1 高中优秀作文范文 树立人生坐标
期望未来美好 人活世上，只有一遭。三岁看到老，三鉴照人生，三观定坐标。只有树立正确的人生坐标，才能期望未来的人生美好。
树立人生坐标 ， 期望未来美好。从呱呱坠地到盖棺定论，从树高千丈到叶落归根，从艰苦奋斗到飞黄腾达。人，一丝不挂来一缕青烟走，来世上吃喝拉撒睡，到人间酸甜苦辣尝。但凡有志者，事竟成。有心者，无难事。有坐标者，行稳致远人生无悔！人，不能决定生命的长度，但应争取生命的宽度，更应增加生命的厚度和高度。人生坐标，时间 X 轴，似流水一维向东；平面 Z 轴，二维家庭是港湾是生命舞台；空间 Y 轴，三维立体，昭示着生命的最大社会价值，承担着国家民族的使命责任，关联着人类的命运和未来！
怎样树立正确的人生坐标呢?存在决定意识，自然环境社会环境决定了你生在怎样的一个环境里。父母家庭在你没有生下来之前就已经在你身上寄托了美好的期望规定了你的人生航程。而社会这个大环境也决定着你树立怎样的人生坐标。穷则思变，富则安逸。正确的人生坐标将是你行动的指南，将是指引你生命之舟渡过暗礁险滩的灯塔，也是你人生路上的加油站充电桩！
有比较才有鉴别，善比较就能树立正确的人生坐标。
树立我以我血荐轩辕为人生坐标的鲁迅，从父亲的病亡，看到老
2 中医的荒唐。选择了学好西医可以救治被中医耽误的病人，战争时也可救护同胞伤员。但社会的黑暗，群众的沉睡，改变了鲁迅的人生坐标，弃医从文，呐喊醒铁屋子中死睡的国民！
吟出秋风秋雨愁煞人的秋瑾，清庭兵部侍郎正二品官员的贵夫人，湖南多家钱庄的阔太太。人生的坐标因救国救民反抗清朝的黑暗统治而树立。别儿女，赴东洋，投身革命党。三十二岁，抛头颅，洒热血，为救中华出苦难。死而无憾，虽死犹荣。
周恩来，赴日留学前，“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。”成为马克思主义者后，始终不忘初心，坚守信仰，扛起使命；一生为民，两袖清风，鞠躬尽瘁，死而后已。
站在新时代与青春的历史交点上，我们决不能让家庭和社会的美好期望落空！在蜜罐中长大的我们，应当树立怎样的人生坐标呢? 白色金盏花 我很喜欢白色金盏花。
我总想着，如果我的花园能从深浅不一的橙色变成一片雪白就再好不过。
绿手指的老奶奶最会筛选种子，我试着种下她送给我的第一袋。
它们在第一个春天里开在我的小花园里摇曳，偶尔被发现的那一两星并不显眼的白色会收获路人毫不吝惜的赞美。
“我会为你塑造一个纯白花园。”原来世界的各个角落有那么多
3 和自己兴味相投的人。简单的敲击之后，一个充斥着信息量的互联网世界扑面而来，原本以为自己的孤独无法消解的小动物嗅了嗅鼻子，在二进制的丛林里找到一个又一个同类。黑塞所说的人和人之间无法进行的解读在高度数字化的今天成为了一种可能性，每一次的浏览和评论、点赞和转发都像是一次无所谓空间距离的灵魂投契，为在茫茫人海中找到同气连枝的彼此而欣喜若狂。
第二袋种子来源于第一个春天里绿手指奶奶在小花园里筛选出的最白的那几朵金盏花。
“我仔细挑选过了，这一次的杂色一定很少。” 于是，第二个春天的花园里，已经不见了橙红色，而白色几乎染遍我的花园。
大数据时代里的互联网和精心筛选后的种子一样，是有记忆的。它记得你偏爱白色胜过深红色，偏爱这个话题胜过另一个话题，下一次搜索的时刻就是它展示记忆开花结果的季节。世界正在空气中无线而无限的网络里一点点缩小，眼不见为净的愿望在慢慢实现，交结五都雄的少年侠气也正恣意挥洒，小小世界里几乎没有否定的声音。
第三个春天，花园里一片纯净的白，像绿手指奶奶应允的一样。
数据把世界缩小成了一个房间，房间里的时间没有了流速，空气不再流动，刻在墙上的赞同的观点指数增长，四方格子里的一切都在凝固，包括身处其中正敲击着键盘咧嘴笑的人。
一切似乎恰合心意。然而，道契机缘岂偶然。互联网就像童话里老奶奶的绿手指，在一次次数据的迭代里筛选着种子，把你最爱的那朵白花种出来捧到你跟前，你舒适地坐在电脑前和赞同你的人一起热
