第一篇：贫穷后的美丽读后感范文
朋友，如果我说贫穷也是一种财富，贫穷也美丽，伱相信嘛？请不要惊讶，因为贫穷对我来说确实是一笔无法估测的财富。
我生在一个小镇荲，贫穷，可以说是我对家乡最好的一个总结。家里没有多余的钱让我挥霍，不能想要什么就有什么，我没领略过那种灯红酒绿的潇洒生活，也没享受过那奢华舒适的宫阙。然而就是这个清贫的家庭，造就了我坚强的性格，助我样成那许多富家千金没有的习惯。
我不会因一点困难就哭鼻子，不会因别人的不了解而苦恼，也不会为无故的嘲笑而慯訫。可能伱会说我没有自尊，不，那是以为我有一颗乐观上进的訫。明文学家宋濂曾说过“以中有足乐者，不知口躰之奉不若人也。”正乃吾意。他人的轻视不仅不会磨灭我的理想反倒变成了我前进的动力，这一切的一切都是贫穷赐于我的，它告诉了我人生是坎坷的，提醒我要奋斗。难道，贫穷不美丽嘛？
我不会以为学习任务繁重而使小性子，也不会因生活坚信而抱怨，更不会因吃穿简陋而自卑。以为吃苦的习惯早就扎进我的心田。学习本来就是艰苦的事，梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。这一切的一切都是贫穷赐于我的财富。难道，贫穷不美丽嘛？
泡一泡苦水，方知万物之不易，经历了贫穷，方得如此坚强。
贫穷，也美丽。
第二篇：贫穷后的美丽读后感范文
富人的孩子说：“我们比农场的主人还要贫穷，因为他们的农场有满天的星星，而我们的花园，只有几盏灯。”
对于孩子对贫穷的认识，我们不可判谬，反而更是一种境界。事情总是如此辨证而统一的，事实上，根本没有真正的穷人或者富人，只要我们能心如止水，笑拂世尘，我们都是贫穷的富人。
如果说，非要给贫穷下一个定义，那么“瓢弃樽无绿，炉村火似红”的杜宅可谓贫穷的代言了。那“娇儿恶卧踏里裂”的破衾，那“床头屋漏无干处”的草棚，哪件不是让人顿生悲悯的意象？可杜甫毕竟是杜甫，他不认家贫，反要呼出座大厦，大庇天下寒士！他以为，只要心里安着天下，那他就是一个贫穷的富人。
“静故了群动，空故纳万境”，一贫如洗的外表，往往有着最充实华贵的精神。你看海子，你可以说他一贫如洗，可他却幸慰着每一座高山，他给他们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者；
你看德兰修女，你也以说她一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产，她无愧真正的富者；
你再看徐渭，一生贫寒，温饱无依，是个地道的贫者，可他那一幅幅卷轴，一件件丹青无一不价值连城，身价斐然，而他再是的时候，自己就知道_自己是个地道的富人。精神才是富有的源头。
有时候，我们真的不能自认贫穷。有的财富，万不可用金钱衡量；
而有些财富却成了金钱的殉葬。
曾经的xx，位高权重，可能是后来觉得为革命操劳了一辈子该享享富贵之福了，便拼命的以权谋私，生活极其奢靡腐败，他做成了富人，最终却不得不畏罪自杀，遗臭万年！算到底，他在人生追求上，只不过是个到家的贫贱之人。
正使我想起孔夫子之言：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；
不义富且贵，于我如浮云。”
有时候，贫穷真的是一种恩赐，他让我们有了真正的财富。那就是源自内心的，智慧的，脊梁的。
如果我是托尔斯泰，我也一定毅然放弃殷厚的家业，蜕去富贵的桎梏，去那流水浅浅、山高水长的山阴道上，做一个最贫穷的富人。
