呼唤：亲爱的爸爸妈妈。
读完整篇文章后，我的泪水不禁悄然落下，战争是多么的残酷，我认为，侵略才是发生战争的根本原因。我要质问：世界上的落后民与国家一定要被剥削吗？难道人世间的七情六欲也在战争爆发时丧失了吗？
我真的想问一问：德国法西斯，侵略别人是一件很开心的事吗？假如你们生活在落后民族与国家里，你们也希望别人来侵略你们吗？
这是一个硬道理：己所不欲，勿施与人。自己都不可以，为什么还要强迫别人呢？ 世界人民对于南斯拉夫的遭遇都持以同情的态度，那么对于我们中国呢？1937年的
大屠杀，日本人杀死了我们30多万人，30万啊，这不是一个小数目，它的单位是人呢！血泊溅在地上，头颅也掉在地上。一切的一切是那么残忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要为自己国家所反下的错误而进行狡辩，而相反，德国作家则为自己国家所犯的错误而感到惭愧。两种不同的人，两种不同的说法，惭愧，狡辩，相信正义还会存在这个世界上。
不要在有战争，我们需要和平！篇2：月迹 教案 篇3：月迹
第十一课 月迹
（2009年11月9日——11月13日 第12周）
【教学目标】
1．自学本课的24个常用词语，要求会读、懂意思。
需要重点掌握的常用词：“生怕、争执、足迹、失望、疑心、缠、羡慕、颤动、清晰、面面相觑”等，要求会念、完全理解、会用。
2．学习本课的句型，要求能结合情境使用。
3．汉字学习：对“堂、累、袅、糙、痒”等字，通过比较或分析汉字结构进行学习。
4．课文学习：掌握课文的内容和结构，能够用自己的话叙述。
【内容安排】 1．第一节课检查词语预习，第二、第三节课进行课文学习，第四节课为课文的运用，第五节课为真实交际。
2．词语和课文以自学为主，课堂教学侧重于检查交流、解难答疑。
教学重点、难点：
1.掌握课文内容，学会生字、词语的音、义等。
2.在理解课文内容的基础上，掌握句型并运用。
德育渗透点：
交际目标：能够叙述一件童年趣事。
【教学步骤】
第一节课 检查词语预习情况
一、教学目标
通过预习、检查、使学生熟练地掌握本课的词语，特别是重点词语，要求达到会读、能理解、会用的程度。
二、按照一定的学习方法，检查词语预习情况 1．分析词语内部结构，从汉字意义和组合意义来理解词语的意义和用法。
中堂：正房居中的一间。堂，房屋的意思。
花骨朵：花蕾。
袅袅：形容烟气慢慢上升的样子。
累累：果实很多的样子。
粗糙：不精细；
不光滑。
痒：皮肤受到轻微刺激时的一种感觉。
无边无际：无，没有。际，边界。没有边界，十分广阔。
相依相偎：相，互相。“依、偎”都是依靠的意思。
2、对比旧词学习新词。
生怕：常用于口语，表示非常担心会发生某种不好的事。
争执：常用于书面语，强调坚持自己的观点。“争吵”则强调声音很大。
踪迹：行动所留的痕迹。踪，脚印，比“痕迹”范围小。
区别“疑心”和“怀疑”:“疑心”一般不带宾语，“怀疑”常带宾语
三、检查的步骤
1、听写词语或让学生朗读词语。 2、做练习。
3、用提示中第二、三、四的词语造句。 4、有不懂、不会用的词语，在小组中互相帮助，讨论解决；
实在解决不了的，提交到全班，在老师的引导下解决。
5、各组提出的疑难词语，写在黑板上，采用打擂的形式，看哪一个小组解决得又多又快，增加小组积分。
四、小结本节课的学习，布置作业 1、进一步熟读所有的词语，做到能流利地读和写，能熟练的使用。
2、用10个重点词语造句。
第二节课 课文学习1（理解）
一、教学目标
通过自读理解、讨论交流、归纳完善，使每个学生能完全理解课文的内容和结构，掌握课文的叙述次序和表述方式，理解疑难句型，并能模仿造句。
二、学生自己阅读课文第—至第四自然段（3分钟—5分钟）
要求带着以下问题阅读：
1．中秋的夜里，孩子们盼着什么？ 2．月亮出现时的情景是怎样的？ 3．“我们”的心情怎样？
4．月亮消失时的情景是怎样的？
三、串讲课文
1、第一段（1—4自然段）
描述中秋夜月亮出现和消失的情景。
（1）用拟人的手法描述，突出孩子的心理。
（2）注意作者是怎样描写孩子的心情的？
（3）体会月亮出现和消失的句子。
（4）学习句型：
“说了一个，还要再说一个。”
这一句型表示反复做某一动作。例如：
① 他吃了一个，还要再吃一个。
② 小张打了一个电话，还要再打一个电话。
2、第二段（5～24自然段）
叙述孩子在院子里寻找月亮的情况以及对月亮的美好向往。
（1）月亮照在院子里的情景是很美的。
（2）美丽的月亮引起孩子们的遐想。
四、小结本节课的学习，布置作业 1．课文小结，梳理前两段表述的内容。
2．作业：
（1）熟读课文，做到能用自己的话复述。
（2）用本节课所学的句型造句。
第三节课 课文学习2（理解）
一、学生自己阅读课文第二十五至第三十六自然段（3分钟～5分钟）
要求带着以下问题阅读：
（1）孩子们在哪些地方找到了月亮？
（2）奶奶为什么说月亮没有走？
（3）孩子们寻找月亮的线路是怎样的？
（4）通过寻找月亮，“我”懂得了什么？
二、串讲课文
1． 第三段（25—30自然段）
描写孩子们在院里、小河边、沙滩庞寻找月亮的情景。
（1）注意孩子们寻找月亮的顺序。
（2）注意作者是通过那些词句来表达孩子们的天真可爱的。
（3）深刻理解“只要你愿意，它就有了哩。”这句话。
（4）学习句型：
“刚，就”
这一句型表示前后两个动作相继发生。例如：
①他刚到家，外面就下起雨来了。
②爸爸刚回来，就走了。
“只要就”
这一句型表示前一句是实现后一句的条件，后一句是结果。例如：
①只要你努力，就能取得好成绩。
②只要坚持学习，就一定能学会。
2．第四段（31～36自然段）
描述孩子们在沙滩上讨论月亮的情景。
（1）孩子们对月亮都有什么看法？
（2）孩子们为什么满足了？
（3）深刻理解“我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了。”
四、归纳文章的结构
月亮是美丽的，美丽的东西每个人都想得到，而美丽的东西又无处不在。只要我们的心灵是美丽的，就一定能获得美好的生活，获得幸福。
四、小结本节课的学习，布置作业 1、孰读第3、第4段课文，做到能流利地口述。
3、写全篇课文的复述提纲。
课时四：学习课文3（运用）
一、教学目标
本节课主要以课文为材料，进行听说读写的训练，培养学生的语言能力，要求每个学生都能运用课文提供的材料、语言知识进行听说读写。
二、复述课文——说的训练。 1、每个人在小组中复述课文中的一个故事，然后推选代表到全班复述。
2、全班课文复述比赛，看哪一个小组的代表复述得好，分别计分。
三、听老师讲故事——听的训练
老师准备一个关于月亮的故事，也可以是对课文内容的改编，让学生听，听后做相关的练习，例如回答问题、判断对错、复述大意等。
四、读的练习
找一篇描写月亮的文章，让学生读，加深对本课主题的理解。
五、小结课文学习，布置作业 1、阅读课后的短文。
2、准备结合本课主题发言。篇4：读《听王崧舟老师评课》有感
读《听王崧舟老师评课》 有感
对王崧舟“诗意语文”，我早有耳闻，但却知之甚少。在外出培训学习时候，我有幸听到了王崧舟老师的《桃花心木》，从那一刻起我才发现自己从小对语文痴迷原来也离不开那一份“诗意”，二自己的教学中却忽视了这“诗意”中的语文味。于是，在书店看到这本书，我便毫不犹豫的买下。
其中王崧舟对肖绍国执教的《月迹》、王春燕执教的《猴王出世》、彭才华执教的《凡卡》这三节课的点评，是分别从诗意感悟、文本本位、语文知识三个不同的侧重点进行的，由这可看出王崧舟的一些所遵循的教学理念。
在《猴王出世》这节课中，虽作为第一课时，但王春燕老师并没有把过多的时间放在分析课文内容、理清课文结构这一知识点上，而是让学生通过分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并让学生通过结合具体的文本、具体的语言、具体的情景，在自我实践中去思考、去感悟、去发现问题，并最终达到自我意会。如果单从课堂实录上看，也许我们对王春燕老师这节课的评价只停留在从文本出发，重视与教学文本的联系，充分发挥学生的想象力与语言表达能力。很明显，我们这样的点评有点流于表层，并未深入发掘这节课的精彩之处。而王崧舟老师对其的点评分别从语言、人物形象、情感体会三个层次对课例进行点评，层次清晰、环环相扣。
王崧舟认为语文课程的本质是言语性， 而这一教学理念体现在
《猴王出世》这一课中，则是把较多的时间用于品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达范式，简而言之，即是以语言表达为意图，学生的反馈也是语言表达，以文本为基础，尽可能的对学生进行语言训练。
另外，王崧舟认为这节课中成功之点还在于唤醒学生的语文意识，即唤醒意会。教师通过不断的实践活动，引导学生在其中去警觉、去思考、去感悟，也就是我们说的充分体现学生在课堂中的主体性，发挥学生的主观能动性。
王崧舟这本书所作的自序题目即是《不为点缀而为自省的评课》，评课就是评自己，是的，评课也许不能在解决实际问题中立竿见影，但是可以为解决问题指明方向。篇5：听《望月》有感
听《望月》有感
邹琳 王崧舟，特级教师，中国诗意语文倡导者，他主张以发展学生的语感素养为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教学改革，促进学生语言和精神的协同发展。2012年3月4日，我有幸聆听了王老师的《望月》一课，两课时下来，感觉仿佛置身于宁静祥和的月圆之夜，有种不可自拔的感动。