4 切地交流着你们恰好共同喜爱的话题。从此眼前那唯一一片白施下了咒语，于是其余的姹紫嫣红开遍也不过是可以忽视的劣种。
种子的确可以被筛选，但作为人去选择所获取信息的自由和思考的权利却不应该在虚拟时代里被具象成一个个数据点分门别类贴上标签。电脑或是手机后的人的情感和思想并非陶土，不该在一次次靶向投放后被塑造成没有生机的摆件。无论是惺惺相惜还是感动共鸣，那都是灯火阑珊处蓦然回首时的眼神交汇，而非算法精妙地推测好时间地点的守株待兔。算法精准但也冰冷，这并非真正的人与人之间的谅解与互通。“玫瑰是没有理由的”，而美与情绪也正如安杰勒斯的玫瑰花，毋需互联网刻意的贯通和放大。心期默契真如见，何必追随与拍肩。当互联网把思想当成陶土试图塑造，流水线制造、填鸭式灌输，持续不断的激动与高潮之后只有精疲力竭的在那个被压缩到致密的小房间里昏昏睡去，看不见窗外还有良辰美景。
而对于我们来说，如果不再有选择性地包容并非我们所偏爱的事物、不愿意接受自己小小圈子之外的信息，终会以快乐而空虚的神情被塑造成互联网所希望看到的那个封闭自我、乐于轻信、仿佛沉迷于药物一样沉迷于定向投放的样子。
我的花园里从此只有我最爱的白色金盏花，同样热爱它的人们纷至沓来送上夸奖，热烈但刻意。
我似乎开始想念那第一个春天里绿手指奶奶想尽办法想要抹去的橙红。
5
慎入“圈子”
在我的印象中，“圈子”一词在当代社会中应该属于高频词，因为绝大多数人醒后和睡前最重要的事情就是看看“朋友圈”。
其实很多人或因为共同的爱好，或因为共同的理想，同声相应，同气相求，而形成了一个个小团体，在我看来，这也应属于“圈子”之列。
时代在发展，发达的互联网把关注着同类信息的人更加便捷地联系在了一起，于是乎各种各样的“圈子”应运而生，而这些“圈子”也无形中影响着我们的人格。
在我看来，这种因关注同类信息而形成的圈子对我们的人格塑造其实是把双刃剑。
一方面，“圈子”给了我们更加纯粹的研讨环境，给我们的人生之路指明了方向。当我们喜爱一件事物时，我们便会被同类的信息所环绕，从而影响我们对世界的认知。就像维特根斯坦喜爱思考与哲学，考上剑桥大学后，便经常与老师罗素、摩尔等人进行研讨。而长时间处于这样一个充满了辩证与思考的“圈子”之后，维特根斯坦便更加坚定了成为一个哲学家的信念，在之后的漫长岁月里，这个“圈子”带给他的思想启迪也支撑他度过了那段艰难的战争岁月，促使着他写成了《逻辑哲学论》。
我很喜欢《爱乐之城》这部电影，影片中女演员米娅和钢琴师塞巴斯汀有着相似的落魄经历和共同的理想追求，同声相应的诉求，让他们共同被音乐所包围，引导着他们走向了属于自己的人生。
不管是《红楼梦》中的“桃花社”，还是近代的戊戌六君子，一
6 个“圈子”可以濡染我们的性情，涵泳我们的志趣，可以推动着我们迈向自己热爱的世界。
但，“圈子”也不是有百利而无一害的。有的“圈子”一旦踏入，有可能就是万丈深渊。战国时代的淳于髡曾经给我们留下了“物以类聚，人以群分”的劝告。有人说，你是谁并不重要，重要的是你和谁在一起。的确如此，科学家研究认为：“人是唯一能接受暗示的动物。”还记得那个叫方仲永的孩子吗？说不定他也可成为司马光那样的名相，但由于他的“圈子”里只有像他父亲那样目光短浅的人，所以他的故事只能被王安石拿来做了一个反面教材。就比如有人幻想一夜暴富，而这种虚幻的追求让他们误入了传销的“圈子”，而环绕着和传销同类的信息，他们便失去了自行判断的能力。又比如我们身边的一些人不小心跌进“丧文化”的圈子，于是整日只会顾影自怜，在圈子中寻求自我安慰。
朋友，你“圈子”决定了你的人生，所以作为新时代后浪的我们，又怎样才能在“同声相应，同气相求”的大环境中塑造更好的自己呢？ 其实傅玄早就说过“近朱者赤，近墨者黑”，因此我们需要学会正确判断自己所喜爱事物的属性。倘若是价值观正确、对社会有用的，那接近这个圈子就会把我们塑造成优秀的人格。倘若自己所喜爱的东西只是一时兴起而未经大脑思考，贸然地进入这个“圈子”便会走向不归路。
