美丽乡村社会实践报告
导语：在实践完毕之后如何写实践报告如果你正在为写实践报告而烦恼，不妨参考带来的这份美丽乡村社会实践报告 ，希望各位能从这份实践报告中领略到实践报告怎么写。
为深入贯彻党的十八大精神，以实际行动积极参与“美丽广西，清洁乡村”活动，7月12日，学院团委组织院学生会、大学生社团联合会、宿管会及各系各协会学生代表共50名学生赴梧州xx进行为期10天的“三下乡”实践活动。此次活动由陈恩海副书记牵头带领指导，以老师带组的形式在地方开展活动，我们50名学生代表组成了大学生志愿者服务团队，一共分为四个小组，分别由xx、xx、xx老师带队。在赴xx前期，xx副书记明确指出了本次xx“三下乡”实践活动的目的；
此次学院大学生赴xx社会实践活动是学院积极响应贯彻落实党的十八大精神，组织大学生深入乡村开展“美丽中国，清洁乡村”的志愿服务活动，深入民情，了解民意；
为加快推进社会主义新农村建设、生态文明建设和美丽中国建设做出贡献；
进一步加强和改进我们大学生思想政治教育工作，使我们广大青年学生在志愿服务中受教育、增见识、长才干、做贡献。
（一）数据调查、经济状况
7月13日上午，我们50名志愿服务者在老师和村书记的带领下来到了xx村xx村，该村是xx县唯一一个新农村文明建设示范村，该村共有335户人家，人数共有1065人，现在村中大部分都是留守儿童和中老年人，青年人大部分都外出打拼；
除此外，村里共有24名党员，分别带领村上24个生产小组进行生产致富。该村经济收入主要以养蚕为主，整个村人均养蚕经济年收入达到万元，其收入占农业经济总收入的90％。为何该村养蚕之多收入之多带着各种疑问，我开始深入民情，积极主动上前去询问村民村里的经济发展情况。在经过一番询问及村民的详细介绍后，我基本了解了，解开了我心中的疑惑，原来，该村养蚕已有了一定历史，再者村里有年轻才干的村官、专门养殖技术人员的带领和指导，促使了村民们在种植桑叶、养殖、管理等各方面技术都过硬，为此，蚕不仅养得多，而且养得精，蚕吐的丝很白，价格也高。
（二）村容风貌，文化生活
xx县xx村xx村的村容楼房林立，该村是文明示范村，村中水泥主干道旁修建有垃圾池、绿化带，道路也比较整洁；
该村还备有篮球场、舞台、健身器材等娱乐场所和运动设施，从而丰富了村民们的文化生活。
14日上午，我们志愿者服务队奔赴xx县xx村进行清洁乡村活动，在xx书记的带领下，老师、学生及村民纷纷拿起道具清洁村主干道的垃圾，道路两旁的垃圾主要是以不可溶解的塑料垃圾为主，塑料垃圾也是我们清洁的主要目标。在清洁的过程中，我们每个同学很认真地清理杂草里的垃圾，体现了积极，勤奋，团结协作，向上的广职院大学生风采，相机记录了我们尽心尽力清洁乡村的精彩画面。在一个多小时的奋战后，我们终于清理完了可恨的垃圾，整个村瞬间华丽转身，变得干净了很多，看了就觉得心里舒服多了。看到村民们微笑地对我们说：感激了！老师同学们！我心里有说不出的愉快，也许这就是我做出贡献后的愉悦吧！虽然垃圾清理了，道路干净了，但是，授人以鱼不如授人以渔，我们秉承着以思想改造为主，积极主动地去跟村里的叔叔伯伯阿姨们道说乱扔垃圾有何不好，垃圾对人体的危害多大，从而从思想上改变他们对乱扔垃圾的思想，带动他们以乱扔垃圾为耻，以热爱清洁为荣。
（三）受教育状况，生活状况
14日下午至15日，我们志愿者服务队继续在xx村服务人民，深入民情。我们同村民同吃同干活，深刻体现了我们志愿者服务团队”三下乡“的精神，响应了党的号召。在xx村，整个村主要的经济来源也是种桑叶养蚕，我们去的时候刚好赶上蚕农们得摘蚕茧的时期。根据实际需要，我们四小组又细分为以四人为一小小组，分别分派到各家各户帮忙摘蚕茧。在劳作的过程中我们与蚕农们聊得很开，我积极询问他们的各方面情况，包括家庭人数、经济收入状况、开支情况以及他们的受教育程度等等。在聊到受教育程度时，我发现，大多数村民都是受过小学教育或是初等教育，而如今他们的子女有的在读高中，有的在读大学，受教育程度明显的一代比一代高；
由于现在村里的道路好，交通方便，为此，如今大多数村民都把孩子送到镇上或是县里去上学，很少有人再到村小学上学了。从这里，我明白了；
村民们送孩子到镇上去上学，是因为他们意识到了只有让孩子受到更好的教育，才能让孩子用文化知识来改变生活，让生活变得更加美好，知识改变命运的思想已经根植于他们心中。
据调查统计，xx村民们的粮食、蔬菜基本上都是自己自足的，只需买一些油盐、肉类食品及一些生活用品，生活相对宽裕，基本实现了“楼上楼下，电视电话”，有的家庭还买了电脑装了宽带，使得网络信息时代村里化，通过互联网了解世界，了解最新科技文化信息，把了解到的科技文化应用于农业的实践生产，推动了农业经济的发展。随着村里经济的发展，xx村家家户户基本上都有摩托车，有的还有自己的轿车面包车，真可谓是有车有房一族。
（四）当地旅游业发展