第一课时，课堂紧紧围绕“读月”而展开，把长的课文读短，读通。文有三月：江中月、诗中月、心中月。借着悠扬的背景音乐，循着老师煽情的语调，在回环复沓、余音绕梁的诵读中，玩赏了一回眼前这月光如水、江月交融的江中月，但这却“望月只是月”。紧接着抓动词，说理解，品评了一回那记忆深处中的诗中月。读课文，找句子，“月亮像天的眼睛”又带孩子们一道去找寻了一回那带着童话般梦幻的心中月。王老师用“轻轻地读一遍”“柔柔地读一遍”引导学生读课题，初初去感受文章课题——《望月》，接着引出对文中三“月”的观察。
第二课时，峰回路转，课堂紧扣“写月”而展开。为此，王老师进行了二度创作，通过尽赏各路名家之月，如，朱自清先生的《荷塘月色》，贾平凹的《月迹》，斯妤的《小窗日记》。“望”出月之异同，那可谓是“望月不是月”，“千江有水千江月”。精彩不止一处，随后，孩子们现场写月，那月，在带给听者以“笼着轻纱的梦”，“闻着芙蓉花的香”的同时，也为课堂的成功找到了最好注脚。
这是一堂名副其实的小学语文精品课，王老师以他独特的视角，精确的解读，巧妙的设计，生动的课堂，带着孩子们息心读月，带着老师们尽情品月，那份萦绕在心头的余味久久不愿散去。《望月》是一片700多字的散文，在王老师的眼里，它是由三个部分组成：江中月、诗中月、心中月。这也是一个由浅入深的过程，在教学上也是以这三个层次来进行的，可谓环环相扣，层层递进。在教学方法上，读和写始终贯穿其中，以“读”来品味作者的用情，用“读”来体会字词间的韵味，最后，落在“写”上，听写形式更加灵活，由积累到运用，使本堂课达到了一个最高潮，我不由得感叹这位大师底蕴之深厚！
借用作者赵丽宏的那句话“我觉得这样解读也不错。其实，每一篇文章，每一个读者都可以有自己不同的解读。”是的，不同的课堂也能有不同的解读，相信每一位教师都能拥有最富有特色的课堂。
《月迹》_模板
《月迹》教学设计之一 宁夏路第二小学
教学目标：
1、使学生读通读懂课文，理清课文的.写作顺序，了解孩子们在哪里寻到了月亮。
2、联系上下文，理解文中的重点词语，体会作者回忆童年美好生活时流露出的对家乡深沉的爱，理解“月亮属于每个人”的深刻含义。
3、掌握本课生字、词。有感情的朗读课文，培养学生对美好事物的向往和热爱，发展学生的想像力。
4、练习采用查资料或询问的方式解决自读中遇到的一些疑难问题。
教学重点：
读懂课文内容，理解“月亮属于我们每个人”的含义。
教学难点：
体会作者在回忆童年美好生活时所表达出的热爱生活，热爱家乡的感情。
第一课时
一、设置情境，引入新课。
师：同学们，与月亮有关的一个传统节日就要到了，你知道是什么节吗？你知道人们过中秋节都要干什么吗？（学生自由谈。）你能背出有月亮有关的诗歌吗？（也可以师先背诵《小小的船》，以“抛砖引玉”）。
自古以来，人们就借月亮表达对祖国，对故乡，对远方的亲人的思念之情，尤其是在中秋节这天晚上，人们追寻着月亮，欣赏着月亮。
板书课题：月迹齐读课题“迹”什么意思？
下面我们就一起和作者回到童年里的那个中秋节的晚上，一起去寻找月亮，
欣赏月光下的美景吧！
二、初读课文，了解大意。
1）.课件出示要求：1认真读，掌握生字的读音。2、划出自己有疑问的地方。
2）提出自己没有解决的问题。学生能解决的当场解决，不能的老师做以梳理。
三、师：文中的孩子们在哪里寻到了月亮？
1）请同学们再仔细读一读，找一找，画一画。
2）全班交流。随机理解“中堂”等词语。
3）哪段是写在中堂里寻到月亮的？
四、品读课文，体会寓景之情。
（一）学习第二段
1自由读第二段。划出描写月亮的句子。
.课件出示：“……果然有了月亮，……穿衣镜上的圆便满盈了。……月亮还在竹帘上爬，……一个失望。“
理解：款款满盈
2作者看到月亮升起的情景，你见到过吗？谈谈哪些句子描写的情景你也见到过？（也可.课件演示）
3孩子们看到这个景象后，是什么心情？你从哪里感受到的？
学生谈各自的体会。
4再来读读这一段落，把孩子们当时的心情读出来。
指名朗读，教师指点。
师：当月亮不见了时，孩子们又在院子里找到了它的踪迹，哪几段是写在院子里的事？找一找。
（二）、学习第二部分
1、默读第二部分，边读，边找，在院子里，我们看到了什么？议论了什么？孩子们又在哪里寻到了月亮？
2、交流：在院子里孩子们看到了什么？院子里的景色怎样？你从哪儿体会到的？有感情地练读课文。
交流：月光下的孩子们的心里想些什么？
3、孩子们对月亮产生了无尽的遐想，听了奶奶的话，作者当时想到了什么？
理解：面面相觑袅袅
你读了奶奶的话，你在想什么？
（如果没有学生讲出《嫦娥奔月》的故事，老师可补充出来）
4、分角色读人物对话，体会人物的思想感情。
师：孩子们又在酒杯里，葡萄叶儿上，瓷花盆上，爷爷的锹刃儿上，上湾，下湾，还有（弟弟妹妹的眼睛里，让学生补充出来）寻到了月亮，同学们，你还能说出在哪儿还能寻到了月亮吗？
（三）、师：当三妹以为月亮是属于她时，她是什么心情，什么表情，我们呢？
（练习通过有感情朗读来体会美好的月亮，孩子们是多么向往和热爱。）
（四）、师：可奶奶却说，月亮属于我们每个人，联系上下文，讨论：月亮是属于每个人的吗？
小组讨论
全班交流，鼓励学生大胆谈出自己的理解，并做到有根有据，分析到位。
（若学生没有注意到后面几个自然段，可引导学生：文中的孩子们觉得月亮是什么呢？等问题让他们去关注这些话。）
五、.总结全文。
当大家知道月亮不仅属于漂亮的三妹，同时也属于每个人时，他们满足了，他们在月光下，相依相偎地睡着了，睡得那么甜。看，睡梦中的弟弟正在笑呢，他会梦到什么呢？
学生想像
同学们，明月寄相思，作者回忆童年的一个中秋夜，是为了什么呢？
学生思考回答。
师：同学们，承载着人类美好愿望的月亮也同样属于你们每个人，只要你想要月亮。
六、课后拓展作业
1搜集描写月亮和月光的文章，诗歌，词，故事，做一期手抄报。
2找出描写月亮和月光的句段，读一读，背一背。
《月迹》教学设计
《月迹》教学设计由范文先生网教案频道https://搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
《海底世界》优秀教学设计
教学内容及目的：
1、字：认识本课的16个生字，学会其中的14个。做到读准字音，认清字形。注意“免、煤、异”的写法。
2、词：结合课文理解“波涛澎湃、依然、窃窃私语”的意思。
3、句式训练：用“有的像……有的像…有的像……”形容自己想象的海底世界的声音。
4、段：能找出描写海底世界景色奇异、物产丰富的段落。
5、能正确、流利地朗读全文，并能有感情的朗读课文的二、三自然段。
教学过程：
一、激趣导入新课
师：同学们，你们见过大海吗？在你印象中大海是什么样的？
生答。
师：浩瀚无边的大海是令人向往的世界，那深不可测的海底又是什么样的？让老师带着你们一起到海底世界走一走，看一看吧！
多媒体展示“海底世界”
师：谁来说说观看海底世界的感觉？
生答。
师：海底世界如此神奇，作者是怎么描写的呢？请同学们翻开语.文书p115 页，听老师读一读课文，注意找出课文中的翘舌音和后鼻音，并在书上作上记号。
师范读，生听读并作标记。
二、检查自学情况
师：下面请同学们用自己喜欢的方式把课文多读几遍，注意读准生字的字音，把课文读通顺，自己觉得特别美的句子多读几遍。呆会儿我听听谁得最准。开始。
生自读
多媒体出示生字词，指名学生认读，教师相机指导。
师：那些字词是翘舌音？那些字词是后鼻音？（指名学生说，师做标记）
师：我们一起把这些词语每个认真的读两遍，“波涛，波涛”开始：
三、讲授新课
师：这篇课文用七个自然段写出了海底世界的美，课文的第一自然段提出了这样一个问题：“你可知道，大海深处是怎样的吗？”你能不能从课文中找出一句话来回答这个问题？请同学们快速的浏览课文，找出这句话。
生答：海底真是个景色奇异、物产丰富的世界。
师：能不能再简单些，用两个词语概括海底世界的特点？
生答。
师：从哪儿可以看出海底世界景色奇异、物产丰富呢？请同学们围绕这个 问题，四 人小组合作学习，边读边思考，找出有关的段落，每一个同学都有积极参与发表意见的权利。
学生小组合作讨论。
师：谁能回答这个问题？
生答
师：下面，我们一起学习课文的二、三自然段。
四、学习课文的二、三 自然段
师：海底的景色奇异具体表现在哪儿呢？我们先来读读第二自然段，读完后，说说你的看法。
学生读课文
教师指名回答，结合课文重点理解“波涛澎湃”，词语置换“依然”。
师指板书(澎湃：却宁静黑暗：却闪光)过渡：
海面波涛澎湃，海底却依然宁静；
海底一片黑暗却又 有一些星光闪烁，真是奇妙无穷啊！那么除此之外， 海底还有什么奇妙之处呢?请同学们自由读第三自然 段，待会儿把你的发现说结大家听听。
生：我发现海底并不是得一点声音都没有，海 底是有声音的。只是我们听不到。
生：海底不仅有声音，而且声音还很多。
师：海底都有哪些声音?找出有关语句读一读。
生：有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样求啾啾， 有的像小狗一样汪汪，有的还好像在打鼾……
师：谁能学一学? 教师随机逐个显 示词语：
蜜蜂——嗡嗡 小鸟——啾啾 小狗——汪汪 人——打鼾
师：还有吗：
生：其实还有很多，但作者没有写出来。
师：你怎么知道的?
