音乐教案－声乐演唱形式：轮唱
教学内容：声乐演唱形式：轮唱 教学对象:活动组
教学目标：
1、能用自然的声音、较准确的节奏和音调有表情地参与二部轮唱。
2、能与他人合作探索轮唱的方法，不断提高协调能力和多声部听觉能力。
教材分析：《咏鹅》是根据唐代诗人洛宾王的著名诗篇创作的歌曲，描绘了鹅在湖面上自由游弋的神态。
《老爷爷赶鹅》是一首活泼、风趣的二部轮唱歌曲。C大调，单乐段重复带扩充的结构。歌曲以对白及鹅的叫声刻画了老爷爷赶鹅的场面，具有较强的生活气息。
《保卫黄河》是一首进行曲风格的轮唱曲，曲调铿锵有力，音乐形象非常鲜明。表现了中国人民此起彼伏、汹涌澎湃的抗日浪潮。
教学重点：
探索轮唱的方法。
教学难点：二部轮唱的和谐、准确。
教学准备：钢琴、录音机、磁带、多媒体、大歌片。
教学时间：一课时 教学过程：
师：同学们，美妙的四十分钟开始了。咱们先来欣赏一首歌曲《咏鹅》，听一听是用什么演唱形式？歌曲情绪是怎样的？
生：（观看《咏鹅》VCD）演唱形式是齐唱，歌曲情绪是优美抒情的。
师：（出示《老爷爷赶鹅》歌片）上节课我们学习了一首罗马尼亚儿童歌曲《老爷爷赶鹅》，我们也用齐唱的形式复习一遍，比较一下这两首有关鹅的歌曲在情绪上有什么不同。
生：《咏鹅》是抒情的，《老爷爷赶鹅》是欢快、风趣的。
师：哪一句最能表现歌曲情绪？我们应该用怎样的声音来演唱这一句呢？
生：应该用跳跃的、欢快的声音演唱。
师：好，我们再来唱一唱。
生：（有表情演唱歌曲）
师：《老爷爷赶鹅》通过两位老爷爷对话和模仿鹅的叫声，营造了轻快、风趣的赶鹅情景。你们听一听，同样是这首歌，他们是怎样演唱的？ 生：（欣赏《老爷爷赶鹅》范唱）一组人先唱，另一组人后唱。
师：同一旋律先后演唱，形成此起彼伏、连续不断的模仿效果，称为轮唱。请几位同学跟我一起试着用轮唱的形式演唱一遍，你们听他们唱到哪老师才开始唱的？ 生：老师是从同学唱到第二小节时开始的。
师：咱们试一试，左边同学跟着他们几个来演唱，右边同学跟着老师来演唱，用手指轻轻点手心来击拍。
生：（一部分学生随老师唱，另一部分学生跟随几个学生唱） 师：你们觉得我们的轮唱效果好不好？ 生：不好，声音太大了，太吵了。
师：老师也有同感，我还看到有几个同学捂着耳朵，这是为什么？ 生：我怕受他们干扰。我怕跟他们跑了。
师：原来是这样，下面请同学们跟老师一起来当一次小指挥，左手指挥第一部分，右手指挥第二部分。你来想一想怎样唱就不会乱了？
生：（随老师一起，跟着范唱磁带指挥。）通过指挥我发现节拍要准确，每声部要整齐；
速度要一致；
要抓住强拍…… 师：你们说得太好了！谁来给我们指挥一次，咱们再来试着唱一唱。
生：（由学生指挥，学生进行轮唱。） 师：你觉得这次效果怎么样？
生：整齐多了，如果各声部声音再小一点就更好了！
师：是呀，如果我们的声音再轻一些，自己演唱的同时还能听到另外一个声部的声音，并且不影响自己的演唱，这样就容易唱好了。老师指挥，咱们再来试试。
生：（随指挥演唱歌曲）
师：这一遍大家的进步真不小。谁来说说你是怎样唱好轮唱的？ 生：我注意了把节拍唱准，声音轻一些；
我自己唱时还注意别人唱…… 师：刚才咱们轮唱时是同时结束的吗？（不是）你有什么办法可以同时结束吗？
生：（说方法后，集体练唱）
师：请你们来听一听他们是怎样结束的？这样演唱给你什么感觉？ 生：（欣赏歌曲范唱）集市更热闹了；
歌曲更风趣了；
好像很多鹅在叫……
师：我们也用这种结束方法唱一唱。
生：（随伴奏轮唱）
师：哪几位同学愿意展示一下？ 生：（几位学生进行歌曲轮唱）
师：《老爷爷赶鹅》给我们讲述了一个故事，有对话，有鹅叫声，我们练习了用轮唱的形式演唱这首歌。你们还能结合其它形式演唱这首歌曲吗？各小组练一练。
生：（分小组讨论、练唱）
师：哪个小组先来展示？大家看他们是用什么形式表现歌曲欢快、风趣的。
生：（小组展示、评价，集体学唱）
师：大家都会唱《两只老虎》这首歌吧？请小组长带领你们组同学用轮唱的形式唱一唱，要设计好开始和结尾。
生：（各小组练习轮唱）
师：哪个小组来展示？看他们两个声部配合得怎么样？ 生：（小组展示后，集体轮唱，学生可自选声部）
师：下面，请你们欣赏《黄河大合唱》中的《保卫黄河》片段，这部作品是人民音乐家冼星海作于抗日战争时期，作者以黄河为中华民族的象征，描绘了中华人民坚强不屈的抗日精神。你听一听轮唱形式的《保卫黄河》给你什么感觉？ 生：（欣赏片段，谈感受）
师：还有一首歌《小宝宝睡着了》，咱们也试试轮唱，效果怎么样？ 生：（随指挥轮唱）歌曲应该安静、甜美的，轮唱的形式不适合。
师：所以，不是每一首歌曲都适合用轮唱形式，什么样的歌曲适合轮唱呢？以后我们再探讨。
下课。
茉莉花
教学目标：
1、通过欣赏和演唱歌曲《茉莉花》，对我国的民族音乐的表现能力和音乐特点有一个全面的了解。
2、从外国人唱《茉莉花》引发学生自豪感，从而更加认真得去感受歌曲的优美。 教学重点：
通过欣赏和演唱歌曲《茉莉花》，感受我国民族音乐的表现能力。
教学课时：
一课时。
教学过程：
一、组织教学：
师生问好！
二、导入新课：
1、播放《茉莉花》。
这首曲子大家在哪里听过？有谁能哼唱两句给大家听听？
是的，这首曲子所用的旋律正是江苏民歌《茉莉花》的旋律（没听过没关系，老师告诉大家，这首曲子原本是江苏民歌《茉莉花》）大家想知道它在世界音乐史上的地位吗？
三、欣赏《茉莉花》与活动：
1、历史简介：
在中国，这首歌更是历史悠久。（据史料记载，《茉莉花》最早发源于江苏扬州，大概是明朝时期，原来的歌名是《鲜花调》。）
2、听旋律：
老师今天带来一样乐器，认识吗？（对了）这叫二胡，是我国的民族乐器。民族歌曲，就要用我们的民族乐器来演奏才能体现它的韵味。下面就请大家来听一听用二胡演奏出的《茉莉花》。拉完一段，看学生状态，“抓住”听得入神的同学：“老师发现有些同学听得很入神，老师也一样，快要被这美妙的旋律陶醉了。你们能用自己的肢体语言来表达你们的感受吗？比如说，用手来表示听到的旋律的高低起伏。”教师示范，再拉第二遍。
3、原版的茉莉花（屏幕显示歌词）。
先在江苏地区广泛传唱，清朝时期定名为《茉莉花》。一起听一听，边听边留意一下歌词， 1 看看歌词是怎样赞美茉莉花的。
学生回答问题：
满园花开香也香不过它！真的有这么香吗？我们一起来切身体会一下。（喷洒空气清新剂）茉莉花开雪也白不过它！真的那么白吗？老师这里有几张照片一起来看看（播放照片）。茉莉花亦称“茉莉”，为复瓣小白花，小巧玲珑，清香四溢，素洁光润，仿佛刻玉雕琼。该花原产印度、印尼、菲律宾等国。早在宋代传入我国。自明代起，扬州已有少量茉莉引进种植，但大批种植至少始于清光绪初年。
4、新版《茉莉花》。
民歌总是在人们的传唱过程中不断发生着变化。茉莉花小巧玲珑，以它名字命名的歌曲在经过多年的传唱之后，也发生了变化。变得更加短小精致，也更加易学易唱。可以说就是几岁的孩童也时常将它挂在嘴边。（播放新版《茉莉花》）
5、屏幕上出现两首歌的旋律（简短的一句）。学生对比，知道的确发生了变化。
6、师生互动，说说茉莉花。
歌里一直唱茉莉花好，其实茉莉花并不仅仅可以用来观赏，你们知道茉莉花还有什么用吗？（泡茶、入药、做成工艺品等）
7、学唱《茉莉花》。
今天能和大家一起，看花、品茶、听歌，老师非常高兴。大家觉得呢？这自古阿，高兴时必当高歌一曲。老师有个提议，不如我们一起来唱一唱这首《茉莉花》如何？
四、教师小结：
茉莉花在我国历史悠久，这首民歌轻盈活泼，淳朴优美，婉转流畅，短小精致，易唱易记，表达了人们爱花、惜花、护花，热爱大自然，向往美好生活的思想情感，既积极健康，又含蓄柔美。
人音版第六课 《牧羊姑娘》 《小机灵的歌》参考教案
巩义市涉村镇第一小学
孙利晓
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第六课 《牧羊姑娘》《小机灵的歌》参考教案
教学目标：
1、欣赏《牧羊姑娘》 《小机灵的歌》.