16日上午，我们第一组志愿者服务团队在xx老师的带领下，来到xx村新村继续进行清洁乡村活动。冒着大太阳，我们坚持不懈地清扫路旁的垃圾，除此之外，我们还深入农户家，主动帮他们清扫庭院的垃圾。给我记忆深刻的是，我们来到一户土房的农户家，一位大概50多岁的伯伯正在忙着，他家庭院里的垃圾挺多的，我们一面帮他打扫垃圾一边问他为什么垃圾那么多都不扫，他说，家里两个儿子不争气，盖不了楼房，自己平时也要很忙活，所以没时间去打理那么多。发福老师接着说：平时忙都不是理由，你只要每天花那么几分钟来打扫就行了，扫干净了看着舒服，住着也舒服，而且这个垃圾和身体健康是很重要的。在我们的一阵解说之后，伯伯明白了很多，在扫完他家的垃圾后，他就一直拿着扫把随着我们沿路历经两个小时的垃圾清扫，这让我瞬间感觉到了：行动上的带动固然重要，但思想上的灌输更为重要，它不仅能带动一个人的行动，而且能带动一个人的心。
下午，老师带领我们去观光xx游泳胜地——玉梦冲。来到这里，我就瞬间体验了到一阵阵高山绿水的清爽，这里，一共分为上、中、下游，三个区域都是游泳的好地方；
这里的水是从山间里流出来的清爽清爽的，水清澈见底，一块块椭圆的鹅卵石呈现在眼前，络绎不绝的人在水里嬉戏打闹着，这让我不禁感叹这着实是个避暑游泳的好地方。但是美中不足的是：在下游，我看到了一些不好的现象，就是来游泳的人环保意识比较差，乱扔垃圾现象时有发生，导致了水里的垃圾比较多，有的是塑料袋；
有的是西瓜皮等等，而且我也没看到设有禁扔垃圾的警示牌。这些现象也明显的反映出了一些问题：游客们的环保意识差；
当地旅游局环保不够加强，宣传力度不强，确实需要进一步去改善，这才能让玉梦冲更具魅力、更舒服。
（五）廉政教育基地——xx太平天国封王遗址、西炮台公园
此次“三下乡”实践活动过程中，我们师生集体参观了自治区级廉政教育基地——xx县太平天国开国封王建制遗址，以及西炮台公园。通过参观雕像、碑廊、巨炮等历史文物，我们重温了历史，追溯太平天国兴败的原因，这让我们领会到了败由奢起的重要涵义，增强了我们自我约束的意识，坚定了我们清廉正义的做人原则。
返程
短短的十天，从准备下乡到下乡结束，我始终都怀着学习进步、服务人民、提升自身的思想来积极参与“三下乡”社会实践。从感受到xx村xx村乡亲们的热情再到和xx村乡亲们的接触磨合以及xx村村父老乡亲们的欢迎，使我体会到了乡亲们的淳朴，这让我真正感受到社会主义新农村建设的新风貌吹遍大江南北，人民不仅生活水平不断提高，热情向上的心更是高涨。这次“三下乡”虽然我偶尔感觉到有点累，但我觉得自己是多么的幸运，在众人纷纭之中，我实现了自己的价值，感受了xx乡村的蓬勃气息，贡献了自己力所能及的力量，也为社会主义新农村建设注入了新活力。看到在祖国的沃土上，乡亲们收获的喜悦，生活水平蒸蒸日上，作为当代青年大学生，我更是感到骄傲。实践出真知，祖国的未来需要更多的“三下乡”同志来融入坚实的土地，贴近农民的心，这样才会真正把成长的根深深植入祖国的沃土。
告别了为期10天的xx社会实践，不管未来的路多么难行，xx的下乡实践将成为我一生的宝贵财富！
美丽广西 清洁乡村社会实践报告
“美丽广西 清洁乡村”的实施打造了南宁靓丽的城市品牌，净化了环境，逐步形成“洁齐美”的良好人居环境；
净化了心灵，逐步形成“个个都是首府形象”的理念；
净化了社会风气，使社会更加和谐，开放南宁、和谐南宁的形象进一步树立，城市魅力更加显现。
我市实施“美丽广西 清洁乡村”在国内引起积极的联动效应，使南宁成为全国瞩目的焦点，前来参观考察的各省区市代表团络绎不绝。目前，广东、湖南、四川、贵州、湖北、浙江杭州市等多个省市参照我市做法相继开展了“城乡清洁工程”。“城乡清洁工程”已成为南宁市宣传自我、展示自我、提升自我的一张靓丽名片和重要平台，已成为一项服务发展的信心工程、服务群众的民心工程。
2012年以来，根据自治区党委、政府的部署和要求，南宁市在全市范围掀起了声势浩大的实施“美丽广西 清洁乡村”行动，着力解决“五乱”等群众普遍关心的热点问题，不断提高城市净化、绿化、亮化、美化水平。
经过四年多坚持不懈、深入持久地实施“城乡清洁工程”，南宁城乡面貌焕然一新，城市文明程度得到了很大的提高，受到全市广大群众的欢迎、拥护和称赞，荣获了“联合国人居奖”“全国文明城”等殊荣。南宁市多措并举，旨在建立健全南宁市“城乡清洁工程”长效机制，深入实施“美丽广西 清洁乡村”。
为了响应号召，“城乡清洁工程”实践活动也来到了我们广西中医学院。我们班也参与其中。本人有如下一些体会。
全力搞好城乡清洁工程，同心建设美好和谐家园，街道整洁，街灯明亮，绿草如茵，窗明几净，这不难做到，全社会，无论机关单位，学校社区，城镇农村都应行动起来，从我做起，从现在做起!党员身先士卒，团员青年，少先队员，青年志愿人员，社区的老老少少都动员起来，知书达理的都教育家人和周围群众，遵守社会公德，讲文明卫生，自觉爱护公物和注意公共卫生，我们不一定人人都上街大扫除，但一定要人人保持清洁卫生的好习惯，不乱扔垃圾，不随地吐痰能做到吧。家里的废旧电池收集起来统一回收，不污染我们的地球，多用能回收的可循环使用的塑料袋，别让废旧塑料薄膜袋在我们的城市满天飞做得到吧?节约用水用电，注意安全生产，这些事都是举手之劳，但我们没用心去做，像下班后随手关灯，关水龙头，关空调等。
