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厚德演讲稿2022
2025-08-15人已围观
厚德演讲稿2022
厚德之“帮助”
厚德是北京精神的品质，是中华文化的精神之魂，是北京人的精神品格。拥有高远的胸怀，特别需要提倡厚德，形成社会道德新风尚。念念厚德，事事厚德，时时厚德，处处厚德。养成崇德、尚德、重德、厚德的品格。
在人生的旅途中，每个人都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离这个群体而孤立存在。毛主席曾说过：“人是要有帮助的。荷花最好，也要有绿叶的扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。”
罗夫·瓦尔多·爱莫森说：“帮助他人的同时也帮助了自己。”你是否听说过这样一句话“予人玫瑰，手有余香”意思是说，如果我们伸出双手去帮助别人的同时，我们自己也会收获快乐，因为这是帮助后的快乐，比我们自己的快乐更强烈，这也是个人获得快乐的一种方式。当你看到被你帮助的人露出皎洁的笑容时，从你心头涌现出的是一种怎样的感受？没错，是喜悦、欣慰，以及一点点的激动。
还记得小时候那个盲人提灯的故事吗？虽然他的世界一片漆黑，但他没有抱怨，反而积极地为别人着想，为来往的路人开拓出一片光明，同时也避免了自己的危险。
其实帮助他人并不是要做轰轰烈烈的大事，最小的善行往往高于最大的善念。哪怕是一点微不足道的爱心，只要从我们自己做起，把爱洒向周围的人，就可以把快乐留个自己。你不必多做些什么，只需要为他人“点一盏灯”；
给伤心的人一个温暖的拥抱；
给失足的人一个善意的提醒；
给犯错的人一个宽慰的眼神······大家聚首多一声问候，行走多一份礼让，见面多一点微笑，让爱充满我们的生活，我们才能感受到生活的温馨。
同在一片蓝天下，如果大家的心里能装着别人，时时刻刻为他人着想，那么我们的世界将会到处充满爱的气息；
如果人们等在别人有困难的时候伸出自己拿援助之手，那么我们的时节将会处处播撒快乐的种子！
上一次比赛结束之后我就一直在想，如果这是我的最后一次讲演我要传达什么，我想以一个老师的角度把今天当成我在这个舞台上的最后一课，对现场和电视机前的所有人尤其是正在成长的青少年说说我心里最重要的四个字：厚德载物。
为什么要说这四个字，因为你们生活在这个信息爆炸的时代，你们不缺知识、不缺技能、不缺创意、更不缺捷径，但是我不确定对于厚德载物这四个字你们有没有真正的理解。你们觉得为什么我们会吃到地沟油、苏丹红，为什么会有那么多工业物质污染了水源，厚德载物就是说只有有了德我们才能承载所有的物质，如果德行不够，物质越多我们就越是无法承载，最终你所拥有的终将失去，而那些暂时成就你的终究会毁灭。我家附近有一个小区曾经有一座楼因为质量问题而倒塌，而那个开发商的儿子就住在那座楼里，有人说这是个巧合不能说明什么，你错了这不是巧合，这是必然。就好比如果我们每个人看到有人摔倒都不去扶的话，那么当我们自己摔倒的时候也不会有一个人来扶我，那些制造黑心食品的商家、那些破坏环境的工厂那些为了钱可以出卖一切的人，他们不懂这个道理，但你们不能不懂。
要做到厚德载物其实没有那么难，因为德就一直蕴含在我们的天性之中，正如孟子所说“恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。”在你们的未来也许会有一个时刻你不得不在德和物之间做出选择，可能会有那么一个瞬间你心里有个声音悄悄告诉你，我只是向物质的方面稍微挪动一点点，不会偏差的太多，在那个时刻你偏差的那一点也许就是让洪水决堤的那个蚁穴，在那个时刻如果你因为想起了我说的话而守住了道德的底线，作为一名老师我今生无憾。
各位老师同学大家好，今天我演讲的题目“厚德博学，求是创新”。
大学之道厚德博学
蓦然回神惊现山重水复
于书间行走，不经意间闻见一段大师的轶事——（王守仁）十一岁时尝问塾师：“何为第一等事？“惟读书登第。”
“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”
和鸣共振效果般地，自己不由扪心自问：“自己将书一路读来又所谓者何？”百思不得其解，一种惘然若失的感觉自发地萦绕心扉处，久久不能释怀。
这样的一幕在不久前自导自演却又是突兀的粉墨登场于自己的眼前。
跨入大学府第的自己，本是以雄赳赳一般的姿态和气昂昂的风貌，欲向未来尽情的挥洒与彰显自我。可是，事与愿违的场景却总是欢喜于四处上演，这次自己又没能够逃逸出这幕。
或许是自己准备的不够，或许是出乎自己的意料与准备，或许这是同仁们的一贯遭遇，又或许…不管缘于怎样的因素，自己在大学府第内却渐行渐远于自我——开始陷入了空前的困惑与迷失中。学习的节奏，生活的律动，自我的评判…一切都在不自觉中趋向了混乱与失落低迷。
在求学道上，风雨了十余个春秋，想来却是浑浑噩噩地不明就里地糊里糊涂滚过来而已。值学前班和初小之时，读书不过是上学而已，对，就是上学校而已；
步入初中时，读书只不过是个尚未完成的任务——离九年义务教育的任务还差三年嘛，当然也有一些所谓成绩与友谊之类的副产品；
高中呢，读书是为考大学然后可以找个体面的工作——喔，工具论或者社会功用论。
虽然有所谓十余载的寒窗日子，可自己又真正了解个中道理么？
说了解，那是自欺欺人。正是这样的不知所以然，这样的浑浑噩噩，才使得自己在尚未寻到大学府第的主殿时便迷失自己于那长长的走廊里，山相重水相复，无路可寻。
迷路不要紧，更可怕的是为周遭山水迷情所惑而不知已然失却了前进的路标。
其实自己很长一段时间内就是后者，为眼前的新事物新景象感到赏心悦目，更有目不暇接之感。
或许一旁冷眼观人世的造化都看不下去我的玩物丧志，扼腕之余，遂一场冷雨朝我漂泊开去。醍醐灌顶，岂能不醒？
无意间瞥见王守仁的那则轶事，便是弄人的造化给我的灌顶醍醐。
是的，读书所谓者何？
自己一时惘然于这个问题，却有急于找寻，一时却又不可得，头，痛至极。
其间，自己冷静下来的某个时段，自己突然意识到自己这才长大了，开始渐远于曾经的懵懂与浑浑噩噩。更重要的是，自己性格里的理性成分愈见浓厚了，“跟着感觉走”不再适合自己了。自己也明白这些迷茫是自己走向成熟所不可避免的，更是一个人必经阶段——破茧成蝶固然令人羡慕，可谁又能体会其过程的艰辛与苦楚呢？
不错，自己在走向成熟了，也这才方然知晓自己陷入了山重水复的境地。可明白了又能如何？视线遍及之处，依然路标杳然，无路可寻可走。
灵犀校训始有柳暗花明
失落时，其实也可以做到信步碾尘。就是那样若失的心境这样小哉的步子，带着自己不觉间踱到了教学楼的主楼前，更让自己心有灵犀一般地为这八个烁金的大字所吸住，随后的
几分钟，自己像是找寻到糖果的孩子般跳跃了起来，仅仅因为这八个字：厚德博学，求是创新。
第一次进入这个校园，便与这八个家伙不期而遇，却因对其不甚有感觉，一直冷落甚至遗忘了他们。而现在，却有一种对其相识恨晚的遗憾于我心底暗暗滋生。
好一个“厚德博学，求是创新”！
这不就是自己一直苦苦思寻而不得的答案么？
读书所谓者何？
惟“厚德博学”者是！
那又如何读书？
“创新”见重！
天下书何其多，择何书而读？
“求是”为要！
一时间，自己心头环绕已久的乌云不但尽然散去，而且大喜之情难以抑制，遂喜极而忘形，响着手指和着口中滑落的音符，先前的山重水复，突然间消失殆尽，眼前一片豁朗，可谓柳暗花明啊，快哉悠哉，无复形容。
.“厚德”语出《周易·坤卦》：“地势坤、君子以厚德载物。”意即大地平坦铺展，顺承天道而动；
君子应效法大地，以无比深厚的德行来承担重大的历史责任。郑玄注云：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”
“博学”语出《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”《礼记》又曰“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
“求是”语出《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”意谓做学问要根据事实、实证，求索真知或正确结论。毛泽东曰：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
创新：创，开始（做）。新，初生之物，与旧相对。创新，首创前所未有的事物、见解或方法。《尚书》中说：“苟日新，日日新。”创新是一个民族进步的灵魂，是一所大学长远发展的不竭动力
可以说，校训的内容“厚德博学，求是创新”凝结了为人的旨要，体现了学校的人本精神，表明学校育才的方式与目标，是潍坊学院校园文化的积淀，是校园精神的凝结，体现了党和人民的殷切希望，也反映了广大青年学生的成长规律。同时，更为学生们的求学生涯成铸了一个亚历山大灯塔，让学生在知识的汪洋上不致迷失。这个灯塔不是一时的，而是一世的，它将伴我行走一生，彼此不离不弃。
我的演讲完毕，谢谢大家
自强不息 成就未来
著名哲学家、国学大师北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息，厚德载物”。中国大学校训中最好的，当属清华大学的校训，也是：“自强不息、厚德载物”。
1914年11月5日梁任公先生在清华的以《君子》为题的演讲中，他鼓励学生树立远大理想，培养健全人格，要做“真君子”。他说：周易六十四卦，谈到君子的有五十三卦。乾坤二卦至为重要，乾卦曰：‘天行健，君子以自强不息’。坤卦曰：‘地势坤，君子以厚德载物’。梁任公认为这两句几乎可以做君子的定义。
“天行健，君子以自强不息”意思是说：天地自然的运动刚强有力，君子处世，应像天一样，刚毅坚定，发愤图强，永不停息，不可一曝十寒。“地势坤，君子以厚德载物”意思是大地博大厚实，君子应拥有美德，容纳万物，无所不载。
梁任公先生还希望清华学子们，崇德修学，勉为君子，担当大任，挽既倒之狂澜，作中流之砥柱……”梁启超引经据典，慷慨激昂，使听者为之动容。
演讲深深打动了清华师生，随后，清华就把“自强不息，厚德载物”定为校训，以激励师生。清华校歌中也有“自强，自强，行健不息”之语
传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。自强不息，厚德载物既是自然天道，也是人生真理。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
人世沉浮如电光石火，短暂的人生更渴求耀眼的光芒，如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；
如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人，并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力寻常而又非常勤奋、埋头苦干的人，即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！ 每个人都拥有梦想，每个人都期盼将来。人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。试问，我们濉中学子谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢？我相信我不会，你们也都不会！
蒲松龄几次参加科举都名落孙山，为激励自己，在自己的铜镇尺上刻下了:"有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”破釜沉舟就是不留后路，卧薪尝胆也要甘之如饴，有如此之精神，我们没有什么做不到！
“自强不息，厚德载物”，自强不息，是一切成功的源泉！最后，我想邀请所有的同学，请伸出你们的双手，让我们共同为努力拼搏的自己，无比绚烂的明天鼓掌喝彩吧!
厚德载物 自强不息
各位尊敬的领导、亲爱的同事们：
大家上午好。我今天演讲的题目是《厚德载物 自强不息》。
说出这个题目，可能很多人都会觉得似曾相识。这八个字语出《周易》中的：“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。”同时，也是我国著名学府清华大学的校训。
“厚德载物”和“自强不息”是我们中华民族的优良传统之一。意思是一个优秀的人，应当像大地那样厚实宽广、载育万物，并且能够生命不息、奋斗不止。
天籁神韵的中国传统文化一直浸润着我们中华民族的优良传统：无论是孔子竭力推行的“仁义礼智信”，还是孟子强调的 “威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”；
或者是墨子提倡的“兼爱”“非攻”、“节用”、“尚同”，等等等等都是我们每个人自幼耳熟能详、出口成诵的。
中华民族博大精深的传统文化赋予了我们党得优良传统丰富而深刻的内涵。从1921年中国共产党成立到1949年新中国的诞生，从嘉兴南湖的一条小船到**广场的旌旗招展，我们党从无到有、从弱到强，在丰富的革命斗争和实践中形成了永载史册的优良传统。这就是坚定信念、万难不屈的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神，战胜困难、开拓进取的精神，实事求是、为人民服务的精神。这些精神既是我们党和我们整个民族的宝贵财富，也是保证我们继续胜利前行的传家法宝。
记得鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中曾经写过这样的句子：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者与幸福者？”现在，我们所面对的时代不再是过去的战火纷飞，而是繁荣、安定，几乎不需要我们随时准备着抛头颅、洒热血，那么，是不是意味着我们可以躺在先烈的功劳簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏，“自强不息，立志成才，为中华民族的强大复兴而奋斗”是新的历史时期赋予我们的责任。
今天我站在这里，不是来面对大家空喊口号的，罗马并非一日建成，成功也非一蹴而就。厚德载物、自强不息，更不是喊几句口号就可以做到的事情。我们拥有才华四溢的青春，这是我们的资本，我们拥有展示自我的舞台，这是我们的骄傲；
面对日新月异的时代，我们无权沉默，需要承担属于自己那份沉甸甸的责任与使命，因为我们知道未来就在自己手中，让我们同心协力，去拥抱明天，挑战未来！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
天道酬勤，厚德载物
女：或许你没有聪慧的头脑，但是你可以挥洒汗水，创造奇迹。
男：或许你没有华丽的外表，但是你可以充实内心，赢得成功。
女：也许我没有天生的长处，但是我可以铸就后天的优势。
男：也许我没有过人的天赋，但是我可以创造无尽的才华。
女：勤能补拙 男：厚德载物
女：牛顿是天才吗？不，他不是，当同学们摔坏他的风车时，他没有灰心，而是选择了默默的努力，用滴下的汗水凝聚成一把金色的钥匙，打开了牛顿三定律的厚重之门。
男：爱因斯坦是天才吗？不，他不是，当老师责骂他是笨孩子时，他没有丧气，而是选择了无声的奋发，用坚强的毅志建成了一层坚实的阶梯，登上了狭义相对论的高耸巨峰。
女：生命有长短 男：学习无止境
女：用心栽下一棵树，大地还你一片森林。
男：用心撒下一滴汗，河流还你一汪清泉。
合：用心点亮一盏灯，夜空还你一抹星辰。
女：努力去做每一件事，生命因你而精彩。
男：这就是勤奋的精神，就是奋发的力量。
女：如果说勤奋是一片碧绿的叶，那么品德就是这叶上鲜艳的花。
男：绿叶因鲜花的存在，而不失优美，鲜花因绿叶的衬托而更加动人。
女：当别人因得伤病而痛苦时，你的一句慰问如一汪清泉，那般沁人
心脾。
男：当别人因错怪你而内疚时，你的一抹微笑像一缕阳光，那样暖人
心田。
女：在读书室里，一个轻轻关门的举动。
男：在公交车上，一个为老人让座的行为。
合：一点一滴都是对优秀文明的诠释， 一举一动都是对高尚品德的宣扬。