生：书上用了一个省略号，就表示还有很多。
师：你读书真仔细，连作者用的符号就注意到 了。你们还能想象其它动物还会发出些什么声音?想 一想、说一说。
生：有的像小猫瞄，有的像小鸡叽叽，有的像
生：有的像……
师：同学们的想象真丰富。这些声音都有什么共 同点?书上用了一个什么词来说明的? 教师出示“窃窃私语”让学生理解。
生：“窃窃私语”意思就是说话声音很小。
生：“窃窃私语”意思就是说俏俏话。
师：理解得真好，在文中又怎样理解呢?
生：在文中的意思就是说这些动物发出的声音很小，就像人们说俏俏话一样。
生：动物是不能说话的，作者在这里是把它们当 成人来写的。
生：老师，我觉得他说得不对，动物也会说话。
师：是吗，你怎么知道的?你有依据吗?
生：有。我曾在一本书上看过，其实动物也像人 一样，它们也有自己持有的语言，只是人们听不懂。
生：是的，我也看过的，每种动物都有它们自己 的语言，要是它们找同伴或者说遇到什么情况怎么向 同伴们打招乎呢?
师：是啊，这可成问题。
生：书上也讲到了，书上说它们吃东西的时候发 出一种声音，行进的时候发出另一种声音，遇到危险 还会发出警报。它们发出的每种声音都表示一个意 思，只是人们听不懂，它们自己是听得懂的。
生：电视上也放过的，播音员就是这么说的。科 学家还在研究呢。
师：听你们这么一说，海底世界真是太奇妙了， 大自然也太奇妙了。你们可真了不起，小小年纪竞知 道得这么多，老师真佩服你们。那么你们能读好这些 词语吗?请同学们试一试，读给同桌听。看哪些同学 读得最好，读得最生动，读出味道来，读出动物们在 一起说悄悄话，窃窃私语的情趣来。
生读
指名学生读
师评价
师：刚才我们学习了课文描写海底景色奇异的段落，你们喜欢吗、向往吗？
生答
师：那么我们要怎么处理这两段朗读才能表现出你们的喜爱、向往的感情呢？下面请你们用自己的方式读读这两个段落，你觉得该怎么读就怎么读，开始。
指名学生读，并说说是如何处理这两段的朗读的。
全班齐读。
师评价：你们读得真棒！今天我们对课文的学习就到这里，下面请同学们拿出生字本抄写生字词。
五、写生字
六、作业
1、抄写生字词。
2、思考：海底世界都有那些物产？
《密林怪客》教学设计之二 作者：傅海斐
一、教学目标
1、学会本课的10个生字，能读准多音字“扎、落”。
2、理解新词语的意思。
3、初步会用看课题推想课文内容的方法阅读课文。
二、教学重、难点
能正确、流利地朗读课文，知道课文梗概
三、教学过程
1、揭题
题目是文章的一个重要组成部分，从课文的题目中，我们可以知道很能多信息，我们也可以从课题推想出课文的内容（板书课题：密林怪客）
①理解课题（从题目你知道了哪些信息？）
密林：茂密的树林怪客：奇怪的客人
②据题设疑：看了这个题目你想知道些什么呢？
根据学生回答归纳：A、怪客是谁B、怪客是怎样被发现的
B、怪客做了哪些怪事
C、主人又是怎样接待的？
这几个问题老师也很想弄清楚，你们能帮老师弄清楚吗？怎么做才能弄清楚呢？
2、初读课文、整体感知
①自由朗读课文。
要求：A、带着刚才的问题读课文，找相应段落。
B、读准生字，记住字形，了解意思（求助：字典、同学、老师）
②检查生字词掌握情况
驻扎潜伏侦察津津有味猛虎落在后面
（zhu zha zhuzha……）
A、投影出示：由一名学生上台完成选择题。
B、教师强调多音字，并齐读掌握。
3、讨论分段：刚才的四个问题你能解答多少呢，我们就结合课后习题4共同解答。
①齐读要求。
②讨论并明确。
③以小级为单位，相互朗读你最喜欢的段落。
4、深入学习第2段（发现怪客）：从刚才读书的情况看，许多同学都很能喜欢“发现怪客”这一部分，那我们就先来学习这一部分。
①根据标题，提出疑问。
谁发现？
怎么发现？（耐心潜伏）
做哪些怪事？
②同桌交流并明确：
怎么发现
出示句子：
通过反复朗读体会潜伏条件差、潜伏时间长、紧张与欣喜的心情。
做了什么怪事
出示句子：
抓动词体会猴子很多，动作灵敏，活泼可爱。
③朗读体会。
5、有感情地朗读第二段
6、教师小结
7、布置作业：复述
《密林怪客》教学设计
《密林怪客》教学设计由范文先生网教案频道https://搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
一、创设情境，整体感知
今天，我们继续学习课文《五彩池》。我们学校许多教师都没去过五彩池，我想请同学们为老师设计几条宣传五彩池的广告语，为了写好广告语，我们必须通过学习课文来了解五彩池的特点。同学们有兴趣完成这个任务吗？现在老师先带领同学们去看看五彩池。
1、播放五彩池录像或.课件（也可以用挂图、投影），出示精美的图像，配上优美抒情式的音乐，老师以课文第二、三两段的内容作解说。
2、讨论观看五彩池景色后的心情或感受（让学生从整体上感知五彩池美丽与神奇）。
二、朗读体会，观赏五彩池
引言：通过上节课学习，我们知道要想深入了解五彩池的美丽与神奇，就得认真学习课文。我们先自学第二自然段。
1、读读、画画重点词句，了解五彩池的特点。
（1）交流学习所得
从“各种不同颜色”“光辉”“宝石”“闪耀”等词语体会五彩池的美。理解打比方的句子的意思，想象它所描写的美景。
从“漫山遍野”“大大小小”“无数”等词语体会五彩池数量众多，老师随机补充，藏龙山有大大小小的五彩池4000个
从“大的……”“小的……”，体会水池大小、深浅不一。
从四个“有像”，体会五彩池形状各异。
（2）讨论这段话中的省略号所省略的内容，“水池还有像什么的？”让同学们闭上眼睛，大胆想象。（可以配乐想象）
（3）小结。五彩池的美丽与神奇，我们一时也说不尽，让我们用朗读来表达对它的喜爱之情吧！
2．朗读训练。自愿试读，齐读，启发学生读出美感，读出赞美之情。
三、欣赏五彩池水的美丽与神奇。
1、先自学，后讨论。五彩池的水为什么会令人更惊奇？重点感悟水色变化的美丽与神奇。
从第一句领会五彩池的美丽。水源相同，各个池水颜色却不同
从第二句话中“上层、下层、右丰边、右半边”的不同颜色，体会五彩池池水的变化多端。
从第三话句“水舀起来看，又跟普通的清水一个样”，体会五彩池水的神奇：看起来，水色丰富多变；
舀起来，“什么颜色也没有”。
2、想想为什么课题叫《五彩池》
因为色彩五颜六色，变化多端，所以叫《五彩池》
3、朗读训练。可范读，自己练读，自愿报名读，配乐听读，齐读。尤其要读好转折语气“却”“可是”。要指导学生读出惊奇的心情、神奇的感觉。
四、探究原因，了解大自然的奥秘
1、学生质疑。
2、小组讨论
3、启发汇报（老师报据学生的回答，进行板画演示。）
4、看着板画，介绍池水呈现不同颜色的原因。
（1）同桌介绍
（2）请一位同学到讲台前当导游员，给大家介绍。
5、小结：欣赏了五彩池美丽、神奇的景色，又听了导游员的介绍，我们每个人都会情不自禁地发出赞叹——“原来五----彩的瑶池就在人间，不在天上”。
师生齐读最后一段话。
五、回应开头，写广告词
引言：学习到这儿，大家一定了解了五彩池的特点，现在能写出吸引游客的广告语吗？
1、学生动笔写广告语
2、汇报交流广告语，师生评价。
要求：简练、明确、鲜明、易记、准确
六、布置作业
1．背诵课文第二、三自然段
2．《中国名胜经典》等介绍祖国山河的课外读物，了解祖国还有许多像五彩池这样美丽、神奇的地方。
附：板书设计
数量众多 大小不一 形状各异
美丽、神奇
颜色多样 变化多端◆
《五彩池》第二课时教学设计之一由范文先生网教案频道https://搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
历史轨迹读后感（共5篇）
七月读后感（共16篇）
月亮味道读后感（共14篇）
荷塘月色读后感 精选25篇
《月亮和六便士》读后感 精选
相关热词搜索：
读后感
月迹读后感
我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月迹》 这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；
在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；
后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。月迹读后感。”而得了自己的结论:“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。
《论语译注》读后感 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；
扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，
曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！ 一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
《亲爱的爸爸妈妈》读后感
今天，我读了一篇文章，题目叫做《亲爱的爸爸妈妈》,我受益非浅。
文章讲述的是：德国法西斯对南斯拉夫残忍而有灭绝人性的战争。又结合了47年后的今天，各国人民对南斯拉夫这座小城所有受难人民深深的祈祷。而后各国作家又进行了激烈的讨论，竟然出现了一幕为自己国家侵略它国而做出的狡辩。
这篇文章的感情生动形象，读完后是我匪夷所思。究竟世界为什么会发生战争？难道战争一定要杀人吗？1945年10月21日南斯拉夫300个孩子死在了枪声下，而在枪声前，300个孩子一起发出了呼唤：亲爱的爸爸妈妈。
读完整篇文章后，我的泪水不禁悄然落下，战争是多么的残酷，我认为，侵略才是发生战争的根本原因。我要质问：世界上的落后民与国家一定要被剥削吗？难道人世间的七情六欲也在战争爆发时丧失了吗？
我真的想问一问：德国法西斯，侵略别人是一件很开心的事吗？假如你们生活在落后民族与国家里，你们也希望别人来侵略你们吗？
这是一个硬道理：己所不欲，勿施与人。自己都不可以，为什么还要强迫别人呢？ 世界人民对于南斯拉夫的遭遇都持以同情的态度，那么对于我们中国呢？1937年的
大屠杀，日本人杀死了我们30多万人，30万啊，这不是一个小数目，它的单位是人呢！血泊溅在地上，头颅也掉在地上。一切的一切是那么残忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要为自己国家所反下的错误而进行狡辩，而相反，德国作家则为自己国家所犯的错误而感到惭愧。两种不同的人，两种不同的说法，惭愧，狡辩，相信正义还会存在这个世界上。