让我们扫除一切陋习，张开笑脸迎来文明春风，“美丽广西 清洁乡村”和大家息息相关，因为我们生活同在同一片蓝天下，你我共饮一江水，同呼吸，共命运，在加快城镇化工业化建设的同时，我们有必要加大投入，通过整治五乱，加强青少年的思想道德教育，提高人民群众的素质。通过加大力度不断推进城乡清洁卫生工程的展开，城市会越建越大，将会建成文化，生态，和谐，富裕的现代化宜居家园，我们民众的生活会越来越好，山更青水更秀人也美，从而有力推动经济的发展。
暑假社会实践报告：美丽广西，清洁乡村
在这个暑假里，让我觉得最有意义的莫过于参加了“美丽广西，清洁乡村”这个实践活动。现在“美丽广西，清洁乡村”成了我们各个乡村角落里流传的一个主题，而“美丽灵山，清洁乡村”也已深深地埋在我们每一个村名的脑海了，让我们时时刻刻为之实现而努力。而作为当代的一名大学生，更应以实际行动为“美丽广西，清洁乡村”的环保行动做出了贡献。
2013年8月23 日上午，我们带着“美丽灵山，清洁乡村”的口号，由村干部带着我们十几名大学生志愿者们顶着烈日，向着张高镇出发。当地村支书及村民们都热情地迎接我们的到来。在村支书的带领下，我们大学生志愿服务团队来到了张高镇农村，跟热情纯朴的村民们一起“劳动”起来，清洁村镇，共建美丽乡村。
在清洁中，年轻的大学生们不畏惧太阳，不畏惧艰苦，不怕脏，利用铁铲、扫把等工具，清理垃圾、杂草、塑料袋和卫生死角，有的拿垃圾桶，有的拿着铁铲甚至有的骑着垃圾车，对卫田村的村道小巷，展开清洁活动。同学们搞起卫生一点不含糊，对路边的杂草、塑料袋、旮旯里的卫生死角一点都不放过，都一一进行了清理。同学们不怕苦不怕累，头顶七月骄阳，身穿被汗水浸湿的衣裳，干得热火朝天。看着变得靓丽干净的街巷村道，大家露出了欣慰的笑容。大家齐心协力，把村道和村民们的房前屋后清理得整洁干净。活动中，大学生们给当地村民发放了“美丽灵山·清洁乡村”活动的宣传资料，劝导村民不要乱丢垃圾，共同做好清洁村庄工作。随后，大学生们还园，清理河道里的垃圾，清除绿地上的垃圾和杂草，以实际行动助力“美丽灵山·清洁乡村”活动。
开展“清洁乡村 ，美丽灵山”活动，农村环境卫生有了很大改善，农民清洁意识也有了进一步提高，我们都带着激情和热情积极投入清洁村镇，共建美丽乡村实践当中，广泛开展卫生文明宣传教育活动，让村民们有一个保护坏境从我做起的观念，进一步带动群众养成爱护生态环境、保持文明卫生的良好习惯，力促“美丽广西，清洁乡村”活动广泛带动当地农村群众养成爱护生态环境、保持文明卫生的良好生活习惯。
清扫结束，村委会干部和群众代表在张高镇村里召开了“美丽灵山·清洁乡村”的小小会议。会上，村委会干部做了重要讲话，强调此次志愿大行动的重要意义，并对我校志愿者们提出了两点希望和要求，一是希望大家能够在日后更加努力学习专业知识，用自己所学的专业知识去解决我们实际生产生活中遇到的难题；
二是希望大家通过社会实践，深刻明白实践是检验真理的唯一标准的内涵，努力提升自我，成为有用之才，为学校服务，为灵山服务、为社会服务。同时也了表示大学生是灵山社会经济发展的重要生产力，大学生利用暑期时间多走进基层、清洁乡村，帮解决乡村问题，是一次有意义的实践活动。
而我们志愿者们的行动也彰显了当代大学生吃苦耐劳品质，为村民们灌输了清洁环保的理念，同时也是用实际行动为“美丽广西，清洁乡村”的环保行动做出了贡献。
此次“美丽灵山，清洁乡村”志愿服务活动不仅培养了大学生们吃苦耐劳和不断进取的探究精神，也让我们大学生志愿者们有了一次走出校园、深入基层的机会，更深刻的体会到“美丽广西，清洁乡村” 活动的意义，增强了自己的责任感，使命感和自我约束的意识，坚定了我们清廉正义的做人原则。也因为在这里，我们深切感受到了人民群众的质朴，城乡风貌的改善和美丽的山水田园风光，都给我们留下了深刻的印象。同时在参加“美丽灵山，清洁乡村”也让我们获益良多，也极大的鼓舞了我们投身于“美丽广西，清洁乡村”活动中的热情。
这几天的实践，让我受益匪浅，而我们也会继续努力。
农 村
社
会
问
题
调
查
报
告
当今农村社会存在的主要问题调查及分析: 我们的报告共涉及以下几个问题：
一、留守老人问题
二、留守儿童问题
三、新生代农民工社会融入问题
四、农村治安问题
五、农村青壮年劳动力流失问题
第一章 留守老人问题
“留守老人”问题是社会主义新农村建设中的一个沉重话题，是农村改革发展过程中面临的一个难点。党的十七届三中全会通过的《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》指出，建设社会主义新农村，必须发展农村公共事业，使广大农民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。因此，我们必须切实关爱“留守老人”，真正使“留守老人”能够安享晚年，这既是促进农村和谐稳定的具体要求，又是加快农村改革发展的重要举措。跟子女的长期分离，留守老人面临着严峻的生存质量（qol）与心理健康问题。我国农村地区长期以来一直实行以家庭为主的养老方式，子女供养是老年人晚年生活的重要保障。但随着承担主要赡养义务的农村青壮年劳动力的大量外流，长期的两地分离使得外出子女无法为留守父母提供经常性的照料和关怀，家庭养老的基础受到了动摇，这在很大程度上影响到留守老人的经济供养、生活照料、精神慰藉和心理健康。同时，农业生产、照看孙辈、人情往来等重负都压到了留守老人身上，导致很多留守老人的生活处境令人堪忧。