2、引导学生感受音乐带来的内心的共鸣。
3、引导学生初步理解音乐的内涵。 教学重点、难点：
1、引导学生感受音乐带来的内心的共鸣。
2、引导学生初步理解音乐的内涵。 教学过程：
一、导入
欢迎同学们和老师一起走进今天的音乐40分，我们今天的音乐旅程是——欣赏。
1、确立良好坐姿。
2、听歌曲课外歌曲《我们的田野》 《牧歌》 《幸福拍手歌》。
要求：闭眼聆听。
3、问你从音乐中看到了什么、感受到了？ 学生自由回答。
二、聆听《牧羊姑娘》
1、介绍双簧管乐器。
2、你听出了什么？用语言描述下来。
3.对照着《牧羊姑娘》原歌曲的歌词，你想像到穷苦的牧羊少女的凄凉的生活吗?再次聆听歌曲。
4.小结：这是旧社会少年的生活缩影的歌。
三、聆听《小机灵的歌》
1、设问导入：日本动画《聪明的一休》看过吗?
2、介绍一休。一休，全名一休宗纯。也就是动画片《聪明的一休》中的原型。一休，是日本僧侣史上最有名的三位和尚之一。一休的母亲是南朝贵族之女，曾得宠于北朝后小松天皇，因遭谗伤，而被赶出了皇宫，她当时已有身孕。后来在民家住下。生下了一休。一休六岁出家京都安国寺。他天资聪明，又肯刻苦修行，很快便熟读各种佛经。被人称作安国寺神童。
3、欣赏：《小机灵的歌》这是动画中的主题歌，欢快活泼，表达了对一休的机智聪明的赞美。要求学生边听边看着课本上的歌词理解歌曲的内容。
3、复听时要求学生随音乐哼唱。
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4、在二次欣赏的基础上，由学生自己编简单的歌词，最后的“小一休 改为X X X。
6、小结：这就是机灵少年的歌，也是你的歌。
真的很难忘和同学们一起度过的四十分钟，音乐使我们走到了一起，它将成为我永远的美好的记忆。再见! 作业：
在课余时间同学们可以相互唱唱身边的小机灵。
教学反思：
要和学生做好沟通，特别是在闭上眼睛听音乐的时候要做好引导。不要阻止学生在听音乐时因为被音乐的魅力感染而做出的动作。
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音乐拓展课教案
时间：2005年12月1日上午
地点：园南中学音乐教室
班级：初二（4）班
执教教师：宋斌胜
课题名称：震撼之音
教学目标：
1、感受以灾难为题材的几种艺术形式各自不同的表现特点。
2、通过欣赏电影音乐以及歌曲，体会音乐艺术在表现主题思想上的独特手法以及艺术间的可融合性。
3、尝试自己用艺术的方式来表现对美好生活的向往（填写歌词）。
教学重点：体会用音乐描写灾难的艺术表现特点。
教学难点：分析音乐的表现特点和尝试自己用填歌词的方式来表现自己对美好生活的向往。
教具准备：多媒体、钢琴、音响资料
教学过程
同学们，“灾难”这个话题已经成为了我们生活中的一个热点，前阵子的印尼的“大海啸”就曾经夺去了很多人的生命，所有的报纸和新闻都在关注着这件事情。今天，我们就将听到和看到许多表现“灾难”的艺术作品。
同学们，我们知道，艺术起源于生活，但高于生活。所有艺术的根源都是从我们日常生活中来，但经过了升华，艺术的表现方式已经超越了我们日常生活的表现方式。那么，既然艺术起源与生活，那艺术也必然在表现着日常生活的方方面面，点点滴滴——当然，也有和很多的艺术杂表现着“灾难”。
一、热点话题导入：
1、地球上有哪些灾难和事故？请你说说看。
（地震、龙卷风、火山爆发、火灾、病毒、战争等可让学生自己来说）。
2、请你说说近期世界上所发生的一些灾难带给人类的思考和感受？
二、艺术中的“灾难”：
我们知道，艺术是人类生活中表达思想和情感的一种升华。既然灾难一直存在与我们人类的生活中，那么自然会有很多的艺术来表现灾难。
很多的艺术作品也在描写灾难的，你能否说出几个呢？
（诗歌、文学、绘画、摄影、雕塑、电影、音乐等等）
学生自己举例说说表现灾难的艺术作品。
1、刚才我们看到了很多表现灾难的艺术作品，请你说说看：各类艺术的表现方法有什么不同呢？
2、教师总结：诗歌和文学作品是通过字、词、句、体裁；
绘画是通过线条、色彩、明暗的对比；
摄影是通过构图、造型和设色；
雕塑是通过角度、点和线的对比等。
3、在各种艺术表现方式中，音乐是一门相当独特的艺术，它没有诗歌的直接、没有绘画的明了，它需要人们用心灵去体会。
三、灾难电影中的音乐。
1、播放一段电影音乐（先看画面）。
三、灾难电影中的音乐。
1、播放一段电影音乐（先隐去画面）。
l 请你想象一下，这段音乐可能描写什么场景呢？（教师可以提示一下：是一种灾难的场景。）l 请你看一下，没有了音乐背景的电影看起来有没有那种震撼的效果呢？
l 观看电影片段（配上音乐）
2、电影是怎样来表现灾难的呢？（画面和音乐等来分析）。
A：电影的画面非常的震撼，能给人一种身临其境的感觉，非常有震撼力。
B：电影中的音乐也显得非常的紧张，能给电影中的画面起到很好的烘托的效果，使电影的效果更好。l 请同学来说说看：这段音乐表达了怎样的一种情绪？（紧张的情绪是表达主人公在逃避龙卷风时的危险程，一段人声的哼唱表达了导演对龙卷风这种至今人类仍然未能了解的奇特、壮观的自然现象的一种赞叹和感慨。）
l 请说说看，音乐是通过什么方法来表现主题思想的？
l 教师总结一下：通过节奏、力度、音高变化、速度、和声等音乐要素，在流动的旋律中体现情感和思想。★ 音乐除了和电影画面结合，还可以和其他的艺术相结合，可以让音乐艺术的表现力更加强。请想一下，如果音乐和诗歌、文学相结合，将产生什么呢？——歌曲！
四、唱出“绿色与和平”
1、欣赏《绿色劫难》。
（1）简单介绍一下“黑豹乐队”。
（2）讲讲听了这首歌曲以后，给你的感受：
a：从歌曲的主题上来谈。（讲述绿色环保。表达的是对人类对森林过度砍伐这种行为的愤怒以及呼吁人类保护森林，保护自然环境。最后部分，仿佛是从远方传来的女声的歌声，仿佛是对人类要保护自然的一种呼唤。）
b、从音乐的表现方法上来谈。（采用了摇滚的形式，几近嘶叫的嗓音和力度很强的伴奏，给人听觉上和心灵上产生了震撼的效果）
c、谈谈歌曲给你的启示。
五．学填歌词，唱自己的歌。
1、老师先给出两段旋律（一条快的旋律，一条慢的旋律），学生认真学唱。
2、自己来填词，填的词可以是表现任何有关对美好未来向往的内容。
4、请几位同学来唱自己填词的歌曲。
5、请大家来评价一下同学的作品。
幼儿园大班音乐课教案《瑶族舞曲》
一．活动目的：
1．运用多媒体让幼儿欣赏乐曲，感受优美欢快热情的节奏。
2．启发幼儿创造性地运用动作、颜色、线条、绘画等形式表现乐曲的各段不同特点。
二．活动准备：
1．知识准备：学会用绘画的形式表现音乐。
2．物质准备：多媒体课件、彩色笔、画纸、录音机、乐曲磁带。