不要在有战争，我们需要和平！篇二：月迹 教案 篇三：月迹
第十一课 月迹
（2009年11月9日——11月13日 第12周）
【教学目标】
1．自学本课的24个常用词语，要求会读、懂意思。
需要重点掌握的常用词：“生怕、争执、足迹、失望、疑心、缠、羡慕、颤动、清晰、面面相觑”等，要求会念、完全理解、会用。
2．学习本课的句型，要求能结合情境使用。
3．汉字学习：对“堂、累、袅、糙、痒”等字，通过比较或分析汉字结构进行学习。
4．课文学习：掌握课文的内容和结构，能够用自己的话叙述。
【内容安排】 1．第一节课检查词语预习，第
二、第三节课进行课文学习，第四节课为课文的运用，第五节课为真实交际。
2．词语和课文以自学为主，课堂教学侧重于检查交流、解难答疑。
教学重点、难点：
1.掌握课文内容，学会生字、词语的音、义等。
2.在理解课文内容的基础上，掌握句型并运用。
德育渗透点：
交际目标：能够叙述一件童年趣事。
【教学步骤】
第一节课 检查词语预习情况
一、教学目标
通过预习、检查、使学生熟练地掌握本课的词语，特别是重点词语，要求达到会读、能理解、会用的程度。
二、按照一定的学习方法，检查词语预习情况 1．分析词语内部结构，从汉字意义和组合意义来理解词语的意义和用法。
中堂：正房居中的一间。堂，房屋的意思。
花骨朵：花蕾。
袅袅：形容烟气慢慢上升的样子。
累累：果实很多的样子。
粗糙：不精细；
不光滑。
痒：皮肤受到轻微刺激时的一种感觉。
无边无际：无，没有。际，边界。没有边界，十分广阔。
相依相偎：相，互相。“依、偎”都是依靠的意思。
2、对比旧词学习新词。
生怕：常用于口语，表示非常担心会发生某种不好的事。
争执：常用于书面语，强调坚持自己的观点。“争吵”则强调声音很大。
踪迹：行动所留的痕迹。踪，脚印，比“痕迹”范围小。
区别“疑心”和“怀疑”:“疑心”一般不带宾语，“怀疑”常带宾语
三、检查的步骤
1、听写词语或让学生朗读词语。
2、做练习。
3、用提示中第
二、
三、四的词语造句。
4、有不懂、不会用的词语，在小组中互相帮助，讨论解决；
实在解决不了的，提交到全班，在老师的引导下解决。
5、各组提出的疑难词语，写在黑板上，采用打擂的形式，看哪一个小组解决得又多又快，增加小组积分。
四、小结本节课的学习，布置作业
1、进一步熟读所有的词语，做到能流利地读和写，能熟练的使用。
2、用10个重点词语造句。
第二节课 课文学习1（理解）
一、教学目标
通过自读理解、讨论交流、归纳完善，使每个学生能完全理解课文的内容和结构，掌握课文的叙述次序和表述方式，理解疑难句型，并能模仿造句。
二、学生自己阅读课文第—至第四自然段（3分钟—5分钟）
要求带着以下问题阅读：
1．中秋的夜里，孩子们盼着什么？ 2．月亮出现时的情景是怎样的？ 3．“我们”的心情怎样？
4．月亮消失时的情景是怎样的？
三、串讲课文
1、第一段（1—4自然段）
描述中秋夜月亮出现和消失的情景。
（1）用拟人的手法描述，突出孩子的心理。
（2）注意作者是怎样描写孩子的心情的？
（3）体会月亮出现和消失的句子。
（4）学习句型：
“说了一个，还要再说一个。”
这一句型表示反复做某一动作。例如：
① 他吃了一个，还要再吃一个。
② 小张打了一个电话，还要再打一个电话。
2、第二段（5～24自然段）
叙述孩子在院子里寻找月亮的情况以及对月亮的美好向往。
（1）月亮照在院子里的情景是很美的。
（2）美丽的月亮引起孩子们的遐想。
四、小结本节课的学习，布置作业 1．课文小结，梳理前两段表述的内容。
2．作业：
（1）熟读课文，做到能用自己的话复述。
（2）用本节课所学的句型造句。
第三节课 课文学习2（理解）
一、学生自己阅读课文第二十五至第三十六自然段（3分钟～5分钟）
要求带着以下问题阅读：
（1）孩子们在哪些地方找到了月亮？
（2）奶奶为什么说月亮没有走？
（3）孩子们寻找月亮的线路是怎样的？
（4）通过寻找月亮，“我”懂得了什么？
二、串讲课文
1． 第三段（25—30自然段）
描写孩子们在院里、小河边、沙滩庞寻找月亮的情景。
（1）注意孩子们寻找月亮的顺序。
（2）注意作者是通过那些词句来表达孩子们的天真可爱的。
（3）深刻理解“只要你愿意，它就有了哩。”这句话。
（4）学习句型：
“刚，就”
这一句型表示前后两个动作相继发生。例如：
①他刚到家，外面就下起雨来了。
②爸爸刚回来，就走了。
“只要就”
这一句型表示前一句是实现后一句的条件，后一句是结果。例如：
①只要你努力，就能取得好成绩。
②只要坚持学习，就一定能学会。
2．第四段（31～36自然段）
描述孩子们在沙滩上讨论月亮的情景。
（1）孩子们对月亮都有什么看法？
（2）孩子们为什么满足了？
（3）深刻理解“我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了。”
四、归纳文章的结构
月亮是美丽的，美丽的东西每个人都想得到，而美丽的东西又无处不在。只要我们的心灵是美丽的，就一定能获得美好的生活，获得幸福。
四、小结本节课的学习，布置作业
1、孰读第
3、第4段课文，做到能流利地口述。
3、写全篇课文的复述提纲。
课时四：学习课文3（运用）
一、教学目标
本节课主要以课文为材料，进行听说读写的训练，培养学生的语言能力，要求每个学生都能运用课文提供的材料、语言知识进行听说读写。
二、复述课文——说的训练。
1、每个人在小组中复述课文中的一个故事，然后推选代表到全班复述。
2、全班课文复述比赛，看哪一个小组的代表复述得好，分别计分。
三、听老师讲故事——听的训练
老师准备一个关于月亮的故事，也可以是对课文内容的改编，让学生听，听后做相关的练习，例如回答问题、判断对错、复述大意等。
四、读的练习
找一篇描写月亮的文章，让学生读，加深对本课主题的理解。
五、小结课文学习，布置作业
1、阅读课后的短文。
2、准备结合本课主题发言。篇四：读《听王崧舟老师评课》有感
读《听王崧舟老师评课》 有感
对王崧舟“诗意语文”，我早有耳闻，但却知之甚少。在外出培训学习时候，我有幸听到了王崧舟老师的《桃花心木》，从那一刻起我才发现自己从小对语文痴迷原来也离不开那一份“诗意”，二自己的教学中却忽视了这“诗意”中的语文味。于是，在书店看到这本书，我便毫不犹豫的买下。
其中王崧舟对肖绍国执教的《月迹》、王春燕执教的《猴王出世》、彭才华执教的《凡卡》这三节课的点评，是分别从诗意感悟、文本本位、语文知识三个不同的侧重点进行的，由这可看出王崧舟的一些所遵循的教学理念。
在《猴王出世》这节课中，虽作为第一课时，但王春燕老师并没有把过多的时间放在分析课文内容、理清课文结构这一知识点上，而是让学生通过分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并让学生通过结合具体的文本、具体的语言、具体的情景，在自我实践中去思考、去感悟、去发现问题，并最终达到自我意会。如果单从课堂实录上看，也许我们对王春燕老师这节课的评价只停留在从文本出发，重视与教学文本的联系，充分发挥学生的想象力与语言表达能力。很明显，我们这样的点评有点流于表层，并未深入发掘这节课的精彩之处。而王崧舟老师对其的点评分别从语言、人物形象、情感体会三个层次对课例进行点评，层次清晰、环环相扣。
王崧舟认为语文课程的本质是言语性， 而这一教学理念体现在
《猴王出世》这一课中，则是把较多的时间用于品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达范式，简而言之，即是以语言表达为意图，学生的反馈也是语言表达，以文本为基础，尽可能的对学生进行语言训练。
另外，王崧舟认为这节课中成功之点还在于唤醒学生的语文意识，即唤醒意会。教师通过不断的实践活动，引导学生在其中去警觉、去思考、去感悟，也就是我们说的充分体现学生在课堂中的主体性，发挥学生的主观能动性。
王崧舟这本书所作的自序题目即是《不为点缀而为自省的评课》，评课就是评自己，是的，评课也许不能在解决实际问题中立竿见影，但是可以为解决问题指明方向。篇五：听《望月》有感
听《望月》有感
邹琳 王崧舟，特级教师，中国诗意语文倡导者，他主张以发展学生的语感素养为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教学改革，促进学生语言和精神的协同发展。2012年3月4日，我有幸聆听了王老师的《望月》一课，两课时下来，感觉仿佛置身于宁静祥和的月圆之夜，有种不可自拔的感动。
第一课时，课堂紧紧围绕“读月”而展开，把长的课文读短，读通。文有三月：江中月、诗中月、心中月。借着悠扬的背景音乐，循着老师煽情的语调，在回环复沓、余音绕梁的诵读中，玩赏了一回眼前这月光如水、江月交融的江中月，但这却“望月只是月”。紧接着抓动词，说理解，品评了一回那记忆深处中的诗中月。读课文，找句子，“月亮像天的眼睛”又带孩子们一道去找寻了一回那带着童话般梦幻的心中月。王老师用“轻轻地读一遍”“柔柔地读一遍”引导学生读课题，初初去感受文章课题——《望月》，接着引出对文中三“月”的观察。
第二课时，峰回路转，课堂紧扣“写月”而展开。为此，王老师进行了二度创作，通过尽赏各路名家之月，如，朱自清先生的《荷塘月色》，贾平凹的《月迹》，斯妤的《小窗日记》。“望”出月之异同，那可谓是“望月不是月”，“千江有水千江月”。精彩不止一处，随后，孩子们现场写月，那月，在带给听者以“笼着轻纱的梦”，“闻着芙蓉花的香”的同时，也为课堂的成功找到了最好注脚。
这是一堂名副其实的小学语文精品课，王老师以他独特的视角，精确的解读，巧妙的设计，生动的课堂，带着孩子们息心读月，带着老师们尽情品月，那份萦绕在心头的余味久久不愿散去。《望月》是一片700多字的散文，在王老师的眼里，它是由三个部分组成：江中月、诗中月、心中月。这也是一个由浅入深的过程，在教学上也是以这三个层次来进行的，可谓环环相扣，层层递进。在教学方法上，读和写始终贯穿其中，以“读”来品味作者的用情，用“读”来体会字词间的韵味，最后，落在“写”上，听写形式更加灵活，由积累到运用，使本堂课达到了一个最高潮，我不由得感叹这位大师底蕴之深厚！