女：一个人，他可以没有富贵的身价，也可以没有傲人的权势，但是
他绝对不能没有基本的道德。
男：一个没有道德的人，就如一片碱地，虽有其形，却被闲置。
女：一个没有道德的人，就如一把野草，虽有其根，却遭焚烧。
男：试问有谁愿当这碱地与野草呢？ 女：我们不是伟人，但我们可以学习伟人。
男：我们不是天才，但我们可以超越天才。
合：天行健，君子以自强不息;真善美，世界因德爱而美丽。
女：让汗水尽情挥洒。
男：让微笑感染天地。
合：高二一班的我们，未来的明天定会无比灿烂辉煌。
感悟厚德，从心起航
尊敬的公司领导，各位同事：
大家好！
我是公司安全设备部----**。负责公司变电所的常规设备管理，及其日常用电管理工作。
时常回忆起去年离别学校的场景，而我却在**已成长一年。但在青春的记忆力，我似乎已经很久没有登过这样的舞台，拥有这样的机会，来表达自己内心掩饰不住的激动和感悟。
刚开始我在报名这次演讲的时候，内心是忐忑的、是羞涩的，但在准备的那段时间里，我突然发现，我的心灵愈发的得到升华、我的自信愈发的高涨起来，这都是因为德高望重的集团领导、公司领导和办公室的长辈们，给予我支持和鼓励的结果，谢谢您们。
入职一年来，无论是**80后的骨干精英，还是普通的党、团员同事们，他们用自身平凡、微小的事迹感染着我，用“上善若水、厚德载物”的情怀一次次洗礼着我，激发了我的信心，鼓起了我的勇气，让我在这个年纪无谓、无惧；
让我从容、坚定地站在这里，用阳光般的微笑，把这次演讲化作一次真挚的告白，同大家一同畅想：感悟厚德，从心起航！
2015年7月，那是一个充满朝气和散发青春能量的七月，我带着无限的憧憬和梦寐以求的向往，来到******有限公司。可能大家多少都会知道一些，我的工作跟上一任师傅交接的十分匆忙，几乎是在没有碰面的情况下，就完成了整个的交接工作。一年来，部门领导、办公室同事都分别在工作上给予我诸多的帮助和指点，正是这些帮助，滋养了我心中那颗小苗，让它在**这颗苍天大树下，茁壮成长起来，如同家的港湾一样，让我油生一股强烈的归属感、使命感和责任感！
因为这恰恰就是在我毕业之时，心中无数次憧憬过的、向往过的、有着人情味的企业环境。竭尽全力完成领导安排下来的工作，成为我那时候的唯一信念，那执着的信念，使我迅速转变了脚色，**弥漫着浓厚的文化底蕴，这份认同感、归属感，让我不再陌生，不再孤独，不再胆怯，不再茫然，心中更多的则是相见恨晚的舒畅与惬意。
有人说：当你心中只有一个梦想的时候，整个世界都会给你让路。而我正是怀着这份梦想，在**如饥似渴般的参加培训，兴致勃勃的参加活动，乐此不疲的与同事交流，迫不及待地学习老员工们的光辉事迹……当我聆听完**人可歌可泣的先进事迹，目睹完**团队特别能攻坚、特别能战斗的光辉历史，他们是那样的德才兼备，那样的激情澎湃；
那样的扎根基层默默奉献，那样的心系**、爱岗敬业。从开拓进取、勇于担当的优秀科研带头人**，到勤勤恳恳，乐于奉献的***;从党员突击队里严于律己，困难面前率先垂范的老党员，到“拼搏奉献，坚韧不拔”的新入职典型***。他们一路走来，崇高和付出相伴，辛苦与奉献同行，他们用职业道德来规范自己的行为，用感恩的心来回馈企业的哺育，用丰硕的成果来履行自己的职责。我的心灵一次次的受到震撼，我的内心不由的呐喊：他们才是**最可爱的人，他们才是我最该学习的榜样！
在**的历史上，还保留着这样一副生命的壮丽。他们是我敬佩的前辈，他们是**的先驱，他们或者在寂静的旷野，或者在喧嚣的都市，岁岁年年、日日月月默默工作在机器轰鸣的车间厂房，陪着月落伴着日出，披着星光带着晨露，不畏严寒酷暑，虽然没有惊人的业绩，虽然没有耀眼的光环，但他们依然几十年如一日遵章守纪、恪尽职守，默默无闻的奉献着青春和热血。这种的品质和操守，不正是**青年，所需要传承和发扬的，新时代五四精神吗？！
一位诗人曾经说过：“假如你做不了太阳，那就甘当星星吧”正是这样颗颗繁星，才铸就了企业今天的灿烂辉煌。或许，他们一生都成不了伟人，或许，他们一生注定平凡，但伴着太阳的光辉，闪烁之光映照在天空之城，这样的平凡又何尝不是一种作为，这样的付出又何尝不是我们企业蓬勃发展的不竭动力！
**正是有了这样几代人，一直坚持“敢于负责、勇于担当、敬业奉献”，才成就**半个多世纪的辉煌历史，才成就****领跑行业的铮铮势头！
是啊，身为青年的我们，更要把**的精神传承，更要把**的精神发扬，更要将我们人性中最美的品德，化作人生追求的不竭动力，才能让我们在工作中少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任；
少一些懒惰，多一些上进。我们才能倍加珍惜自己的工作，才能怀抱知足与感恩、努力工作，用以回报**、反哺社会。
感悟他们绚烂多彩的人生，感动他们德高为范的光辉，感触他们无私奉献的情怀，此刻，心的田野早已被灿烂的品德鲜花覆盖，诚信、责任、创新、奉献呵护着“厚德如花，花开四季”。
让我们的心跟公司的脉搏一起跳动，让我们的情与公司荣誉一起前行。来吧，**的青年朋友们，让我们担起属于自己的责任，怀着“不为失败找理由，只为成功找方法”的工作准则，为实现公司更加辉煌的目标，从心----起航，乘风破浪，披荆斩棘，到达成功的彼岸吧！
谢谢大家分享！
关于厚德博学的思考
政治与行政学院：学院课程与教学论：专业2012级：年级201211000104：学号周娇：姓名
关于厚德博学的思考
内容摘要：“厚德博学，为人师表”是辽宁师范大学的校训，同时，厚德博学也是现代高等教育的使命和发展要求。所以对厚德博学的思考、学习显得尤为重要。首先，明确厚德博学的含义，及厚德与博学之间的关系；
其次，要明确厚德博学之所以被许多高校定为校训的原因，也就是厚德博学价值观的意义；
最后，要明确如何使厚德博学得到践行，常驻每个人的心中。
关键词：厚德，博学，价值观
一、“厚德”与“博学”的关系
“厚德”与“博学”源于古训。“厚德”出自《易经·坤卦》中的“地势坤，君子以厚德载物”。其意是阐述才能与德行的关系，意思是苍天高高在上，以强有力不可抗拒的法则运行和影响世界，有才能的人应该不断追求进取，使自己具备超凡的济世本领。大地以其宽广深厚承载万物，有才能的人应像大地一样以宽广深厚的高尚品德、奉献精神来承载万物，包容万物，滋养万物。
“博学”出自《礼记·中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。意思是，为学之先，要广泛猎取，厚实知识。然后，有所不明的就要追根问底，问过以后，通过自己的思想活动来仔细分析，考察，这样知识越学越多，道理越辨越明。最后，就要努力践履所学，使所学终有落实。“厚德”主要是对人才素质的规范要求，后者则反映了一种教育理念。
“厚德”与“博学”的关系，也可以说是培养道德和传授知识、学习知识的关系。这二者的关系长期以来都是仁者见仁，智者见智。我个人比较赞同孔子的观点。孔子认为，“本立道而生。”（《论语?述而》）人学会了做人，自然就会自觉学习做人的方法和途径。学会了这些就是为人的根本，自然可以达到博学所需的品质和要求。也就是“厚德”是“博学”的根本，同时，也不能忽视的就是“博学”亦可有利于“厚德”的积累。能够广泛猎取，厚实知识，凡事一探究竟，勤于思考，善于批判思维，这样是会有利于培养道德的。
二、立“厚德博学”为校训的意义
“厚其德，博其学”是高等教育的永恒使命。这在如同辽宁师范大学一样的师范类大学中尤显重要。厚德博学，应该成为当今高等教育文化建设和人才培养的重要指导思想。
首先，厚德博学反映了高等教育的本质要求。钱穆先生把中国的学问传统分三个系统：“人统”即如何做人的学问，“事统”即学以致用，“学统”即“为学问而学问”。这三个系统中都有德性要求：做人讲品德，做事讲职业道德，做学问讲学术道德。这正是当代高校教育所强调和力争达到的教育目标。高等教育必须兼顾这三种高深学问的教与学，才能不断提升受教育者的人生境界，培养出高级专门人才。
其次，厚德博学的教育功能对于高等教育，尤其师范教育有着深刻的意义。从厚德博学的育人功能和社会功能两大功能看，厚德博学不仅表现为厚人之德、
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博人之学，还表现为厚社会之德、博社会之学。在社会功能上，厚德博学在师范教育中的影响地位，以及发挥的作用都是巨大的。所谓厚社会之德，这表现为通过高等师范教育机构---大学以及所培养的人来传承和弘扬人类美德，并以超然的姿态对社会道德进行批判性评价，为树立良好社会道德风尚做出贡献。而作为未来教师的培养，拥有厚德的教师将会更有利于下一代的道德培养，从而达到极大的社会功效。所谓博社会之学，表现为大学作为传播、研究和应用高深学问的场所，在知识创新、促进社会科学文化繁荣等方面，发挥着其他社会组织无法代替的重要作用。作为未来教师的学子们，越博学，将越有利于对下一代对知识的渴望的满足，将越有利于对下一代不断扩充知识，实践知识的引导。
最后，厚德博学是对时代强烈要求的反映。培养厚德博学的人才是时代赋予大学教育的使命。从大学发展史来看，进入工业化时代以来，大学社会职能进一步拓展，随之出现了大学庸俗化、功利化倾向，大学守望社会的职能、对人类的终极关怀开始淡化。20世纪90年代初以来，随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立，高等教育大众化阶段以及知识经济时代的到来，高等教育如何实现可持续发展，大学如何避免庸俗化等问题，成为我国高等教育界关注的重要课题。我们必须清醒地认识到，厚德博学价值观是高等教育之所以成为高等教育、大学之所以成为大学的重要支撑。而作为师范类大学的辽宁师范大学更是意识到了这一点，在学校的不断发展中，更加注重对校训“厚德博学，为人师表”的学习与探讨，在学习交流中，使每一个师范生明确什么是厚德博学，厚德博学的意义，如何才能使自己厚德博学起来，将更加体现到校训的意义，更加有利于人才的培养，以及厚德博学的育人和社会功能的实现。
三、“厚德博学”的实践
“厚德博学”源于古训，在现代社会被各大高等学校广泛应用，作为校训，既是对正在成长的大学生的训诫，又是对高等教育的一种督导。厚德博学的价值观对高等教育的发展有着重要的意义，这其中包括理论意义以及实践意义两部分。在实践厚德博学上，我们应该做到：既要将厚德博学的高等教育价值观深深扎根于办学理念之中，又要将厚德博学的高等教育价值观融入到育才之中。
要将厚德博学的高等教育价值观深深扎根于办学理念之中，就要根据办学定位将厚德博学的要求具体化，尤其要在学科建设、专业建设、师资队伍建设和人才培养活动等方面贯彻厚德博学的要求，以课程与教学改革为突破口，落实厚德博学的要求。在课程设置上要注意开发模块课程、活动课程和探究型课程，发挥隐性课程的作用；
在教学活动中，首先要求教师厚德博学，然后在教学过程中坚持做人教育、做事教育和做学问教育三者相结合，并重视实践环节。
要将厚德博学的高等教育价值观融入到育才之中，从高校的角度，应该广泛的交流探讨厚德博学的价值观，进行宣传，使厚德博学的思想深入人心，使之成为每个学生及老师心中的追求，目标，从而使厚德博学的价值观发挥最大的效用。作为高校教师，要时刻将厚德博学作为自身发展的向导，努力使自己厚德博学，而后启发学生，引导学生，使学生亦以厚德博学为目标，向理想的人格迈进，从而实现育英才的目的。这其中，尤其强调，作为师范大学的教师，不但要做到厚德博学，为人师表，更应将厚德博学的价值观传递给学生，因为现在的学生就是将来的老师，他们要肩负的是明天的未来。所以做为师范大学的教师们任重而道远。将厚德博学的价值观灌输给学生，使学生能够更好的理解，掌握，从而引导自己的人生，这将不但是对学生个人的培养，更将发挥巨大的社会功能。
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参考文献：
[1]王汉青：厚德博学 和而不同：当代大学应追求的品格[J]，中国教育报，2008（1）
[2]张壮强，石惟有：“厚德博学，知行合一”的孔学渊源考[J]，玉林师范学院学报·哲学社会科学，2007（6）
[3]孙培青：中国教育史[M]，华东师范大学出版社，2010年十月第三次版
厚德博学、奋发有为、勇于担当
----上海财大培训心得体会
9月24-30日在局纪检书记周峻领下，走进全国著名高等财经类学府-上海财经大学进行了为期五天的学习。在五天的学习期间，同学们自始至终地自觉严格遵守学习纪律，认真聆听，仔细笔记，积极参与讨论。五天9门课程，9位名家大师侃侃而谈，挥洒自如。本次培训以财政支出绩效评价、财税体制改革、最新国内外国库集中支付改革形势及发展方向、干部阳光心态塑造、中国宏观经济形势与政策为重点等九个专题。他们之中有大家，有在全国财政税收理论界有很高威望的刘小兵教授，研究宏观经济的张银杰教授，他们用其深厚的理论功底，渊博的学识，大量中外古今事例，将深奥理论的专业知识，深入浅出地进行剖析，妙趣横生的讲课，时不时引起学员们捧腹大笑。学员们都说在快乐中学习，寓教于乐，受益非浅。为期5天的上海财大培训结束了，我感触很多，既学到了新的理论知识，又开阔了眼界，增长了见识，同时也感受到了压力。下面我谈谈这几天来学习的体会：知识更新才有工作创新上海财大是一所有近百年历史的老牌大学，师资雄厚，理念先进，是一所以经济管理学科为主的多学科重点大学，这次培训班的学习内容丰富，授课老师知识渊博，讲课形式灵活，使我进一步开拓了视野，认识到了学习的重要性和迫切性。21世纪是知识经济社会，是电子化、网络化、数字化社会，其知识更新、知识折旧日益加快。一个国家，一个民族，一个人，要适应和跟上现代社会的发展，唯一的办法就是与时俱进，不断学习，不断进步。认识到管理与创新要靠学习，靠培训，要接受新思维、新举措。要通过学习培训，不断创新思维，以创新的思维应对竞争挑战。认识到加强培训与学习，是我们进一步提高工作能力，管理水平的需要，只有通过加强学习，才能了解和掌握先进的管理理念和管理方法，取他人之长补己之短，只有这样，才能不负组织重望，完成组织交给的工作任务。
厚德包容培养浩然正气“厚德博学、经济匡时”是上海财大的校训，要求我们要有大局意识和责任意识，肩负起历史重任，始终保持健康向上、奋发有为的精神状态，增强勇于克服困难的进取意识，敢于负责，勇挑重担，推进各项工作按质保量的完成。在实际工作中要学会沟通与协调，善于与领导、同事进行沟通，学会尊重别人，平等待人，友善相处，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，当好领导的参谋助手，围绕领导的思路，积极主动地开展工作。要经常反思工作、学习和生活，把反思当成一种文化，通过反思，及时发现自身存在的不足。要宽宏大量，学会包容。包容是一门艺术，是一种境界，要达到这种境界，就必须拥有博爱的心，博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概，包容是赢得朋友的前提，包容是人生的财富；
敢于吃亏、吃苦、吃气，弘扬奉献精神。“三吃”是一种高尚的自我牺牲精神、奉献精神，是社会的主流风气。
坦荡做人服务群众上海财大经过近百年发展，其文明程度之高触目可及，身在其中，如沐春风，文明是社会进步的标志，文明礼仪是生活和工作的根基，是体现一个国家和民族文明程度、经济实力的重要标志，没有了文明，就没有了基本的道德防线。我们每一个人都应该具备文明素质，做一个堂堂正正的人，做一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，拥有文明，就拥有了世界上最为宝贵的精神财富，只有当每一个人都具备了文明素质，我们这个国家的整体素质才能提高。这就要求我们每一个干部都要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、地位观、利益观，认真贯彻执行党的各项路线方针政策，特别是新出台的廉政准则各项规定，要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始终做到自重、自省、自警、自励，树立廉洁从政、勤政为民的良好形象。