对老年人的生存质量简称研究, 有助于了解老年人对健康包括生理、心理和社会方面的良好状况的主观体验和需求。以便采取措施为老年人提供更好的社区卫生服务。
一、农村“留守老人”面临的困境
1、劳动强度普遍较大
中、青年农民原本是农村种田的主劳力，然而他们外出务工后，田地全部交给留守在家的老人。年迈力衰的老人们，本来应该坐享清福，可事实上，多数老人仍然是务农的主角，子女留下的责任田他们不得不去耕种。而大部分靠打工“致富”的子女并没有按时提供给父母充足的经济支持，以至于大部分老人还要依靠劳动来维持生计。据统计，在农村，83％的“留守老人”没有积蓄，80％的“留守老人”需要下地干农活。因此，子女外出打工不但没能明显地改善“留守老人”的物质生活水平，反而间接地加重了老人的劳动强度。
2、医疗卫生状况不容乐观
由于生理因素，老人上了一定年岁后，身体的各项机能逐渐下降，容易引发多种疾病。加上农村医疗机构不健全，医务人员少，儿女常年在外务工，对“留守老人”疏于照顾，无法尽到赡养职责，所以“留守老人”一旦头痛发热就常常缺医少药，无人照料，加上家务操劳，往往使小病拖成了大病。子女一般也只在父母重病时才给予资金上的帮助，但那时为时已晚。据统计，农村“留守老人”常年患病的比例高达61%。总之，“留守老人”的医疗卫生状况并未因子女收入增加而得到改善。
3、管教孙辈心有余而力不足
常年在外打工并能携带子女进行随身教育的打工者为数不多，外出务工造成许多农村孩子短期或长期失去了直接监护人，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”现象。儿女外出打工，把小孩留给了老人，老人不得不重新当起了“父母”。但是农村“留守老人”的文化程度相对不高，又不懂得科学的教育方法，管教尺度难以掌握。加上祖孙之间
代沟明显，使得许多孩子因感情缺失或多或少地出现自卑、自闭、冷漠等心理现象，学习成绩受到影响，有的甚至好吃懒做、弃学厌学。
4、情感生活令人堪忧
子女的精神慰籍是老人身心健康必不可少的条件，但许多子女都忽视了对父母的精神慰籍和关怀。留守在家的老人既要负担农业生产又要照顾小孩，安享晚年的心愿难以实现，心里失落感较大。打工儿女长时间不回家，对老人尤其是对于单亲家庭的“留守老人”来说，打击更大。加上外出子女平时很少与父母沟通，打电话回来更多的话题也是留守在家的小孩，这在一定程度上造成“留守老人”亲情上的疏离和心灵上的煎熬。老年人精神上失去了依靠和寄托，无法享受过去大家庭的天伦之乐，精神世界比较空虚，心理上显得孤独无助。
5、娱乐活动过于单调
年轻有文化的人都外出务工，留守在家的老人大多年迈力衰、精力有限，加上农活多家务忙，很难开展丰富多彩的娱乐活动。而且大多数农村还没有真正建立起具有实际意义的老年组织，老人们一般除了空闲时间看电视、聊天、打牌外就没有消遣的办法了。而一些老人甚至为了省电连电视都不看，也有些老年人家中电视都是由孙辈控制，所看的电视节目都是老人们不感兴趣的。
6、安全隐患时有发生
随着农村“留守老人”的增多，我们社会面临的不仅是这些老人的赡养和照料问题，还有便是一些不法分子起“歪脑筋”专骗“留守老人”所带来的一系列社会问题。尽管这些骗子的诈骗手段并不高明，却能屡屡得逞，究其原因，主要在于农村“留守老人”缺乏对诈骗犯罪的防范意识，以及大多数在外务工的子女少于同“留守老人”联系所致。此外，一些“留守老人”因单独居住，年老多病，身边无人照料，根本无法应对伤病等突发事件。
二、农村“留守老人”的涵义及其原因
在社会老龄化程度加剧，家庭模式日趋小型化的同时，有关“留守老人”的报道也频频见于报端，作为一个日益庞大的社会群体，“留守老人”已经引起社会的关注。据初步推算，目前我国农村“留守老人”的数量近2000万，“留守老人”现象已经相当普遍。
那么究竟何为“留守老人”？从20世纪80年代开始大规模进入城市的农民工，已经成为城市建设和群众生活不可或缺的重要力量。但受城乡二元结构及经济水平的制约，农民工缺乏社会保障、工资偏低与工伤疾病使他们的家庭生活相对贫困，70%以上的农民工在进城时（包括进城学习、工作和定居）把父母留在了农村，催生了留守老人这一特殊的群体。我们把这种由于农村人口迁移引起的特殊现象所构成的老人群体称为农村留守老人群体。他们是社会中相对脆弱的群体，主要表现为经济上的低收入性、生活质量上的低层次性、政治上的低影响力和心理上的高敏感性。