借用作者赵丽宏的那句话“我觉得这样解读也不错。其实，每一篇文章，每一个读者都可以有自己不同的解读。”是的，不同的课堂也能有不同的解读，相信每一位教师都能拥有最富有特色的课堂。
月迹读后感
我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月迹》
这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；
在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；
后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。月迹读后感。”而得了自己的结论:“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。
《论语译注》读后感
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；
扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”，这就是教育我们要在学习生活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。就如后世程子对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！
一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
《亲爱的爸爸妈妈》读后感
今天，我读了一篇文章，题目叫做《亲爱的爸爸妈妈》,我受益非浅。
文章讲述的是：德国法西斯对南斯拉夫残忍而有灭绝人性的战争。又结合了47年后的今天，各国人民对南斯拉夫这座小城所有受难人民深深的祈祷。而后各国作家又进行了激烈的讨论，竟然出现了一幕为自己国家侵略它国而做出的狡辩。
这篇文章的感情生动形象，读完后是我匪夷所思。究竟世界为什么会发生战争？难道战争一定要杀人吗？1945年10月21日南斯拉夫300个孩子死在了枪声下，而在枪声前，300个孩子一起发出了呼唤：亲爱的爸爸妈妈。
读完整篇文章后，我的泪水不禁悄然落下，战争是多么的残酷，我认为，侵略才是发生战争的根本原因。我要质问：世界上的落后民与国家一定要被剥削吗？难道人世间的七情六欲也在战争爆发时丧失了吗？
我真的想问一问：德国法西斯，侵略别人是一件很开心的事吗？假如你们生活在落后民族与国家里，你们也希望别人来侵略你们吗？
这是一个硬道理：己所不欲，勿施与人。自己都不可以，为什么还要强迫别人呢？
世界人民对于南斯拉夫的遭遇都持以同情的态度，那么对于我们中国呢？1937年的大屠杀，日本人杀死了我们30多万人，30万啊，这不是一个小数目，它的单位是人呢！血泊溅在地上，头颅也掉在地上。一切的一切是那么残忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要为自己国家所反下的错误而进行狡辩，而相反，德国作家则为自己国家所犯的错误而感到惭愧。两种不同的人，两种不同的说法，惭愧，狡辩，相信正义还会存在这个世界上。
不要在有战争，我们需要和平！
作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。下面是《月迹》读后感，欢迎阅读！篇一：《月迹》读后感
每个人与月亮都有不解的缘分，有着许许多多的故事和回忆，对于我来说也有着许多令我难忘的回忆和故事。
就想作者一样，我小时侯也会和兄弟姐妹们一起坐着看天上的月亮，玩些在现在看来有些愚笨但却可爱的小游戏。
小时候，还在妈妈怀里的时候就会听到许多关于月亮的故事，最多的便是关于嫦娥奔月的故事。那时总是不太明白为什么嫦娥要去月亮上，但时间久了就会发现，原来月亮是很漂亮的地方。当然，那只是我当初单纯的想法，认为月亮看上去就很漂亮，自然住在上面也很好。那时候也曾怀疑过嫦娥住在那么小的地方上，不会觉得很挤吗？那时妈妈告诉我“小傻瓜，看上去那里很小，但实际上因为它离我们很远，所以其实那里并不小，只是看上去小而已。
在上幼儿园的时候，我和哥哥总是在奶奶家居住，所以每年夏天的时候，我和哥哥总会一起在马路旁的人行道上纳凉。那时的天气和现在的天气不一样，没有那么热，那是因为那时的车子没有那么多，就算有，也大多是自行车之类的，没有排放烟的车辆。也就是因为车辆少，所以车子对于当时的我们来说是件很希奇的事情，我和哥哥总喜欢坐在马路旁人行道上的栏杆上看来往的车辆，数着数量，那时的月亮总会出现在栏杆上。只是那时的我们都忙着数车子，无暇去关注那普普通通的月亮。
正如说的那样“噢，月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩“。其实月亮就在我们身边，离我们很近，只是在我们身边的很多人都不会去注意它，因为，它对于我们来说已经没有那么神秘了。
或许更因为我们已经失去了那份纯真，童真，那是我们最珍贵的东西。
篇二：《月迹》读后感
这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢？因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊！美好事物谁不想拥有呢？争的结果怎样呢？奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。
在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；
在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；
后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。”而得了自己的结论：“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢？意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。
篇三：《月迹》读后感
《月迹》是散文的代表作。最初发表在《散文》1980年第11期，后编入散文集《月迹》。
文中的月亮象征着一切美好的事物。作者含蓄地告诉人们：对光明、美好的事物，只有想方设法地努力追求，才能得到它。作品通过山村儿童追寻月迹的行踪，向读者展现了一幅幅中秋夜月的淡雅图画，显示出明月的神秘而又慷慨的性格。散文从“我们这些孩子，什么都觉得新鲜，……”起笔，接着细致地写了孩子们的“盼月”和“赏月”的情景。作者不仅生动地描绘了月光的娇美，也写出了孩子们对月亮的热爱及他们天真好奇的性格，为后面的“寻月”设下了铺垫。他们追逐月亮的踪迹，追到了院里，发生了谁拥有月亮的争执，描写了孩子们想要得到它的急切心情，从而将散文的思想升华到一个新的境界。随着奶奶出来倒酒、喝酒，证明月亮是属于每个人的。
接着是他们又在院内、院外、河船、河的上湾、下湾，以及同伴眼睛里，全都发现了月亮，于是恍然大悟：“月亮竟是这么多的：只要你愿意，它就有了哩。”这里表现出孩子们为了得到月亮而锲而不舍的追求精神，并且使主题再一次得到深化。最后他们的好奇心和爱美的心理都得到满足，便甜甜地睡去。
《月迹》构思新颖、独具特色。历代有许多文人用月亮象征圣洁、光明、美好的事物。但是把对一切美好事物的热情追求的思想感情，浓缩到对月迹的追逐之中，则是独具一格的构思；
作者用追寻月迹作为行文的线索，既能表现自己的立意，又使《月迹》具有一种清新优美、含蓄隽永的艺术境界，给人以美的享受。
《月迹》的语言清新优美，含蓄凝练，富有诗的韵味。作者把热烈的感情倾注在画面描绘和简洁的人物对话中。不论是“放了竹窗帘儿”的中堂，还是“玉玉的、银银的，灯光也没有这般儿亮”的院子，都是作者用清新明丽的语言谱写出来的“月光曲”。将作者对美好事物追逐的感情，和谐地融汇于景物描写之中。作者还成功地运用了拟人、想象等手法，增强了散文语言的形象性和生动性。
文中寥寥数笔就勾勒出月的踪迹：“款款地，悄没声儿地溜进来”，“原来月亮是长了腿的，爬着那竹帘格儿……”作者想象那“月亮里，地该是银铺的，墙该是玉砌的”。对童心的描写更是既传神又逼真。正如孙犁评价的那样“在他的笔下，客观与主观，都是非常自然的，非常平易近人的，而其声响却是动听的，不同凡响的。”
月迹读后感
我们都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看见了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定会有的，噢，月亮竟是这么多的，只要你愿意，它就有了哩。--《月迹》 这是一篇立意清新深邃的优美散文。作者运用象征的艺术手法，通过中秋之夜一群天真烂漫的孩子盼月，赏月、争月、寻月的趣味横生的故事的描述，含蓄地表达出光明，美好的事物，只有想方设法去努力追求才能够得到的思想。
月，有影无踪，但文章题为《月迹》，仿佛暗示这高悬天际的月亮在地上是有迹可寻的，命题机趣地展现出孩子们淳朴天真的内心世界。文中所写，孩子们眼中看到的月亮，的确是从竹窗帘儿“溜进来”，又爬上穿衣镜，“是长了腿的”。有了这个“发现”，当月亮由满而亏而消失的时候，才引出孩子们院中赏月，争月的一幕。为什么要争呢?因为月亮圆满满的。月光“玉玉的，银银的”多么美好啊!美好事物谁不想拥有呢?争的结果怎样呢?奶奶送来的每人一杯甜酒消除了这场“争端”。原来，“月亮是每个人的。”同样是由于奶奶的引导，孩子们便在院外寻起月亮来了。在院里，他们在葡萄叶儿上，磁花盆上，在爷爷的锨刃上都发现了月亮；
在院外，他们又在“灿烂地闪着银光”的河上湾、下湾和河的每一处都找到月亮；
后来，甚至在弟弟妹妹的眼睛里看见了月亮。最后，“我”由惊叹“月亮竟是这么多的。月迹读后感。”而得了自己的结论:“只要你愿意，它就有了哩。”这“愿意”意味着什么呢?意味着执着地追求。通过寻月，孩子们已经清楚地认识到，月亮、天空以及未来生活中的一切都是属于他们的，因而眼下就把月亮当成自己的“印章”按在了天空上。孩子们的意识升华了，作者的写作意图也完美实现了。
这篇散文之所以光彩熠熠，美不胜收，是在于它的立意新，语言美，这也是吸引我的地方。
《论语译注》读后感 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！