积极的人像太阳，照到哪里哪里亮5月27日听了史聃鹏教授《领导干部阳光心态塑造》精彩心态教育，感到保持阳光心态的重要。史教授告诉我们塑造阳光心态能让人心境良好，人际关系正常，具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和。并要求引导我们每个财政干部要调整好自己的心态，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，通过个人内心和谐促进财政工作和谐。
一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系，幸福由自己思想、心态而决定。在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：环境不称心，工作不如意，期望事情落空，生活琐事繁杂、家庭矛盾处理不当等等。面对这类事情，如何保持积极心态，妥善对待、处理好这些事情，以积极的心态面对问题，乐观的心态对待人生，勇敢的心态地接受工作、生活中挑战和麻烦。
一要以阳光般的心态对待生活。生命的质量决定于每天的心境，生命是一种过程而不是结果，享受生命的人，应该以未来为导向，在追求目标的过程中，寻找快乐。我们每个人生活在这个世上，谁都保证不了一辈子一帆风顺，只要在社会上生活一天，他（她）就会遇到困难、挫折、变故，或者不顺心的人和事，这些都是人生前进中的正常现象。怀着爱和感恩的心吃青菜，远胜过怀着恨吃牛肉。生活中并不缺少美，缺少的是发现，要用阳光心态享受生活，发现生活中的美；
用阳光心态享受生活，学会放下，生活才会丰富多彩。保持阳光心态它会催你前进，它会让你忘掉劳累和忧虑；
它会给你克服困难的勇气。我们修练成了阳光心态，它会让你的眼光更加深邃，洞察社会的能力更加敏锐，对待生活的态度更加自然，面对人生的道路更加自信。
二要以阳光的心态对待工作。思想决定行动，心态决定命运。工作中，可能会遇到这样或那样的困难，但我们不能接受这样或那样的借口；
任何事情，只要你开拓进取，无私无畏，就能解放思想，战胜困难，创造性地完成任务，收获意外的惊喜。其实，不管从事什么工作，压力与困难总是存在的，重要的是你的态度，它反映着你对工作的激情和动力。用积极的态度投入工作，无论做什么，都能取得良好的效果，用积极的心态对待工作，有助于克服困难，使人看到希望，保持进取的旺盛斗志。
三要以阳光的心态对待同事。在人的一生中，与同事在一起的时间要占生命的1/3左右。处理好工作场所的生活事件和人际关系，完成职业角色规定的任务，就会产生胜任愉快的感觉。同在一个单位，就好比同处一个家庭，共同驾驶一艘大船；
只有彼此尊重，彼此支持，团结协作，宽容相处，才能产生合力。工作中难免有分歧，最重要的是看问题找角度，虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度，对同事多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己。对上司谦逊，是一种责任；
对同事谦逊，是一种礼遇；
对部属谦逊，是一种尊贵。特别是我们的管理者，要珍惜我们的工作平台，要优待身边的人，要相信你的同事都是最棒的，要互相鼓励，面带幸福感去工作，在肯定中否定，在学习中创新，不断实现新目标，推动地税和谐发展。
四要以阳光心态善待家人和朋友。对长辈要敬重，对同辈要宽厚，对后辈要扶持，对朋友真诚。他们是我们生命中的至爱，是我们坚强的后盾和停靠的“港湾”；
为了我们能够全身心地投入工作他们奉献很多。我们要尽可能地用爱和关怀去回报他们，并从他们那里汲取新的力量。天下最不能等待的事情，莫过于孝敬父母，有时能听到爸妈的唠叨是一种福份，被人牵挂是一种幸福；
对待爱人和家人要细心体贴，一个电话，一份问候、一份留意和一份礼物，幸福往往就在这分寸之间。朋友如酒，需要“贮藏”，“贮藏”的时间愈久，味道愈醇。朋友犹如夏日里的绿阴、好似寒冬里的一团火、仿佛一剂苦口的良药、就像一面明亮的镜子。我们要学会善待朋友，用真诚去换取真心。
总之，通过这次培训，既增长了知识，拓宽了工作视野，又学会了诸多工作方法，明确了今后的工作重心和工作思路，我将通过这次培训，不断加强政治理论和业务技能的学习，不断提高自身素质，增强分析问题，解决问题的能力，争取各项工作再上新台阶。
埇桥区财政局农财股
马明聪
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二十世纪，欧洲一些著名学者，曾经研究世界四大文明古国，三个已经消失，为什么中华文明还能存在，总结原因，认为可能是中国人重视“家庭教育”。这个结论非常正确。国家主席胡锦涛在十七大会议上讲到要“弘扬中华文化”。而中华文明离不开儒家，儒家教学又是以“家教”为根本。重温中华先祖智慧的教诲，高度重视“家庭教育”。提升中华民族后代子孙的道德水准，为构建和谐社会做出贡献。
家是什么？家是以婚姻和血缘关系为基础的一种社会生活组织形式。过去聚族而居，四世同堂的大家庭渐渐分崩离析，被各自独立的小家庭所取代。现代之家有硬件和软件两部分组成。硬件部分有房产、宅地、车子、家业等；
软件部分有家道、家学、家风、人伦等。要大家齐心协力，把家庭打造成硬件过硬，软件不软，强化软实力是可以实现的。同是一家人，同爱一个家。
家的功能：其一，是每一个人安歇身心的地方，终身立足的寓所，安身立命的避风港，长久的栖居之地；
其二，是生儿育女的摇篮和道德建设的有效载体；
其三，是人生起步和健康成长的平台。一句话归总：家是人们生活、学习、休憩的地方。房屋是家的载体，古时夫妇互称其屋为家。改善人居环境，以人为本，天经地义。富润屋，安居乐业；
德润心，舒泰安祥。居住地应选择在宜学、怡居、逸生活的地方。富润屋是因为人人都想过好日子，这本无可厚非，但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。古人有云：福不享尽，势不使尽。说的直白一些，就是留点余力，以待继续挥洒。使人们安全、自由而舒展地生活。
母，还要懂得孝敬父母的兄弟。挚虞（西晋）曰：“大孝养志，厥次养形。事亲以敬，美过三牲。”译：大孝在于顺从父母的意志，其次是照料父母的身体。恭恭敬敬地侍奉双亲，其开心程度超过吃牛、羊、猪肉。孩童犯过错，每一个长辈都有管教的义务；
同时还要懂得“仁爱”，从小就教育小孩心量要大，不能自私自利，要有分享意识。教育是个系统工程，社会主义国家的教育任务主要由学校承担，但家长与学校要密切配合，统一教育影响，使儿童、青少年在德育、智育、体育几方面都获得良好发展。要教育孩子对家要孝悌，对国家要忠，对朋友要信，行为举止要守礼，做事要讲道义与廉耻，
这样才能建立完整的家庭教育。远离腥膻色，荣尚真善美。共读四书五经，温馨和谐家园。
治家之道六字诀。
一、书：读书。自古就有“万般皆下品，唯有读书高”的诗句。不管是耕读之家还是富贵人家，如果没有读书，就是一种缺陷。宋朝黄廷坚云：“三日不读书，则义理不交于胸中；
对镜，觉面目可憎，语言无味。”只要子弟们努力勤奋地读书，就不怕将来没有饭吃。古代，读书都希望“达者兼济天下，穷则独善其身”，“进则朝廷庙堂，退而江湖山野。”在他们认为，这是做人的高境界。“道院迎仙客，书堂隐相儒。”
二、和：兄弟之间和为贵，古语说得好，家和万事兴。言语要柔软，轻声细语，有事协商解决，绝对不能讲话很冲。
三、宝：善待亲戚族里，人与人之间要互相抬举，那是没有价值可以计算的宝贝。
四、俭：不要将奢华当时尚。漫无节制的花费钱财是败家的征兆。司马光（北宋）云：“从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。”治家俭而不侈，家道一定
兴隆。
五、勤：家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。“勤”是家庭昌盛的关键。
六、谦：要求子弟们要戒除自身的傲气，不要因为家境的殷实就忘了持家为人之本。要教育子弟们不骄不躁，待人接物要谦虚谨慎，做一个光明磊落，处事方正，知书达理的谦谦君子。
家庭要兴旺，全靠出贤子弟。这种“贤人”必须有志向、有恒心、有勤劳、俭约的品行。这些品行是“贤人”的内在品格。具有这种品格的人，有能力担当“齐家”的重任，以维持家道的兴旺发达。浩然正气华夏魂，宇内英才次第来。为建立一个和平、民主、文明、幸福，即充满爱的温情脉脉的现代理想家庭而努力！
余写这篇文章，目的是希望能作为家教的典范，对“齐家”能有所帮助。希望明白这个道理后，一步一步照着做，只要坚持做了，一定会出成效。传承中华文明，服务后代子孙。
厚
德齐家人心归服
想我中华，五千年文脉不坠，是多少先贤勤勉维系的结果！以中国人处事准则：“有原则不乱，有计划不忙，有预算不穷。”幸福家庭的指标是：
1、夫妻恩爱；
2、子女孝顺；
3、成员精神和身体健康；
4、有良好的教育，一代更比一代强；
5、有一颗博爱之心，懂得关心和同情弱者。家让个人生活过得踏实、舒心、快乐。
为人持家，要求子弟们要保持兄弟间的团结，不能因为一点罅隙就阋墙。人伦有五，二兄弟相处之日最长。无论父子、夫妻都不如兄弟相处的时间长久，所以兄弟间如果能够没有猜忌之心，便可以享受无穷的兄弟天伦之乐。要求兄弟之间不要彼此伤害，要相亲相爱、患难与共；
互相尊重，求同存异。友爱兄弟是家庭和睦的一个重要因素。为此法昭禅师曾写了一封描述兄弟情谊的诗：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄；
弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。”
要想管理好这样一个家，必须要有家教，而《三字经》和《弟子规》是中国许多家庭教育集大成者，要多读熟背。首先教育后代要明了“孝道”，孩童不仅要懂得孝敬自己的父
厚德文化 百年传承
尊敬的领导、各位评委、亲爱的同事们：
大家好！今天我要演讲主题是：“厚德文化 百年传承”
1987年，洪城大厦集团在红色的土地播种一颗梦到种子，在二十六年的发展历程中，洪城大厦集团家人们披荆斩棘，艰苦奋斗，从单一的商业发展成为横跨商业、地产、投资综合型现代集团公司，书写着一篇篇华丽篇章。
2011年我有幸成为洪城大厦集团一员，记得刚进入企业时，企业组织我们学习《洪城大厦之歌》。“管理营销成本，厚德诚信勤奋，经营之道我们牢记在心上，成功之道创造企业的辉煌”让我顿时感觉到二十六年来洪城大厦集团汇集四海英才攻坚克难、变革创新、洪城人并不断汲取中华传统文化的精髓，用智慧构筑了自己的文化丰碑，才不断创造一个个奇迹，因此我为成为洪城一员感到自豪。
古语有云：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”,在有：“土扶可成墙，积德为厚地。”五千年的中华文化博大精深，中华传统文化在聚历世先贤之睿智，博大深厚。洪城发展过程中，洪城家人们在不断求索学习古圣贤文化，并不断归纳总结丰富着自己的企业文化内涵。
回顾洪城大厦集团走过的峥嵘岁月时，洪城大厦集团发展壮大之路，正是一条用爱心铺就的和谐创业、和谐发展之路。1995年的春天南昌SOS国际儿童村正式落成，洪城大厦集团领导亲自看望村中9号家庭，并给与帮助。1996年，洪城大厦积极响应市委、市政府企业扶贫户的号召，主动选择了最困难的家庭作为帮扶对象。1998年洪灾，2003年“非典”。。。。。。等等洪城大厦每次都是积极主动的为其捐赠物资和奉献自已一份力量。正是因为这点点滴滴对社会无私奉献精神，才积累来深厚的道德，才能承载这庞大的财富。在这段时间我懂得做人、做事、做企业也一样，只要有一颗仁义、懂得感恩和爱的心，我们就能得到社会的厚爱和支持，就能承载社会赋予我们的重大责任。只要我们有一颗勇敢的心，我们就能抓住更多的机遇和压倒一切困难。
厚德文化将洪城家人们凝聚到洪城大厦集团旗下，2012年周勤生董事长亲自为“日行一善”活动提笔，这不是厚德文化又一次延续。它让我们由善行转变为善心，时时刻刻警惕我们要做厚德员工、创厚德企业，谋厚德发展，厚德广行。同事们，一个具有优良品德的团队是由具有优秀品德的个体组成，让我们用勇敢和爱共同创造美好的未来。让我们一起努力，用实际行动贯彻“厚德文化”的成功之道，实现我们打造百年企业目标。让我们同聚洪城大厦，共铸百年梦想。
谢谢大家。我的演讲到此结束。
http://baike.baidu.com/view/43227.htm
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物”。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；
大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；
如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；
一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；
播下习惯的种子，你就会收割性格；
播下性格的种子，你就会收割一定的命运。“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
若水厚德，助梦铸我
作为一名从偏远山区走出来的大学生，我始终牢记自己的初心，而助学帮助是我行走在追梦路上的最大助力。
小时候，由于家乡的医疗卫生水平落后，往往一个小病都无法得到有效的治疗，我本身就感同身受，小时候被误诊为肺结核病，并且使用链霉素，辗转反侧经过一年的时光，将健康人医成病人，直到进入省医院才得到有效治疗，被告知并没有任何疾病，停用结核病药物后，身体逐渐好转，但也因此落下病根，父母亲更是积劳成疾，落下满身的疾患而无力医治。所以，那时我就梦想成为一名医务人员，改善家乡这种问题，让发生在我身上的事不要重现，为祖国的医疗事业略尽绵薄之力。
很幸运，我赶上了九年义务教育，让我有机会了解更广阔的的世界，也更坚定了我从医的决心。但是由于自己身体的原因，学业受到一定影响，几乎无法完成，是最初的梦想给了我坚持下去的力量，给了我黑暗中的一缕光。
如今我如愿以偿，上了医学院校，理我的梦想又进了一步，为了更好的服务社会，我在大一期间，参加结核病防治宣传活动，让更多的人了解和认识结核病，让更多的结核病患者及早治疗，尽可能的减少社会上的患者；
在大二期间，我在家乡中医院康复科进行将近一月的见习经历，在校期间宣传艾滋病防治等活动，这些经历加深了我对医疗卫生方面的理解，也积累了宝贵而丰富的经验。
如今，我即将走出校门，步入社会，儿时梦想也将要实现。回顾大学时光，除了感谢一直支持与鼓励的父母，还要感恩党和政府对我的帮助与扶持。
从大一到大三，我连续三年都得到二等助学金，还很荣幸被评为优秀团员和优秀大学生。这一切都从物质和精神上给了我很大的鼓励，赋予了我努力坚持的动力。
国家对我们的帮助，就如水般的恩泽，《道德经》中说：“上善若水”，水恩泽惠利万物而不争，这说的不正是助学政策吗？
这更是一种德，厚德载物，若大地厚土，默默支持而不求回报，这也是给我树立了一个榜样，为人民、为社会无私奉献的觉悟。这些都是潜移默化的影响，也是使我受益终身的人生准则。
若水厚德，善德天下，助我追梦圆梦，更铸造了我坚毅的品格，培养了乐于奉献的精神，我将继续努力全力回报社会，建设更美好的国家。
厚德教育
排除思维训练--火车票
某宾馆服务员为周冬爱、陈迪、林梦冉三位旅客购买了三张不同地点（北京、上海、广州）的火车票。
当服务员把去北京的火车票给陈迪时，陈迪说：“我不去北京”，把去上海的票给林梦冉时，林梦冉说：“我不去上海”，把去广州的票给周冬爱时，周冬爱说：“我和丙都不去广州”。服务员愣住了。请同学们帮助他推理一下，他们三人各应给哪张火车票呢？
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家庭成员
写出相对应的英文单词。
爸爸：妈妈：
爷爷：奶奶：
阿姨：叔叔：
哥哥/弟弟：姐姐/妹妹：
开展“厚德陕西”道德实践活动实施方案
