篇1：社会实践 - 广场舞调查 舟山定海区广场健身舞调查报告 海洋科学学院 姚杨
调查时间：2012年7.10— 7.20 调查地点：舟山市定海文化广场 调查对象：广场健身舞的参与者 调查方法：实地考察与资料查询
摘要：【文采用问卷调查法、数理统计法等，对舟山市定海区文化广场健身舞开展情况进行了现状调查与分析。研究表明广场健身舞能够有效提高人体心肺功能和身体协调性，同时可以舒缓情绪、缓解压力、娱乐身心，除了具备健身价值、健心价值外，还具有一定的社会和美学价值。本研究在此基础上提出将舟山非遗保护与舟山广场健身舞的发展有机结合。尝试将舟山渔歌和舟山民间舞蹈与舟山广场健身舞相互融合，在打造具有强烈地域特色的舟山广场健身舞品牌方面进行探索研究。】
随着人们文化生活日益丰富多彩，审美要求和水平得到迅速提高，现代传媒和网络的文化节目吸引了一大批受众，导致人们对民俗活动的兴趣越来越淡化，参与传统的民间艺术活动的热情越来越低。更为令人不安的是，还有许多人虽然对于我国的文化保护有热情和认同感，但对于民间艺术本身却相当冷漠，他们更喜欢流行音乐和大片。而一些爱好民间艺术人员却在为谋生计日夜奔波，致使参加民间艺术表演的人员愈来愈少，组织舞蹈队伍愈加困难。因未能注入新的文化内涵，民间舞蹈的主要活动阵地逐渐缩小。过去非动用民间歌舞不可的场面不复存在，传统的节日逐步为现代节日所代替，民间歌舞表演在广大农村的展示机会正在减少。
关于广场健身舞的定义，到目前为止还没有一个确切的说法。本文中的“广场健身舞”是指以自发性以健身为目的的在广场上开展的健身舞蹈。广场健身舞历史悠久，早期的广场舞是统治阶级用来进行宗教祭祀的一种形式和手段，后来
逐渐发展到宗教仪式、民间节日、祈祷节庆等等不可缺少的舞蹈表演形式。现在的广场健身舞主要是以自娱，健身为主要目的，具有广泛的群众性。具备以下几个特征：1.音乐题材的丰富性。2.动作元素的多元性。3.参与形式的少局限性、广适应性。
广场健身舞具有健身价值。绝大多数舞曲时长在3至5分钟之间，属于中等耐力有氧运动。通过定量练习，会大大提高关节的灵活性和身体的协调性、柔韧性。广场健身舞具有健心价值。广场健身舞和其他运动休闲方式一样，可以使人获得一定的感官满足和精神的释放。参与广场健身舞还能使人与人之间产生亲密感，增进思想交流，有效降低心理负荷，增强健康信心。
广场健身舞除了具备健身价值和健心价值外，还具有一定的社会价值和美学价值。广场健身舞对时间要求不高，一般每次锻炼30min左右就能收到较好的效果。参与者以提高健康水平、支配空闲时间、扩大社交范围为目的，倡导健康向上的生活方式，“大家一起跳”的形式决定了参与者必须组成一种临时的或相对稳定的活动群体。广场健身舞音乐和舞步的多样性和异域性，体现出不同民族不同文化的美。
一、舟山广场健身舞的调查研究 (一)研究对象与方法
1.研究对象：广场健身舞的参与者200名，年龄在10--70岁之间。本研究选取舟山市定海区的不同广场、公园为研究范围。根据研究需要，选取定海区4个广场健身舞活动点为调查对象，实地走访了6个乡镇街道的6个活动点。
2、研究方法：问卷调查法、数理统计法 (二)研究结果与分析
1.广场健身舞参与者的基本情况 本研究调查了定海区广场健身舞参与者200余人，其中发放问卷200余份，回收200份，有效问卷为200份，有效率为100%。基本情况如下所示。