三．活动过程：
1．律动进场《真善美的世界》。
2．直接引题：
“我国有许多少数民族，其中瑶族不仅山美、水美、人美，音乐也很美。我们一起来听听《瑶族舞曲》。” 3．完整欣赏乐曲。
第1遍：你听了这首曲子有什么感觉？有几段？
第2遍：哪几段听起来的感觉是一样的？是什么感觉？
小结：这首曲子有三段，第一段与第三段感觉是一样的，都是缓慢优美的节奏，第二段是欢快热烈的节奏。
4．音乐欣赏与美术欣赏相结合。
（1）曲子里快的节奏、慢的节奏，我们可以怎么表现？（动作、线条、颜色、绘画） （2）出示色块图，让幼儿讲讲图上有哪些颜色？快的节奏可以用些什么颜色？慢的节奏可以用些什么颜色？
师小结：红色、橙色、黄色让人感觉很热情，同它来表现快的节奏；
蓝色、白色、粉色让人感觉柔和，用它表现慢的节奏。
（3）出示多媒体课件。今天，老师带来了4幅画，现在请小朋友一边看着这些画，一边听音乐，找一找哪张画给人的感觉与第一段音乐给人的感觉差不多，为什么？ A: 借助多媒体课件听第一段音乐。
B: 听第二段音乐，找找哪张画给人的感觉和第二段音乐给人的感觉差不多，为什么？ 5．用绘画的形式表现乐曲。
小朋友听了这么好听的音乐，看了这么美的画，也想自己动手来画。你喜欢哪一段，就把这一段的感觉画下来。画完了告诉小朋友你画的是哪一段？为什么要这样画？ 6．幼儿相互欣赏交流，结束活动。
幼儿园大班音乐课教案《欢乐颂》
活动目的：
1、通过引导幼儿观察图谱，帮助幼儿理解归纳整理歌词，并能用体态动作创造性地表现．
2、用欢快活泼的情感演唱歌曲，表达对大自然的喜爱之情，并掌握附点四分音符的正确唱法．
活动准备：
1、活动背景图一幅，节奏谱二张，图谱一张．
2、符号标志若干，《郊游》、《欢乐颂》磁带，录音机。
3、幼儿人手一份图谱。 活动过程：
一、律动进室。
幼儿在《郊游》歌声中欢快的边动作边进入。
二、练声、节奏型练习。
引导幼儿看节奏谱，模仿动物叫声：
①
/ 吱
吱
吱
吱 / 吱
吱 吱
吱
② / 游 游 游 游
/
游
游 游
三、引出主题，并理解歌词内容。
1、出示图谱，引导幼儿观察。 ① 师清唱，边唱边指图谱。
②提问：
a、听了刚才那首歌，你好像看到了什么？（幼儿回答，师指图谱）
b、解释脚印：因为我们大家多么快乐，又唱歌来又舞蹈，所以留下了一些脚印。
2、完整朗读歌词。
四、掌握歌词内容。
1、用各种动作创造表现歌词内容。 ①个别幼儿表现。
② 自由组合表现。
２、老师指图谱，幼儿坐下安静完整朗读。 引导幼儿用各种不同的动作边朗诵边打出节奏。
五、熟悉旋律，学唱歌曲。 １、完整欣赏乐曲一遍。（放录音磁带） ２、用象声词“啦”唱，熟悉旋律。
３、幼儿自指小图谱，听音乐学唱。
４、师生共同指大图谱唱。
５、出示符号“▼”、“︵”，引导幼儿唱好顿音、连音和强音记号。
６、吿诉幼儿歌曲名称。
７、合唱：
① 幼儿一半唱“啦”，一半唱歌词。
② 幼儿按意愿唱“啦”或唱歌词。
六、结束：
幼儿手持话筒，边唱歌边走出活动室。
音乐复习课（第1课时）
教学内容：以歌曲为中心，复习本学期所学习的歌曲。
教学目的：
1、通过复习使同学回顾切分音的节奏特点。
2、坚持同学对歌曲的兴趣，使同学乐于参与音乐活动。 教学重难点：
1、会背唱每一首歌的歌词。
2、唱准每一首歌的旋律。 教学步骤：
一、复习第一单元《童年》
1、歌曲《摇啊摇》
2、歌曲《小酒窝》
二、复习第二单元《草原》
1、歌曲《草原上》
2、歌曲《我是草原小牧民》
三、复习第三单元《好伙伴》
1、歌曲《原谅我》
2、歌曲《噢！苏珊娜》
四、复习第四单元《放牧》
1、歌曲《老水牛角弯弯》
2、歌曲《放牛山歌》
音乐复习课（第2课时）
教学内容：以歌曲为中心，复习本学期所学习的歌曲。
教学目的：
1、通过复习使同学回顾切分音的节奏特点。
2、坚持同学对歌曲的兴趣，使同学乐于参与音乐活动。 教学重难点：
3、会背唱每一首歌的歌词。
4、唱准每一首歌的旋律。 教学步骤：
一、复习第五单元《妈妈的歌》
1、歌曲《妈妈的心》
2、歌曲《唱给妈妈的摇篮曲》
二、复习第六单元《四季的歌》
1、歌曲《四季童趣》
2、歌曲《捉迷藏》
四、复习第七单元《钟声》
1、歌曲《美丽的黄昏》
2、歌曲《钟声叮叮当》
四、复习第八单元《丰收歌舞》
1、歌曲《桔梗谣》
2、歌曲《如今家乡山连山》
五年级音乐《铃儿响叮当》优质课教案
教学目标
一、指导学生全曲要唱得活泼、欢畅，歌声整齐，吐字清晰灵巧，给人以欢快向上的感觉。
二、通过歌曲《铃儿响叮当》的合唱训练，让我们从中体验到和声的美感，进一步培养学生的审美能力，以及演唱技巧。
三、通过不同版本的《铃儿响叮当》的欣赏，把握不同的音乐要素所带来的音乐形象的不同。
四、通过对作品的再创造与实践进一步加深对音乐文化的理解。 教学重难点
歌曲意境的感受以及用不同情绪生动的演唱来表现它。
二声部练习时做到声部的和谐统一。
教学方法
听唱法、练习法、启发引导式、比较法、合作式…… 教学准备
课件、手风琴 养成教育训练点
引导学生上课时要养成专心听讲，积极参与音乐活动的好习惯。
教学过程
一、组织教学
1．师生问好
2．律动练习
3．发声练习
大家还记得冬天的寒风是什么样子吗？我们用声音“HU”来模仿。
4/4 5 －－－ | 5 －－－ |……
学生用“LU”来演唱。（强弱对比）让学生体验短促、有力、富有弹性的声音，进一步体会歌唱中气息的运用。
板书：
4/4 5 5 5 5 | 5 5 5 5 | ……
刚才我们分别模仿了冬天流动的风和急促的风的声音，接下来我们来听一听两种风交织在一起是什么效果。
生分声部练习。
我们来试一试加入唱词又是一个什么效果（分组练习）
2/4 （1）5 － | 5 － | 5 － | 5 － | ……
HU ……
（2）3 3 3 | 3 3 3 | 3 3 3 | 3 3 3 | ……
叮叮当，叮叮当，……
（3）1 1 1 | 1 1 1 | 1 1 1 | 1 1 1 | ……
学生三声部合作练习。
我刚才听到了“叮叮当”，这是马铃的声音。大家觉得还缺一个什么声音啊？
（马蹄声）。
师：我们能不能模仿？（弹舌）
（1）x x xx | x x xx | ……
（2）33 3 | 33 3 | 33 3 | 33 3 | ……
叮叮当，叮叮当，……
（3）11 1 | 11 1 | 11 1 | 11 1 | ……
学生合作练习，最后一拍可加入“嗨”练习。
二、学唱歌曲
1．欣赏歌曲《铃儿响丁当》，边听边想想它的情绪是怎样的？
（高兴，欢乐，愉快，活泼。）
2．简介歌曲