农村“留守老人”问题日益凸现，不仅影响到诸多农民的家庭生活，也影响到了整个农村的改革、发展、稳定，我们应该引起足够的重视。
“留守老人”的大量涌现，原因不外三个：
一是计划生育国策带来了中国社会的老龄化。计划生育国策的实施有效地控制了人口增长，使农村家庭向小型发展，原来供养老人养老的家庭模型正在巨变，“银发浪潮”已经到来。中国从1999年进入老龄化社会，目前全国60岁以上的人口已达到1.34亿，超过总人口的10%，其中65岁以上人口1.1亿，占总人口的8.5%。全国70%以上的老龄人分布在农村，农村老龄化问题尤为突出。可以说，“留守老人”是农村人口结构老龄化过程中产生的一种必然现象，是社会主义新农村建设过程中不可避免的现实问题。
二是农村剩余劳动力大规模向沿海及大中城市流转。迫于生计或为了获得更好的求学机会，子女不得不外出务工或学习。随着改革开放的不断深入，经济水平的提高，东西部差篇二：农村社会实践心得报告
农村社会实践心得报告
寒假社会实践是我们大学生充分利用寒暑假的时间，以各种方式深入社会之中展开形式多样的各种实践活动。积极参加社会实践活动能够促进我们对社会的了解，提高自身对经济和社会发展现状的认识，实现书本知识与社会知识的更好结合，帮助我们我们树立正确的世界观和人生观。
另一方面，当我们走出校园，踏入社会开始开始展现自我的时候，我们需要一定的社会经验，没有足够的经验，直接出来闯社会势必要吃很多的亏，但是我们在校园的时候，大部分的时间都在学习，要想得到更多的经验，利用寒暑假的时间来进行社会实践，无疑是最好的选择，而且，国家为全面推进素质教育，培养出适应新世纪社会发展要求，全面发展型人才，并且加强爱国主义，社会主义教育，不断号召大学生积极投身社会实践，深入群众，了解社会，争做社会主义新青年。
本着“了解农村，体验生活”的目的，我报了这次社会实践活动。我想通过这次的实践活动砥砺自己的意志；
通过感受农村的艰苦生活，培养自己吃苦耐劳的品性；
通过不断地反省，改变以前不好的习惯。总之，一定要收获生活的，社会的方方面面的经验。
2014年1月4号，我们七个人（杨方益，宫明，宣继岩，周晓玥，李冬梅，李迎春，还有我）开始出发，坐上汽车，远离城市，东北乡村的景色慢慢呈现在我们眼前，一眼望去，目力所及之处都是白的，庄稼地里已经看不见什么农作物了，我们在车上的时候，几个农村的叔叔伯伯在谈论着最近发生的新鲜事，一个个眉飞色舞，我就在旁边认真的听着，观看着现场版的“东北电视剧”，特别有意思，人人都说东北人豪爽，有啥说啥，直性子，一点没错啊，他们的喜怒哀乐真的可以从脸上看出来。
汽车就这样行驶在乡村的公路上，我们面对着新的环境，一个个都特别兴奋，好像就一转眼工夫，我们的目的地——大堡村，到了。一下车，暖暖的太阳就照在身上，虽然身上还是有点冷，但是看着大伙四处张望的眼睛，还有那好像使不完的精神劲，就觉得身上暖和好多。看天色，应该还有几个小时才天黑，赶紧找了个旅馆，我和冬梅住一个房间，简单休息之下之后，几个人趁着天色还早，赶紧到外面转转，熟悉一下周围的环境。
东北农村和南方不一样，这边农村屋子都只有一层，而且屋子面积很小，大概是为供暖来考虑的。可能这边新农村建设比南方要好，这里的屋子都是很整齐的建在公路两旁，看着很美观，比起南方农村的参差实在是好很多。拍完几张相片，和伙伴们边走边唠，一直在公路上走着，天色暗下来，就会旅馆休息了，这天晚上早早就睡了。
5号是安排参观当地的宏信小学，当时也是为了不打扰小学生上课，就选了个星期天，学校不大，操场大的不得了，我们去的时候操场上的前面一点的地方还有很多没有清扫的积雪，听当地的人讲，这所学校是一个商人资助才建起来的，我们到处走走，没多长时间就逛完了，总体感觉这所学校还不错，在农村有这样的一所小学已经很不错了。下午没啥事，大家又忙着四处看看，毕竟向我们这些南方的孩子很少有机会看到北方的农村的。
六号早上起的特别早，洗漱完毕，和其他人一起吃完早餐，就开始了正式的调查，我和冬梅调查的任务比较轻，一共就三家，第一家是个四十多岁的农民，第二家是个七十多岁的老爷爷，第三家是个单亲家庭（爸爸带着个十一岁的女儿），其中记得最深的是单亲家庭，爸爸生病在家，家里拿着低保生活，他女儿很懂事，当时我到他家的时候，他女儿正在写作业，她家里贴满了奖状，都是第一名，这位爸爸说他女儿跟着他吃了好多苦，他愧对自己女儿，非但没有给家里创造一个好条件，还有一身病，拖累了自己女儿，在我们跟他女儿谈兴的时候，表现得很成熟，一点都没有一般十一岁女孩的任性与调皮，很懂事，她说，现在就想着好好读书，将来做个医生，爸爸的病治好，当我问到学校里老师和同学对她咋样时，她说老师对她特别好，经常为她单独补课，而且学校还免除了她的学杂费，校长还号召全校给她捐款，她说她很感激她的每一个老师还有同学，他们给了自己很大的帮助，在问到国家政策对家里影响最大时，她说是合作医疗，他爸爸本来是要花好多钱的，但是国家合作医疗减免了很多，不然家里条件更拮据。在临走时，不禁为这一家的遭遇感到同情，当然，我也看到国家的政策的普通老百姓的生活产生的深刻的影响，同时也激励了我，一个十一岁的女孩就已经能够为着家里想了那么多，