分析：从年龄上看30一50岁参加广场健身舞锻炼的人数占66%，50一60岁参加广场舞锻炼的人数占24%，60岁以上仅占10%。由此看出:由于广场健身舞的运动特点，低龄老人更乐于参加。从文化程度来看，参加广场健身舞的中老年妇女大学或大学以上占17%，高中占22%，初中占42%，其他占13%。不同文化层次的老年人对健康的认识不同。文化层次高的老年人对健康相关知识了解较多，对自身健康更为重视，很容易投人到健身舞锻炼中来。因此，我们在加强广场健身舞推广的同时，也应加强健康知识的宣贯。
2.参加广场健身舞的目的通过调查，参与者锻炼的目的依次分为：健体、运动减肥;调节情绪、消除疲劳、愉悦心情；
认识朋
友、增进人际交往；
还有的是为了消磨时间等。资料表明，广场健身舞能满足人们健身娱乐、调节心情、重建与人交往的需要。
3.参加广场健身舞的时间安排
每周练习次数、每次练习时间(表
2、表3)表
2、表3显示：大部分广场健身舞参与者坚持天天练习，每次练习1一1.5h。通过调查了解到清晨和晚餐后是参与者普遍选择的锻炼时段。30一40年龄段的女性锻炼具有很大的随意性和变化性；
41一50岁年龄段的女性由于工作、家务繁忙，只能靠挤时间才能进行广场健身舞锻炼，而且计划性不足；
50岁以上女性空闲时间多，生活比较有规律，因此，锻炼时段比较固定。
4.广场健身舞的场地情况 从受调查者200人中可见，主要以广场、公园为主。其中146人利用广场、小区空地，占73%;有54人利用公园，占27% o 5.广场健身舞的组织情况
广场健身舞的组织类型主要有两类。一类是由社区组织，锻炼人数占广场健身舞参与者的15%;一类是民间自发的非社区组织，占广场健身舞参与者的75%。从问卷调查中显示，有65%的广场健身舞练习者认为:由于练习中缺乏有效指导，使得练习带有盲目性，学习效率不高。因此，建立和完善一个强有力的活动组织体系，充分利用现有的人力资源和场所，是非常必要的。
6.广场健身舞参与者心血管、呼吸系统锻炼效果分析
从访问研究对象的了解情况来看，属正常的有186人，占其中的93%的人属于健康状态，说明广场健
身舞在调节参与者血压，维持心脏正常运转方面有一定功效。在肺功能方面，参与者的肺活量均稍微大于同龄人的平均水平。
7.广场健身舞参与者心理功能结果分析
广场健身舞的参与者记忆力明显好于一般同辈人群。这与在舞蹈活动中，需要记忆大量舞蹈动作，并需要注意肢体的协调配合不无关系。在放松心理缓解压力方面，参与者由于自然而然地形成了一个利于彼此交流的社交圈子，相互间的倾诉变得极为普遍。
二、舟山定海区广场健身舞的发展研究
舟山作为中国著名的渔都，海岛人民在长期的生息劳作中创造和积聚了饱含海洋奇特风采的民间艺术。浓郁的海岛风情，无华的艺术写真，纯朴的思想感情，使它特有的海洋韵味，散发出迷人的魅力，在我国民族民间艺术宝库中，占有不容忽视的地位。
民间艺术的弘扬和发展，既需要做好基础性的普及工作，更重要的是在普及的基础上，努力做好提高的工作。让传统的舟山海洋民间艺术形式与现代的审美情趣相融合，为广大的群众接受喜爱，才能做到真正的传承和发扬。
因此，在艺术的内容和形式的选择上，要在保留传统风格的基础上推陈出新，迎合大众的口味，成为广大群众都喜闻乐见，积极参与。尝试结合非遗保护，将舟山锣鼓、舟山渔歌和舟山民间舞蹈与广场健身舞有机结合，在打造具有强烈地域特色的舟山广场健身舞品牌方面进行发展探索。
1.着力于创作推动：
在这些形式多样的舟山海洋民间艺术中，舟山锣鼓、舟山渔民号子和跳蚤舞作为舟山民间音乐舞蹈的翘楚，极具个性、独树一帜。将舟山锣鼓、舟山渔民号子、跳蚤舞等舟山传统的民间音乐舞蹈与广场健身舞这一形式有机结合，着力打造出一批具有浓郁舟山海洋特色的广场健身舞作品。
音乐的选择与编排对于广场健身舞来说是非常重要的。一般舞蹈大都是先选定音乐，然后根据音乐来创编动作内容。而融人舟山渔歌、号子的音乐元素的广场健身舞音乐则是先选定音乐曲目基调，然后进行动作编排，最后再根据动作来修改音乐。