这首圣诞歌曲，是由美国的作曲家彼尔彭特作于1857年，又叫《雪橇歌》。雪橇对于我们来说既熟悉又陌生，但我们大多是从电视上见过雪橇，同学们知道雪橇有什么用途吗（学生们讨论）？对！雪橇最初是在雪地里运送物资的，后来主要是供旅游者娱乐和用于体育比赛了。同学们知道雪橇是用什么拉的吗（学生们说一说）一般都使用马拉的，在少数地方也有用牦牛拉的，主要是运输物资。
3．学唱《铃儿响叮当》
1）聆听范唱。想一想：歌曲可以分为几部分？（根据色块回答）
2）学生随范唱轻轻唱歌词。（这首歌曲耳熟能详，估计大多数学生非常熟悉旋律）
3）听唱练习后师纠错，重点练习弱起的地方。
第三部分的最后几拍能一直强吗？（就像雪橇慢慢走远）
4）歌曲处理
在这首歌曲中，雪橇是用马拉的，马的脖子上还系着铃铛，雪橇上乘着欢乐的孩子们，他们迎着大风，扬鞭歌唱。
思考：假如我们坐在雪撬上会是怎样的心情？（学生回答，老师加以肯定、小结。）我们要学习他们的这种勇敢、自信、乐观的精神。
强调：要求用明亮、欢快、有弹性的歌声来演唱，把坐在雪橇上的感觉唱出来。
跟着歌曲伴奏演唱。
4．二声部练习
教师可重点加入到二声部里练习
5．营造氛围
1）请几个同学用打击乐器为第
一、三部分伴奏（铃声、马蹄声），出示节奏。
2）全班同学拍手齐唱（也可以随音乐用肢体语言表现）。
四、拓展
1．《铃儿响叮当》是一首西方的圣诞歌曲，让我们一起来听一听英语版的《铃儿响叮当》，一起来唱一唱。
2．学生说说圣诞的来由。
学生说一说
师：圣诞节对传统的基督教徒来说，是在庆祝耶稣的诞生。他们会在圣诞节的早上去做圣诞礼拜，以纪念耶稣和发扬基督的精神。不过一般的人已把它看成一种大众化的民俗活动，是一个大家分享彼此对于家人、朋友甚至于他人的爱与关怀的日子。
五、小结
唱着《铃儿响叮当》，模仿坐雪橇的感觉离开教室。
教学反思：
这节课我主要以闯关的方式进行教学，共五关，设计的这五关分别是：第一关视唱高低声部的前八小节；
第二关合唱这两条视唱曲；
第三关加词合唱这两句；
第四关唱歌曲中前后四次的合唱；
第五关唱整首歌曲。每一关都有一定的要求，从音准、音色、和谐度等各方面要求，把好每一关，环环相扣。第一关的视唱，音准是最重要的，我采用视唱、跟琴唱、小组比赛这三种方法，学生在竞争中学唱，也乐意去学，学的还不错。不仅在音准上我要求他们准，并且在声音上，也要求他们统
一、和谐。由于基础打得扎实，在接下来的几个环节的学习演唱中，都没有出现明显的跑调或声音不和谐的现象。
合唱教学是音乐教学中难度较大的一个方面，要攻克这座堡垒，需要在今后的课堂上坚持不懈。
西村镇第一小学庞晓娜 2009 05
教学目标：
1、通过学生的自主学习，了解我国京剧大师梅兰芳。
2、通过了解梅兰芳，初步认识京剧艺术，了解京剧发展的历史及相关知识。
3、通过聆听《看大王在帐中和衣睡稳》及《海岛冰轮初转腾》，感受、体验两个唱段的音乐特点及情感，通过唱念做打进一步体会梅兰芳京剧艺术的魅力。
4、通过学习了解，感受京剧不仅是我们民族艺术的国粹，更是一种文化，知道京剧在世界艺术文化中的重要地位。
教学重点：
1、聆听京剧唱段，在师生互动及长短鉴赏中了解京剧的相关知识，初步感受京剧的艺术魅力，培养学生对京剧艺术的兴趣。
2、了解我国京剧大师梅兰芳。
教学难点；
调动学生的积极性，主动参与鉴赏、唱念做打等艺术实践活动。
教前准备：
师：收集相关的影象、视频、图片等资料，课件制作
生；
要求在课外从不同渠道查阅有关梅兰芳的资料，并以小组为单位相互交流，以备课堂上进行介绍。
教学过程:
一课前播放 二欣赏电影，激趣引题
师：有人这样来评价他，他是一个传奇，他是一个时代，他是一座丰碑，他更是一种绝唱。
他可以演绎出芳龄少女的娇羞神态，千娇百媚，他同样诠释着中华男儿的千古豪情，铮铮铁骨，他是谁呢？一起用电影来揭开他的名字。梅兰芳，好，今天我们一起来走进京剧大师梅兰芳。
三、整合资源，互动交流
教师根据学生介绍的内容及时进行交流与补充
师：课前我请同学们分为三大小组，通过查阅相关的书报、资料及网页从不同的侧面来了解梅兰芳。接下来，请每一小组派一名同学，上台进行交流。
A组同学：介绍梅兰芳的生平（学生介绍，教师补充）
教师看PPT（这位同学介绍的非常详尽，我们来看这段文字，欧阳予倩这样赞誉：梅兰芳伟大的演员，美的化身，这是一种非常高的评价。
B组同学：介绍四大名旦及梅兰芳的代表作品（学生介绍，教师补充）
1927年,北京《顺天时报》举办评选“首届京剧旦角最佳演员”活动,梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生当选,被誉为京剧“四大名旦”。
四大名旦——京剧表演艺术家、教育家王瑶卿给四大名旦每人一个字的评价，直接反映各人特色。
梅兰芳——“样”
程砚秋——“唱”
荀慧生——“浪”
尚小云——“棒"
梅兰芳代表作品：刚才同学们说了很多的作品，确实他在半个多世纪的舞台生涯中,演出过大量的京、昆剧目。仅从见到的戏单、说明书、海报和专刊等资料中进行了初步整理，公开演出的剧目约有一百六七十出，当然肯定不会止有此数。梅先生以其深刻 2 的理解力和丰富的表现力,从现代观众的审美需求出发,把一些传统剧目加以再创造,实绩辉煌。梅剧中还有新编的多个“时装戏”,醒世易俗。
C组同学：讲述梅兰芳的故事
1、“蓄须明志”
抗日战争爆发后，日伪想借梅兰芳收买人心，点缀太平，几次要他出场均遭拒绝。为了拒绝为日伪演剧，他蓄须明志，深居简出，表现了崇高的民族气节。
2、梅兰芳将京剧艺术带出国门
中国京剧是全面继承我国戏曲优秀传统的艺术，是具有鲜明民族特色和高度美学成就的戏剧文化。梅兰芳是第一个把戏剧带到外国去演出的艺术家，最早把中国戏剧介绍给世界剧坛的戏剧家，在促进我国与国际文化交流中，立下了不朽的功勋。当时外宾到中国旅游，往往向外交部提出三点要求；
一是观光长城；
二是浏览颐和园；
三是访问梅兰芳。
从20世纪20年代初到他去世 前，梅兰芳曾先后三次访日，一次访美，四次访苏，一次访朝，数次游历欧美亚各国，把中国人民的情谊带给了世界人民，使中国的民族瑰宝京剧跻入世界戏剧艺术之林。以梅兰芳为代表的中国戏曲表演艺术与俄国斯坦尼斯拉夫斯基、德国布莱希特的戏剧艺术，并称为世界三大戏剧表演体系。
3、梅兰芳纪念馆
坐落在北京护国寺街，1986年自纪念馆开放以来，成为中国戏曲文化的一个窗口，得到越来越多国内外人士的瞩目，纪念馆宣扬梅兰芳和他在中国戏曲发展史上作出的贡献以及他热爱祖国、热爱人民的光辉业绩，在宣传梅兰芳舞台艺术的同时，也在宣传着中国的传统文化。
师：舞台之上的梅兰芳绚烂夺目，舞台之下的人生也是百转千回。我们再来通过视频了解一下。
四、聆听音乐，感受体验、亲身实践
1、教师播放梅兰芳的演唱录像《看大王在帐中和衣睡稳》（片段），思考：该唱段表现了怎样的音乐情绪？塑造了怎样的人物情绪？