为深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，积极培育和践行社会主义核心价值观， 全面贯彻落实省委在全省广泛开展 “厚德陕西”道德建设活动，进一步推动社会主义核心价值观在三秦大地落地生根，结合我校实际，特制定实施方案如下：
一、指导思想。
高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表” 重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚持依法治国和以德治国相结合，按照“四个全面”的战 略布局，紧紧围绕建设社会主义核心价值观，认真落实“三个倡导” ，积极实施立德、尚德、遵德、载德、润德、弘德“六德”工程，大力弘扬中华文化、延安精神，弘扬主旋律、传播正能量，全面提高公民道德素质和社会文明程度,为加快建设陕西提供强大精神动力和思想道德基础。
二、目标任务。
通过“厚德陕西”道德建设活动，大力宣传和倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的 社会主义核心价值观，推动社会主义核心价值观融入师生的精神世界、落细落小落实到学校教育教学实践中。使学校社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德显著提高，文明程度大幅提升，文明风尚基本形成，“厚德陕西”道德实践活动在学校开花结果，和谐校园建设有力推进。
三、主要内容
（一）实施“立德”工程，夯实道德基础。充分挖掘中华文明所蕴含的讲仁爱、重民本、崇正义、尚和合、求大同等思想的时代价值，利用春节、元宵、端午、中秋、重阳等传统节日和重大节庆、纪念日，开展各种文化活动，弘扬优秀传统文化。开设道德讲堂，开展经典诵读活动。组织教师整理撰写好家风、好家训。
建立公共文化服务体系，加强历史文化遗产、民族文化风格、传统风貌的保护和传承，留住文化根脉。经过努力，进一步激发全校师生爱祖国、爱家乡、爱亲人、爱他人、爱自然的深厚情感，培养良好的社会公德。加强党风政风、师德师风等建设，培养良好职业道德。深化 “文明班级”创建活动，加强美德教育建设。以“立德树人”为中心任务，坚持 学校、家庭、社会“三结合” ，通过各种主题教育实践活动，推动全体公民特别是未成年人的个人品德建设。
（二）实施“尚德”工程，实现道德引领。广泛开展“最美人物” 评选活动，深入挖掘乐于助人、诚实守信、爱岗敬业、孝老爱亲、见义勇为、勤劳节俭等方面的先进典型，使各方面学有榜样、赶有目标。设立“善行义举榜” ，宣传表彰学校各个层面涌现出的“身边好人” ，引导师生见贤思齐。积极参与省文明委定期发布“陕西好人”并推荐 “中国好人”网上投票活动，使先进典型产生更大的引领示范效应。
（三）实施“遵德”工程，建设道德诚信。建立诚信“红黑榜” 发布制度和奖惩措施，使诚信者受益，失信者受限，引导师生诚实履行服务宗旨各种承诺，在全校形成守信光荣、失信可耻的良好氛围。加强政务诚信、社会诚信、执法公信等建设，开展职业道德专项教育和治理，努力形成文明、法治、诚信、友善的社会环境。
（四） 实施 “载德” 工程，推动道德实践。坚持开展 “邻里守望、志愿服务荣耀三秦”系列活动，弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神。加强学雷锋和党员志愿者队伍建设建设。以社区为中心搭建社会化志愿服务平台，推进共产党员、共青团员认领社区志愿服务，逐步实行志愿服务项目化运作。开展志愿服务业务骨干培训，使我校的志愿服务制度化和法治化。
（五）实施“润德”工程，培育道德风尚。制定灞源镇中心校本部关爱帮扶道德模范实施办法，建立关爱和帮扶道德典型的长效机制，倡导 “好人有好报、有德才有得”的价值取向。建立学校走访慰问道德模范和 “身边好人”制度。开展道德模范和身边好人的评选表彰活动，强化 “做好事光荣、做好人不吃亏”的导向，引导人们滋长好心、多做好事、争当好人。
（六）实施“弘德”工程，传承道德文化。继承和发扬我省独有的远古史、建都史、革命史和中华历史文化资源，充分阐释“厚德陕西”的历史意义和时代价值，增强工作的科学性和指导性。学校要将 “厚德陕西” 道德建设内容作为师生培训的必修课，要列入德育课程。每年要定期组织道德模范和“身边好人”进校园、进开展基层巡演巡讲活动。校办室全方位推进“厚德陕西”宣传。校团委和政教处组织开展各种活动，将活动的开展情况上传至文明网。教研处围绕“厚德陕西”建设开展创作活动，编印先进典型事迹通俗读本，进一步推动道德建设。
四、工作安排
1、用厚德陕西道德教育武装党员干部。把厚德陕西作为党支部学习和党员干部理论学习的重要内容，以学习型党组织建设为载体，引导党员干部原原本本研读厚德陕西实施意见，深入开展“下基层” 宣讲活动，开展对象化、分众化互动性宣讲活动，积极探索依靠广大干部群众、青年学生开展群众性自我教育的有效途径和方法。积极推 进厚德陕西理论体系进课堂、进头脑。
2、广泛开展志愿服务和“道德讲堂”主题宣传教育。坚持在突 出思想内涵、增强认知认同上下工夫，在把握实践要求、推动实际工作上下工夫。利用重要节庆、重大活动等契机，开展道德讲堂、志愿服务等主题宣传教育活动，使厚德陕西思想深入人心。
3、加大宣传力度。充分利用板报、电视、网络、手抄报等多种载体，采取听新闻报道和理论解读，看人物专访、网民互动和大讨论等多种形式，让厚德陕西深入人心。通过组织专题培训、专题讲座、主题演讲等形式，引导践行社会主义核心价值观和弘扬道德模范精神使厚德陕西为全校师生所理解、所认同。要及时总推广经验和典型，及时跟踪报道宣传教育的进展和成效，为厚德陕西宣传教育工作营造浓厚的舆论氛围。
五、工作要求
1、加强领导。开展“厚德陕西”道德实践活动，是一项面向干部群众、覆盖全社会的系统工程，是一项重大而长远的工作任务。学 校各部门要把这项工作纳入总体工作之中，把普遍性要求和特殊性要求结合起来，把长远规划和阶段性安排结合起来，结合本部门实际，制订具体工作方案，集中力量，抓好落实，使宣传教育深入持久地开展下去。
2、统筹推进。要把深化教育内容与德育教育和师德建设活动等形式结合起来，运用大众化、通俗化的措施，体现思想性，注重生动性；
要同开展三严三实教育实践活动、推进社会主义核心价值体系建设结合起来，做到统筹兼顾，相互促进。要把宣传教育与抓好当前工作结合起来，以奋发有为、开拓创新的精神状态，以狠抓落实、真抓实干的工作作风，圆满完成各项工作任务。
3、注重实效。各部门要紧密结合学校发展的实际，结合全体师生的思想实际，完善工作机制，改进方式方法，坚持学以致用，用以促学，切实做到入脑入心。要建立协调督促工作机制，开展经验交流，宣传先进典型、总结成功经验，增强针对性和实效性，做到务实、求实、扎实，确保宣传教育取得实效。
六、组织协调 “厚德陕西”道德实践活动，由党支部牵头，团委具体负责，有关部门配合组织实施。成立“厚德陕西”道德实践活动小组，负责组织、指导、协调学校宣传教育工作。
组 长：王春林
副组长：王东红
成 员：李杰军 侯日超
张勇
程旭亮
赵卫光
王灵鸽
魏鹏程 领导小组下设办公室,李杰军任办公室主任，负责落实领导小组意见和要求，做好日常协调和服务工作。学校部门要高度重视，组织专门力量负责贯彻落实各项工作，做好宣传教育工作效果评估。
“厚德善行”出自道德经中：“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物”。意指君子应像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；
君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
中国人寿保险（集团）公司总裁袁力 就提出“厚德善行”的理念。“德”代表做事的态度，对客户不欺瞒、不误导，对同业不诋毁；
“善行”是实际行动，与人为善、以善行事，把保障送到千家万户、把爱心献给每一个人。
中国人寿保险公司宝山分公司的某某某确实做到了这一点。她每天都是以这个理念去对待客户，所以不管她在哪个网点几乎都会出单。比如说以前从来没有出过单的网点她去了也出单了；
比如说分配给某个客户经理的网点经营了好多天都没有出单的，她去了也出单了；
比如说哪个网点里面有很难缠的客户，遇到很多次都难以搞定的客户，在她手里也就可以成功签单了。
为什么她能做的这么得心应手呢?很多人说我也是贯彻这个理念去对待客户的啊，但是怎么就没有她这么成功呢？那么让我们来听听她到底是怎么来贯彻执行这个理念的呢？
一、关于“厚德”要做到以下三点：
1、要把营销理论练厚。只有选择适合自身企业特点的营销理论来开展企业的市场营销工作才能够使企业的市场广袤坚实、绵绵若存，用之不勤。营销是一门艺术也是一门科学，先进的营销理念必将提升企业的市场业绩。
2、要把脸皮练厚、对待顾客要有韧劲、沟通要有方法。企业存在的唯一目的在于创造并留住顾客所以要多走访，多调查，多与顾客联络沟通，不要怕顾客厌烦，要学会“五不”——“不害怕、不逃避、不气馁、不抱怨、不放弃”及“五次碰壁法”——客户对于你的第一次要求是左耳进去右耳立马出去，第二次要求会习惯性拒绝，第三次要求才会认真聆听，而客户一旦认真聆听基本已经成功80%，一般情况下碰壁3次就基本能够解决问题，根本不用到第五次碰壁。但是在交流过程中要灵活、要有变化、要用不同的语言、肢体动作、不同方法获取客户的接纳与认可（用同样的语言、方法只能叫一次碰壁）。
比如说有次我呆在网点遇到一个客户，（因为是住在附近的客户，所以来的次数也挺多）他随便遇到谁都基本不理，那我就每次来都是笑着去和他说句：“你好”。他一次不理我，两次不理我，三次不理我，不过终于时间长了也就和我搭话了，但是既然搭话就是一个好的开始，也不要去直接和他说产品，我就慢慢的和他聊，聊一些他感兴趣的话题，逐渐的每次来他都会主动和我搭话了。然后呢，反而他也会问我是干什么的，渐渐的就会了解我的行业，也会逐渐去理解我们的产品，到最后他还自己主动来购买我们的产品。
所以首先沟通最关键的是与自己的沟通：改变的意愿大于方法，人与自己的沟通最难，把自己说服了就成功了70%。
其次才是与客户的沟通，与客户沟通方法很多比如
（1）、说服三重天：讲道理不如讲案例；
讲案例不如讲故事；
讲故事不如讲自己。
（2）、沟通说服的技巧：原则-双赢或多赢；
目的-把我们的想法、观念、点子、服务、产品让对方接受。
（3）、沟通三要素--文字（7%）、语调（38%）、肢体（55%）。
（4）、沟通的顺序：先配合后改变，问比说重要。问话是所有沟通销售的关键，问代表你的准备、你的层次、你的目的。
（5）、赞美技巧：真诚发自内心；
闪光点；
具体；
间接；
第三者；
及时。经典三句话：你真不简单；
我很欣赏你；
我很佩服你。
（6）、肯定认同技巧（遭到拒绝时先配合，再提出自己观点，要“软着陆”）：你说的很有道理；
我理解你的心情；
我了解你的意思；
感谢你的建议；
我认同你的观点；
你这个问题问的很好；
我知道你这样做是为我们好。等等。
以上方法仁者见仁、智者见智一定要结合自身特点做好各种方法的组合，当然沟通过程中更应尽量采取顾客愿意接受的方式。当顾客不愿意之前要尽力挽留，认真听取顾客意见，针对顾客的重点问题，应尽快集中资源解决。
3、要把信息练厚，使企业、个人成为千里眼、顺风耳、万事通。中有这么一句话“与时信息、与时偕行、与时俱进”。几千年前黄帝就知道要想成功，信息的收集一定要排在第一位，它是决策的基础和依据是方向。
首先销售不是卖产品而是卖产品带给用户需求的满足感，所以一定要真正了解用户的需求、创造需求并满足需求。客户永远不是买的产品而是产品给他带来的好处。竞争的战场在客户的心里，你都不知道在哪里竞争，你怎么会赢？！而用户的需求、客户的心理是通过源源不断地信息支撑的。所以对待信息与知识要日积月累，力求厚积而薄发。努力收集相关信息并形成制度化，比如宏观经济走势、全球市场趋势、竞争对手状况，特别是顾客需求变化等。
其次要建立客户数据库，利用存储的信息为顾客提供有针对性的服务。亚马逊公司的数据库不但提高了营销的精准性，而且大幅提升了运营效率，以少量员工就可以将上万种商品销售到全球各地。而我们也应该整理自己所销售的客户以及到期客户的数据库，这样不但我们可以为他们服务而且还可以时刻提醒客户。
二、关于“善行”要做到以下三点：
1、第一步是“正心”也就是“修德”。 有个流行公式：你（企业、个人）的财富、地位永远不会大于你的思想，怎么提高？只有修德，提高自己的思想格局。企业存在的唯一目的在于创造顾客，因此企业的价值也取决于其顾客：顾客多还是少，大还是小，忠诚还是不忠诚，决定了这个企业值多少钱，而非传统观点所认为的资产。
首先只有企业赢得了顾客的满意和忠诚，它才会有未来的赢利保障。而顾客是否满意取决于营销为其创造的价值大小，所以正心的基础是要创建一个以顾客利益为导向的经营理念。孔老夫子在世时曾经这样说过目标远大的营销甚至等同于一种慈善活动。
其次营销就像恋爱，关爱顾客，惦念顾客，一日不见，如隔三秋。渴望接触顾客，经常与顾客沟通，努力为顾客创造价值。世界500强之首的零售业巨头;麦当劳的经营理念“以客为尊一切为你。”具体落实在Q、S、C、V四个方面：(Q)品质、(S)服务、(C)清洁、(V)价值。得到了大家的认可与喜爱，使全球连锁超过万家。
2、第二步是“正身”，实现“知行合一”。 加强与顾客之间的沟通，养成从客户的角度看问题的习惯。与顾客沟通时，采用他们熟悉的语言，以及他们喜欢和愿意接受的方式，然后尊重顾客的意见和建议。还有个正身的方法是一定要记好工作日志，每天勤写工作日志，会使你的经历更有含金量，更迅速的积累经验，“每天比昨天更聪明”。工作日志不是记流水账，而是思考和总结——比如今天你和客户沟通失败了，回来要总结今天错在哪里，假如让我重来一次我怎么谈。明天你成功签单了，你要思考这次我成功在哪里。
就拿我来说吧，每次客户有什么问题已来电话咨询我或者来网点找我，我都会很耐心的去给客户解释，让他尽可能的把所有自己的疑问全部消除。而且客户有什么担心以及疑虑，我也都会去用实际方法和事例去说服客户，让他把担心和疑虑全部消除。还有就是要服务好客户，每次期交的客户我都是提前1个月去提醒他一下，差不多到交费的时候了；
每次客户产品要到期了，我总是提前1个月去通知客户要来网点办理，并且和客户解释好等办好之后差不多到期之后的5个工作日内基本会到账了，这样客户也会很理解我们的情况，基本不会出现那些很斤斤计较的客户。
3、第三对顾客一颗德心。以敷衍态度应付顾客，甚至欺骗顾客，只能获得短期利益，长期而言却是一场灾难。有些企业“顾客就是上帝”的口号喊得震天响，但是却没有真心为顾客服务的态度和愿望，当顾客掉头而去时，还四处找原因，这样的案例几乎每天发生在我们身边。
而我们的做法是不要把客户当做上帝，要把客户当做朋友。客户对你的第一印象至关重要，而你第一次跟他打交道的出发点直接影响客户对你以后的信任程度。客户对你的信任程度往往大于他对你的公司或产品的信任程度，如果你取得了客户的信任，客户自然会接受你的产品。而一旦你们成为朋友了，信任自然会产生并可能达到最大程度。做销售，其实就是做人的关系。“先做人，后做事”是李嘉诚信奉的一个成功秘诀。你可以没有信仰，但是你不能没有信誉！
综上所述，我们营销员需要做到三厚德三善行才能达到十全十美，才能把我们中国人寿保险公司的全新的企业文化核心理念——“厚德善行”体现的淋漓尽致。
厚德中学：学习张伟同志先进事迹，努力践行焦裕禄精神
为深入开展党的群众路线教育实践活动，2014年4月28日晚，厚德中学党支部组织全体教职工学习“践行焦裕禄精神的好校长”张伟同志的先进事迹。会议由戴天明副校长主持。
会上，戴副校长强调，要学习张伟同志献身教育、爱岗敬业的崇高追求；
学习张伟同志艰苦创业、迎难而上的拼搏精神；
学习张伟同志关爱师生，不图名利的高尚师德；
学习张伟同志严于律己、无私奉献的优秀品质。同时，他号召全体教职工，以先辈和模范人物为镜，向张伟同志学习，真心诚意听取群众意见，努力提升自我业务素养，争做家长满意、社会认可的优秀教师。