第三篇：贫穷后的美丽读后感范文
乐观是沙漠的一片绿州，带给你希望；
乐观是漫漫长夜的灯，给你送来安慰；
乐观是茫茫大海的一块岛屿，给你送来前行的动力。
拥有乐观，拥有生命中快乐的一切。雷琼瑶作为一位失去双臂的女孩，并没有灰心丧气，而是用《隐形的翅膀》来诠释自己。她说：“鸟儿为什么能飞，因为它们没有手，这样就不会有什么羁绊。”面对如此处境却能如此乐观，难道不能说乐观是一笔真正的财富吗？
乐观让你不再失意，让你重新回到春天的世界，重新欣赏新的乐章。
哈莉·贝瑞面对“金酸莓”奖时没有回避，而是主动去接受，以一颗如当初去领奥斯卡金奖时一样没有半点的伤心。面对演艺事业的这次失败，能够坦然面对，难道不是乐观所带来的吗？
乐观，催你上进，让你前行，让你于困难苦惑中永远驻立，似一块面带微笑的丰碑，永不退色。乐观，让大雁找到冬日的栖息地。悲观，让蝉虫只能与黄土为伴，没有了乐观又怎能突破那虫茧的束缚。只能让你自己想幼虫一样永远困在自己的地牢里。
乐观让李白吟出：天生我材必有用，千金散尽还复来的豪情。让苏武于北海牧羊心却依旧忠于家，忠于国。让谭嗣同仰天长啸，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的为变法献身的豪杰壮举……
没有了乐观与你相伴，你又如何去乘风破万里浪呢？杞人忧天就是你的写照，南唐后主就可能是下一个你。如今面对金融危机，多少人因为没有乐观而选择自杀，你愿意与他们一样吗？项羽自刎乌江不就是太悲观了吗？你愿做下一个项羽吗？
拥有乐观，可以让你改变一切。即使你家涂四壁也不会轻生，它会让你像富人一样活着。
拥有乐观，拥有了受益一生的财富，它比金钱更重要。
拥有乐观，可以享受生命中的种种乐趣，让你明白它是你一生的财富。
第四篇：贫穷后的美丽读后感范文
《贫穷是一所最好的大学》讲述的是贫困学子安金鹏艰辛求学的故事，还有求学路上他母亲给他的鼓励，以及母子面对困苦索表现出来的坚韧。
两百多斤的青菜只卖二十元，吃不起白菜，用不起稿纸和肥皂……对这些细节，有些同学表现出不屑，因为他们觉得太假了。我要说，正是因为这些贫困的镜头离我们太遥远，所以让一些人觉得不可思议而无端地加以否定。你们说它假，是因为你们不曾体验过，不知道什么叫困苦！
我们中的许多人都像是温室中的花朵，被亲人们呵护着，从未亲近过底层生活。他们就像是一个个易碎的花瓶，当困苦的风暴席卷而来的时候，只有一个“破碎”的结局。
安金鹏，这是一个在贫穷中长大的孩子，从小就热爱读书，如饥似渴地汲取知识的养分。因为贫穷，他屡屡走在失学的边缘，是她那慈爱的母亲一次又一次地将他拉了回来，一次一次地安慰他、鼓励他。面对贫穷，他没有自卑过。
他是幸运的，他有一个世界上最好的母亲；
他是顽强的，他不曾自卑，不曾气馁。他迎难而上，接受苦难的洗礼……
于是，他成功了！在阿根廷举行的第三十八届国际奥林匹克数学竞赛中荣获金牌，为天津历史写下新页！
面对这么一个青年，我们应当感到惭愧。当我们扑在妈妈怀里撒娇时，他也许正在帮助父母耕作；
当我们因为无聊而去网吧时，他也许正在挑灯夜读；
当我们为自己生活不够奢华而抱怨时，他也许正在吃方便面渣、穿着那满是补丁的衣服。我们享受着优越的生活条件，也时常怨天尤人；
他生活在缺吃少穿的家庭，却每每自强不息。我们偶遇一些小问题就往往不知所措，他无论面对多大的困境却能从容而行。