（该唱段节奏较平稳，速度较慢，色彩清丽悲凉，抒发了角色内心的忧虑和悲怆）
2、学习旦角念白“看大王醉卧帐中，我不免去到帐外闲步一回”。
3 戏曲舞台上的念白，也就是人们日常生活中的说话。不过舞台上的说话与生活中的说话是截然不同的。生活中的语言，经过艺术的加工、美化，才形成了艺术语言。梅兰芳的念白，是抑扬顿挫，句读分明，越是高音，越是甜润
假声：发声时，与真嗓相比喉孔缩小，部位抬高，气流变细。假嗓发音的音调较真嗓为高。
3、欣赏“梅二代”李玉刚演唱，感受不同风格演唱特点。
他的表演既有对梅派艺术的传神模仿，又有属于年轻李玉刚自己独有的风格特点。他运用中国民歌的发声方法，使梅派京剧的韵味更加疏朗、优美、大气、嘹亮，他将歌舞艺术、戏曲艺术综合于自己的舞台表演中，开创了属于自己风格的表演形式。在服装服饰上他进行大胆的改良，融入时尚元素，从而更加适合现代人的审美口味，使年轻观众从李玉刚的表演中深深感受到了京剧的魅力。
4、播放梅兰芳演唱《海岛冰轮初转腾》（片段），思考：梅派唱腔有何特点？(ppt)
5学唱《海岛冰轮初转腾》（片段），感受梅派唱腔特点。唱腔醇厚流丽，感情丰富含蓄。由于他嗓音高宽清亮、圆润甜脆俱备，故音色极其纯净饱满，唱工从不矜才使气，始终保持平静从容的气度，决无气馁音懈之处。学唱要点用假音（行话叫“小嗓”）咿呀的喊，用气托着喊，不能干靠嗓子来练。与梅先生合作几十年的著名琴师徐兰沅先生有一口诀：“行腔不做作，寸劲适当足；
音节要相连，不叫板捆住。少用棱角式，重要在满足；
非真也非虚，似有也似无。明缓暗偷气，内中皆有骨；
脱尽摩仿处，现出真面目
五、
五、拓展延伸，实践练习
1、京剧相关知识介绍（PPT）
2、介绍京剧的四式：唱、念、做、打（PPT）
戏曲的做工讲求细腻而不繁琐、洗炼而不粗率，要“浑身有戏”，每个 动作，乃至微小的动作，都必须和人物性格、情绪紧密结合，统一于塑造定的人物形象的要求。梅兰芳的做工与身段经过多年努力，磨练、创新，可以说达到了美轮美奂的境地。他总体上突出一个“圆”字，从任何一个角度看他的表演都能给人一种美好的感受。
3、梅兰芳舞台艺术——手姿（学学、试试）
4、梅兰芳身段练习：天女散花长稠舞，贵妃醉酒扇舞
5、旦角打斗（学学，试试）梅派的武打是以舞、武结合，是在“王派”(王瑶卿是把花衫、刀马、武旦的打法揉合而创造的)的基础上，又发展为舞多武少的打法。
4
六、在带有京剧唱腔的《北京一夜》中结束本课。
七年级音乐 班级演唱组合教案 湘教版
1.美的律动
（1）青春舞曲
（2）踏浪
（3）世界需要热心肠
（4）同一首歌
2.美的风采——综合艺术表演
这是一堂学生表演课，内容不限，形式不限，可表演肖面学过唱过或听过的歌，也可表演自己喜欢的歌。
一、教学理念
新的教学理念倡导课程内容与学生生活以及社会发展的联系，培养学生独立性学习能力。为此，我在本课的教学设计中，努力探求一种让学生主动参与课堂教学，把学生的活动渗透到教学各个环节中去，注重学习气氛的营造。创设学习情境，营造学生求知的氛围，让学生在探索中发现问题、解决问题，并能提出新的问题。
在课的教学设计中，我还注重学习氛围的营造，建立民主平等的师生关系，从学生已有的知识和经验出发，创设思维情景，力求最大程度地调动学生的积极性。
课堂教学不仅仅是让学生作为一个知识的袋囊，而是多方位，多角度促进学生全面发展。在教学设计中，我不仅关注学生获得知识，更关注学生获得过程与方法以及不生个性品质的发展。学生通过相互讨论，合作交流，使他们的学习潜能得到充分发挥。
总之，我在本课的教学设计中，力图发挥学生的自主性、能动性，关注学生的情感体验，注重学生能力的培养和综合能力的培养和综合素质的提高。
二、教学内容重组
《班级演唱组合》是一新课程改革后的初一教学内容，它主要是为了
培养学生的学习兴趣，体现学生的主体地位，培养学生主动学习、探索学习的能力，在学生学会演、唱歌曲的基础上，注重学生能力训练和创新精神的培养。通过重组教学内容，使学生即掌握了知识又提高了能力，陶冶了情操，达到教书育人的目的。
三、教学方式的构建：
在本节课的教学过程中，按照新课程标准的要求，努力营造民主、和
谐的教学氛围，让每一位同学都参与到其中来，展现个性，培养其创新能力，并逐步养成合作学习的习惯。
四、教学目标：
1、学生能够根据歌曲4的不特点与风格，采用组合的形式创造性地表现歌曲的情绪和意
用心
爱心
专心
境
2、能自信地、有表情地当众演唱所学歌曲。
3、能在演唱活动中对自己、他人、集体的演唱作简单的评价。
教学重点：让学生充分地参与歌曲表现并获得丰富的个性体验。
教学难点：合理安排教学时间，调控好教学活动，激发学生主动参与的意
识。
五、教学方法：引导分析法、学唱法、启发法、主动实践法
六、教学手段：电子琴 多媒体
七、教学内容：
描述：1 图片：
用心
爱心
专心
图片：
七、教学内容：
《班级演唱组合》第一课时 教学目标
1、学唱本课的歌曲
2、能够根据歌曲的不同特点与风格，采用组合的形式创适性地表现歌曲的情绪和意境；
并能自信地、有表情地当众演唱所学歌曲；
教学重点
让学生充分地参与歌曲表现并获得丰富的个性体验。
教学难点
激发学生主动参与的意识，克服心理恐惧，有表情地演唱所学歌曲 教学用具 多媒体 教学课时 两课时 教学过程
一、组织教学
二、新课导入
1、播放组合演唱片断，自由欣赏 （教师准备资料——后街男孩MTV） 师：刚才给大家播放的这段MTV大家觉得好不好看？ 生：好看
2、指名答问，组织交流
用心
爱心
专心
师：你们还知道哪些组合？
生答：回答形式自由，可集体回答，也可单独发言，学生讲出所熟悉演咱组合的名称，师生共同探讨这些演唱组合的风格，营造民主的学习气氛。由教师补充、完善。
要求：探讨话题围绕组合演唱的特点是几个人一组演唱，一般采用边唱边舞的形式以及各组合的特色。
3、简评，激发学生学习欲望。同学们都非常喜欢这种充满青春活力的演唱形式，也很了解它的演唱特点，班上有没有同学采用这种形式演唱过，想不想试一试呢？今天就让同学们过一把“歌星瘾”我们也采用组合演唱的形式来演唱歌曲，大家有没有勇气上台来表演？（生答）好，有你们自信的回答，我就放心了。同学们都知道．组合演唱的第一大特点是几个人用时上台演唱，那我们首先得准备能共同演唱的歌曲。下面我们就来学唱一首节奏强、充满着青春活力的歌曲《青春舞曲》。
三、学唱歌曲
（一）学唱《青春舞曲》
1、教师范唱歌曲，整体感受。
2、介绍作者及其作品风格。
3、播放音乐，学唱歌曲
4、听赏全曲，按照自己的创意拍击节奏。
5、边拍击节奏边唱歌曲。
6、教师播放新疆舞蹈片段，激发学生设计舞蹈动作，表现歌曲。