此次活动，把学习张伟同志先进事迹与党的群众路线教育实践活动相结合，进一步调动了全校师生工作、学习的积极性和主动性，使全体教师，尤其是党员教师把对教育事业的热爱转化到扎扎实实的工作中，争先创优，在平凡的教育岗位上办好人民满意的教育。
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演讲稿
厚德
2022/0423/46916
厚德之“帮助”
厚德是北京精神的品质，是中华文化的精神之魂，是北京人的精神品格。拥有高远的胸怀，特别需要提倡厚德，形成社会道德新风尚。念念厚德，事事厚德，时时厚德，处处厚德。养成崇德、尚德、重德、厚德的品格。
在人生的旅途中，每个人都离不开别人的帮助，因为自然界的任何事物都是一个普遍联系的整体，没有谁能够脱离这个群体而孤立存在。毛主席曾说过：“人是要有帮助的。荷花最好，也要有绿叶的扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。”
罗夫·瓦尔多·爱莫森说：“帮助他人的同时也帮助了自己。”你是否听说过这样一句话“予人玫瑰，手有余香”意思是说，如果我们伸出双手去帮助别人的同时，我们自己也会收获快乐，因为这是帮助后的快乐，比我们自己的快乐更强烈，这也是个人获得快乐的一种方式。当你看到被你帮助的人露出皎洁的笑容时，从你心头涌现出的是一种怎样的感受？没错，是喜悦、欣慰，以及一点点的激动。
还记得小时候那个盲人提灯的故事吗？虽然他的世界一片漆黑，但他没有抱怨，反而积极地为别人着想，为来往的路人开拓出一片光明，同时也避免了自己的危险。
其实帮助他人并不是要做轰轰烈烈的大事，最小的善行往往高于最大的善念。哪怕是一点微不足道的爱心，只要从我们自己做起，把爱洒向周围的人，就可以把快乐留个自己。你不必多做些什么，只需要为他人“点一盏灯”；
给伤心的人一个温暖的拥抱；
给失足的人一个善意的提醒；
给犯错的人一个宽慰的眼神······大家聚首多一声问候，行走多一份礼让，见面多一点微笑，让爱充满我们的生活，我们才能感受到生活的温馨。
同在一片蓝天下，如果大家的心里能装着别人，时时刻刻为他人着想，那么我们的世界将会到处充满爱的气息；
如果人们等在别人有困难的时候伸出自己拿援助之手，那么我们的时节将会处处播撒快乐的种子！
上一次比赛结束之后我就一直在想，如果这是我的最后一次讲演我要传达什么，我想以一个老师的角度把今天当成我在这个舞台上的最后一课，对现场和电视机前的所有人尤其是正在成长的青少年说说我心里最重要的四个字：厚德载物。
为什么要说这四个字，因为你们生活在这个信息爆炸的时代，你们不缺知识、不缺技能、不缺创意、更不缺捷径，但是我不确定对于厚德载物这四个字你们有没有真正的理解。你们觉得为什么我们会吃到地沟油、苏丹红，为什么会有那么多工业物质污染了水源，厚德载物就是说只有有了德我们才能承载所有的物质，如果德行不够，物质越多我们就越是无法承载，最终你所拥有的终将失去，而那些暂时成就你的终究会毁灭。我家附近有一个小区曾经有一座楼因为质量问题而倒塌，而那个开发商的儿子就住在那座楼里，有人说这是个巧合不能说明什么，你错了这不是巧合，这是必然。就好比如果我们每个人看到有人摔倒都不去扶的话，那么当我们自己摔倒的时候也不会有一个人来扶我，那些制造黑心食品的商家、那些破坏环境的工厂那些为了钱可以出卖一切的人，他们不懂这个道理，但你们不能不懂。
要做到厚德载物其实没有那么难，因为德就一直蕴含在我们的天性之中，正如孟子所说“恻隐之心人皆有之，羞恶之心人皆有之，恭敬之心人皆有之，是非之心人皆有之。”在你们的未来也许会有一个时刻你不得不在德和物之间做出选择，可能会有那么一个瞬间你心里有个声音悄悄告诉你，我只是向物质的方面稍微挪动一点点，不会偏差的太多，在那个时刻你偏差的那一点也许就是让洪水决堤的那个蚁穴，在那个时刻如果你因为想起了我说的话而守住了道德的底线，作为一名老师我今生无憾。
各位老师同学大家好，今天我演讲的题目“厚德博学，求是创新”。
大学之道厚德博学
蓦然回神惊现山重水复
于书间行走，不经意间闻见一段大师的轶事——（王守仁）十一岁时尝问塾师：“何为第一等事？“惟读书登第。”
“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”
和鸣共振效果般地，自己不由扪心自问：“自己将书一路读来又所谓者何？”百思不得其解，一种惘然若失的感觉自发地萦绕心扉处，久久不能释怀。
这样的一幕在不久前自导自演却又是突兀的粉墨登场于自己的眼前。
跨入大学府第的自己，本是以雄赳赳一般的姿态和气昂昂的风貌，欲向未来尽情的挥洒与彰显自我。可是，事与愿违的场景却总是欢喜于四处上演，这次自己又没能够逃逸出这幕。
或许是自己准备的不够，或许是出乎自己的意料与准备，或许这是同仁们的一贯遭遇，又或许…不管缘于怎样的因素，自己在大学府第内却渐行渐远于自我——开始陷入了空前的困惑与迷失中。学习的节奏，生活的律动，自我的评判…一切都在不自觉中趋向了混乱与失落低迷。
在求学道上，风雨了十余个春秋，想来却是浑浑噩噩地不明就里地糊里糊涂滚过来而已。值学前班和初小之时，读书不过是上学而已，对，就是上学校而已；
步入初中时，读书只不过是个尚未完成的任务——离九年义务教育的任务还差三年嘛，当然也有一些所谓成绩与友谊之类的副产品；
高中呢，读书是为考大学然后可以找个体面的工作——喔，工具论或者社会功用论。
虽然有所谓十余载的寒窗日子，可自己又真正了解个中道理么？
说了解，那是自欺欺人。正是这样的不知所以然，这样的浑浑噩噩，才使得自己在尚未寻到大学府第的主殿时便迷失自己于那长长的走廊里，山相重水相复，无路可寻。
迷路不要紧，更可怕的是为周遭山水迷情所惑而不知已然失却了前进的路标。
其实自己很长一段时间内就是后者，为眼前的新事物新景象感到赏心悦目，更有目不暇接之感。
或许一旁冷眼观人世的造化都看不下去我的玩物丧志，扼腕之余，遂一场冷雨朝我漂泊开去。醍醐灌顶，岂能不醒？
无意间瞥见王守仁的那则轶事，便是弄人的造化给我的灌顶醍醐。
是的，读书所谓者何？
自己一时惘然于这个问题，却有急于找寻，一时却又不可得，头，痛至极。
其间，自己冷静下来的某个时段，自己突然意识到自己这才长大了，开始渐远于曾经的懵懂与浑浑噩噩。更重要的是，自己性格里的理性成分愈见浓厚了，“跟着感觉走”不再适合自己了。自己也明白这些迷茫是自己走向成熟所不可避免的，更是一个人必经阶段——破茧成蝶固然令人羡慕，可谁又能体会其过程的艰辛与苦楚呢？
不错，自己在走向成熟了，也这才方然知晓自己陷入了山重水复的境地。可明白了又能如何？视线遍及之处，依然路标杳然，无路可寻可走。
灵犀校训始有柳暗花明
失落时，其实也可以做到信步碾尘。就是那样若失的心境这样小哉的步子，带着自己不觉间踱到了教学楼的主楼前，更让自己心有灵犀一般地为这八个烁金的大字所吸住，随后的
几分钟，自己像是找寻到糖果的孩子般跳跃了起来，仅仅因为这八个字：厚德博学，求是创新。
第一次进入这个校园，便与这八个家伙不期而遇，却因对其不甚有感觉，一直冷落甚至遗忘了他们。而现在，却有一种对其相识恨晚的遗憾于我心底暗暗滋生。
好一个“厚德博学，求是创新”！
这不就是自己一直苦苦思寻而不得的答案么？
读书所谓者何？
惟“厚德博学”者是！
那又如何读书？
“创新”见重！
天下书何其多，择何书而读？
“求是”为要！
一时间，自己心头环绕已久的乌云不但尽然散去，而且大喜之情难以抑制，遂喜极而忘形，响着手指和着口中滑落的音符，先前的山重水复，突然间消失殆尽，眼前一片豁朗，可谓柳暗花明啊，快哉悠哉，无复形容。
.“厚德”语出《周易·坤卦》：“地势坤、君子以厚德载物。”意即大地平坦铺展，顺承天道而动；
君子应效法大地，以无比深厚的德行来承担重大的历史责任。郑玄注云：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”
“博学”语出《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”《礼记》又曰“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
“求是”语出《汉书·河间献王传》：“修学好古，实事求是。”意谓做学问要根据事实、实证，求索真知或正确结论。毛泽东曰：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。
创新：创，开始（做）。新，初生之物，与旧相对。创新，首创前所未有的事物、见解或方法。《尚书》中说：“苟日新，日日新。”创新是一个民族进步的灵魂，是一所大学长远发展的不竭动力
可以说，校训的内容“厚德博学，求是创新”凝结了为人的旨要，体现了学校的人本精神，表明学校育才的方式与目标，是潍坊学院校园文化的积淀，是校园精神的凝结，体现了党和人民的殷切希望，也反映了广大青年学生的成长规律。同时，更为学生们的求学生涯成铸了一个亚历山大灯塔，让学生在知识的汪洋上不致迷失。这个灯塔不是一时的，而是一世的，它将伴我行走一生，彼此不离不弃。
我的演讲完毕，谢谢大家
自强不息 成就未来
著名哲学家、国学大师北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息，厚德载物”。中国大学校训中最好的，当属清华大学的校训，也是：“自强不息、厚德载物”。
1914年11月5日梁任公先生在清华的以《君子》为题的演讲中，他鼓励学生树立远大理想，培养健全人格，要做“真君子”。他说：周易六十四卦，谈到君子的有五十三卦。乾坤二卦至为重要，乾卦曰：‘天行健，君子以自强不息’。坤卦曰：‘地势坤，君子以厚德载物’。梁任公认为这两句几乎可以做君子的定义。
“天行健，君子以自强不息”意思是说：天地自然的运动刚强有力，君子处世，应像天一样，刚毅坚定，发愤图强，永不停息，不可一曝十寒。“地势坤，君子以厚德载物”意思是大地博大厚实，君子应拥有美德，容纳万物，无所不载。
梁任公先生还希望清华学子们，崇德修学，勉为君子，担当大任，挽既倒之狂澜，作中流之砥柱……”梁启超引经据典，慷慨激昂，使听者为之动容。
演讲深深打动了清华师生，随后，清华就把“自强不息，厚德载物”定为校训，以激励师生。清华校歌中也有“自强，自强，行健不息”之语
传统文化强调“天人合一”，人源于天地，是天地的派生物，所以天地之道就是人生之道。自强不息，厚德载物既是自然天道，也是人生真理。孔子有一次在河边对学生们说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”就是激励他们效法自然，珍惜时光，努力进取。
人世沉浮如电光石火，短暂的人生更渴求耀眼的光芒，如果你有天才，勤奋则使你如虎添翼；
如果你没有天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人，并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力寻常而又非常勤奋、埋头苦干的人，即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！ 每个人都拥有梦想，每个人都期盼将来。人生没有梦想就如飞机失去航标，船只失去灯塔，终将被社会所淘汰。碌碌无为是庸人所为，奋发图强是智者之举。试问，我们濉中学子谁又愿意过那种行尸走肉的日子呢？我相信我不会，你们也都不会！
蒲松龄几次参加科举都名落孙山，为激励自己，在自己的铜镇尺上刻下了:"有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”破釜沉舟就是不留后路，卧薪尝胆也要甘之如饴，有如此之精神，我们没有什么做不到！
“自强不息，厚德载物”，自强不息，是一切成功的源泉！最后，我想邀请所有的同学，请伸出你们的双手，让我们共同为努力拼搏的自己，无比绚烂的明天鼓掌喝彩吧!
厚德载物 自强不息
各位尊敬的领导、亲爱的同事们：
大家上午好。我今天演讲的题目是《厚德载物 自强不息》。
说出这个题目，可能很多人都会觉得似曾相识。这八个字语出《周易》中的：“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。”同时，也是我国著名学府清华大学的校训。
“厚德载物”和“自强不息”是我们中华民族的优良传统之一。意思是一个优秀的人，应当像大地那样厚实宽广、载育万物，并且能够生命不息、奋斗不止。
天籁神韵的中国传统文化一直浸润着我们中华民族的优良传统：无论是孔子竭力推行的“仁义礼智信”，还是孟子强调的 “威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”；
或者是墨子提倡的“兼爱”“非攻”、“节用”、“尚同”，等等等等都是我们每个人自幼耳熟能详、出口成诵的。
中华民族博大精深的传统文化赋予了我们党得优良传统丰富而深刻的内涵。从1921年中国共产党成立到1949年新中国的诞生，从嘉兴南湖的一条小船到**广场的旌旗招展，我们党从无到有、从弱到强，在丰富的革命斗争和实践中形成了永载史册的优良传统。这就是坚定信念、万难不屈的精神，自力更生、艰苦奋斗的精神，战胜困难、开拓进取的精神，实事求是、为人民服务的精神。这些精神既是我们党和我们整个民族的宝贵财富，也是保证我们继续胜利前行的传家法宝。
记得鲁迅先生在《纪念刘和珍君》中曾经写过这样的句子：“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者与幸福者？”现在，我们所面对的时代不再是过去的战火纷飞，而是繁荣、安定，几乎不需要我们随时准备着抛头颅、洒热血，那么，是不是意味着我们可以躺在先烈的功劳簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。作为新世纪的青年，是我们最先触碰时代的前沿，也是我们，心跳和着民族的脉搏，“自强不息，立志成才，为中华民族的强大复兴而奋斗”是新的历史时期赋予我们的责任。
今天我站在这里，不是来面对大家空喊口号的，罗马并非一日建成，成功也非一蹴而就。厚德载物、自强不息，更不是喊几句口号就可以做到的事情。我们拥有才华四溢的青春，这是我们的资本，我们拥有展示自我的舞台，这是我们的骄傲；
面对日新月异的时代，我们无权沉默，需要承担属于自己那份沉甸甸的责任与使命，因为我们知道未来就在自己手中，让我们同心协力，去拥抱明天，挑战未来！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
天道酬勤，厚德载物
女：或许你没有聪慧的头脑，但是你可以挥洒汗水，创造奇迹。
男：或许你没有华丽的外表，但是你可以充实内心，赢得成功。
女：也许我没有天生的长处，但是我可以铸就后天的优势。
男：也许我没有过人的天赋，但是我可以创造无尽的才华。
女：勤能补拙 男：厚德载物
女：牛顿是天才吗？不，他不是，当同学们摔坏他的风车时，他没有灰心，而是选择了默默的努力，用滴下的汗水凝聚成一把金色的钥匙，打开了牛顿三定律的厚重之门。
男：爱因斯坦是天才吗？不，他不是，当老师责骂他是笨孩子时，他没有丧气，而是选择了无声的奋发，用坚强的毅志建成了一层坚实的阶梯，登上了狭义相对论的高耸巨峰。
女：生命有长短 男：学习无止境
女：用心栽下一棵树，大地还你一片森林。
男：用心撒下一滴汗，河流还你一汪清泉。
合：用心点亮一盏灯，夜空还你一抹星辰。
女：努力去做每一件事，生命因你而精彩。
男：这就是勤奋的精神，就是奋发的力量。
女：如果说勤奋是一片碧绿的叶，那么品德就是这叶上鲜艳的花。
男：绿叶因鲜花的存在，而不失优美，鲜花因绿叶的衬托而更加动人。
女：当别人因得伤病而痛苦时，你的一句慰问如一汪清泉，那般沁人
心脾。
男：当别人因错怪你而内疚时，你的一抹微笑像一缕阳光，那样暖人
心田。
女：在读书室里，一个轻轻关门的举动。
男：在公交车上，一个为老人让座的行为。
合：一点一滴都是对优秀文明的诠释， 一举一动都是对高尚品德的宣扬。
女：一个人，他可以没有富贵的身价，也可以没有傲人的权势，但是
他绝对不能没有基本的道德。
男：一个没有道德的人，就如一片碱地，虽有其形，却被闲置。
女：一个没有道德的人，就如一把野草，虽有其根，却遭焚烧。