我们应该居安思危了。温室中的小苗要怎样才能够沐浴风雨？只有蜕变！只有蜕变才能矗立，才能历风雨见彩虹！
贫穷后的美丽读后感朋友，如果我说贫穷也是一种财富，贫穷也美丽，伱相信嘛？请不要惊讶，因为贫穷对我来说确实是一笔无法估测的财富。我生在一个小镇荲，贫穷，可以说是我 对家乡最好的一个总结。家里没有多余的钱让我挥霍，不能想要什么就有什么，我没领略过那种灯红酒绿的潇洒生活，也没享受过那奢华舒适的宫阙。然而就是这个清贫的家庭，造就了我坚强的性格，助我样成那许多富家千金没有的习惯。我不会因一点困难就哭鼻子，不会因别人的不了解而苦恼，也不会为无故的嘲笑而慯訫。可能伱会说我没有自尊，不，那是以为我有一颗乐观上进的訫。明文学家宋濂曾说过“以中有足乐者，不知口躰之奉不若人也。”正乃吾意。他人的 轻视不仅不会磨灭我的理想反倒变成了我前进的动力，这一切的一切都是贫穷赐于我 的，它告诉了我人生是坎坷的，提醒我要奋斗。难道，贫穷不美丽嘛？我不会以为学习任务繁重而使小性子，也不会因生活坚信而抱怨，更不会因吃穿简陋而自卑。以为吃苦的习惯早就扎进我的心田。学习本来就是艰苦的事，梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。这一切的一切都是贫穷赐于我的财富。难道，贫穷不美丽嘛？泡一泡苦水，方知万物之不易，经历了贫穷，方得如此坚强。贫穷，也美丽。2.贫穷后的美丽读后感富人的孩子说：“我们比农场的主人还要贫穷，因为他们的农场有满天的星星，而我们的花园，只有几盏灯。”对于孩子对贫穷的认识，我们不可判谬，反而更是一种境界。事情总是如此辨证而统一的，事实上，根本没有真正的穷人或者富人，只要我们能心如止水，笑拂世尘，我们都是贫穷的富人。如果说，非要给贫穷下一个定义，那么“瓢弃樽无绿，炉村火似红”的杜宅可谓贫穷的代言了。那“娇儿恶卧踏里裂”的破衾，那“床头屋漏无干处”的草棚，哪件不是让人顿生悲悯的意象？可杜甫毕竟是杜甫，他不认家贫，反要呼出座大厦，大庇天下寒士！他以为，只要心里安着天下，那他就是一个贫穷的富人。“静故了群动，空故纳万境”，一贫如洗的外表，往往有着最充实华贵的精神。你看海子，你可以说他一贫如洗，可他却幸慰着每一座高山，他给他们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者；
你看德兰修女，你也以说她一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产，她无愧真正的富者；
你再看徐渭，一生贫寒，温饱无依，是个地道的贫者，可他那一幅幅卷轴，一件件丹青无一不价值连城，身价斐然，而他再是的时候，自己就知道——自己是个地道的富人。精神才是富有的源头。有时候，我们真的不能自认贫穷。有的财富，万不可用金钱衡量；
而有些财富却成了金钱的殉葬。曾经的王宝森，位高权重，可能是后来觉得为革命操劳了一辈子该享享富贵之福了，便拼命的以权谋私，生活极其奢靡腐败，他做成了富人，最终却不得不畏罪自杀，遗臭万年！算到底，他在人生追求上，只不过是个到家的贫贱之人。正使我想起孔夫子之言：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；
不义富且贵，于我如浮云。”有时候，贫穷真的是一种恩赐，他让我们有了真正的财富。那就是源自内心的，智慧的，脊梁的。如果我是托尔斯泰，我也一定毅然放弃殷厚的家业，蜕去富贵的桎梏，去那流水浅浅、山高水长的山阴道上，做一个最贫穷的富人。