师：平常同学们都很活泼好动，还有些同学会跳现代舞，刚才我们看了一段新疆的舞蹈，大家可以模仿其中的动作，用《青春舞曲》做伴奏，现在让我们一起随音乐跳起来。要求人人都动，动作多样，气氛热烈融洽）
（二）学唱《踏浪》
1、播放音乐 学唱歌曲
2、教师范唱歌曲，整体感受。
3、根据伴奏边激打节奏，边学歌曲，要求学生尽量背词
（三）学唱《同一首歌》
1、教师播放《同一首歌》晚会片段
2、播放音乐，学唱歌曲
3、背唱歌词
四、复习歌曲
五、尝试组合
1、提出组合演唱的要求
2、学生尝试组合演唱
3、学生分组上台演唱
八、课堂小结
下节课我们举行一场班级演唱会，大家课后去搜集你们喜欢的组合，你们可以一人或几人准备一首歌，最好自己在编排一些动作，到时候登台演出。
《班级演唱组合》第二课时 教学目标
1、能够积极参与演唱会全过程的设计与演出
2、能独自或与同学大方自信地表演节目
3、能在演唱活动中对自己、他人、集体的演唱作简单的评价。 教学重点
用心
爱心
专心
让学生充分地参与歌曲表现并获得丰富的个性体验。
教学难点
合理安排教学时间，调控好教学活动，激发学生主动参与的意识。
教学用具 多媒体
教学过程 学生活动 教学设想
一、组织教学
师：同学们，上节课我们了解了一些演唱组合，并且学唱了几首歌曲，大家还记得是哪几首歌吗？
生：《青春舞曲》、《踏浪》、《同一首歌》
师：没错，在上节课我们学会了这三首歌，并且还组织了一部分同学上台演唱，不知道你们课后有没有去搜集你们所熟悉的组合，并且去学唱歌曲呢？ 生：有
师：那么这节课就让你们做主，我们来组织一场班级演唱会，今天就让同学们过一把“歌星瘾”我们也采用组合演唱的形式来演唱歌曲，大家有没有勇气上台来表演？ 生：有
师：有你们自信的回答，我就放心了。同学们都知道．组合演唱的第一大特点是几个人用时上台演唱，在我们的演唱会开始之前，我们先一起来热热身，唱一下上节课我们学过《青春舞曲》，让我们跟着音乐唱起来，跳起来。
二、新课教学
1、安排一位同学做主持人，说明班级演唱会秩序
2、组织学生报名，并安排好演出顺序
3、教师做音响师，帮学生播放音乐
4、学生按顺序登台表演
5、教师小结师生欣赏
6、教师准备一首歌曲，为学生演唱
三、课堂小结
1、肯定同学们的精彩表演和创新之处
2、分析其中不足，总结经验学生齐唱《青春舞曲》并随音乐自由舞蹈学生报名 学生分组演唱 通过演唱，调动大家积极性，活跃课堂气氛教师在适当的时候带动大家一起打击节奏或者跟随台上演出同学一起演唱，营造活跃的课堂气氛，带动大家的积极性，鼓励学生
用心
爱心
专心 5
音乐舞蹈教研课教案
课题：《藏族舞蹈—屈伸动律组合》
授课类型：实训课 授课人：许慧彦 年级：三年级
时间：2018年6月6日下午第五节14:20-15:00 教学课题：藏族舞蹈——屈伸动律组合 教学目标：
1、了解藏族舞蹈基本特点
2、掌握屈伸动律节奏特点和动作要领
3、初步体会藏族舞蹈基本风格
教学重点：
1、膝关节连绵柔韧的屈伸
2、不同速度、力度、幅度的屈伸都保持自如悠然的状态 教学难点：
1、膝关节的松弛感与柔韧性
2、重心的移动与控制，即“坐懈胯”的掌握 教学课时：1课时
辅助教学道具：老师藏族服装、藏族长袖子、音响音乐 教学方式：讲授法、示范法、启发、练习 教学过程：
一、组织教学：师生问好
二、新课教学
1、新课导入：
老师身穿藏族服装，让学生直观感受，带领学生一起走进藏族。
2、学习藏族基本体态：
含胸曲背、双臂自然下垂、重心略前倾、强调坐懈胯，注意不驼背。
3、讲解示范：
藏族舞蹈的屈伸动律，主要强调膝部的柔韧和弹性，以连绵不断的屈伸为主。要求在动作时保持一种松弛的运动状态，悠然而柔美。
老师动作示范，要求学生注意观察，膝部的动作。
4、分解学习：
（1）原地屈伸
曲膝准备，屈伸时重心在全脚，重拍向上，长伸短屈，连绵不断，注意始终保持体态。
（2）平步屈伸
移动重心时，重心一侧的肋部要顺势松懈，形成坐懈胯。注意上身的稳定，不摇动。
（3）屈伸靠步
强调主力腿与动力腿的配合，抬腿时要由膝部带动，有提起重物的感觉。
5、重难点练习：
（1）膝关节的松弛感与柔韧性：动作时重拍始终向上伸，长伸短屈的节奏特点应把握好；
并强调膝部的柔韧和弹性使屈伸连绵不断。
（2）“坐懈胯”重心练习：注意重心的移动和把握，形成藏族舞特有的风格。
6、动作连贯练习：
将不同速度、力度、幅度的屈伸连接起来进行练习，注意屈伸的柔韧性和连绵不断。强调重心移动形成“坐懈胯”，开始以稍慢的速度进行，然后逐渐过渡到正常速度。
7、配合音乐练习：
通过音乐使学生进一步感受藏族舞蹈的风格，更好地把握藏族屈伸动律的柔美悠然特点，注意屈伸与音乐节奏的配合。
8、学生展示：
9、布置课外练习：练习藏族舞蹈-屈伸动律组合
三、师生组织下课
中国民族民间音乐
欣赏现代歌曲《龙文》
歌词概括了中华文明的点点滴滴,音乐、书法、古诗词、茗道、戏曲……思绪纷飞与之一起贯穿中华五千年的文化脉搏，自然而然娓娓道来，禁不住沉醉于中华文明的璀璨。
从大漠敦煌到小桥江南，从丝路驼铃到峻美三峡，从民间民俗到阳春白雪，从文人墨客到历史传说，一幅幅画卷从眼前掠过，似乎又看到了《牡丹亭》上演时的热闹，看到了了《梁祝》化蝶的悲情。歌词所描述的不仅仅是历史风物，还蕴含着几千年来炎黄子孙一脉相承的美德和智慧，山水萌动之间隐匿着黄皮肤，黑眼睛身上特有的真善美，彰显华夏文明的深邃大气。整首歌词含蓄而刚强别生，所以说《龙文》描绘的是一个民族的情怀，信手拈来真是神秒之笔！
论曲调，《龙文》运用了中国特有的五声调式，由宫商角徵羽这五个音符变化而来的旋律古香古色，流淌着龙子之情，是自豪？是怀古？是依恋？……总之像是青茶在口，让人回味无穷！歌词中提到的宫商角徵羽，就是古代音乐曲谱，说明中国音乐历史悠久，在整个中华文明发展过程中占有重要地位。
中国音乐属世界三大音乐体系之一（欧州乐系、波斯-阿拉伯乐系、中国乐系），为什么说历史悠久，中华民族音乐的启蒙时期早于华夏族的始祖神轩辕黄帝两千余年。距今六千七百年至七千余年的新石器时代，先民们可能已经可以烧制陶埙（xun），挖制骨哨。(河南舞阳县贾湖遗址的骨笛距今8000年左右，是全世界最古老的吹奏乐器。其中的一支七孔骨笛保存得非常完整，专家们进行过实验，发现仍然能使用该骨笛演奏音乐，能发出七声音阶。但中国古代基本上只使用五声音阶。)这些原始的乐器无可置疑地告诉人们，当时的人类已经具备对乐音的审美能力。
七声音阶：
1、
2、
3、
4、
5、
6、7，古代五声音阶指：宫--商--角--徵（zhi）--羽约等于简谱：
1、
2、
3、
5、6，到了周代，增加了“变徵”（Fa）和“变宫”（Si），形成七声音阶，比欧州的七声音阶早200多年，说明中国音乐对世界音乐的贡献和影响。