男：试问有谁愿当这碱地与野草呢？ 女：我们不是伟人，但我们可以学习伟人。
男：我们不是天才，但我们可以超越天才。
合：天行健，君子以自强不息;真善美，世界因德爱而美丽。
女：让汗水尽情挥洒。
男：让微笑感染天地。
合：高二一班的我们，未来的明天定会无比灿烂辉煌。
感悟厚德，从心起航
尊敬的公司领导，各位同事：
大家好！
我是公司安全设备部----**。负责公司变电所的常规设备管理，及其日常用电管理工作。
时常回忆起去年离别学校的场景，而我却在**已成长一年。但在青春的记忆力，我似乎已经很久没有登过这样的舞台，拥有这样的机会，来表达自己内心掩饰不住的激动和感悟。
刚开始我在报名这次演讲的时候，内心是忐忑的、是羞涩的，但在准备的那段时间里，我突然发现，我的心灵愈发的得到升华、我的自信愈发的高涨起来，这都是因为德高望重的集团领导、公司领导和办公室的长辈们，给予我支持和鼓励的结果，谢谢您们。
入职一年来，无论是**80后的骨干精英，还是普通的党、团员同事们，他们用自身平凡、微小的事迹感染着我，用“上善若水、厚德载物”的情怀一次次洗礼着我，激发了我的信心，鼓起了我的勇气，让我在这个年纪无谓、无惧；
让我从容、坚定地站在这里，用阳光般的微笑，把这次演讲化作一次真挚的告白，同大家一同畅想：感悟厚德，从心起航！
2015年7月，那是一个充满朝气和散发青春能量的七月，我带着无限的憧憬和梦寐以求的向往，来到******有限公司。可能大家多少都会知道一些，我的工作跟上一任师傅交接的十分匆忙，几乎是在没有碰面的情况下，就完成了整个的交接工作。一年来，部门领导、办公室同事都分别在工作上给予我诸多的帮助和指点，正是这些帮助，滋养了我心中那颗小苗，让它在**这颗苍天大树下，茁壮成长起来，如同家的港湾一样，让我油生一股强烈的归属感、使命感和责任感！
因为这恰恰就是在我毕业之时，心中无数次憧憬过的、向往过的、有着人情味的企业环境。竭尽全力完成领导安排下来的工作，成为我那时候的唯一信念，那执着的信念，使我迅速转变了脚色，**弥漫着浓厚的文化底蕴，这份认同感、归属感，让我不再陌生，不再孤独，不再胆怯，不再茫然，心中更多的则是相见恨晚的舒畅与惬意。
有人说：当你心中只有一个梦想的时候，整个世界都会给你让路。而我正是怀着这份梦想，在**如饥似渴般的参加培训，兴致勃勃的参加活动，乐此不疲的与同事交流，迫不及待地学习老员工们的光辉事迹……当我聆听完**人可歌可泣的先进事迹，目睹完**团队特别能攻坚、特别能战斗的光辉历史，他们是那样的德才兼备，那样的激情澎湃；
那样的扎根基层默默奉献，那样的心系**、爱岗敬业。从开拓进取、勇于担当的优秀科研带头人**，到勤勤恳恳，乐于奉献的***;从党员突击队里严于律己，困难面前率先垂范的老党员，到“拼搏奉献，坚韧不拔”的新入职典型***。他们一路走来，崇高和付出相伴，辛苦与奉献同行，他们用职业道德来规范自己的行为，用感恩的心来回馈企业的哺育，用丰硕的成果来履行自己的职责。我的心灵一次次的受到震撼，我的内心不由的呐喊：他们才是**最可爱的人，他们才是我最该学习的榜样！
在**的历史上，还保留着这样一副生命的壮丽。他们是我敬佩的前辈，他们是**的先驱，他们或者在寂静的旷野，或者在喧嚣的都市，岁岁年年、日日月月默默工作在机器轰鸣的车间厂房，陪着月落伴着日出，披着星光带着晨露，不畏严寒酷暑，虽然没有惊人的业绩，虽然没有耀眼的光环，但他们依然几十年如一日遵章守纪、恪尽职守，默默无闻的奉献着青春和热血。这种的品质和操守，不正是**青年，所需要传承和发扬的，新时代五四精神吗？！
一位诗人曾经说过：“假如你做不了太阳，那就甘当星星吧”正是这样颗颗繁星，才铸就了企业今天的灿烂辉煌。或许，他们一生都成不了伟人，或许，他们一生注定平凡，但伴着太阳的光辉，闪烁之光映照在天空之城，这样的平凡又何尝不是一种作为，这样的付出又何尝不是我们企业蓬勃发展的不竭动力！
**正是有了这样几代人，一直坚持“敢于负责、勇于担当、敬业奉献”，才成就**半个多世纪的辉煌历史，才成就****领跑行业的铮铮势头！
是啊，身为青年的我们，更要把**的精神传承，更要把**的精神发扬，更要将我们人性中最美的品德，化作人生追求的不竭动力，才能让我们在工作中少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任；
少一些懒惰，多一些上进。我们才能倍加珍惜自己的工作，才能怀抱知足与感恩、努力工作，用以回报**、反哺社会。
感悟他们绚烂多彩的人生，感动他们德高为范的光辉，感触他们无私奉献的情怀，此刻，心的田野早已被灿烂的品德鲜花覆盖，诚信、责任、创新、奉献呵护着“厚德如花，花开四季”。
让我们的心跟公司的脉搏一起跳动，让我们的情与公司荣誉一起前行。来吧，**的青年朋友们，让我们担起属于自己的责任，怀着“不为失败找理由，只为成功找方法”的工作准则，为实现公司更加辉煌的目标，从心----起航，乘风破浪，披荆斩棘，到达成功的彼岸吧！
谢谢大家分享！
关于厚德博学的思考
政治与行政学院：学院课程与教学论：专业2012级：年级201211000104：学号周娇：姓名
关于厚德博学的思考
内容摘要：“厚德博学，为人师表”是辽宁师范大学的校训，同时，厚德博学也是现代高等教育的使命和发展要求。所以对厚德博学的思考、学习显得尤为重要。首先，明确厚德博学的含义，及厚德与博学之间的关系；
其次，要明确厚德博学之所以被许多高校定为校训的原因，也就是厚德博学价值观的意义；
最后，要明确如何使厚德博学得到践行，常驻每个人的心中。
关键词：厚德，博学，价值观
一、“厚德”与“博学”的关系
“厚德”与“博学”源于古训。“厚德”出自《易经·坤卦》中的“地势坤，君子以厚德载物”。其意是阐述才能与德行的关系，意思是苍天高高在上，以强有力不可抗拒的法则运行和影响世界，有才能的人应该不断追求进取，使自己具备超凡的济世本领。大地以其宽广深厚承载万物，有才能的人应像大地一样以宽广深厚的高尚品德、奉献精神来承载万物，包容万物，滋养万物。
“博学”出自《礼记·中庸》中的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。意思是，为学之先，要广泛猎取，厚实知识。然后，有所不明的就要追根问底，问过以后，通过自己的思想活动来仔细分析，考察，这样知识越学越多，道理越辨越明。最后，就要努力践履所学，使所学终有落实。“厚德”主要是对人才素质的规范要求，后者则反映了一种教育理念。
“厚德”与“博学”的关系，也可以说是培养道德和传授知识、学习知识的关系。这二者的关系长期以来都是仁者见仁，智者见智。我个人比较赞同孔子的观点。孔子认为，“本立道而生。”（《论语?述而》）人学会了做人，自然就会自觉学习做人的方法和途径。学会了这些就是为人的根本，自然可以达到博学所需的品质和要求。也就是“厚德”是“博学”的根本，同时，也不能忽视的就是“博学”亦可有利于“厚德”的积累。能够广泛猎取，厚实知识，凡事一探究竟，勤于思考，善于批判思维，这样是会有利于培养道德的。
二、立“厚德博学”为校训的意义
“厚其德，博其学”是高等教育的永恒使命。这在如同辽宁师范大学一样的师范类大学中尤显重要。厚德博学，应该成为当今高等教育文化建设和人才培养的重要指导思想。
首先，厚德博学反映了高等教育的本质要求。钱穆先生把中国的学问传统分三个系统：“人统”即如何做人的学问，“事统”即学以致用，“学统”即“为学问而学问”。这三个系统中都有德性要求：做人讲品德，做事讲职业道德，做学问讲学术道德。这正是当代高校教育所强调和力争达到的教育目标。高等教育必须兼顾这三种高深学问的教与学，才能不断提升受教育者的人生境界，培养出高级专门人才。
其次，厚德博学的教育功能对于高等教育，尤其师范教育有着深刻的意义。从厚德博学的育人功能和社会功能两大功能看，厚德博学不仅表现为厚人之德、
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博人之学，还表现为厚社会之德、博社会之学。在社会功能上，厚德博学在师范教育中的影响地位，以及发挥的作用都是巨大的。所谓厚社会之德，这表现为通过高等师范教育机构---大学以及所培养的人来传承和弘扬人类美德，并以超然的姿态对社会道德进行批判性评价，为树立良好社会道德风尚做出贡献。而作为未来教师的培养，拥有厚德的教师将会更有利于下一代的道德培养，从而达到极大的社会功效。所谓博社会之学，表现为大学作为传播、研究和应用高深学问的场所，在知识创新、促进社会科学文化繁荣等方面，发挥着其他社会组织无法代替的重要作用。作为未来教师的学子们，越博学，将越有利于对下一代对知识的渴望的满足，将越有利于对下一代不断扩充知识，实践知识的引导。
最后，厚德博学是对时代强烈要求的反映。培养厚德博学的人才是时代赋予大学教育的使命。从大学发展史来看，进入工业化时代以来，大学社会职能进一步拓展，随之出现了大学庸俗化、功利化倾向，大学守望社会的职能、对人类的终极关怀开始淡化。20世纪90年代初以来，随着我国社会主义市场经济体制的逐步建立，高等教育大众化阶段以及知识经济时代的到来，高等教育如何实现可持续发展，大学如何避免庸俗化等问题，成为我国高等教育界关注的重要课题。我们必须清醒地认识到，厚德博学价值观是高等教育之所以成为高等教育、大学之所以成为大学的重要支撑。而作为师范类大学的辽宁师范大学更是意识到了这一点，在学校的不断发展中，更加注重对校训“厚德博学，为人师表”的学习与探讨，在学习交流中，使每一个师范生明确什么是厚德博学，厚德博学的意义，如何才能使自己厚德博学起来，将更加体现到校训的意义，更加有利于人才的培养，以及厚德博学的育人和社会功能的实现。
三、“厚德博学”的实践
“厚德博学”源于古训，在现代社会被各大高等学校广泛应用，作为校训，既是对正在成长的大学生的训诫，又是对高等教育的一种督导。厚德博学的价值观对高等教育的发展有着重要的意义，这其中包括理论意义以及实践意义两部分。在实践厚德博学上，我们应该做到：既要将厚德博学的高等教育价值观深深扎根于办学理念之中，又要将厚德博学的高等教育价值观融入到育才之中。
要将厚德博学的高等教育价值观深深扎根于办学理念之中，就要根据办学定位将厚德博学的要求具体化，尤其要在学科建设、专业建设、师资队伍建设和人才培养活动等方面贯彻厚德博学的要求，以课程与教学改革为突破口，落实厚德博学的要求。在课程设置上要注意开发模块课程、活动课程和探究型课程，发挥隐性课程的作用；
在教学活动中，首先要求教师厚德博学，然后在教学过程中坚持做人教育、做事教育和做学问教育三者相结合，并重视实践环节。
要将厚德博学的高等教育价值观融入到育才之中，从高校的角度，应该广泛的交流探讨厚德博学的价值观，进行宣传，使厚德博学的思想深入人心，使之成为每个学生及老师心中的追求，目标，从而使厚德博学的价值观发挥最大的效用。作为高校教师，要时刻将厚德博学作为自身发展的向导，努力使自己厚德博学，而后启发学生，引导学生，使学生亦以厚德博学为目标，向理想的人格迈进，从而实现育英才的目的。这其中，尤其强调，作为师范大学的教师，不但要做到厚德博学，为人师表，更应将厚德博学的价值观传递给学生，因为现在的学生就是将来的老师，他们要肩负的是明天的未来。所以做为师范大学的教师们任重而道远。将厚德博学的价值观灌输给学生，使学生能够更好的理解，掌握，从而引导自己的人生，这将不但是对学生个人的培养，更将发挥巨大的社会功能。
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参考文献：
[1]王汉青：厚德博学 和而不同：当代大学应追求的品格[J]，中国教育报，2008（1）
[2]张壮强，石惟有：“厚德博学，知行合一”的孔学渊源考[J]，玉林师范学院学报·哲学社会科学，2007（6）
[3]孙培青：中国教育史[M]，华东师范大学出版社，2010年十月第三次版
厚德博学、奋发有为、勇于担当
----上海财大培训心得体会
9月24-30日在局纪检书记周峻领下，走进全国著名高等财经类学府-上海财经大学进行了为期五天的学习。在五天的学习期间，同学们自始至终地自觉严格遵守学习纪律，认真聆听，仔细笔记，积极参与讨论。五天9门课程，9位名家大师侃侃而谈，挥洒自如。本次培训以财政支出绩效评价、财税体制改革、最新国内外国库集中支付改革形势及发展方向、干部阳光心态塑造、中国宏观经济形势与政策为重点等九个专题。他们之中有大家，有在全国财政税收理论界有很高威望的刘小兵教授，研究宏观经济的张银杰教授，他们用其深厚的理论功底，渊博的学识，大量中外古今事例，将深奥理论的专业知识，深入浅出地进行剖析，妙趣横生的讲课，时不时引起学员们捧腹大笑。学员们都说在快乐中学习，寓教于乐，受益非浅。为期5天的上海财大培训结束了，我感触很多，既学到了新的理论知识，又开阔了眼界，增长了见识，同时也感受到了压力。下面我谈谈这几天来学习的体会：知识更新才有工作创新上海财大是一所有近百年历史的老牌大学，师资雄厚，理念先进，是一所以经济管理学科为主的多学科重点大学，这次培训班的学习内容丰富，授课老师知识渊博，讲课形式灵活，使我进一步开拓了视野，认识到了学习的重要性和迫切性。21世纪是知识经济社会，是电子化、网络化、数字化社会，其知识更新、知识折旧日益加快。一个国家，一个民族，一个人，要适应和跟上现代社会的发展，唯一的办法就是与时俱进，不断学习，不断进步。认识到管理与创新要靠学习，靠培训，要接受新思维、新举措。要通过学习培训，不断创新思维，以创新的思维应对竞争挑战。认识到加强培训与学习，是我们进一步提高工作能力，管理水平的需要，只有通过加强学习，才能了解和掌握先进的管理理念和管理方法，取他人之长补己之短，只有这样，才能不负组织重望，完成组织交给的工作任务。
厚德包容培养浩然正气“厚德博学、经济匡时”是上海财大的校训，要求我们要有大局意识和责任意识，肩负起历史重任，始终保持健康向上、奋发有为的精神状态，增强勇于克服困难的进取意识，敢于负责，勇挑重担，推进各项工作按质保量的完成。在实际工作中要学会沟通与协调，善于与领导、同事进行沟通，学会尊重别人，平等待人，友善相处，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，当好领导的参谋助手，围绕领导的思路，积极主动地开展工作。要经常反思工作、学习和生活，把反思当成一种文化，通过反思，及时发现自身存在的不足。要宽宏大量，学会包容。包容是一门艺术，是一种境界，要达到这种境界，就必须拥有博爱的心，博大的胸襟，还要有一份坦荡、一种气概，包容是赢得朋友的前提，包容是人生的财富；
敢于吃亏、吃苦、吃气，弘扬奉献精神。“三吃”是一种高尚的自我牺牲精神、奉献精神，是社会的主流风气。
坦荡做人服务群众上海财大经过近百年发展，其文明程度之高触目可及，身在其中，如沐春风，文明是社会进步的标志，文明礼仪是生活和工作的根基，是体现一个国家和民族文明程度、经济实力的重要标志，没有了文明，就没有了基本的道德防线。我们每一个人都应该具备文明素质，做一个堂堂正正的人，做一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，拥有文明，就拥有了世界上最为宝贵的精神财富，只有当每一个人都具备了文明素质，我们这个国家的整体素质才能提高。这就要求我们每一个干部都要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、地位观、利益观，认真贯彻执行党的各项路线方针政策，特别是新出台的廉政准则各项规定，要用自己高尚的品德和人格力量去感召人、凝聚人，始终做到自重、自省、自警、自励，树立廉洁从政、勤政为民的良好形象。
积极的人像太阳，照到哪里哪里亮5月27日听了史聃鹏教授《领导干部阳光心态塑造》精彩心态教育，感到保持阳光心态的重要。史教授告诉我们塑造阳光心态能让人心境良好，人际关系正常，具备阳光心态可以使人深刻而不浮躁，谦和而不张扬，自信而又亲和。并要求引导我们每个财政干部要调整好自己的心态，树立喜悦、乐观、向上的人生态度，通过个人内心和谐促进财政工作和谐。