例如渔民号子的音乐虽然具有很强的节奏元素，但音乐的可舞蹈性并不强。这时就需要对音乐进行重新的谱曲编配，成为适合广场健身舞的背景音乐。根据作品的意境和歌词选用具有代表性的舞蹈动作进行创作发展，可徒手也可选用道具，形成固定套路，加以推广。
2.着力于活动促进：
任何艺术形式的生存和发展，都需要展示自身风采的空间和舞台，为自己赢得生存的空间，赢得大众的喜爱。因此，各级文化部门可举办专题培训班，聘请相关的文化干部和业余爱好者传授技艺；
也可到各个乡镇、社区、广场活动点不定期地进行辅导培训。此外，还可有计划地组织全市性的专项大赛，既营造浓厚的舟山海洋民间文化氛围，又为广大广场健身舞参与者提供一次很好的交流切磋的机会，有效推进舟山广场健身舞的普及和提高。
“越是民族的，就越是世界的”。传统艺术价值源远流长，因为独特才不可取代。广场健身舞是大众的舞蹈，最容易被大众所接受。将两者有机结合，利用广场健身舞这一载体，以为健身舞中心，通过向外延伸辐射，促进舟山海洋民间艺术的传承和发展。
参考文献：
[1]隆荫培，徐尔充，((舞蹈艺术概论》[m]，上海音乐出版社，1997.[2]于平，《高教舞蹈综论》[m]，文化艺术出版社，2004.[3]罗雄岩，《中国民间舞蹈文化》[m]，上海音乐出版社，2001.[4]于平，((舞蹈形态学》[m]，北京舞蹈学院出版社，1998.[5]于平，《舞蹈文化与审美》[m]，中国人民大学出版社.[6]孙林.，健身排舞的基本特征及其价值研究[j]，湖北体育大学出版社篇2：广场舞调查报告
告别噪音，告白广场舞
——关于金华市婺城区青春社区广场舞的调查报告
[提要]：近年来，随着广场舞的兴起与热门，我国的广场舞人数激增。但由于相关的管理处于较为空白的阶段，全国多地的广场舞都引发了一系列的矛盾与冲突。因此，特意对青春社区这一拥有大量广场舞爱好者的社区进行调查，针对其管理、规范不足之处提出建议与意见。
[关键词]：青春社区 广场舞 噪音 冲突 解决
前 言
自广场舞兴起以来，泼粪、鸣枪、放狗等冲突事件不断，而造成冲突的根本原因是广场舞这一文化形式所伴随的巨大噪音。当广场舞邻近居民区时，广场舞就不再是一种有益于强身健体的文化形式，而是影响居民休息、引发矛盾冲突的定时炸弹。通过对青春社区现状的分析，发现社区内有多个广场舞集中地，存在两种极端的情况——居民表示理解，甚至有所牺牲与居民极度厌恶、反感，恨不得遏令禁止，大小冲突不断。在此矛盾重重，社区管理缺失的情况下，提出一些意见与可供参考的其他地方的解决方案。
一、调研结果 经过了一段时间的走访、调查，社区内目前共有三个较为固定的广场舞集中地，一个位于小区西面的篮球场，大致40人次；
一个位于小区中心加贝超市门口的空地，大致30人次；
以及位于小区东面某一居民楼楼下的空地，大致20人次。总共有一百余人的广场舞爱好者。虽然同在一个小区，但这三块位置的规范情况却差异很大。
（一） 篮球场
小区西面的篮球场空地是社区内目前最大的固定广场舞集中地，以40岁~60岁以上的女性为主。阿姨们与在该篮球场上打篮球的运动者以中间线为界，虽然各使用一半场地，但相处较为融洽，受访的运动人士也都表示广场舞所放的音乐音量适中，并不会干扰他们运动，也能互相理解。而该篮球场与其附近最近的居民居住区大约有50米的距离，附近的居民普遍表示受其噪音干扰较小，只有小部分住户能听见隐约的歌声，但是对生活几乎不产生影响。采访中，大部分居民对此表示理解，认为生活之余跳跳舞也是一大乐事，有助于锻炼身体、提高审美情趣、扩大人际交往，表示了对广场舞这一文化形式的支持。