《感谢贫穷》读后感
我今天在去北京的高速列车上读了这篇感谢贫穷，它使我陷入沉思……
任何人都不愿贫穷，任何人都想过上富足的生活。富足的生活怎样得来？靠父母吗？父母能跟你一辈子吗？女人靠丈夫吗？关键是你能有幸找到个可以依赖一生^的哪个人吗
?这些都是味知数。
我认为这个世界唯有自己最可靠！
为什么作者要感谢贫穷呢？
贫穷可怕吗？可怕！非常的可！怕！！！
贫穷可以让你活得没有尊严！例如七九年我高考那年失利，如果家庭条件好点的话，我可以选择第二年再战高考。可是依据当年的家庭条件，我豪不^犹豫的选择就业。这一生我不后悔放弃当官的机会，不后悔留在大城市工作的机会；
我唯一后悔的事是放弃了再次深造的机会，这是我一生永远的痛！它让我今生学医的愿望成为泡影！出国深造的愿望渐行渐远……
贫穷好吗？
因为贫穷有的人失去了前行的斗志！
但是今生我也要说声：感谢贫穷！
贫穷志不穷！因为贫穷，所以我特别珍惜来之不易的工作！
因为贫穷，记得我从小学二年级时，就向同学们借各种小说，贪婪的阅读；
因为贫穷，记得从上小学一年级开始，就珍惜每一只铅笔，每次剩的铅笔头，我都舍不得丢掉，把铝笔头用小刀劈开，拿出笔芯再插入农村淘来的过去叫听竿的上面，直到彻底用完。现在的孩子恐怕连听说过都没有。因为贫穷，我小时候用的方格本练习本，一个方格中，我可以先用铅笔写四个小小的字，写满一张后，我再用钢笔用作数学演算，这样下来，我一年可以节约不少的纸张。以致于后来我在银行工作，也养成了节约的习惯。我从不浪费单位上半张纸，一滴水、半度电。有一位80后的同事见到我为公家这样节约，反问我：阿姨，你这样做够我们领导的一口酒吗？一口烟吗？半口菜吗？我说：都不够！但是我做的心甘情愿，做的心安理得！
因为贫穷，我一直没放弃学习，直到现在退休了，我还在如饥似渴的学习、读书、写日记、记读书笔记，和可爱的小外孙一起背唐诗宋词，一起学英语……
因为贫穷，我一直没停下学习的脚步；
因为贫穷，我没有停下前进的脚步；
因为贫穷，我一直没有停下追求梦想的脚步……
感谢贫穷！它让我越战越勇……让我相信：更美好的明天，就在脚下……
【作者简介】
苗燕凌，临邑县人，一直从事金融工作，今已退休。喜欢文学，爱好旅游摄影，闲暇之余常常随意写点东西。时至今日以文会友，愿结识更多的文学爱好者，只想用笔记录下生活中的点点滴滴……
贫穷的本质读后感
这本书上面讲的穷人指的是非洲国家的人民，不是以同一个国家的富人跟穷人做对比的。
他们所陷入的困境与我们的困境似乎是一样的----缺乏信息，不坚定，拖延。当然这些都是造成人与人差别的其中的因素。但是，其实人与人硬件之间的差别很小，比我们想象的小得多。
面对风险会使人为此担忧，而担忧会给人们带来压力，产生抑郁的情绪。当人在感到压力的时候更难集中注意力，会降低效率。研究表明，大脑里面的皮质醇标志着压力的大小，压力越大皮质醇的浓度就越高。这一点很重要，因为皮质醇会直接损害人的认知跟抉择能力，当皮质醇偏高的时候，人们不大可能作出理智的决定。
富人的真正优势在于，很多等下都是他们在不知不觉中得到了，住在有消过毒自来水的房子里，不用想着每天往水里加消毒剂。下水道自动的运行着，他们甚至不知道有这回事。他们只能让自己的孩子接种疫苗，因为学校都规定必须要接种，即便没有接种也关系不大，因为其他的孩子都会接种。或许最重要的是，他们大多数人都无需担心是否有下一顿吃。总结起来就是他们不需要用自己有限的自控能力和判断能力就可以活的很好，可是穷人每天都要不断运用这些精力去考虑最基本的生存问题。