而我呢？已经是大学生了，有时候还向爸爸妈妈撒娇，到现在竟有时候也把自己当做小孩，我是不是该好好反省了？做完问卷调查以后差不多也到了 十二点多了，大家一起吃完午饭，开始统计问卷结果，整理好所有资料之后，就到了返程的时候了，这次社会实践就算是圆满完成了。
据我们了解，政府在民生方面的投入越来越大，而且新农村建设的步伐也越来越快，特别是在党和国家的关怀下，给予农村很大的帮助，像医疗方面实行农村合作医疗，教育方面实行九年义务教育，再过几年就要普及十二年义务教育，农业方面早已免除农业税，现在国家为鼓励农民种粮，还推出很多补贴，像农机补贴，粮种补等等。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”通过这次社会实践活动，自己亲自了解了农村的各方面情况，有了深刻的感触，这不仅是一次实践，更是一次人生经历，是一生的宝贵财富我学到了很多，觉得现在确实要好好的读书，为着将来更好的回报祖国，服务社会打下坚实的基础。
2014/2/25 唐玮璐篇三：农村大学生社会实践报告
农村大学生社会实践报告
作者：佚名
在炎热的夏天我们迎来了大学里的第一个暑期。为了体现我愿的办学要求与办学精神，我院特别在暑期位同学们安排了一项特殊的任务——社会实践。主要是为了锻炼我院学生的社会实践能力，提高我们的动手能力、思考、参与以及人际交往能力。这正体现了我院的办学特色，参与社会任务有助于我们综合能力的提升，也为我们毕业之后走向社会能更快、更好的适应社会生活。
转眼间一年的大学生活在不知不觉中划上了圆满的句号。回想在校的每一个日日夜夜，从起初的茫茫然到逐渐的适应大学生活，一路走来回望走过的每一个足迹都显得那样歪歪斜斜?? 我出生在一个农民家庭，父母都是老实巴交的庄稼人，我家住在偏远的小山村，生活条件不是很好，在我们那里主要以务农为主要的经济活动，还有就是外出打工。我家也是一样，家里种了许多地还有枣树、果树等等，这些使得父母一年四季几乎没有闲暇的时间。因为我家离城较远而且家里又忙，要想去什么单位上去实践就是不可能的，所以我的主要实践任务就是在家帮父母干农活。
当然锄地是我的主要工作。每天早上5点钟就要上山锄地，一天要劳动
七、八个小时，虽然我对这样的活已经习以为常，可是由于长时间在学校不锻炼的缘故，起初这样的劳动强度几乎让我吃不消，几天下来不仅把我晒得黝黑，而且浑身上下哪儿都疼，可是我依然每天起得很早坚持着干活，想想父母这么多年每天都是这样过的，我受这么一点苦算什么呢？也正是这样一个信念支撑着我走过了那段日子，二十几天的务农生活就这样结束了，接下来的只是一些简单、强度低的杂活儿而已，对我来说根本不算什么，手掌上那些以前磨掉的老茧又厚厚的长了一层，我想这些都是我坚持不懈的见证，也是我收获的“知识”。
其实把我的社会实践说的再狭义一点无非就是想靠自己的能力赚点钱，由于要帮家里干农活所以一直没机会，但是也不是没有可能，接下来的日子就是我的赚钱生涯，也是每年到这个时候我都会做的一件事——捉蝎子。也许对于城里人来说他们并不熟悉这一工作，但对我来说实在熟悉不过啦！因为这项工作是在晚上进行的所以不免具有一定的危险性。每天晚上我背着好几斤重的蝎子灯满汕头跑着捉蝎子，直至深夜两三点钟才回家睡觉，一晚下来那真是汗流浃背呀！这样的晚上我足足持续了12天，虽然是挺累的但是还好累有所值啊，我总共买了900块钱，这是我这学期的第一桶金。
这学期回到家发现家乡最大的变化就是家乡正在进行新农村建设，到处都在修路、铺桥。我想这正是一个赚钱的好机会也可以为家乡的建设出点力呀！所以我决定在接下的日子里去路工上当小工，虽然每天只有60块的工钱而且这是一项体力活还会很累但是我想这正是一次锻炼自己的好机会。我的工作是给石匠搬块石和铲水泥，从早上6点开始一直到晚上8点，中途有两三个吃饭和休息的时间，每天和工人们在一起干活一起吃饭，也让我体验了一下当工人的辛苦和感受一下挣钱是多不容易啊！可是让我意外的是就在打工的第五天我不小心被石头压了手指，所以我的工人生涯只得提前结束了，虽然只有五天可我也赚到了300块钱，接下来的日子我只能在家养伤。
在养伤这段日子里，父亲仍然在工地上干活，母亲会偶尔去锄地，生活变得无聊起来，我能做的只有家务了，每天帮忙做做饭，收拾屋子，下午的时候就带上书本去放羊，每天如此。眼看着开学的日子一天天临近了，我的假期也渐渐完结，我的实践也算结束了，可是我可以毫不夸张的说我的实践完成得很好而且我的假期相当充实。
在整个实践过程中我不仅锻炼了体魄重要的是更加锻炼了意志，在实践中我学到了许许多多在课堂上永远也学不到的东西，我认为无论做什么工作都只是其次，重要是我们能够以正确的态度对待它，只要用心去实践，做什么多是有意义的，而且不论做什么都必须要有恒心，只要能见次那么再大的苦难你都会想办法去克服。我绝得我的实践内容很充实，它们锻炼了不怕苦不怕累的精神，锻炼了持之以恒、坚持不懈的品质，更锻炼了如何为人处事的技能?? 假期终于结束了，在我们挥手告别了大衣的时候又迎来了新的学期，开学后我便是一名大二的学生了，我希望在新的学期中我们能以崭新的面貌去把握在校的每一天，走好每一步，我也希望在崭新的一天里收获更多新的东西!!! 当代农村生态文明建设与价值观