老子是以“柔”为主的辩证法，孔子则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国文化的三足。读了《论语》之后，我更欣赏孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所谓孔曰成仁，孟曰取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这一精神阐释的淋漓尽致。孔子曾说：“墨家兼爱，是无父也；
扬子无我，是无君也，无父无君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明白了，只有把个人放在社会的伦理体系里面，个人价值才能真正得到体现，个人的人格才能得到彰显。
子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。
子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。
子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格！子曰：“饭疏食，饮水，
曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得！ 一部《论语》让我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我们后人的借鉴。尤其是其中的“中庸之道”更是与今天所提倡的和谐社会相契合。儒学的那种品德和功能，是可以成为人们安身立命、精神皈依的归宿的。正如《论语？雍也》中所提到的“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
《亲爱的爸爸妈妈》读后感
今天，我读了一篇文章，题目叫做《亲爱的爸爸妈妈》,我受益非浅。
文章讲述的是：德国法西斯对南斯拉夫残忍而有灭绝人性的战争。又结合了47年后的今天，各国人民对南斯拉夫这座小城所有受难人民深深的祈祷。而后各国作家又进行了激烈的讨论，竟然出现了一幕为自己国家侵略它国而做出的狡辩。
这篇文章的感情生动形象，读完后是我匪夷所思。究竟世界为什么会发生战争？难道战争一定要杀人吗？1945年10月21日南斯拉夫300个孩子死在了枪声下，而在枪声前，300个孩子一起发出了呼唤：亲爱的爸爸妈妈。
读完整篇文章后，我的泪水不禁悄然落下，战争是多么的残酷，我认为，侵略才是发生战争的根本原因。我要质问：世界上的落后民与国家一定要被剥削吗？难道人世间的七情六欲也在战争爆发时丧失了吗？
我真的想问一问：德国法西斯，侵略别人是一件很开心的事吗？假如你们生活在落后民族与国家里，你们也希望别人来侵略你们吗？
这是一个硬道理：己所不欲，勿施与人。自己都不可以，为什么还要强迫别人呢？ 世界人民对于南斯拉夫的遭遇都持以同情的态度，那么对于我们中国呢？1937年的
大屠杀，日本人杀死了我们30多万人，30万啊，这不是一个小数目，它的单位是人呢！血泊溅在地上，头颅也掉在地上。一切的一切是那么残忍。而47后的今天，在南斯拉夫，日本人硬要为自己国家所反下的错误而进行狡辩，而相反，德国作家则为自己国家所犯的错误而感到惭愧。两种不同的人，两种不同的说法，惭愧，狡辩，相信正义还会存在这个世界上。
不要在有战争，我们需要和平！篇2：月迹 教案 篇3：月迹
第十一课 月迹
（2009年11月9日——11月13日 第12周）
【教学目标】
1．自学本课的24个常用词语，要求会读、懂意思。
需要重点掌握的常用词：“生怕、争执、足迹、失望、疑心、缠、羡慕、颤动、清晰、面面相觑”等，要求会念、完全理解、会用。
2．学习本课的句型，要求能结合情境使用。
3．汉字学习：对“堂、累、袅、糙、痒”等字，通过比较或分析汉字结构进行学习。
4．课文学习：掌握课文的内容和结构，能够用自己的话叙述。
【内容安排】 1．第一节课检查词语预习，第二、第三节课进行课文学习，第四节课为课文的运用，第五节课为真实交际。
2．词语和课文以自学为主，课堂教学侧重于检查交流、解难答疑。
教学重点、难点：
1.掌握课文内容，学会生字、词语的音、义等。
2.在理解课文内容的基础上，掌握句型并运用。
德育渗透点：
交际目标：能够叙述一件童年趣事。
【教学步骤】
第一节课 检查词语预习情况
一、教学目标
通过预习、检查、使学生熟练地掌握本课的词语，特别是重点词语，要求达到会读、能理解、会用的程度。
二、按照一定的学习方法，检查词语预习情况 1．分析词语内部结构，从汉字意义和组合意义来理解词语的意义和用法。
中堂：正房居中的一间。堂，房屋的意思。
花骨朵：花蕾。
袅袅：形容烟气慢慢上升的样子。
累累：果实很多的样子。
粗糙：不精细；
不光滑。
痒：皮肤受到轻微刺激时的一种感觉。
无边无际：无，没有。际，边界。没有边界，十分广阔。
相依相偎：相，互相。“依、偎”都是依靠的意思。
2、对比旧词学习新词。
生怕：常用于口语，表示非常担心会发生某种不好的事。
争执：常用于书面语，强调坚持自己的观点。“争吵”则强调声音很大。
踪迹：行动所留的痕迹。踪，脚印，比“痕迹”范围小。
区别“疑心”和“怀疑”:“疑心”一般不带宾语，“怀疑”常带宾语
三、检查的步骤
1、听写词语或让学生朗读词语。 2、做练习。
3、用提示中第二、三、四的词语造句。 4、有不懂、不会用的词语，在小组中互相帮助，讨论解决；
实在解决不了的，提交到全班，在老师的引导下解决。
5、各组提出的疑难词语，写在黑板上，采用打擂的形式，看哪一个小组解决得又多又快，增加小组积分。
四、小结本节课的学习，布置作业 1、进一步熟读所有的词语，做到能流利地读和写，能熟练的使用。
2、用10个重点词语造句。
第二节课 课文学习1（理解）
一、教学目标
通过自读理解、讨论交流、归纳完善，使每个学生能完全理解课文的内容和结构，掌握课文的叙述次序和表述方式，理解疑难句型，并能模仿造句。
二、学生自己阅读课文第—至第四自然段（3分钟—5分钟）
要求带着以下问题阅读：
1．中秋的夜里，孩子们盼着什么？ 2．月亮出现时的情景是怎样的？ 3．“我们”的心情怎样？
4．月亮消失时的情景是怎样的？
三、串讲课文
1、第一段（1—4自然段）
描述中秋夜月亮出现和消失的情景。
（1）用拟人的手法描述，突出孩子的心理。
（2）注意作者是怎样描写孩子的心情的？
（3）体会月亮出现和消失的句子。
（4）学习句型：
“说了一个，还要再说一个。”
这一句型表示反复做某一动作。例如：
① 他吃了一个，还要再吃一个。
② 小张打了一个电话，还要再打一个电话。
2、第二段（5～24自然段）
叙述孩子在院子里寻找月亮的情况以及对月亮的美好向往。
（1）月亮照在院子里的情景是很美的。
（2）美丽的月亮引起孩子们的遐想。
四、小结本节课的学习，布置作业 1．课文小结，梳理前两段表述的内容。
2．作业：
（1）熟读课文，做到能用自己的话复述。
（2）用本节课所学的句型造句。
第三节课 课文学习2（理解）
一、学生自己阅读课文第二十五至第三十六自然段（3分钟～5分钟）
要求带着以下问题阅读：
（1）孩子们在哪些地方找到了月亮？
（2）奶奶为什么说月亮没有走？
（3）孩子们寻找月亮的线路是怎样的？
（4）通过寻找月亮，“我”懂得了什么？
二、串讲课文
1． 第三段（25—30自然段）
描写孩子们在院里、小河边、沙滩庞寻找月亮的情景。
（1）注意孩子们寻找月亮的顺序。
（2）注意作者是通过那些词句来表达孩子们的天真可爱的。
（3）深刻理解“只要你愿意，它就有了哩。”这句话。
（4）学习句型：
“刚，就”
这一句型表示前后两个动作相继发生。例如：
①他刚到家，外面就下起雨来了。
②爸爸刚回来，就走了。
“只要就”
这一句型表示前一句是实现后一句的条件，后一句是结果。例如：
①只要你努力，就能取得好成绩。
②只要坚持学习，就一定能学会。
2．第四段（31～36自然段）
描述孩子们在沙滩上讨论月亮的情景。
（1）孩子们对月亮都有什么看法？
（2）孩子们为什么满足了？
（3）深刻理解“我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了。”
四、归纳文章的结构
月亮是美丽的，美丽的东西每个人都想得到，而美丽的东西又无处不在。只要我们的心灵是美丽的，就一定能获得美好的生活，获得幸福。
四、小结本节课的学习，布置作业 1、孰读第3、第4段课文，做到能流利地口述。
3、写全篇课文的复述提纲。
课时四：学习课文3（运用）
一、教学目标
本节课主要以课文为材料，进行听说读写的训练，培养学生的语言能力，要求每个学生都能运用课文提供的材料、语言知识进行听说读写。
二、复述课文——说的训练。 1、每个人在小组中复述课文中的一个故事，然后推选代表到全班复述。
2、全班课文复述比赛，看哪一个小组的代表复述得好，分别计分。
三、听老师讲故事——听的训练
老师准备一个关于月亮的故事，也可以是对课文内容的改编，让学生听，听后做相关的练习，例如回答问题、判断对错、复述大意等。
四、读的练习
找一篇描写月亮的文章，让学生读，加深对本课主题的理解。
五、小结课文学习，布置作业 1、阅读课后的短文。
2、准备结合本课主题发言。篇4：读《听王崧舟老师评课》有感
读《听王崧舟老师评课》 有感
对王崧舟“诗意语文”，我早有耳闻，但却知之甚少。在外出培训学习时候，我有幸听到了王崧舟老师的《桃花心木》，从那一刻起我才发现自己从小对语文痴迷原来也离不开那一份“诗意”，二自己的教学中却忽视了这“诗意”中的语文味。于是，在书店看到这本书，我便毫不犹豫的买下。
其中王崧舟对肖绍国执教的《月迹》、王春燕执教的《猴王出世》、彭才华执教的《凡卡》这三节课的点评，是分别从诗意感悟、文本本位、语文知识三个不同的侧重点进行的，由这可看出王崧舟的一些所遵循的教学理念。
在《猴王出世》这节课中，虽作为第一课时，但王春燕老师并没有把过多的时间放在分析课文内容、理清课文结构这一知识点上，而是让学生通过分析文本中的句子，以此分析文中人物的形象，并让学生通过结合具体的文本、具体的语言、具体的情景，在自我实践中去思考、去感悟、去发现问题，并最终达到自我意会。如果单从课堂实录上看，也许我们对王春燕老师这节课的评价只停留在从文本出发，重视与教学文本的联系，充分发挥学生的想象力与语言表达能力。很明显，我们这样的点评有点流于表层，并未深入发掘这节课的精彩之处。而王崧舟老师对其的点评分别从语言、人物形象、情感体会三个层次对课例进行点评，层次清晰、环环相扣。