更有甚者，对于生活在安全而且感觉的家中，躺在舒适的沙发上的富人，还要痛斥家长式作用的危害性，还想告诉穷人自己改为自己的生活负责。可是他们有没想到过，自己正是这种家长式作用的受益者么？只是他们深深扎根于这个体系而浑然不觉，不需要去思考生活中一些基本的生存安全问题而已。
有什么样的想法决定你过什么样的生活人之所以强大是因为人会思考，人之所以富有是因为他们有理想、有远大的抱负。有这样一个事实，一个企业家到贫困山区去做慈善，当他到达了目的地后，他看到人们的生活苦不堪言，吃饭的工具都没有，但当他看到周围的环境后他毅然离去，同行的人感到奇怪，就问他：你怎么走了。他说：为这么一群没有想法的花钱太不值得，他们后山有那么多的竹子，他们怎么会连筷子都没有呢？是啊，他们本来可以利用好后山的资源，可是他们没有。他们本应该穷吗？只是因为他们没有思考，没有想法。
21世纪各种诱惑、机遇、挑战摆在我们面前，我们是不是抓住了呢，我们是否有危机感，是否有远大的理想，如果有那你离富有就不远了。想要使口袋有钱，一定要先让你有一个富有的脑袋。因为一个人贫穷，不是口袋贫穷，而是脑袋贫穷。想法决定你的人生。一个人脑袋富有后，自然就能赚进许多的财富，口袋也富有起来。你要先有富有的想法，才能过富有的生活。当然我们有了富有的想法后我们要相信，相信我们付出了就会有收获；
我们要学习，不断的学习新知识；
我们要行动，我们要言及必行；
我们要坚持，要认准了目标就一直做下去！不要光画了个饼就以为那饼理所当然就是自己的。你不去行动，不去实践那永远不会是你的！
人的一生最困难的不是努力、奋斗，而是抉择，就好比一辆奔驰跑车，你只有给它加对了油它才能越跑越快，要是你执意要给它加
柴油，不论你技术再好，你也不能把它的性能全部开出来！只要你相信、坚持、言及必行那么你有什么样的想法你就会有什么样的生活；
什么样的抉择就有什么样的结局。
终于把《贫穷的本质》读完了。
有两点印象特别深刻，一是那个S型曲线。二是解决问题的方法。
关于Ｓ型曲线，处在拐点之前的状态的时候，人没有钱，没有文化，没有知识，也看不到希望，所以一般来说大部分穷人和弱者处于一个恶性死循环。但是一旦跨越了那个S型拐点，就进入了良性循环，人就从此走出贫穷和逆境，进入光明和富有。但问题是人看不到希望的时候是会堕落的，所以要在泥潭里保持奋斗和温暖需要强大的自制力和自信心。大部分人都失败了。如果有一天我处于这种情景，我希望自己能够毫无来由地相信光明，寻找爱。
Ｓ型曲线同样是做生意的模式。大部分小生意是赚不到多少钱的，并且要把生意做大就必须加大经营规模，但是大部分小企业从事者都不明白这个道理或者没有办法扩大经营。所以大部分人死在了拐点之前的泥潭。
第二点是关于解决问题的方法的。我们都认为是“体制”导致了一切落后和苦难，并且不愿意再从某个琐碎而具体的问题上去思索解决方案。但是这本书告诉我们，不要空谈很多大道理，不能期盼一种“主义”或者“政治”来解决所有的小问题。像“由给选民看候选人的名字改为看候选人的照片”这种小改变就能起很大的作用。政治问题不都来源于“西方破坏”或者“民族劣根”，而有可能是某个实际操作中细节没有考虑到。