而这一块区域，阿姨们许多已经跳了许多年，与附近的居民相处融洽，很少遇到有居民来抗议之类的冲突事件。并且，也有专门的领舞阿姨作为此地的负责人，当居民对其有意见时由她与居民沟通、协商，她们现行的音量就是在一年前经过协商调整的基础上的确定的，较为合理，居民反映也较好。在这样的氛围下，阿姨们也跳得舒心。
（二）加贝超市门口的空地
加贝超市位于小区的中心，在一养老院楼下。在该地跳舞的阿姨除了附近的居民之外还有养老院的部分阿姨。该地跳舞的时间段大致为晚上5：30~9：00，离附近最近的居民楼也有近百米的距离，实地勘察后发现在居民楼几乎听不到广场舞的音乐，居民也表示没有什么影响，对广场舞持积极态度。但是因为位于超市大门口，也就其音量、位置等问题采访了超市负责人、营业员、以及部分顾客，其均表示并没有太大的影响，偶尔能听到也不会对其工作、购物造成影响，支持中老年人走出家门，强身健体。另外，超市负责人表示，能将门口的大块空地有效利用起来，也有助于超市旺人气，在广场舞音量适当的基础上，可谓互相得益。
居民、超市的相关人员都对阿姨们的广场舞表示支持，她们跳起来也自然更为快乐，甚至许多与超市的营业员结成了深厚的友谊。
（三） 某居民楼楼下的空地
在调研中，虽然前两个广场舞集中地反映较好，无论是附近居民还是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一个融洽的氛围，但在这里，情况却大不相同。
这块空地紧挨着一片居民楼，空地的上方就是许多阳台，受访住户们纷纷表示广场舞的音量很大，对他们的生活造成很大的干扰。而其也不止一次的与阿姨们沟通，甚至起过许多次冲突、踢坏了好几个音响，但情况始终没得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那块区域因广场舞音量过响干扰了居民而引发冲突事件，但他们对此也表示很无奈，调解、劝导的无效始终是这里广场舞的痛。不仅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨们。在受访中，不仅是居民哀声载道，怒火连天，跳舞的阿姨们同样表示苦恼，出来跳舞也是图个开心，却时常遭到附近居民的谩骂，完全违背了她们出门跳舞的初衷。但是又出于种种原因，阿姨们似乎并不愿意转移战地加入小区其他两个舞队。而在这里，也并没有担任负责人的领舞阿姨，这里的麻烦谁都解决不了，谁也不愿意来担这个天天与住户理论、相吵的责任。
二、现状分析
对比之下我们发现，青春社区的三块较为固定的广场舞集中地中，离居民区较远、音量对居民干扰较小的前两块区域都有较为融洽的氛围，受访住户几乎全部秉持着理解的态度，对偶尔受到的干扰造成的不方便也表示理解，自己想办法解决。比如在篮球场附近的一位阿姨表示，因为在家里能听到的音量其实很小，平常并不会太在意，但是由于她每个月需要值一天半夜班（半夜12点上班，晚上
6、7点就会睡觉），睡得早对声音就比较敏感，这时候外面的广场舞的声音就容易困扰她造成失眠。而当我提及是否与跳舞阿姨们进行交涉时，她连连摆手表示对阿姨们的理解。在采访前两块区域的过程中，相互理解也几乎是每个受访者会提到的词汇。而第三块区域的居民几乎无一不是怒火万丈，恨不得禁止广场舞。那难道是前两个区域的居民比较好说话？在采访中，前两个区域的居民也都说，理解的前提是阿姨们广场舞的音量适中，若是就在自己家楼下，噪声很大，那是谁也无法忍受的。
而对于广场舞问题的出现，除了双方问题之外，也有居民提出，与社区文化缺失也有很大的关系。人们在饭后除了打麻将、打牌、广场舞之外几乎没太多的选择。公共用地缺失、社区组织的文化活动过少，都是导致这些问题的原因。