王崧舟认为语文课程的本质是言语性， 而这一教学理念体现在
《猴王出世》这一课中，则是把较多的时间用于品读、咀嚼、领悟、积累课文的语言和表达范式，简而言之，即是以语言表达为意图，学生的反馈也是语言表达，以文本为基础，尽可能的对学生进行语言训练。
另外，王崧舟认为这节课中成功之点还在于唤醒学生的语文意识，即唤醒意会。教师通过不断的实践活动，引导学生在其中去警觉、去思考、去感悟，也就是我们说的充分体现学生在课堂中的主体性，发挥学生的主观能动性。
王崧舟这本书所作的自序题目即是《不为点缀而为自省的评课》，评课就是评自己，是的，评课也许不能在解决实际问题中立竿见影，但是可以为解决问题指明方向。篇5：听《望月》有感
听《望月》有感
邹琳 王崧舟，特级教师，中国诗意语文倡导者，他主张以发展学生的语感素养为核心，从生命成长的高度观照和深化语文教学改革，促进学生语言和精神的协同发展。2012年3月4日，我有幸聆听了王老师的《望月》一课，两课时下来，感觉仿佛置身于宁静祥和的月圆之夜，有种不可自拔的感动。
第一课时，课堂紧紧围绕“读月”而展开，把长的课文读短，读通。文有三月：江中月、诗中月、心中月。借着悠扬的背景音乐，循着老师煽情的语调，在回环复沓、余音绕梁的诵读中，玩赏了一回眼前这月光如水、江月交融的江中月，但这却“望月只是月”。紧接着抓动词，说理解，品评了一回那记忆深处中的诗中月。读课文，找句子，“月亮像天的眼睛”又带孩子们一道去找寻了一回那带着童话般梦幻的心中月。王老师用“轻轻地读一遍”“柔柔地读一遍”引导学生读课题，初初去感受文章课题——《望月》，接着引出对文中三“月”的观察。
第二课时，峰回路转，课堂紧扣“写月”而展开。为此，王老师进行了二度创作，通过尽赏各路名家之月，如，朱自清先生的《荷塘月色》，贾平凹的《月迹》，斯妤的《小窗日记》。“望”出月之异同，那可谓是“望月不是月”，“千江有水千江月”。精彩不止一处，随后，孩子们现场写月，那月，在带给听者以“笼着轻纱的梦”，“闻着芙蓉花的香”的同时，也为课堂的成功找到了最好注脚。
这是一堂名副其实的小学语文精品课，王老师以他独特的视角，精确的解读，巧妙的设计，生动的课堂，带着孩子们息心读月，带着老师们尽情品月，那份萦绕在心头的余味久久不愿散去。《望月》是一片700多字的散文，在王老师的眼里，它是由三个部分组成：江中月、诗中月、心中月。这也是一个由浅入深的过程，在教学上也是以这三个层次来进行的，可谓环环相扣，层层递进。在教学方法上，读和写始终贯穿其中，以“读”来品味作者的用情，用“读”来体会字词间的韵味，最后，落在“写”上，听写形式更加灵活，由积累到运用，使本堂课达到了一个最高潮，我不由得感叹这位大师底蕴之深厚！
借用作者赵丽宏的那句话“我觉得这样解读也不错。其实，每一篇文章，每一个读者都可以有自己不同的解读。”是的，不同的课堂也能有不同的解读，相信每一位教师都能拥有最富有特色的课堂。
《月迹》_模板
《月迹》教学设计之一 宁夏路第二小学
教学目标：
1、使学生读通读懂课文，理清课文的.写作顺序，了解孩子们在哪里寻到了月亮。
2、联系上下文，理解文中的重点词语，体会作者回忆童年美好生活时流露出的对家乡深沉的爱，理解“月亮属于每个人”的深刻含义。
3、掌握本课生字、词。有感情的朗读课文，培养学生对美好事物的向往和热爱，发展学生的想像力。
4、练习采用查资料或询问的方式解决自读中遇到的一些疑难问题。
教学重点：
读懂课文内容，理解“月亮属于我们每个人”的含义。
教学难点：
体会作者在回忆童年美好生活时所表达出的热爱生活，热爱家乡的感情。
第一课时
一、设置情境，引入新课。
师：同学们，与月亮有关的一个传统节日就要到了，你知道是什么节吗？你知道人们过中秋节都要干什么吗？（学生自由谈。）你能背出有月亮有关的诗歌吗？（也可以师先背诵《小小的船》，以“抛砖引玉”）。
自古以来，人们就借月亮表达对祖国，对故乡，对远方的亲人的思念之情，尤其是在中秋节这天晚上，人们追寻着月亮，欣赏着月亮。
板书课题：月迹齐读课题“迹”什么意思？
下面我们就一起和作者回到童年里的那个中秋节的晚上，一起去寻找月亮，
欣赏月光下的美景吧！
二、初读课文，了解大意。
1）.课件出示要求：1认真读，掌握生字的读音。2、划出自己有疑问的地方。
2）提出自己没有解决的问题。学生能解决的当场解决，不能的老师做以梳理。
三、师：文中的孩子们在哪里寻到了月亮？
1）请同学们再仔细读一读，找一找，画一画。
2）全班交流。随机理解“中堂”等词语。
3）哪段是写在中堂里寻到月亮的？
四、品读课文，体会寓景之情。
（一）学习第二段
1自由读第二段。划出描写月亮的句子。
.课件出示：“……果然有了月亮，……穿衣镜上的圆便满盈了。……月亮还在竹帘上爬，……一个失望。“
理解：款款满盈
2作者看到月亮升起的情景，你见到过吗？谈谈哪些句子描写的情景你也见到过？（也可.课件演示）
3孩子们看到这个景象后，是什么心情？你从哪里感受到的？
学生谈各自的体会。
4再来读读这一段落，把孩子们当时的心情读出来。
指名朗读，教师指点。
师：当月亮不见了时，孩子们又在院子里找到了它的踪迹，哪几段是写在院子里的事？找一找。
（二）、学习第二部分
1、默读第二部分，边读，边找，在院子里，我们看到了什么？议论了什么？孩子们又在哪里寻到了月亮？
2、交流：在院子里孩子们看到了什么？院子里的景色怎样？你从哪儿体会到的？有感情地练读课文。
交流：月光下的孩子们的心里想些什么？
3、孩子们对月亮产生了无尽的遐想，听了奶奶的话，作者当时想到了什么？
理解：面面相觑袅袅
你读了奶奶的话，你在想什么？
（如果没有学生讲出《嫦娥奔月》的故事，老师可补充出来）
4、分角色读人物对话，体会人物的思想感情。
师：孩子们又在酒杯里，葡萄叶儿上，瓷花盆上，爷爷的锹刃儿上，上湾，下湾，还有（弟弟妹妹的眼睛里，让学生补充出来）寻到了月亮，同学们，你还能说出在哪儿还能寻到了月亮吗？
（三）、师：当三妹以为月亮是属于她时，她是什么心情，什么表情，我们呢？
（练习通过有感情朗读来体会美好的月亮，孩子们是多么向往和热爱。）
（四）、师：可奶奶却说，月亮属于我们每个人，联系上下文，讨论：月亮是属于每个人的吗？
小组讨论
全班交流，鼓励学生大胆谈出自己的理解，并做到有根有据，分析到位。
（若学生没有注意到后面几个自然段，可引导学生：文中的孩子们觉得月亮是什么呢？等问题让他们去关注这些话。）
五、.总结全文。
当大家知道月亮不仅属于漂亮的三妹，同时也属于每个人时，他们满足了，他们在月光下，相依相偎地睡着了，睡得那么甜。看，睡梦中的弟弟正在笑呢，他会梦到什么呢？
学生想像
同学们，明月寄相思，作者回忆童年的一个中秋夜，是为了什么呢？
学生思考回答。
师：同学们，承载着人类美好愿望的月亮也同样属于你们每个人，只要你想要月亮。
六、课后拓展作业
1搜集描写月亮和月光的文章，诗歌，词，故事，做一期手抄报。
2找出描写月亮和月光的句段，读一读，背一背。
《月迹》教学设计
《月迹》教学设计由范文先生网教案频道https://搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
《海底世界》优秀教学设计
教学内容及目的：
1、字：认识本课的16个生字，学会其中的14个。做到读准字音，认清字形。注意“免、煤、异”的写法。
2、词：结合课文理解“波涛澎湃、依然、窃窃私语”的意思。
3、句式训练：用“有的像……有的像…有的像……”形容自己想象的海底世界的声音。
4、段：能找出描写海底世界景色奇异、物产丰富的段落。
5、能正确、流利地朗读全文，并能有感情的朗读课文的二、三自然段。
教学过程：
一、激趣导入新课
师：同学们，你们见过大海吗？在你印象中大海是什么样的？
生答。
师：浩瀚无边的大海是令人向往的世界，那深不可测的海底又是什么样的？让老师带着你们一起到海底世界走一走，看一看吧！
多媒体展示“海底世界”
师：谁来说说观看海底世界的感觉？
生答。
师：海底世界如此神奇，作者是怎么描写的呢？请同学们翻开语.文书p115 页，听老师读一读课文，注意找出课文中的翘舌音和后鼻音，并在书上作上记号。
师范读，生听读并作标记。
二、检查自学情况
师：下面请同学们用自己喜欢的方式把课文多读几遍，注意读准生字的字音，把课文读通顺，自己觉得特别美的句子多读几遍。呆会儿我听听谁得最准。开始。
生自读
多媒体出示生字词，指名学生认读，教师相机指导。
师：那些字词是翘舌音？那些字词是后鼻音？（指名学生说，师做标记）
师：我们一起把这些词语每个认真的读两遍，“波涛，波涛”开始：
三、讲授新课
师：这篇课文用七个自然段写出了海底世界的美，课文的第一自然段提出了这样一个问题：“你可知道，大海深处是怎样的吗？”你能不能从课文中找出一句话来回答这个问题？请同学们快速的浏览课文，找出这句话。
生答：海底真是个景色奇异、物产丰富的世界。
师：能不能再简单些，用两个词语概括海底世界的特点？
生答。
师：从哪儿可以看出海底世界景色奇异、物产丰富呢？请同学们围绕这个 问题，四 人小组合作学习，边读边思考，找出有关的段落，每一个同学都有积极参与发表意见的权利。
学生小组合作讨论。
师：谁能回答这个问题？
生答
师：下面，我们一起学习课文的二、三自然段。
四、学习课文的二、三 自然段
师：海底的景色奇异具体表现在哪儿呢？我们先来读读第二自然段，读完后，说说你的看法。
学生读课文
教师指名回答，结合课文重点理解“波涛澎湃”，词语置换“依然”。
师指板书(澎湃：却宁静黑暗：却闪光)过渡：
海面波涛澎湃，海底却依然宁静；
海底一片黑暗却又 有一些星光闪烁，真是奇妙无穷啊！那么除此之外， 海底还有什么奇妙之处呢?请同学们自由读第三自然 段，待会儿把你的发现说结大家听听。
生：我发现海底并不是得一点声音都没有，海 底是有声音的。只是我们听不到。
生：海底不仅有声音，而且声音还很多。
师：海底都有哪些声音?找出有关语句读一读。
生：有的像蜜蜂一样嗡嗡，有的像小鸟一样求啾啾， 有的像小狗一样汪汪，有的还好像在打鼾……
师：谁能学一学? 教师随机逐个显 示词语：
蜜蜂——嗡嗡 小鸟——啾啾 小狗——汪汪 人——打鼾
师：还有吗：
生：其实还有很多，但作者没有写出来。
师：你怎么知道的?