我想到了很多现实生活中的问题。比如现在的手机ＱＱ，要聊天和发表说说必须要多一个选择步骤，这个理由足以让我抛弃QQ使用微信；
就像网易云阅读每次载入都会出现一张图片，这导致我打开这个Ａｐｐ的次数大幅减少；
就像加多宝的昆仑山矿泉水，用商业模式分析是没用的，我不买纯粹就是因为它瓶子和包装太丑了。
贫穷的本质读后感
终于把《贫穷的本质》读完了。
有两点印象特别深刻，一是那个S型曲线。二是解决问题的方法。
关于Ｓ型曲线，处在拐点之前的状态的时候，人没有钱，没有文化，没有知识，也看不到希望，所以一般来说大部分穷人和弱者处于一个恶性死循环。但是一旦跨越了那个S型拐点，就进入了良性循环，人就从此走出贫穷和逆境，进入光明和富有。但问题是人看不到希望的时候是会堕落的，所以要在泥潭里保持奋斗和温暖需要强大的自制力和自信心。大部分人都失败了。如果有一天我处于这种情景，我希望自己能够毫无来由地相信光明，寻找爱。
Ｓ型曲线同样是做生意的模式。大部分小生意是赚不到多少钱的，并且要把生意做大就必须加大经营规模，但是大部分小企业从事者都不明白这个道理或者没有办法扩大经营。所以大部分人死在了拐点之前的泥潭。
第二点是关于解决问题的方法的。我们都认为是“体制”导致了一切落后和苦难，并且不愿意再从某个琐碎而具体的问题上去思索解决方案。但是这本书告诉我们，不要空谈很多大道理，不能期盼一种“主义”或者“政治”来解决所有的小问题。像“由给选民看候选人的名字改为看候选人的照片”这种小改变就能起很大的作用。政治问题不都来源于“西方破坏”或者“民族劣根”，而有可能是某个实际操作中细节没有考虑到。
我想到了很多现实生活中的问题。比如现在的手机ＱＱ，要聊天和发表说说必须要多一个选择步骤，这个理由足以让我抛弃QQ使用微信；
就像网易云阅读每次载入都会出现一张图片，这导致我打开这个Ａｐｐ的次数大幅减少；
就像加多宝的昆仑山矿泉水，用商业模式分析是没用的，我不买纯粹就是因为它瓶子和包装太丑了。
《为什么贫穷》读后感
几个世纪前，贫穷现象乃是必然的。那些国王和王后，如果不算其城堡和珠宝，用现在的标准衡量，其实也是贫穷的，他们没有享受过暖气、电话或冰箱，更不要提低脂快餐和上网。然而今天，当世界上一部分已经非常富裕了，那为什么另一部分人仍然生活在贫困之中？
富裕的世界中却始终存在着贫穷，这是困扰着所有经济学家的最难解的迷。穷国的人跟富国的人一样地聪明和富有进取精神。他强调指出，最关键的区别在于，穷国的绝大多数人过着一种没有法律保障的生活。他们对自己的土地、住宅或企业没有法律上的权利，因而他们不能利用这些财产作贷款的担保。他们常常得不到供水和供电这类公共服务。
今天阅读巴菲特相关书籍看到一则很有意思的故事：有一天上帝对财神说：“你为什么总让富人越来越富有，而让穷人越来越穷呢？”财神回答：“富人有富有的习惯，穷人有贫穷的习惯呗。那都是因他们各自习惯而决定的。”上帝不相信，于是片盒财神打了个赌。财神在路边建了个厕所，把金元宝放在厕所里。一个穷人过来了，就要在路边“唱歌”，上帝急忙上去阻拦说这样既不文明又不卫生，前面有个新建的厕所，让他到厕所里去。穷人嘴里骂到：“你以为你是上帝就大不了啊？大爷我爱在这撒尿拉屎，你能这么着？”于是就在路边解决了，也不理会来往的行人看见。接下来，一个富人过来了，也要尿尿，虽然这是路边没有一个人，但他还是进去厕所解决，结果在厕所里见到了金元宝。