摘要：新农村生态文明建设是中国经济社会发展的重大战略目标，努力使农村向着环境与经济协调发展、人与自然和谐相处的方向发展，提升农村和农业的可持续发展能力，转变农业发展方式、优化农业结构、实现农业的高产优质高效和生态安全的总体目标，而农村生态文明建设中价值观至关重要。本文分析了现今农村价值观状况，并对出现的问题提出了解决途径。
关键词：农村生态文明 价值观
一、农民的“现代价值”取向
在中国30年的改革开放过程中，中国农民的现代性在生长。但在现代性生长的同时，也出现了过激的心理倾向，并由此引发了农村生产和生活的生态失衡。
1、农民的发展观 改革开放30年，中国农民的生活不再围绕着低层次的生存价值，而是有了更高的价值追求——发展。然而对于什么是发展，为什么要发展，怎样才能发展，中国农民又陷入了一个迷茫和困惑的阶段。在对城市生活的追随中，农民的物质生活水平提高了，但同时也正在失却旧有的乡村和谐文化、生态自然环境与生态人生。对于大多数农民来说，发展就是经济的增长，就是城市化；
就是使用大量的农药和化肥提高粮食产量；
就是建楼房，买各种电器甚至家庭轿车。为了这样的生活，农民付出了很多。现在，他们很多人在城里建立了一份家业，但由于城乡二元结构，他们没有稳定的收入，没有医疗和养老保障，他们在城市的生活并
不安定，很多人的内心充满了危机和不安定感。30年间农村的经济确实有了突飞猛进的发展。但是今天农村的发展在一定意义上牺牲了农民的身体健康和身心和谐，降低了农民生活的幸福感。任何社会发展都要付出一定的代价，这是社会发展的规律。然而并非任何代价都是不可避免的，许多问题其实只是人的观念问题。当中国农民普遍处在追求生存价值的阶段时，经济的增长具有很强的紧迫性。但是当温饱已经解决，并开始寻求发展的时候，社会以及人的发展的生态性和整体性就显得更为重要。
2、农民的劳动与财富观
工业化与城市化是农村发展的必然趋势，在政府的引导下，农民的价值观顺应了农村城市化发展的要求。但问题是，我们在城市化的过程中自上而下都表现出急功近利的心态，以至于在生态等各方面都付出了不必要的代价。其实，不只是农民，在社会转型的今天，物质需求已经成为人们最主要的需求形式，人的精神需求对物质需求的依赖性也越来越强。物质需要满足的程度成为人的尊严、荣誉和价值评价的标准，人对物质财富拥有的程度成为个人社会价值与地位的尺度。
3、农民的消费观
目前，农民消费的重心一是房子，二是孩子的教育。房子永远是农民在农村身份和地位的象征，而赡养老人是花费最少的。大多数农民无论是在生活上还是在经济上都不愿意为父母付出。这就造成了今天农村的经济繁荣与老人的凄凉晚景形成鲜明对照的状况。在现代农民的消费中，生活本身隐退了，人的生存价值和意义消失了。我们再也看不到主流价值观所倡导的现代人自我实现的价值与意蕴，相反看到的只是传统生命意义和价值的畸变，无论是对子女的培养还是家庭资产的购置都充分体现出一种外界物质的攀比和炫耀。这是受现代物质消费主义影响的结果。现代性将人的“欲望”合理化为人的本质，使人沦落为欲望的奴隶。这种异化消费方式给人类的生存环境和生活本身都带来了灾难性的后果，它带来了环境的恶化、人的心灵的困境和精神的匮乏，使人与自然、人与人、人的物质与精神世界之间产生了严重的失衡与对抗。
二、中国农民的价值取向导致的生态失衡
农村的生态已经失衡了。这个生态不只是自然坏境的恶化和农作物的非生态化，人的生活空间也受到了现代化的挤压，乡村文化日渐衰落，农民的身心也已经失衡。
1、环境的恶化
为了发展，农村引进了大量的中小企业，这些企业使土壤和水资源遭受了严重的污染。为了发展，农田使用大量的农药、化肥，也使空气、水、土壤受到了严重的污染。随着经济的发展，人居的小环境是越来越讲究了。人们用上了自来水，使用各种家用电器，有了比较卫生的厕所。很多地方也就此谈论农村的生态化。而事实上，这些小环境的变化与工业和农业的污染比起来是微不足道的。农民虽然没有太多的文化，对生态这样的词也很陌生，但他们并非没有生态意识。
苏北地区的部分养殖户就自觉地用一半的水养殖，用一半的水来生长水草，有很多农民留出一块水稻地，用很少的化肥和农药低产量生产，留着自己吃，或是吃隔年的粮食，减少农药对自己的伤害。但是他们不可能在所有的土地上都这样生产，像他们要到污染严重的企业去打工一样，经济的至上性是农民自觉而又无奈的选择，整个社会先发展后治理理念的践行，是一种政治方向和经济发展模式，一种根本的价值观导向。
2、生活方式的扭曲