这里我们倒可以化用鲁迅先生在《拿来主义》中的一句话来提醒各位朋友：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来选择要加入的属于自
7 己的“圈子”! 蓝色的海滩
第二天，青蛙醒来，阳光洒在海滩上，像是镀上了一层金子，金光烁烁，十分耀眼。
青蛙弟弟转过身子叫醒了青蛙哥哥：“哥哥，大海的水干了。” “好漂亮的沙滩，蓝蓝的！” 青蛙哥哥叫到。两只青蛙在海滩又蹦又跳，又打又闹。
第三天，突然，青蛙哥哥说：“弟弟，快看！这是一种新型的高科技机器，它能在海洋里自由地穿梭, 这种机器叫“路路通”，"路路通” 的外形像一艘潜水艇， 流线型的外型可以让它在海水里自由地穿梭。“ 路路通”里面有海水自动净化系统，不仅能够使污染严重的海水变得清澈无比，可以直接饮用，还能在海水里过滤出新鲜空气，供船上的人们呼吸。这种机器是以海水作为动力,所以不会对海洋造成任何污染。这种潜水艇的功能可大啦。他不仅能在海里自由穿梭,还能在海面上高速行驶，甚至能在陆地上自由行驶。这样就把汽车、轮船和潜水艇取而代之,大大节省了空间。” 第四天，青蛙弟弟拍着手说：“太好了！太好了！我要去坐坐，环游世界。” “呱一呱—呱—” “来，这是海洋城市，人们居住的都是用特殊材料一‘SJG’材料制成的的‘水晶宫’。‘水晶宫’大得很，五十个人一起住也不会
8 觉得拥挤。于它使用特殊材料制成的，所以住在里面冬暖夏凉，很舒适。又由于这种材料是透明的，休闲的时候可以躺在床上一边看电视，一边欣赏过往的五彩缤纷的小鱼和五彩斑斓的珊瑚，可惬意了!
对了，在海洋城市里还有一个垃圾处理厂，它可以把垃圾分解，回收利用，加工成各种各样的装饰品。” “呱一呱—呱—”
长大了依然需要童话
日本儿童文学家柳田邦男说：人的一辈有三次读童话的机会，第一次是自己是孩子的时候，第二次是自己抚养孩子的时候，第三次是生命即将落幕，面对衰老、疾苦、死亡的时候。每个阶段，我们都会出乎意料地从童话中得到新发现。
童话之所以能吸引人类数千年，绝不仅仅是因为抚慰孩子的心灵，而在于童话故事所蕴含的哲理，几乎可以覆盖人生的每个年龄阶段。
但现实是，我们的生活已没有“童话”二字。每天疲于奔波打拼，担忧着衣食住行，生活一地鸡毛。再扩大范围看，尔虞我诈，人人自危，一切都是以钱去衡量，以利益去计算。当我们读童话时，会看到一个个平凡故事的诗情画意、智慧温暖、相扶相助、彼此尊重。是的，童话世界不等于现实世界，但童话告诉我们，这个世界不仅仅是冷漠，不仅仅是假象……我们还需要感动。
其实，这个世界依然美好如初，只是你宁愿相信世间没有温暖，
9 只是人们习惯了残酷。读网文时间长了，再读童话，觉得童话世界充满友爱，充满真诚。一个经常被童话浸润的人，他的思维、他的审美都是不一样的。
我们更需要被唤醒，唤醒内心那粒善的种子、对美的向往、对真的追求。童话里没有恨，没有仇……童话折射作者对现实世界的期望，是对人生的补偿、安抚、救赎和疗伤。童话是真实的，真实的美、真实的情；童话是诗意的，有人生最初的底色，有希望的种子。
《小王子》开篇就说，这本书要先给一个大人。毕淑敏说自己常常读童话，每有烦心事，从书架上随手抽出的书，必定是童话。我们常说，成年人的世界没有童话。实际上，我们每一个人都曾是孩子，每一个人都要有孩子的纯真。成年人可以从童话中读出世界，读懂人生，治愈自己。
安徒生说过：你要是学会了读童话，也就学会了诗意生活。德国作家希勒说过：童话教给我的，比所有现实加起来还多。
人生就是一个童话。你有多久没有读过童话了？多读童话，重温传统美德，让世界更美好。
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