因此，除非把钱放在穷人的口袋里，不然他们的习惯已经注定他们和金钱无缘。富人则不然，他们的眼里常常能看到穷人看不到的商机以及危机，他们的思想与习惯就是起着他们致富的关键。
学习《摆脱贫困》的心得体会
最近，学习了习近平总书记的《摆脱贫困》一书，我深有体会。
习近平总书记指出，“贫困地区的发展靠什么？千条万条，最根本的只有两条：一是党的领导；
二是人民群众的力量。”“无论是从发挥党的领导作用，还是从调动群众积极性这两方面说，都要求我们的各级干部始终同广大人民群众保持密切的血肉联系。这是干部的一项十分重要的基本功。”他深刻地指出，领导要有水平，水平从哪里来？水平来自对客观规律的认识和掌握，而规律性的东西，正是蕴藏在广大群众的实践中。
是的，我认为作为一名基层工作者，必须做到主动密切群众，解决群众遇到的各种困难，真正做到情为民所系，利为民所谋。这才是我们尽到工作职责。
习总书记指出，“我们不担心说错什么，只是担心“意识贫穷”，没有更加大胆的改革开放的新意；
也不担心做错什么，只是担心“思路贫穷”，没有更有力度的改革开放的举措。人穷不怕，最怕意识贫穷思想贫穷意志贫穷。文章中让人深刻领会到了“解放思想是摆脱贫困的关键” 在改革开放之初，邓小平同志的让一部分人先富起来是国家的扶强政策；
前几年，在胡主席的领导下建立和谐、均衡的社会则是助弱的政策。现在，从习总书记的著作中，我认为政府应树立这样的概念：通过财政、税收来合理分配社会财富。国内倾斜：从富裕地区向贫穷地区倾斜、从富裕阶层向贫穷阶层倾斜。国际倾斜：中国国际扶贫中心及其他一些公司在海外（如非洲）投资、救助以促进其发展，中国出人力、资金、担保及政府承诺，所有的风险都在中国方面，中国的国际主义应适可而止，应适当减弱国际倾斜。中国在国际政策上应向国内倾斜，资金应更多投向国内。这样，就可以让一部分人摆脱贫困。
发源于宁德的扶贫开发攻坚战，始于上世纪80年代。在这场摆脱贫困的历史征程中，时任宁德地委书记的习近平总书记一针见血地指出，解放思想是摆脱贫困的关键。
他一再强调，“地方贫困，观念不能‘贫困’”。“当务之急，是我们的党员、我们的干部、我们的群众都要来一个思想解放、观念更新”。如他所言，摆脱贫困，“其首要意义并不是物质上说的脱贫，而是在于摆脱意识和思路的‘贫困’，只有首先‘摆脱’了我们头脑中的‘贫困’，才能使我们所主管的区域‘摆脱贫困’，才能使我们整个国家和民族‘摆脱贫困’，走上繁荣富裕之路。” 这段话，对我一个普通的教师来说具有很强的指导性、前瞻性。要摆脱“头脑中的贫困”，必须要解放思想、更新观念，打破意识的禁锢，打开思想的开关，不断健全完教育新机制新制度，不断探索教育新方法新方式，让每位教师都走向富裕新路径。
实现脱贫，不仅要解放思想，更要把握方向、找对路子。习近平总书记指出，“要使弱鸟先飞，飞得快、飞得高，必须探讨一条因地制宜发展经济的路子。”
从习总书记的著作中，我意识到，贫困问题不单是一个地区一个国家的问题，已经成为世界性的问题。要解决贫困地区的发展问题，也不仅仅依靠政府的扶持和帮助，还要靠整个社会的共同努力，呼唤起全社会的怜悯、同情、慈悲心，来共同关注贫困问题、关注贫困地区的发展和贫困地区人民生活水平的提高。要摆脱贫困，需要全社会参与。首先，政府之外的其他机构也应促进扶贫工作的发展；
其次，社会要有公德心、慈悲心。举社会之力一起帮助贫困地区、贫困人民脱贫致富。