（一）中国民间音乐？
是指民间基层普通民众通过集体或个体，口头或书面而广泛流传的音乐。例华彦钧（阿炳）的二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首，流传于世，通过现场录音，得以保存。
（二）中国民族音乐
广义：是指一个民族在自身历史进程中创造的全部音乐。它既包括汉族音乐，也包括少数民族音乐；
既包括传统音乐，也包括现代音乐；
既包括民间音乐，也包括专业创作音乐，甚至20世纪七八十年代之后盛行的通俗音乐也在其内。
狭义的民族音乐：专指传统音乐，它是一个小于民族音乐的概念。
总的来说，凡是由中国人创作出来的、符合中国音乐总体风格的音乐作品，都可以算做中国民族民间音乐。
二、民间音乐的分类
（一）民间歌曲
（二）民间歌舞
（三）说唱音乐
（四）戏曲音乐
（五）民族器乐 (一)民间歌曲的分类
我国民间歌曲，简称民歌，它在分类上有多种角度和方法。此方面，汉族与少数民族既有共性，也有区别。
依据歌词题材内容划分:将民歌分为情歌、劳动歌、风俗歌、儿歌等。
依据历史年代或者产生的特定时间:将民歌分为古代民歌、近现代民歌、传统民歌、新民歌等；
依据流传地区:将民歌分为陕北民歌、山西民歌、河北民歌、河南民歌、四川民歌、云南民歌等；
（陕北民歌中的信天游是广泛流行于陕北的一种民歌，篇幅比较短小，是即兴创作的产物，可以根据不同情景自由吟唱。如村民们下地干活，上山放羊，进林子砍柴，赶毛驴拉煤炭，心有所感，便放开嗓子歌唱起来。它语言质朴，节奏明显，韵脚多变，一般为两句体结构，上下句押韵，不隔句押韵。曲调悠扬高亢，粗犷奔放，节奏鲜明，韵脚和谐，抒情色彩浓。充分体现了陕北人的豪放性格。听原汁原味的信天游《泪蛋蛋抛在沙蒿（hao）蒿林》，再听一首创作歌《三十里铺》，是根据陕北绥德县三十里铺村的真人真事，用信天游曲调编唱的。歌中的四妹子名叫凤英，三哥哥名叫邱双喜，他俩真诚相爱，为了保卫家乡，双喜毅然参军上前线，凤英怀着依依不舍的心情为他送行。
四川民歌：《康定情歌》当年李依若（原创者）在成都读大学时与一个康定的同学、姓李的子相爱因同姓遭父母反对，并因此与继母魏氏吵翻脸，不给李依若学费和生活费的情节。还说李依若后期学业全靠康定李大姐的帮助才读完大学。由于封建伦理观的影响，李依若和康定李家大姐的恋情终无圆满结局。李依若曾同李大姐到康定去耍过，为了纪念这段恋情创作了《跑马溜溜的山上》这首歌，当地人叫《跑马歌》，后为40年代中期，就读于重庆青木关国立音乐学校的福建学生吴文季在从军的康定人中收集到此歌，然后将此歌转交给他的老师伍正谦。伍正谦十分喜爱，又请作曲系的江定仙老师配乐伴奏以便演唱。江定仙配好伴奏后，将原名《跑马溜溜的山上》改名为《康定情歌》，后来伍正谦在学校的一次音乐会上首次演唱了这首歌曲，从此这首情歌迅速传遍大江南北，从国内唱到了国外，让中国民歌得以继承与发扬。
还有普遍使用的一种，即按照歌唱场合和音乐特点将民歌分为号子、山歌、小调三类
号子：（劳动歌的一种。又称吆号子。它由体力劳动直接激发出来，伴随劳动的动作歌唱，节奏感很强，具有协调劳动动作，鼓舞和调剂情绪的作用。）放川江船夫号子
山歌（山歌是中国民歌的基本体裁之一。凡是流传于高原、山区、丘陵地区，人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。如黄四姐、柑子树等） 小调（一般指流行於城镇集市的民间歌舞小曲。经过历代的流传﹐在艺术上经过较多的加工﹐具有结构均衡﹑节奏规整﹑曲调细腻﹑婉柔曲折等特点。
放沂蒙山小调《沂蒙山小调》诞生于抗战时期的1940年。当时抗大一分校由蒙阴县的垛庄一带迁驻费北，该校的文工团就住在下白石屋村。为配合八路军一一五师打击当地的反动地方武装组织“黄沙会”，他们创作了民歌《反对黄沙会》。由团员李林（现为上海歌剧院顾问）谱曲，阮若珊（曾任中央戏剧学院副院长）作词。后来经过不断地修改加工，便成了今天传唱长城内外、大江南北的《沂蒙山小调》。） 按照风格特征:将民歌分为西北、东北、西南、客家等区域的。
在少数民族民歌中，有的按照民族将民歌分为藏族民歌、彝族民歌、羌族民歌、苗族民歌、蒙古民歌、维吾尔族民歌等；
（放维吾尔族民歌半个月亮爬上来，放蒙古民歌草原之夜喻为中国的小夜曲） 有的按照歌曲的用途表现内容;将民歌分为狩猎歌、筵席曲、木格、赞歌、思乡曲、礼俗歌、叙事歌、宗教歌、儿歌和摇儿歌（即摇篮曲） 有的根据声部的多寡:将民歌分为多声部的大歌和单声部的小歌。
有的按照节拍形式将民歌分为长调和短调
有的根据音乐特点和表演方式将民歌分为抒情性、叙事性和歌舞性民歌。
(二)民间歌舞音乐的分类
按照音乐与舞蹈二者结合的方式将民间歌舞音乐分为舞歌（或歌舞）和舞乐（或乐舞）两大类型: 按族属、流传地区、舞种和表演形式进行分类: 如我国汉族民间歌舞中，就有流传在南方各地的花灯、花鼓、采茶等，北方有秧歌，全国各地有跑旱船。
花灯：花灯是广泛流行于汉民族中的一种戏曲艺术形式。其突出特征是手不离扇、帕，载歌载舞，唱与做紧密结合。花灯戏源于民间花灯歌舞，是清末民初形成的一种地方戏曲形式。在流行过程中因受当地方言、民歌、习俗等影响而形成不同演唱和表演风格。欣赏云南花灯 花鼓，是我国一种民间歌舞，南宋时期就有记载，是由农民在田间插秧时击鼓演唱发展而来，表演形式是一男一女，男敲小镗锣，女打小花鼓，边歌边舞，有时增加乐器伴奏。各地花鼓的风格、曲调不同。凤阳花鼓——流行于明清时期，唱的都是民间小调，曲目有近百种。历史上凤阳地区灾荒不断，许多人家离开家园，以打花鼓唱曲为生，凤阳花鼓又成了贫穷讨饭的象征。其中有一首著名的《凤阳歌》，歌中唱道：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大户人家卖牛马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方”。根据清代的记载，早期花鼓“音节凄婉，令人神醉”。
欣赏《凤阳花鼓》
采茶：我国民间舞蹈。流行于南方各省。主要流行于峦山叠翠的茶农集中的山区。内容大多反映采茶的劳动生活。表演时，三五成群，左手提茶蓝，右手持扇子，载歌载舞。动作细腻优美，节奏明快清晰。曲调高亢嘹亮，舞姿矫健诙谐，生活气息特别强烈。
民间歌舞中的音乐与我国民间音乐中的民歌和民间器乐有许多相似之处，因而,舞歌基本按照民歌的分类，舞乐基本按照民间器乐分类 (三)说唱音乐的分类
按艺术风格划分:我国汉族的说唱曲种大致可以分为评话、鼓曲、快板、相声四大类。
学术界一般是根据主奏乐器、历史渊源、音乐风格及特点将其大致分为:鼓词、弹词、道情、牌子曲、杂曲、琴书、走唱、板诵八大类. 根据音乐结构形式将其分为:单曲体、联曲体、板式变化体以及曲牌板腔混合体四类。