一个人幸福不幸福，在本质上与财富、相貌、地位、权力没多大关系，幸福由自己思想、心态而决定。在我们日常生活中，经常会遇到各种麻烦和困扰：环境不称心，工作不如意，期望事情落空，生活琐事繁杂、家庭矛盾处理不当等等。面对这类事情，如何保持积极心态，妥善对待、处理好这些事情，以积极的心态面对问题，乐观的心态对待人生，勇敢的心态地接受工作、生活中挑战和麻烦。
一要以阳光般的心态对待生活。生命的质量决定于每天的心境，生命是一种过程而不是结果，享受生命的人，应该以未来为导向，在追求目标的过程中，寻找快乐。我们每个人生活在这个世上，谁都保证不了一辈子一帆风顺，只要在社会上生活一天，他（她）就会遇到困难、挫折、变故，或者不顺心的人和事，这些都是人生前进中的正常现象。怀着爱和感恩的心吃青菜，远胜过怀着恨吃牛肉。生活中并不缺少美，缺少的是发现，要用阳光心态享受生活，发现生活中的美；
用阳光心态享受生活，学会放下，生活才会丰富多彩。保持阳光心态它会催你前进，它会让你忘掉劳累和忧虑；
它会给你克服困难的勇气。我们修练成了阳光心态，它会让你的眼光更加深邃，洞察社会的能力更加敏锐，对待生活的态度更加自然，面对人生的道路更加自信。
二要以阳光的心态对待工作。思想决定行动，心态决定命运。工作中，可能会遇到这样或那样的困难，但我们不能接受这样或那样的借口；
任何事情，只要你开拓进取，无私无畏，就能解放思想，战胜困难，创造性地完成任务，收获意外的惊喜。其实，不管从事什么工作，压力与困难总是存在的，重要的是你的态度，它反映着你对工作的激情和动力。用积极的态度投入工作，无论做什么，都能取得良好的效果，用积极的心态对待工作，有助于克服困难，使人看到希望，保持进取的旺盛斗志。
三要以阳光的心态对待同事。在人的一生中，与同事在一起的时间要占生命的1/3左右。处理好工作场所的生活事件和人际关系，完成职业角色规定的任务，就会产生胜任愉快的感觉。同在一个单位，就好比同处一个家庭，共同驾驶一艘大船；
只有彼此尊重，彼此支持，团结协作，宽容相处，才能产生合力。工作中难免有分歧，最重要的是看问题找角度，虽是同样的情况，然而不同的意念，就会产生不同的态度，对同事多一份理解和宽容，其实就是支持和帮助自己。对上司谦逊，是一种责任；
对同事谦逊，是一种礼遇；
对部属谦逊，是一种尊贵。特别是我们的管理者，要珍惜我们的工作平台，要优待身边的人，要相信你的同事都是最棒的，要互相鼓励，面带幸福感去工作，在肯定中否定，在学习中创新，不断实现新目标，推动地税和谐发展。
四要以阳光心态善待家人和朋友。对长辈要敬重，对同辈要宽厚，对后辈要扶持，对朋友真诚。他们是我们生命中的至爱，是我们坚强的后盾和停靠的“港湾”；
为了我们能够全身心地投入工作他们奉献很多。我们要尽可能地用爱和关怀去回报他们，并从他们那里汲取新的力量。天下最不能等待的事情，莫过于孝敬父母，有时能听到爸妈的唠叨是一种福份，被人牵挂是一种幸福；
对待爱人和家人要细心体贴，一个电话，一份问候、一份留意和一份礼物，幸福往往就在这分寸之间。朋友如酒，需要“贮藏”，“贮藏”的时间愈久，味道愈醇。朋友犹如夏日里的绿阴、好似寒冬里的一团火、仿佛一剂苦口的良药、就像一面明亮的镜子。我们要学会善待朋友，用真诚去换取真心。
总之，通过这次培训，既增长了知识，拓宽了工作视野，又学会了诸多工作方法，明确了今后的工作重心和工作思路，我将通过这次培训，不断加强政治理论和业务技能的学习，不断提高自身素质，增强分析问题，解决问题的能力，争取各项工作再上新台阶。
埇桥区财政局农财股
马明聪
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二十世纪，欧洲一些著名学者，曾经研究世界四大文明古国，三个已经消失，为什么中华文明还能存在，总结原因，认为可能是中国人重视“家庭教育”。这个结论非常正确。国家主席胡锦涛在十七大会议上讲到要“弘扬中华文化”。而中华文明离不开儒家，儒家教学又是以“家教”为根本。重温中华先祖智慧的教诲，高度重视“家庭教育”。提升中华民族后代子孙的道德水准，为构建和谐社会做出贡献。
家是什么？家是以婚姻和血缘关系为基础的一种社会生活组织形式。过去聚族而居，四世同堂的大家庭渐渐分崩离析，被各自独立的小家庭所取代。现代之家有硬件和软件两部分组成。硬件部分有房产、宅地、车子、家业等；
软件部分有家道、家学、家风、人伦等。要大家齐心协力，把家庭打造成硬件过硬，软件不软，强化软实力是可以实现的。同是一家人，同爱一个家。
家的功能：其一，是每一个人安歇身心的地方，终身立足的寓所，安身立命的避风港，长久的栖居之地；
其二，是生儿育女的摇篮和道德建设的有效载体；
其三，是人生起步和健康成长的平台。一句话归总：家是人们生活、学习、休憩的地方。房屋是家的载体，古时夫妇互称其屋为家。改善人居环境，以人为本，天经地义。富润屋，安居乐业；
德润心，舒泰安祥。居住地应选择在宜学、怡居、逸生活的地方。富润屋是因为人人都想过好日子，这本无可厚非，但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。古人有云：福不享尽，势不使尽。说的直白一些，就是留点余力，以待继续挥洒。使人们安全、自由而舒展地生活。
母，还要懂得孝敬父母的兄弟。挚虞（西晋）曰：“大孝养志，厥次养形。事亲以敬，美过三牲。”译：大孝在于顺从父母的意志，其次是照料父母的身体。恭恭敬敬地侍奉双亲，其开心程度超过吃牛、羊、猪肉。孩童犯过错，每一个长辈都有管教的义务；
同时还要懂得“仁爱”，从小就教育小孩心量要大，不能自私自利，要有分享意识。教育是个系统工程，社会主义国家的教育任务主要由学校承担，但家长与学校要密切配合，统一教育影响，使儿童、青少年在德育、智育、体育几方面都获得良好发展。要教育孩子对家要孝悌，对国家要忠，对朋友要信，行为举止要守礼，做事要讲道义与廉耻，
这样才能建立完整的家庭教育。远离腥膻色，荣尚真善美。共读四书五经，温馨和谐家园。
治家之道六字诀。
一、书：读书。自古就有“万般皆下品，唯有读书高”的诗句。不管是耕读之家还是富贵人家，如果没有读书，就是一种缺陷。宋朝黄廷坚云：“三日不读书，则义理不交于胸中；
对镜，觉面目可憎，语言无味。”只要子弟们努力勤奋地读书，就不怕将来没有饭吃。古代，读书都希望“达者兼济天下，穷则独善其身”，“进则朝廷庙堂，退而江湖山野。”在他们认为，这是做人的高境界。“道院迎仙客，书堂隐相儒。”
二、和：兄弟之间和为贵，古语说得好，家和万事兴。言语要柔软，轻声细语，有事协商解决，绝对不能讲话很冲。
三、宝：善待亲戚族里，人与人之间要互相抬举，那是没有价值可以计算的宝贝。
四、俭：不要将奢华当时尚。漫无节制的花费钱财是败家的征兆。司马光（北宋）云：“从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。”治家俭而不侈，家道一定
兴隆。
五、勤：家勤则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱。“勤”是家庭昌盛的关键。
六、谦：要求子弟们要戒除自身的傲气，不要因为家境的殷实就忘了持家为人之本。要教育子弟们不骄不躁，待人接物要谦虚谨慎，做一个光明磊落，处事方正，知书达理的谦谦君子。
家庭要兴旺，全靠出贤子弟。这种“贤人”必须有志向、有恒心、有勤劳、俭约的品行。这些品行是“贤人”的内在品格。具有这种品格的人，有能力担当“齐家”的重任，以维持家道的兴旺发达。浩然正气华夏魂，宇内英才次第来。为建立一个和平、民主、文明、幸福，即充满爱的温情脉脉的现代理想家庭而努力！
余写这篇文章，目的是希望能作为家教的典范，对“齐家”能有所帮助。希望明白这个道理后，一步一步照着做，只要坚持做了，一定会出成效。传承中华文明，服务后代子孙。
厚
德齐家人心归服
想我中华，五千年文脉不坠，是多少先贤勤勉维系的结果！以中国人处事准则：“有原则不乱，有计划不忙，有预算不穷。”幸福家庭的指标是：
1、夫妻恩爱；
2、子女孝顺；
3、成员精神和身体健康；
4、有良好的教育，一代更比一代强；
5、有一颗博爱之心，懂得关心和同情弱者。家让个人生活过得踏实、舒心、快乐。
为人持家，要求子弟们要保持兄弟间的团结，不能因为一点罅隙就阋墙。人伦有五，二兄弟相处之日最长。无论父子、夫妻都不如兄弟相处的时间长久，所以兄弟间如果能够没有猜忌之心，便可以享受无穷的兄弟天伦之乐。要求兄弟之间不要彼此伤害，要相亲相爱、患难与共；
互相尊重，求同存异。友爱兄弟是家庭和睦的一个重要因素。为此法昭禅师曾写了一封描述兄弟情谊的诗：“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情，一回相见一回老，能得几时为弟兄；
弟兄同居忍便安，莫因毫末起争端，眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看。”
要想管理好这样一个家，必须要有家教，而《三字经》和《弟子规》是中国许多家庭教育集大成者，要多读熟背。首先教育后代要明了“孝道”，孩童不仅要懂得孝敬自己的父
厚德文化 百年传承
尊敬的领导、各位评委、亲爱的同事们：
大家好！今天我要演讲主题是：“厚德文化 百年传承”
1987年，洪城大厦集团在红色的土地播种一颗梦到种子，在二十六年的发展历程中，洪城大厦集团家人们披荆斩棘，艰苦奋斗，从单一的商业发展成为横跨商业、地产、投资综合型现代集团公司，书写着一篇篇华丽篇章。
2011年我有幸成为洪城大厦集团一员，记得刚进入企业时，企业组织我们学习《洪城大厦之歌》。“管理营销成本，厚德诚信勤奋，经营之道我们牢记在心上，成功之道创造企业的辉煌”让我顿时感觉到二十六年来洪城大厦集团汇集四海英才攻坚克难、变革创新、洪城人并不断汲取中华传统文化的精髓，用智慧构筑了自己的文化丰碑，才不断创造一个个奇迹，因此我为成为洪城一员感到自豪。
古语有云：“天行健，君子以自强不息”、“地势坤，君子以厚德载物”,在有：“土扶可成墙，积德为厚地。”五千年的中华文化博大精深，中华传统文化在聚历世先贤之睿智，博大深厚。洪城发展过程中，洪城家人们在不断求索学习古圣贤文化，并不断归纳总结丰富着自己的企业文化内涵。
回顾洪城大厦集团走过的峥嵘岁月时，洪城大厦集团发展壮大之路，正是一条用爱心铺就的和谐创业、和谐发展之路。1995年的春天南昌SOS国际儿童村正式落成，洪城大厦集团领导亲自看望村中9号家庭，并给与帮助。1996年，洪城大厦积极响应市委、市政府企业扶贫户的号召，主动选择了最困难的家庭作为帮扶对象。1998年洪灾，2003年“非典”。。。。。。等等洪城大厦每次都是积极主动的为其捐赠物资和奉献自已一份力量。正是因为这点点滴滴对社会无私奉献精神，才积累来深厚的道德，才能承载这庞大的财富。在这段时间我懂得做人、做事、做企业也一样，只要有一颗仁义、懂得感恩和爱的心，我们就能得到社会的厚爱和支持，就能承载社会赋予我们的重大责任。只要我们有一颗勇敢的心，我们就能抓住更多的机遇和压倒一切困难。
厚德文化将洪城家人们凝聚到洪城大厦集团旗下，2012年周勤生董事长亲自为“日行一善”活动提笔，这不是厚德文化又一次延续。它让我们由善行转变为善心，时时刻刻警惕我们要做厚德员工、创厚德企业，谋厚德发展，厚德广行。同事们，一个具有优良品德的团队是由具有优秀品德的个体组成，让我们用勇敢和爱共同创造美好的未来。让我们一起努力，用实际行动贯彻“厚德文化”的成功之道，实现我们打造百年企业目标。让我们同聚洪城大厦，共铸百年梦想。
谢谢大家。我的演讲到此结束。
http://baike.baidu.com/view/43227.htm
天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。
出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物”。两句意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；
大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；
如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
自强不息厚德载物——清华大学校训解释：来源于《周易》的两句话：一句是“天行健，君子以自强不息”（乾卦）；
一句是“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。
“上善若水，厚德载物”，意思是说多做好事，善事日积月累就象滴水汇成江河湖海而升华为高尚的品德，具有高尚品德的人就会受到人们的拥戴，恪守道德准则的团体就会与时俱进，健康发展。
人们常说：播下行为的种子，你就会收割习惯；
播下习惯的种子，你就会收割性格；
播下性格的种子，你就会收割一定的命运。“闻鸡起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”让我们养成勤劳的习惯，培养勤奋的性格，收割丰收的果实！
若水厚德，助梦铸我
作为一名从偏远山区走出来的大学生，我始终牢记自己的初心，而助学帮助是我行走在追梦路上的最大助力。
小时候，由于家乡的医疗卫生水平落后，往往一个小病都无法得到有效的治疗，我本身就感同身受，小时候被误诊为肺结核病，并且使用链霉素，辗转反侧经过一年的时光，将健康人医成病人，直到进入省医院才得到有效治疗，被告知并没有任何疾病，停用结核病药物后，身体逐渐好转，但也因此落下病根，父母亲更是积劳成疾，落下满身的疾患而无力医治。所以，那时我就梦想成为一名医务人员，改善家乡这种问题，让发生在我身上的事不要重现，为祖国的医疗事业略尽绵薄之力。
很幸运，我赶上了九年义务教育，让我有机会了解更广阔的的世界，也更坚定了我从医的决心。但是由于自己身体的原因，学业受到一定影响，几乎无法完成，是最初的梦想给了我坚持下去的力量，给了我黑暗中的一缕光。
如今我如愿以偿，上了医学院校，理我的梦想又进了一步，为了更好的服务社会，我在大一期间，参加结核病防治宣传活动，让更多的人了解和认识结核病，让更多的结核病患者及早治疗，尽可能的减少社会上的患者；
在大二期间，我在家乡中医院康复科进行将近一月的见习经历，在校期间宣传艾滋病防治等活动，这些经历加深了我对医疗卫生方面的理解，也积累了宝贵而丰富的经验。
如今，我即将走出校门，步入社会，儿时梦想也将要实现。回顾大学时光，除了感谢一直支持与鼓励的父母，还要感恩党和政府对我的帮助与扶持。
从大一到大三，我连续三年都得到二等助学金，还很荣幸被评为优秀团员和优秀大学生。这一切都从物质和精神上给了我很大的鼓励，赋予了我努力坚持的动力。
国家对我们的帮助，就如水般的恩泽，《道德经》中说：“上善若水”，水恩泽惠利万物而不争，这说的不正是助学政策吗？
这更是一种德，厚德载物，若大地厚土，默默支持而不求回报，这也是给我树立了一个榜样，为人民、为社会无私奉献的觉悟。这些都是潜移默化的影响，也是使我受益终身的人生准则。
若水厚德，善德天下，助我追梦圆梦，更铸造了我坚毅的品格，培养了乐于奉献的精神，我将继续努力全力回报社会，建设更美好的国家。
厚德教育
排除思维训练--火车票
某宾馆服务员为周冬爱、陈迪、林梦冉三位旅客购买了三张不同地点（北京、上海、广州）的火车票。
当服务员把去北京的火车票给陈迪时，陈迪说：“我不去北京”，把去上海的票给林梦冉时，林梦冉说：“我不去上海”，把去广州的票给周冬爱时，周冬爱说：“我和丙都不去广州”。服务员愣住了。请同学们帮助他推理一下，他们三人各应给哪张火车票呢？
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家庭成员
写出相对应的英文单词。
爸爸：妈妈：
爷爷：奶奶：
阿姨：叔叔：
哥哥/弟弟：姐姐/妹妹：
开展“厚德陕西”道德实践活动实施方案
为深入贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神，积极培育和践行社会主义核心价值观， 全面贯彻落实省委在全省广泛开展 “厚德陕西”道德建设活动，进一步推动社会主义核心价值观在三秦大地落地生根，结合我校实际，特制定实施方案如下：
一、指导思想。