要摆脱贫困，更主要的是贫者自救。自然环境不是造成贫困的根本原因，以瑞士100年的发展为例，表明山区并不一定导致贫穷，所以在消除贫困的过程中人的因素是很重要的因素。习总书记提倡“滴水穿石”的精神，“弱鸟先飞”的意识等，目的都是为了发扬人的首创精神，不畏艰难的精神，为了力戒形式主义，不搞花架子，真正把心贴在人民身上。贫困并不要紧，最怕的是思想贫乏，没有志气。成天想到的，不是向上伸手，就是怨天尤人。这种精神状态，怎么能摆脱贫困呢？思想要解放、工作要扎实。工作要从一点一滴做起，经验要一点一滴积累。凡事反求诸己，立足于自力更生，就能丢掉包袱，轻装前进。如能持之以恒，滴水就能穿石
关于贫困问题和可持续发展问题，我也有了自己的想法和认识。当今世界的不平等表现在发达国家和发展中国家、国内富裕地区和贫穷地区、省内发达地区和欠发达地区的差距上，贫困是一个世界性的问题。而现代的中国社会缺失怜悯心
和慈悲心，到处充斥着各种网络词汇，听到的都是富家子弟奢侈的生活和作风，我们需要呼唤起慈悲心。贫困阶层、大众阶层是社会发展的基石，基础不存在则社会金字塔的高层也会轰然倒下，关注贫困地区的发展、关注贫困人民的生活是具有前瞻性的想法和做法，作为中国人，更应该牢记这一点。
还有，通过这次学习，让我有机会学到了在学校学不到的知识、开阔了眼界、增长了知识，也在学习的过程中，认识到自己的缺点和不足，有利于以后更好的提高自己、完善自己。
最后，通过这次学习，也让我深刻认识到贫困问题的存在性和严重性，加深了对贫困地区发展必要性的认识。在以后的工作和学习中，我会进一步关注这类问题，积极参加扶贫活动、投身于扶贫工作中，也会努力研究贫困地区的发展问题，争取为贫困地区的可持续发展贡献自己的力量。
从“精神富有”到“物质富有”
——《计较，是贫穷的开始》读后感
春寒料峭，正是万物复苏的好时节，却开始对自己的生活和工作有了那么一丝丝的倦怠，做什么事情都提不起劲，恰巧这时，我拿到一本好书——《计较，是贫穷的开始》。粗略的翻阅一下就觉得这是一本有用的书，所以细致的阅读下去。生活中我们常会遇到各种各样让人头疼的事情，遇到了我们是斤斤计较还是莞尔一笑？我们总是对于人家的富有感到羡慕，我们有没有想过是什么造成人与人之间的差距的呢？
在现实的社会中，由于家庭、社会等各方面的原因，人们要物质富有起来，大多数人，是比较困难的，目前的社会文明，也很难让每个人都十分富有。
但是精神上的富有，却是可以日积月累的，且并不是那么难。也许你会问，我要这个精神上的富有有什么用？
个人觉得，非常有用。
一个人倘若精神富有，他的灵魂的家园一定色彩斑斓，他有明确的目标且充满昂扬向上的不竭动力，自信但不自负，沉稳但不木讷，严谨但不迂腐，腹有诗书，气宇轩昂。一个人如果精神贫乏，那么他灵魂的家园一定杂草丛生，没有人生目标和努力的方向，过一天混一天，贪图安逸，放浪形骸，没精打采，腹中空空，浮躁癫狂，懒惰任性。
精神上的富有，可以是一种人格，态度，可以是一种素养，品位。无论物质上你能否达到富有，我觉得精神上，必须首先做到。而事实证明，很多最终成功的人，都是先从精神上富有起来的。
精神上富有起来了，你会发现你的世界观，不会再像以前那么狭小，你会拥有更多的机遇和幸运。达到精神上的富有之后，物质上的富有，应该是随之而来的，是很自然的事情。
所以想要物质富有就从精神富有开始吧！想要富有就从不计较开始吧！
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