最能体现农民生活方式的就是他们的村落居住方式。然而旧有的村落生活现在有了很大的改变。村庄的劳动力外流，落里只剩下老人和孩子，乡村日益空巢化，缺了往日的生机，没有了安全的保障，老人和孩子的内心都缺乏安全感，家庭的温馨与欢乐也越来越少。所有这一切的变化除了经济收入的增加外，基本上是不愉快的，但农民似乎没有选择。生活的变化必须如此，为了增加经济收入，为了不停下发展的步伐，为了顺应历史的城市化潮流，一切都显得如此顺理成章。但发展是为了什么，拥有了温饱甚至是小康生活以后为什么还要急于城市化？农村城市化的应然模式到底在哪里，这些，农民们还来不及思考，也没有能力思考。
3、农民身心的失衡
从上世纪80年代起，苏北农民的生活水平有了很大的改善，农民的体质也有了提高，但是疾病的发生率却并没有因此而下降，特别是重大疾病。这些疾病大多来源于环境的污染，来源于食物和饮用水，来源于劳动对身体的严重透支，来源于生活带来的各种精神压力，来源于身心的失衡。不仅是农民的身体受到了严重的伤害，他们的精神也处于困顿之中。无止境的物质消费的攀比给人的生活带来了无穷的压力。城市的物质文明是农村人永远难以期冀的追求和梦想。但当用尽全力购置了大量的物质消费品以后他们发现生活其实依然一无所有。造成这种现象的根本原因也许并非是人们对物质追求的贪得无厌，是来源于社会阶层的差距和激烈的社会竞争。社会阶层的巨大差距使人们努力向上层社会攀登，或者说至少要保持原有的水平。而激烈的竞争迫使人们对此必须保持相当的努力程度，把人生的大部分甚至是全部的精力用来提升或维持这样的社会层次。
三、走向生态文明的价值构想
1、两种文明之间的冲突与和谐
后发展国家一直以来面临着传统与现代、现代与后现代的双重选择与困境。在现代与后现代之间似乎存在着很大的冲突。而事实上，两种文明之间内在的人本关怀是一致的。现代文明突出人在环境中的中心地位，生态文明提倡人与自然的平等，从根本上都是为了人的生存和发展。两种文明对待人与自然关系上的差异，从根本上源于对人以及人的生活世界理解的不同，以及由此形成的不同的社会结构、制度体系和行为。社会结构、社会制度通过影响人与人的关系制约人与自然的关系。生态问题不单纯是人与自然的关系问题，实质是社会制度问题。恩格斯在谈到协调人与自然的关系问题时说过：要实行这种调节，仅有认识是不够的。为此需要对我们的直到目前为止的生产方式，以及同这种生产方式一起对我
们的现今的整个社会制度实行完全的变革。”
现代社会对人和人的生活的根本观念是个人主义、物质主义、经济主义、消费主义、科学主义和人类中心主义，与此相应，在制度层面充分相信和利用市场的作用，鼓励竞争和社会分层，造成社会阶层的巨大差距和极大的社会不公。这种社会结构、制度体系和价值观使得社会和个体的发展都背离了人本身，远离了生态文明。
生态价值观重视人的生命和生活的整体，关注人的根本福祉。因此，调整现代价值观，实现向生态价值观的转换，需要从两个方面进行根本性变革。“一是改变现行的生产模式和社会组织，实行‘稳态经济’，重新思考工业化的生活方式，采取一种较分散、放慢增长速度的社会经济组织形式。二是需要改变生产、消费和人的需要之间的关系，建立一种新的消费价值观和需要价值观。”
2、对传统文明的传承
传统是创新的源泉。一个国家在社会转型的重大历史时期，必定伴随着文化的重生。中国传统文化的智慧中包含着丰富的生态伦理观念，这些将成为我们重建生态理念的再生资源。
在人与自然的关系中，人是主动的、积极的，是对自然的驾驭和统领，但同时又不是盲目和破坏性的。中国传统文化认为大自然是无私的，我们人类要尊重自然界的完美，从而保障人与自然的和谐。中国传统文化中天人合一的价值取向是基于对自然的尊重而形成的一种高度的、超越物质享受的民族自觉，是对自然存在深层次的文化认同。中国传统文化认为动物性是人先天就有的，文化性才是人之为人的本质属性。现代物质文明把物质生产及消费放在人类社会生活的主导地位，一味追求消费享乐、无限膨胀的本能文化，由此导致了人的文化性的丧失。弗洛姆指出：“食欲是与生俱来的肉体机能，而内在的良心则需要人和原则的指导，这只有靠文化的进步来促进。”所谓“靠文化的进步来促进”，最根本的是要变革现代本能文化，代之以张扬人性、充实心灵、促进人的全面发展的生态文化。
3、在农村建立“低消费，高福利”的生活方式
所谓“低消费”，就是要节俭，反对铺张浪费，反对以金钱来衡量人生价值的生活方式。所谓“高福利”，就是使人们感到生活的安全和稳定，过有体面、有价值和尊严的生活。人类生产的目的不是为了利润，而是为了消费；
人的消费是为了增进人类的幸福感，而不是用来满足贪欲。今天农村经济是有了很大的发展，但是农民的消费欲望大大地超前于经济的发展水平，造成了环境的恶化与身心的严重失衡，形成了表面的物质繁荣和实质性精神生活的贫困。因此，应指导农民建立“低消费，高福利”的生活方式树立正确的生态文明价值观。
【参考文献】：
[1]汪劲．新农村建设：环保立法与执法模式的合理选择 [m]．中国环境资源 法学评论，2006。
[2]丁关良．中国农村法治基本问题研究[m]，北京：中国农业出版社，2001。
美丽家乡社会实践调查报告目（共17篇）
乡村社会实践报告x
美丽乡村调研报告
美丽乡村自查报告
美丽中国社会实践报告（共20篇）
相关热词搜索： 乡村 美丽 社会实践报告