此外，受访居民百分之八十以上都表示，受到了广场舞的噪声困扰除了和跳舞阿姨交涉，第一时间也会向社区、媒体反映。但是曾经和社区联系过的受访者告诉我，他们反映多次不仅未果，社区连个回应也没有，敷衍了事。我也为此走访了社区与媒体的相关人员。
对此，社区工作人员也表示很无奈。首先，目前并没有可以参照的硬性政策；
第二，社区并没有执行力，只能以调解、劝阻为主，无法硬性规定哪块区域能跳与否。而小区半开放的情况也为管理增加了难度。另外，青春社区内建有公园、超市、报刊亭、小学、多个杂货店、养老院等，且绿化面积很大，公共用地占地很大。她们也曾联系过青春公园，公园的大门口虽然有一块空地，但晚上没灯。而公园的人流量很少，公园不归社区管，无法安装灯具。这一系列的问题使得他们也无法将居民楼下空地位置跳广场舞噪音大的问题解决。
而媒体人员则认为，由于国家并未出台相关管理政策，当地政府也没有针对这个问题做出任何批示，他们的介入也很难解决问题，只能拍摄双方的矛盾过程，对实际解决效果不大。并且这类情况现在可谓广泛存在，除非出现一些过激的事件，否则其也很难针对该主题整理成正式新闻稿播放。
三、意见与建议
当下，多地政府都采取了措施治理广场舞扰民的问题。而政府动了力却给人感觉不走心。比如，西安市法制办发布《西安市环境噪音污染防治条例（草案）》（征求意见稿），拟规定：晚10点至次日7点，居民区不得进行广场舞等产生噪音的的活动。如果严重扰民，单位将面临1万元、个人将面临1万千的罚款。表面上看，这既保障了居民跳舞的权利，也没有影响到其他人的休息，貌似是一种双赢。但细想一下，总觉得有点不对劲儿，试问有多少大叔大妈跳广场舞是在晚上10点到次日7点进行的？很明显，居民区的其他人反对跳广场舞的原因是影响休息，这里的休息又不是特指睡觉，而是下班后能够享受一种相对清静的环境。从这个角度来看，这种类型的规定显然是没有任何实质性的意义嘛？这也就证明政府在广场舞的治理上是在做无用功，于公共资源使用困境的解决基本上没有任何帮助。
而当下，温州鹿城区模式采用中央音响声控控制音量，控制所设的音响声源与居民区的距离，违者处以一定份额的罚款，取得了较好的成效。合肥等地开始在社区附近兴建街心公园类的空地，提供更多的公共用地，解决广场舞问题。
广场舞不同于其他的舞蹈形式，广场舞脱离了舞蹈的专业范畴。广场舞产生在群众之中，有着非常广泛的社会基础，它的创作者是群众，它的使用者是群众，他的传播者也是群众。作为一种大众健身形式，广场舞集节奏韵律感和艺术美感为一体，因而深受人民群众的喜爱，已经冲出了城市，走向了农村。同时，广场舞更是一种精神文化，是我国精神文明建设的重要体现。有效地丰富了人们群众的精神生活，提高人民群众的社会认同感和归属感，增进了邻里之间的距离。
毋庸置疑，这样的文化形式需要得到支持。但是，不告别噪音，我们好像无法告白广场舞。
广场舞问题的行程牵扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址选在居民区附近，影响到居民生活是广场舞引起冲突的根本原因。其次，各地政府对于噪音污染问题的解决一直有所欠缺，执行力不足。第三，也反映了社区文化的缺失。
而对于青春社区来说，面对如今的情形，似乎更应该由社区、物业对社区中一些不合理的用地进行改造，开拓出更多社区文化用地供居民健身、休闲。此外，对社区中已有的健身广场的健身器材进行修葺，破损的器材进行拆除，重新整合该广场有利于提供更大的空间，供在居民楼附近、影响到居民生活、休息的阿姨们跳舞。此外，作为社区，还应该致力于社区文化的建设，与其它单位、企业合作举办广场舞大赛，提高居民对广场舞的认同度，积极开展其它文化活动，使大叔、阿姨们的生活不再局限于麻将与广场舞，拥有更多的选择。