生：书上用了一个省略号，就表示还有很多。
师：你读书真仔细，连作者用的符号就注意到 了。你们还能想象其它动物还会发出些什么声音?想 一想、说一说。
生：有的像小猫瞄，有的像小鸡叽叽，有的像
生：有的像……
师：同学们的想象真丰富。这些声音都有什么共 同点?书上用了一个什么词来说明的? 教师出示“窃窃私语”让学生理解。
生：“窃窃私语”意思就是说话声音很小。
生：“窃窃私语”意思就是说俏俏话。
师：理解得真好，在文中又怎样理解呢?
生：在文中的意思就是说这些动物发出的声音很小，就像人们说俏俏话一样。
生：动物是不能说话的，作者在这里是把它们当 成人来写的。
生：老师，我觉得他说得不对，动物也会说话。
师：是吗，你怎么知道的?你有依据吗?
生：有。我曾在一本书上看过，其实动物也像人 一样，它们也有自己持有的语言，只是人们听不懂。
生：是的，我也看过的，每种动物都有它们自己 的语言，要是它们找同伴或者说遇到什么情况怎么向 同伴们打招乎呢?
师：是啊，这可成问题。
生：书上也讲到了，书上说它们吃东西的时候发 出一种声音，行进的时候发出另一种声音，遇到危险 还会发出警报。它们发出的每种声音都表示一个意 思，只是人们听不懂，它们自己是听得懂的。
生：电视上也放过的，播音员就是这么说的。科 学家还在研究呢。
师：听你们这么一说，海底世界真是太奇妙了， 大自然也太奇妙了。你们可真了不起，小小年纪竞知 道得这么多，老师真佩服你们。那么你们能读好这些 词语吗?请同学们试一试，读给同桌听。看哪些同学 读得最好，读得最生动，读出味道来，读出动物们在 一起说悄悄话，窃窃私语的情趣来。
生读
指名学生读
师评价
师：刚才我们学习了课文描写海底景色奇异的段落，你们喜欢吗、向往吗？
生答
师：那么我们要怎么处理这两段朗读才能表现出你们的喜爱、向往的感情呢？下面请你们用自己的方式读读这两个段落，你觉得该怎么读就怎么读，开始。
指名学生读，并说说是如何处理这两段的朗读的。
全班齐读。
师评价：你们读得真棒！今天我们对课文的学习就到这里，下面请同学们拿出生字本抄写生字词。
五、写生字
六、作业
1、抄写生字词。
2、思考：海底世界都有那些物产？
《密林怪客》教学设计之二 作者：傅海斐
一、教学目标
1、学会本课的10个生字，能读准多音字“扎、落”。
2、理解新词语的意思。
3、初步会用看课题推想课文内容的方法阅读课文。
二、教学重、难点
能正确、流利地朗读课文，知道课文梗概
三、教学过程
1、揭题
题目是文章的一个重要组成部分，从课文的题目中，我们可以知道很能多信息，我们也可以从课题推想出课文的内容（板书课题：密林怪客）
①理解课题（从题目你知道了哪些信息？）
密林：茂密的树林怪客：奇怪的客人
②据题设疑：看了这个题目你想知道些什么呢？
根据学生回答归纳：A、怪客是谁B、怪客是怎样被发现的
B、怪客做了哪些怪事
C、主人又是怎样接待的？
这几个问题老师也很想弄清楚，你们能帮老师弄清楚吗？怎么做才能弄清楚呢？
2、初读课文、整体感知
①自由朗读课文。
要求：A、带着刚才的问题读课文，找相应段落。
B、读准生字，记住字形，了解意思（求助：字典、同学、老师）
②检查生字词掌握情况
驻扎潜伏侦察津津有味猛虎落在后面
（zhu zha zhuzha……）
A、投影出示：由一名学生上台完成选择题。
B、教师强调多音字，并齐读掌握。
3、讨论分段：刚才的四个问题你能解答多少呢，我们就结合课后习题4共同解答。
①齐读要求。
②讨论并明确。
③以小级为单位，相互朗读你最喜欢的段落。
4、深入学习第2段（发现怪客）：从刚才读书的情况看，许多同学都很能喜欢“发现怪客”这一部分，那我们就先来学习这一部分。
①根据标题，提出疑问。
谁发现？
怎么发现？（耐心潜伏）
做哪些怪事？
②同桌交流并明确：
怎么发现
出示句子：
通过反复朗读体会潜伏条件差、潜伏时间长、紧张与欣喜的心情。
做了什么怪事
出示句子：
抓动词体会猴子很多，动作灵敏，活泼可爱。
③朗读体会。
5、有感情地朗读第二段
6、教师小结
7、布置作业：复述
《密林怪客》教学设计
《密林怪客》教学设计由范文先生网教案频道https://搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
一、创设情境，整体感知
今天，我们继续学习课文《五彩池》。我们学校许多教师都没去过五彩池，我想请同学们为老师设计几条宣传五彩池的广告语，为了写好广告语，我们必须通过学习课文来了解五彩池的特点。同学们有兴趣完成这个任务吗？现在老师先带领同学们去看看五彩池。
1、播放五彩池录像或.课件（也可以用挂图、投影），出示精美的图像，配上优美抒情式的音乐，老师以课文第二、三两段的内容作解说。
2、讨论观看五彩池景色后的心情或感受（让学生从整体上感知五彩池美丽与神奇）。
二、朗读体会，观赏五彩池
引言：通过上节课学习，我们知道要想深入了解五彩池的美丽与神奇，就得认真学习课文。我们先自学第二自然段。
1、读读、画画重点词句，了解五彩池的特点。
（1）交流学习所得
从“各种不同颜色”“光辉”“宝石”“闪耀”等词语体会五彩池的美。理解打比方的句子的意思，想象它所描写的美景。
从“漫山遍野”“大大小小”“无数”等词语体会五彩池数量众多，老师随机补充，藏龙山有大大小小的五彩池4000个
从“大的……”“小的……”，体会水池大小、深浅不一。
从四个“有像”，体会五彩池形状各异。
（2）讨论这段话中的省略号所省略的内容，“水池还有像什么的？”让同学们闭上眼睛，大胆想象。（可以配乐想象）
（3）小结。五彩池的美丽与神奇，我们一时也说不尽，让我们用朗读来表达对它的喜爱之情吧！
2．朗读训练。自愿试读，齐读，启发学生读出美感，读出赞美之情。
三、欣赏五彩池水的美丽与神奇。
1、先自学，后讨论。五彩池的水为什么会令人更惊奇？重点感悟水色变化的美丽与神奇。
从第一句领会五彩池的美丽。水源相同，各个池水颜色却不同
从第二句话中“上层、下层、右丰边、右半边”的不同颜色，体会五彩池池水的变化多端。
从第三话句“水舀起来看，又跟普通的清水一个样”，体会五彩池水的神奇：看起来，水色丰富多变；
舀起来，“什么颜色也没有”。
2、想想为什么课题叫《五彩池》
因为色彩五颜六色，变化多端，所以叫《五彩池》
3、朗读训练。可范读，自己练读，自愿报名读，配乐听读，齐读。尤其要读好转折语气“却”“可是”。要指导学生读出惊奇的心情、神奇的感觉。
四、探究原因，了解大自然的奥秘
1、学生质疑。
2、小组讨论
3、启发汇报（老师报据学生的回答，进行板画演示。）
4、看着板画，介绍池水呈现不同颜色的原因。
（1）同桌介绍
（2）请一位同学到讲台前当导游员，给大家介绍。
5、小结：欣赏了五彩池美丽、神奇的景色，又听了导游员的介绍，我们每个人都会情不自禁地发出赞叹——“原来五----彩的瑶池就在人间，不在天上”。
师生齐读最后一段话。
五、回应开头，写广告词
引言：学习到这儿，大家一定了解了五彩池的特点，现在能写出吸引游客的广告语吗？
1、学生动笔写广告语
2、汇报交流广告语，师生评价。
要求：简练、明确、鲜明、易记、准确
六、布置作业
1．背诵课文第二、三自然段
2．《中国名胜经典》等介绍祖国山河的课外读物，了解祖国还有许多像五彩池这样美丽、神奇的地方。
附：板书设计
数量众多 大小不一 形状各异
美丽、神奇
颜色多样 变化多端◆
《五彩池》第二课时教学设计之一由范文先生网教案频道https://搜集整理，版权归作者所有,转载请注明出处!
历史轨迹读后感（共5篇）
七月读后感（共16篇）
月亮味道读后感（共14篇）
荷塘月色读后感 精选25篇
《月亮和六便士》读后感 精选
相关热词搜索：
读后感
上一篇：月亮和六便士假期读后感800字
下一篇：有一天绘本读后感