京韵大鼓：由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。河南木板大鼓传入天津、北京后，刘宝全（间民艺人，被称为鼓界大王）改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目，称京韵大鼓，京韵大鼓是唱中有说，说中有唱，主要以木板与大鼓来演唱，后来加入了十三弦、四胡、琵琶乐器伴奏。
欣赏《重整河山待后生》是由老舍长篇小说《四世同堂》改编的电视连续剧《四世同堂》（1985年）的主题歌，其旋律是采用京韵大鼓的音调素材写成的；
这部作品通过众多的、形形色色的人物之间错综复杂的关系，展现了抗战八年来沦陷区广大人民血与泪交织的生活画面，揭露了日本侵略者血腥统治、汉奸的卑鄙下流的嘴脸，描述了中国人民所遭受的民族灾难，反映了在这一历史时期人民大众逐渐觉醒的过程和顽强不屈、奋起抗日的精神；
其旋律激愤、高亢、悲壮，节奏自由；
表现了抗日战争时期沦陷区人民的苦难，歌颂了中国人民为雪国耻不怕流血牺牲、大义凛然、坚强不屈的民族精神。
(四)戏曲音乐的分类
对于戏曲音乐的分类，我国学术界基本上有两种分法。
一种是从声腔入手，将戏曲音乐氛围昆腔腔系、高腔腔系、梆子腔系、皮黄腔系四大声腔系统；
第二种是在声腔系统基础上再按剧种、民族分为越剧、沪剧、评剧、吕剧、藏剧、壮剧、白剧、侗剧、京剧等。
京剧：京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近二百年的历史。它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。时间是在1840年前后，盛行于20世纪
三、四十年代，时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是近代中国戏曲的代表。京剧是中国的“国粹。
京剧音乐属于板腔体，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个。唱念做打是京剧表演的四种艺术手段法，也是京剧表演的四项基本功。唱指歌唱，念指具有音乐性的念白（旁白），二者相辅相成，做就是指表演舞蹈，打就指武打翻跌功夫，每个京剧演员都必须具备“唱念做打”过硬的基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。更好的表现和刻画戏中的各种人物。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀马旦。“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；
以做工为主的二花脸，如曹操。“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。京剧伴奏乐器：有板、单皮鼓、大锣、铙（nao）、钹等，称为“武场”；
管弦乐器有京胡、京二胡、月琴、三弦，称为“文场”。
欣赏京剧《贵妃醉酒》，贵妃醉酒又名《百花亭》，源于乾隆时一部地方戏《醉杨妃》的京剧剧目，该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀，是梅派经典代表剧目之一。描述杨玉环受李隆基（唐玄宗）的邀请去百花亭赏花欣酒，次日杨贵妃早早的叫下人备好酒莱，就赶去百花亭，左等右等，不见皇帝来，又叫人去看，可得到的回信，有事去了别的妃子那，杨贵妃懊脑欲死，借酒消仇，虽然自己集权贵宠爱于一身，她路过小桥时，连塘里的金鱼都向她朝拜，但她却觉得自己像天上的嫦娥，独守寒官，说明了她对爱情的渴望与执着。京剧表现这个失宠贵妃从内心苦闷、强自作态到不能自制、沉醉失态的心理变化过程。
(五)民族器乐的分类
我国民族器乐主要按照演奏形式划分为独奏音乐和合奏音乐两类。
其中，独奏音乐又分为吹管乐、拉弦乐、弹拨乐三类；
合奏音乐分为丝竹乐、吹打乐、打击乐、弹拨乐、民族管弦乐五类。
也有学者将合奏音乐分为弦索乐、丝竹乐、鼓吹乐、吹打乐、清锣鼓五类。
什么是丝竹乐：“丝”与“竹”是周朝的八音乐器分类法中的两个种类。丝指的是弹弦乐器，竹则指的是竹制吹奏乐器。丝竹乐指的是用竹制吹管乐器与弦乐器合奏，演奏风格细致、多表现优美抒情、轻快活泼的情趣。丝竹乐具有“柔、细、轻”的音乐特征：柔：指乐队合奏音响柔润的特点细：指演奏风格精致细腻的特点；
轻；
指乐曲侧重于表现轻快、愉悦的情趣。丝竹乐最有代表的是江南丝乐，泛指江苏南部、浙江西部一带的民间丝竹合奏乐。欣赏《欢乐歌》欢乐歌：江南丝竹八大曲之一，曲调明快热情，起伏多姿，富有歌唱性，旋律流畅，由慢渐快，表示欢乐情绪逐渐高涨，常用于喜庆庙会等热闹场合，表达了人们在喜庆节日中的欢乐情绪。
欣赏古筝曲《高山流水》，十大古曲之一，相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此（古琴台，今武汉武阳区龟山西麓（lu），月湖东畔鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水。伯牙便视子期为知音。（知音一词就来自这个典故）几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴。比喻遇到知已或知音，友谊深厚。
（三）什么是传统音乐或是中国古典音乐？
是指具有一定流传时间的、不是当代创作的音乐。在我国，常常把清代以前即已形成的音乐划归为传统音乐的范畴。
2、我国传统音乐的分类
（1）宫廷音乐（2）文人音乐（3）宗教音乐（4）民间音乐 （1）宫廷音乐：是指我国古代各个中央王朝和各个地方政权在宫廷内部或朝廷仪式中所用的音乐。
宫廷雅乐 宫廷音乐
宫廷燕乐
宫廷雅乐：是中国历代封建统治者用于祭祀及朝会典礼等场合的音乐。
宫廷燕乐：是宫廷中饮宴时供统治者娱乐欣赏的音乐。
（2）文人音乐 是指历代文人创作的自娱自赏的音乐
它主要包括古琴音乐和词调音乐以及琵琶音乐和部分丝竹音乐 古琴音乐：是由古琴唱奏的音乐，它包括用于古琴伴奏的琴歌
词调音乐：是历代文人念诵诗词、古文时的吟诵歌调
（3）宗教音乐
是指宗教信徒为了某种宗教目的而唱奏的音乐 它主要包括佛教音乐和道教音乐
佛教音乐：是佛教在各种佛事活动、节日庆典中所使用的音乐 道教音乐：是在道教斋醮和其他活动中配合使用的音乐
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