对于政府来说，也应该注意到全市、全区范围内像青春社区这样的地方，广场舞的噪音问题给居民的生活作息带来极大的困扰时，无疑是隐藏了定时炸弹。学习温州鹿城区等地的成功经验，采取中央音控，设定广场舞允许区域或指定广场舞不允许区域。指定允许区域或是不允许区域两个做法各有好处，前者有利于阿姨们直接去那些指定的区域活动会比较方便，但不利于群众施行监督，因为指定的区域会很多且零散，群众难以具体知晓所处区域到底是不是处在允许范围内，也无法实施监督。后者指定不允许，而现状是大部分在跳舞的地方，如果出台了规定都会被划到不允许的范围内，我们只是说这里不允许但是不告诉你该去哪里，虽然还是需要阿姨们自己找地方，但是比较方便实施监管。因为一般群众不一定知道哪里哪几个广场或者地点是允许的，但是不允许的一般是以中心建筑、标志、路段之类的为中心，多少范围之内不允许，更有利于群众的监督，也有利于保障群众的权益。同样的，对于跳舞的阿姨们来说，只有得到了居民们的认可，政府的保护，她们才可以跳得舒心、跳得畅快，我们所说广场舞的好处也才真正成了好处。
参考文献：2013年6月26日《华商报》篇3：城镇妇女对开展广场舞活动看法的调查报告 关于城镇妇女对开展广场舞活动看法的调查报告
随着社会的飞速发展，人们的生活方式有了很大的改变，不仅物质生活有了质的飞跃，业余文化生活也丰富多彩。近两年，时尚的妇女广场舞在我市开展得如火如荼，给我市的风貌增添了不少文化气息。作为一个普通市民，我深深的感受到广场舞给人们生活带来的影响和变化，因此，我在暑假期间针对“城镇妇女对开展广场舞活动的看法”做了一次访谈调查，与晋江市青阳街道普照社区里的几位妇女进行了一次访谈，现将此次调查的有关情况报告如下。
近年来，广场舞蹈这一群众性文化艺术早已深深扎根于广大群众的业余生活之中。每当夜幕降临、华灯初上时，晋江世纪公园广场上总会响起欢快动感的音乐声，几十位妇女齐聚在这里，一同随着节拍跳起优美轻快的广场舞，喜爱跳舞的普照社区居民许阿姨就是其中的一员，她告诉我，每天晚上，只要天气允许，都会到这里参加广场舞。她说，跳舞不仅可以煅炼身体，还可以让身材变得更匀称，更重要的是能结识到更多朋友，现在大家来跳广场舞都形成了习惯。前几年，这个广场还没有这么热闹，直到开始跳广场舞，参与的群众越来越多，驻足观看的路人也多了起来。
据介绍，她们的舞蹈队伍从最初的十几人发展到了近百人， 广场舞文化活动人气越来越旺。黄阿姨说，没跳广场舞之前，每天吃完晚饭不是窝在家里看电视，就是和邻居朋友搓麻将，现在就不同了，有时候吃完饭，一看时间到点了，碗筷还没来得及收拾就出门去跳广场舞了！因为她太喜欢跳舞了！不过，有时候不同的队伍之间也会因为场地问题而出现“抢地盘”的尴尬。
舞蹈和其他的运动不一样，一边听音乐一边跳舞，是一种享受。王阿姨表示，跳舞的时候，觉得自己变年轻、变自信了。她说，最初觉得不好意思，只在一旁观看，不敢和别人一起跳，直到后来，跳舞的人越来越多，她终于忍不住也加入了她们！社区居委会很支持她们的活动，专门给她们请了个舞蹈老师来教她们跳舞，有时她们还去参加汇演。跳舞的人，年龄跨度大，有三四十岁的中年人，也有六七十岁的老年人。
根据这次访谈的内容，可以看出广场舞的流行归功于多个因素。