高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论、“三个代表” 重要思想、科学发展观为指导，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，坚持依法治国和以德治国相结合，按照“四个全面”的战 略布局，紧紧围绕建设社会主义核心价值观，认真落实“三个倡导” ，积极实施立德、尚德、遵德、载德、润德、弘德“六德”工程，大力弘扬中华文化、延安精神，弘扬主旋律、传播正能量，全面提高公民道德素质和社会文明程度,为加快建设陕西提供强大精神动力和思想道德基础。
二、目标任务。
通过“厚德陕西”道德建设活动，大力宣传和倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善的 社会主义核心价值观，推动社会主义核心价值观融入师生的精神世界、落细落小落实到学校教育教学实践中。使学校社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德显著提高，文明程度大幅提升，文明风尚基本形成，“厚德陕西”道德实践活动在学校开花结果，和谐校园建设有力推进。
三、主要内容
（一）实施“立德”工程，夯实道德基础。充分挖掘中华文明所蕴含的讲仁爱、重民本、崇正义、尚和合、求大同等思想的时代价值，利用春节、元宵、端午、中秋、重阳等传统节日和重大节庆、纪念日，开展各种文化活动，弘扬优秀传统文化。开设道德讲堂，开展经典诵读活动。组织教师整理撰写好家风、好家训。
建立公共文化服务体系，加强历史文化遗产、民族文化风格、传统风貌的保护和传承，留住文化根脉。经过努力，进一步激发全校师生爱祖国、爱家乡、爱亲人、爱他人、爱自然的深厚情感，培养良好的社会公德。加强党风政风、师德师风等建设，培养良好职业道德。深化 “文明班级”创建活动，加强美德教育建设。以“立德树人”为中心任务，坚持 学校、家庭、社会“三结合” ，通过各种主题教育实践活动，推动全体公民特别是未成年人的个人品德建设。
（二）实施“尚德”工程，实现道德引领。广泛开展“最美人物” 评选活动，深入挖掘乐于助人、诚实守信、爱岗敬业、孝老爱亲、见义勇为、勤劳节俭等方面的先进典型，使各方面学有榜样、赶有目标。设立“善行义举榜” ，宣传表彰学校各个层面涌现出的“身边好人” ，引导师生见贤思齐。积极参与省文明委定期发布“陕西好人”并推荐 “中国好人”网上投票活动，使先进典型产生更大的引领示范效应。
（三）实施“遵德”工程，建设道德诚信。建立诚信“红黑榜” 发布制度和奖惩措施，使诚信者受益，失信者受限，引导师生诚实履行服务宗旨各种承诺，在全校形成守信光荣、失信可耻的良好氛围。加强政务诚信、社会诚信、执法公信等建设，开展职业道德专项教育和治理，努力形成文明、法治、诚信、友善的社会环境。
（四） 实施 “载德” 工程，推动道德实践。坚持开展 “邻里守望、志愿服务荣耀三秦”系列活动，弘扬“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神。加强学雷锋和党员志愿者队伍建设建设。以社区为中心搭建社会化志愿服务平台，推进共产党员、共青团员认领社区志愿服务，逐步实行志愿服务项目化运作。开展志愿服务业务骨干培训，使我校的志愿服务制度化和法治化。
（五）实施“润德”工程，培育道德风尚。制定灞源镇中心校本部关爱帮扶道德模范实施办法，建立关爱和帮扶道德典型的长效机制，倡导 “好人有好报、有德才有得”的价值取向。建立学校走访慰问道德模范和 “身边好人”制度。开展道德模范和身边好人的评选表彰活动，强化 “做好事光荣、做好人不吃亏”的导向，引导人们滋长好心、多做好事、争当好人。
（六）实施“弘德”工程，传承道德文化。继承和发扬我省独有的远古史、建都史、革命史和中华历史文化资源，充分阐释“厚德陕西”的历史意义和时代价值，增强工作的科学性和指导性。学校要将 “厚德陕西” 道德建设内容作为师生培训的必修课，要列入德育课程。每年要定期组织道德模范和“身边好人”进校园、进开展基层巡演巡讲活动。校办室全方位推进“厚德陕西”宣传。校团委和政教处组织开展各种活动，将活动的开展情况上传至文明网。教研处围绕“厚德陕西”建设开展创作活动，编印先进典型事迹通俗读本，进一步推动道德建设。
四、工作安排
1、用厚德陕西道德教育武装党员干部。把厚德陕西作为党支部学习和党员干部理论学习的重要内容，以学习型党组织建设为载体，引导党员干部原原本本研读厚德陕西实施意见，深入开展“下基层” 宣讲活动，开展对象化、分众化互动性宣讲活动，积极探索依靠广大干部群众、青年学生开展群众性自我教育的有效途径和方法。积极推 进厚德陕西理论体系进课堂、进头脑。
2、广泛开展志愿服务和“道德讲堂”主题宣传教育。坚持在突 出思想内涵、增强认知认同上下工夫，在把握实践要求、推动实际工作上下工夫。利用重要节庆、重大活动等契机，开展道德讲堂、志愿服务等主题宣传教育活动，使厚德陕西思想深入人心。
3、加大宣传力度。充分利用板报、电视、网络、手抄报等多种载体，采取听新闻报道和理论解读，看人物专访、网民互动和大讨论等多种形式，让厚德陕西深入人心。通过组织专题培训、专题讲座、主题演讲等形式，引导践行社会主义核心价值观和弘扬道德模范精神使厚德陕西为全校师生所理解、所认同。要及时总推广经验和典型，及时跟踪报道宣传教育的进展和成效，为厚德陕西宣传教育工作营造浓厚的舆论氛围。
五、工作要求
1、加强领导。开展“厚德陕西”道德实践活动，是一项面向干部群众、覆盖全社会的系统工程，是一项重大而长远的工作任务。学 校各部门要把这项工作纳入总体工作之中，把普遍性要求和特殊性要求结合起来，把长远规划和阶段性安排结合起来，结合本部门实际，制订具体工作方案，集中力量，抓好落实，使宣传教育深入持久地开展下去。
2、统筹推进。要把深化教育内容与德育教育和师德建设活动等形式结合起来，运用大众化、通俗化的措施，体现思想性，注重生动性；
要同开展三严三实教育实践活动、推进社会主义核心价值体系建设结合起来，做到统筹兼顾，相互促进。要把宣传教育与抓好当前工作结合起来，以奋发有为、开拓创新的精神状态，以狠抓落实、真抓实干的工作作风，圆满完成各项工作任务。
3、注重实效。各部门要紧密结合学校发展的实际，结合全体师生的思想实际，完善工作机制，改进方式方法，坚持学以致用，用以促学，切实做到入脑入心。要建立协调督促工作机制，开展经验交流，宣传先进典型、总结成功经验，增强针对性和实效性，做到务实、求实、扎实，确保宣传教育取得实效。
六、组织协调 “厚德陕西”道德实践活动，由党支部牵头，团委具体负责，有关部门配合组织实施。成立“厚德陕西”道德实践活动小组，负责组织、指导、协调学校宣传教育工作。
组 长：王春林
副组长：王东红
成 员：李杰军 侯日超
张勇
程旭亮
赵卫光
王灵鸽
魏鹏程 领导小组下设办公室,李杰军任办公室主任，负责落实领导小组意见和要求，做好日常协调和服务工作。学校部门要高度重视，组织专门力量负责贯彻落实各项工作，做好宣传教育工作效果评估。
“厚德善行”出自道德经中：“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物”。意指君子应像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；
君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
中国人寿保险（集团）公司总裁袁力 就提出“厚德善行”的理念。“德”代表做事的态度，对客户不欺瞒、不误导，对同业不诋毁；
“善行”是实际行动，与人为善、以善行事，把保障送到千家万户、把爱心献给每一个人。
中国人寿保险公司宝山分公司的某某某确实做到了这一点。她每天都是以这个理念去对待客户，所以不管她在哪个网点几乎都会出单。比如说以前从来没有出过单的网点她去了也出单了；
比如说分配给某个客户经理的网点经营了好多天都没有出单的，她去了也出单了；
比如说哪个网点里面有很难缠的客户，遇到很多次都难以搞定的客户，在她手里也就可以成功签单了。
为什么她能做的这么得心应手呢?很多人说我也是贯彻这个理念去对待客户的啊，但是怎么就没有她这么成功呢？那么让我们来听听她到底是怎么来贯彻执行这个理念的呢？
一、关于“厚德”要做到以下三点：
1、要把营销理论练厚。只有选择适合自身企业特点的营销理论来开展企业的市场营销工作才能够使企业的市场广袤坚实、绵绵若存，用之不勤。营销是一门艺术也是一门科学，先进的营销理念必将提升企业的市场业绩。
2、要把脸皮练厚、对待顾客要有韧劲、沟通要有方法。企业存在的唯一目的在于创造并留住顾客所以要多走访，多调查，多与顾客联络沟通，不要怕顾客厌烦，要学会“五不”——“不害怕、不逃避、不气馁、不抱怨、不放弃”及“五次碰壁法”——客户对于你的第一次要求是左耳进去右耳立马出去，第二次要求会习惯性拒绝，第三次要求才会认真聆听，而客户一旦认真聆听基本已经成功80%，一般情况下碰壁3次就基本能够解决问题，根本不用到第五次碰壁。但是在交流过程中要灵活、要有变化、要用不同的语言、肢体动作、不同方法获取客户的接纳与认可（用同样的语言、方法只能叫一次碰壁）。
比如说有次我呆在网点遇到一个客户，（因为是住在附近的客户，所以来的次数也挺多）他随便遇到谁都基本不理，那我就每次来都是笑着去和他说句：“你好”。他一次不理我，两次不理我，三次不理我，不过终于时间长了也就和我搭话了，但是既然搭话就是一个好的开始，也不要去直接和他说产品，我就慢慢的和他聊，聊一些他感兴趣的话题，逐渐的每次来他都会主动和我搭话了。然后呢，反而他也会问我是干什么的，渐渐的就会了解我的行业，也会逐渐去理解我们的产品，到最后他还自己主动来购买我们的产品。
所以首先沟通最关键的是与自己的沟通：改变的意愿大于方法，人与自己的沟通最难，把自己说服了就成功了70%。
其次才是与客户的沟通，与客户沟通方法很多比如
（1）、说服三重天：讲道理不如讲案例；
讲案例不如讲故事；
讲故事不如讲自己。
（2）、沟通说服的技巧：原则-双赢或多赢；
目的-把我们的想法、观念、点子、服务、产品让对方接受。
（3）、沟通三要素--文字（7%）、语调（38%）、肢体（55%）。
（4）、沟通的顺序：先配合后改变，问比说重要。问话是所有沟通销售的关键，问代表你的准备、你的层次、你的目的。
（5）、赞美技巧：真诚发自内心；
闪光点；
具体；
间接；
第三者；
及时。经典三句话：你真不简单；
我很欣赏你；
我很佩服你。
（6）、肯定认同技巧（遭到拒绝时先配合，再提出自己观点，要“软着陆”）：你说的很有道理；
我理解你的心情；
我了解你的意思；
感谢你的建议；
我认同你的观点；
你这个问题问的很好；
我知道你这样做是为我们好。等等。
以上方法仁者见仁、智者见智一定要结合自身特点做好各种方法的组合，当然沟通过程中更应尽量采取顾客愿意接受的方式。当顾客不愿意之前要尽力挽留，认真听取顾客意见，针对顾客的重点问题，应尽快集中资源解决。
3、要把信息练厚，使企业、个人成为千里眼、顺风耳、万事通。中有这么一句话“与时信息、与时偕行、与时俱进”。几千年前黄帝就知道要想成功，信息的收集一定要排在第一位，它是决策的基础和依据是方向。
首先销售不是卖产品而是卖产品带给用户需求的满足感，所以一定要真正了解用户的需求、创造需求并满足需求。客户永远不是买的产品而是产品给他带来的好处。竞争的战场在客户的心里，你都不知道在哪里竞争，你怎么会赢？！而用户的需求、客户的心理是通过源源不断地信息支撑的。所以对待信息与知识要日积月累，力求厚积而薄发。努力收集相关信息并形成制度化，比如宏观经济走势、全球市场趋势、竞争对手状况，特别是顾客需求变化等。
其次要建立客户数据库，利用存储的信息为顾客提供有针对性的服务。亚马逊公司的数据库不但提高了营销的精准性，而且大幅提升了运营效率，以少量员工就可以将上万种商品销售到全球各地。而我们也应该整理自己所销售的客户以及到期客户的数据库，这样不但我们可以为他们服务而且还可以时刻提醒客户。
二、关于“善行”要做到以下三点：
1、第一步是“正心”也就是“修德”。 有个流行公式：你（企业、个人）的财富、地位永远不会大于你的思想，怎么提高？只有修德，提高自己的思想格局。企业存在的唯一目的在于创造顾客，因此企业的价值也取决于其顾客：顾客多还是少，大还是小，忠诚还是不忠诚，决定了这个企业值多少钱，而非传统观点所认为的资产。
首先只有企业赢得了顾客的满意和忠诚，它才会有未来的赢利保障。而顾客是否满意取决于营销为其创造的价值大小，所以正心的基础是要创建一个以顾客利益为导向的经营理念。孔老夫子在世时曾经这样说过目标远大的营销甚至等同于一种慈善活动。
其次营销就像恋爱，关爱顾客，惦念顾客，一日不见，如隔三秋。渴望接触顾客，经常与顾客沟通，努力为顾客创造价值。世界500强之首的零售业巨头;麦当劳的经营理念“以客为尊一切为你。”具体落实在Q、S、C、V四个方面：(Q)品质、(S)服务、(C)清洁、(V)价值。得到了大家的认可与喜爱，使全球连锁超过万家。
2、第二步是“正身”，实现“知行合一”。 加强与顾客之间的沟通，养成从客户的角度看问题的习惯。与顾客沟通时，采用他们熟悉的语言，以及他们喜欢和愿意接受的方式，然后尊重顾客的意见和建议。还有个正身的方法是一定要记好工作日志，每天勤写工作日志，会使你的经历更有含金量，更迅速的积累经验，“每天比昨天更聪明”。工作日志不是记流水账，而是思考和总结——比如今天你和客户沟通失败了，回来要总结今天错在哪里，假如让我重来一次我怎么谈。明天你成功签单了，你要思考这次我成功在哪里。
就拿我来说吧，每次客户有什么问题已来电话咨询我或者来网点找我，我都会很耐心的去给客户解释，让他尽可能的把所有自己的疑问全部消除。而且客户有什么担心以及疑虑，我也都会去用实际方法和事例去说服客户，让他把担心和疑虑全部消除。还有就是要服务好客户，每次期交的客户我都是提前1个月去提醒他一下，差不多到交费的时候了；
每次客户产品要到期了，我总是提前1个月去通知客户要来网点办理，并且和客户解释好等办好之后差不多到期之后的5个工作日内基本会到账了，这样客户也会很理解我们的情况，基本不会出现那些很斤斤计较的客户。
3、第三对顾客一颗德心。以敷衍态度应付顾客，甚至欺骗顾客，只能获得短期利益，长期而言却是一场灾难。有些企业“顾客就是上帝”的口号喊得震天响，但是却没有真心为顾客服务的态度和愿望，当顾客掉头而去时，还四处找原因，这样的案例几乎每天发生在我们身边。
而我们的做法是不要把客户当做上帝，要把客户当做朋友。客户对你的第一印象至关重要，而你第一次跟他打交道的出发点直接影响客户对你以后的信任程度。客户对你的信任程度往往大于他对你的公司或产品的信任程度，如果你取得了客户的信任，客户自然会接受你的产品。而一旦你们成为朋友了，信任自然会产生并可能达到最大程度。做销售，其实就是做人的关系。“先做人，后做事”是李嘉诚信奉的一个成功秘诀。你可以没有信仰，但是你不能没有信誉！
综上所述，我们营销员需要做到三厚德三善行才能达到十全十美，才能把我们中国人寿保险公司的全新的企业文化核心理念——“厚德善行”体现的淋漓尽致。
厚德中学：学习张伟同志先进事迹，努力践行焦裕禄精神
为深入开展党的群众路线教育实践活动，2014年4月28日晚，厚德中学党支部组织全体教职工学习“践行焦裕禄精神的好校长”张伟同志的先进事迹。会议由戴天明副校长主持。
会上，戴副校长强调，要学习张伟同志献身教育、爱岗敬业的崇高追求；
学习张伟同志艰苦创业、迎难而上的拼搏精神；
学习张伟同志关爱师生，不图名利的高尚师德；
学习张伟同志严于律己、无私奉献的优秀品质。同时，他号召全体教职工，以先辈和模范人物为镜，向张伟同志学习，真心诚意听取群众意见，努力提升自我业务素养，争做家长满意、社会认可的优秀教师。
此次活动，把学习张伟同志先进事迹与党的群众路线教育实践活动相结合，进一步调动了全校师生工作、学习的积极性和主动性，使全体教师，尤其是党员教师把对教育事业的热爱转化到扎扎实实的工作中，争先创优，在平凡的教育岗位上办好人民满意的教育。
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