首先，广场舞蹈动作简单易学，内容丰富多彩，音乐节奏明快，是妇女们乐于接受的娱乐方式，改变了以前单调无聊的生活方式。其次，跳舞有健身效果，多练习不仅能增强体质和免疫力，从而减少疾病的发生，还能起到减肥的作用，保持优美的身材。一些疾病的发生与人体过胖有关，比如“三高”等病症，经常锻炼对这些疾病的预防很有益。再次，妇女们齐聚在一起跳舞，话题多了，相互之间的走动就更加频繁了，结交的朋友更多了，邻里之间也更和睦了。此外，跳舞是一种享受，可以打发无聊的时间。以前很多人吃过晚饭后没有什么娱乐活动，就在家里打麻将，这在损害身体的同时还形成了一种不良的社会风气，广场舞的出现，有利于改变这些习惯，陶冶性情。最后，广场舞是一个很好的个人压力释放和情感宣泄方式。跳广场舞的过程中，人们的身心得到放松，优美动听的音乐旋律让人忘却烦恼，让心灵得到调节和释放，也算是一种精神寄托。
广场舞的流行，不仅给人们的生活增添色彩，也给城市的文明建设加了不少分！ 舞蹈是一种具有表演性、艺术性的健身活动。广场舞的流行是一个城市文化品位提升、人民文化素养和健康意识提高的体现。广场舞实际上是广场文化的一个缩影，它来源于健身，最开始的时候，人们聚在一起跳跳舞，主要是为了健身，现在越来越多的人加入到广场舞的队伍中，除了健身外，更是在营造一种全民运动的氛围，带动城市社区文化和广场文化的发展，营造一种别样的文化气息。如果说广场是城市的客厅，体现着当地的风貌、文化内涵和景观特色，那么广场文化就应该是城市文明建设的一个缩影，它增加了城市的动感与色彩，彰显了一座城市的活力与个性，从而成为当地文化的象征，成为市民精神的寄托。
广场舞文化活动蓬勃发展，如今的广场舞，已经被越来越多不同年龄层次的人肯定。
在各个城市的各大广场，都会有跳广场舞的人们，其中不乏有年轻人，这表示全民健身时代的到来。这种无门槛的广场文化倍受人们青睐，呈现出迅猛发展的势头。广场舞种类繁多，有健身舞、交谊舞、民族舞等等，舞者们以不同的形式表现出多样的文化韵味。
热闹的广场舞只是群众文化繁荣发展的一个缩影，说明了广大群众的精神文化需求正在日益增长，并且已经达到了一个新的层次。随着生活水平的提高，人们的健康意识不断增强，他们开始追求一种更健康的生活方式，这是广场舞倍受青睐的驱动力之一。其次，城市建设水平的提升和城市化进程的不断深化，使越来越多的广场应运而生，为广场舞提供了场所，是满足群众日益增长的文化需求的重要载体，这是另一个重要驱动力。因此，广场舞活动需要政府的大力支持。
在此次访谈中，黄阿姨曾经反映过“抢地盘”的尴尬，这说明了存在活动场所稀缺的问题。虽然有一些大型的公园、广场，但有些社区由于地理条件的限制，健身和活动场所稀缺，呈现“无地可舞”的局面，人们不得不在马路边娱乐休闲，这样很不安全。因此，政府还需要加大支持力度，尽力为人们群众的活动创造条件！除此之外，有些社区的舞蹈队在请教练方面遇到了困难，政府部门也应该出手相助，最好能建立健全一套完整的广场文化建设与管理机制，对现在的广场文化进行引导，使之更加完善、更加规范。
广场舞的流行掀起了群众广场文化活动的新高潮，是群众广场文化活动蓬勃发展的表现，有利于营造积极向上、欢乐祥和、健康文明的社会文化氛围。群众自发地、有组织地开展文艺、体育、休闲健身等丰富多彩的活动，极大地丰富和不断满足着广大群众的精神文化需求，群众的幸福指数得到了提升。目前，我市各地大大小小的广场已经成为了广大群众享受文化成果、开展群众文化活动的重要场所，因此，政府的支持必定能将全民健身推向一个新的台阶。
对于普通人来说，广场舞更多的是日常生活的片段和习惯，是一种生活方式的改变，但对于一个城市来说，它是一种文化内涵，是活跃群众文化生活的方式，是促进社会文化发展、打造社会文化品牌、推动社会文化建设的重要手段。推动社会文化的发展不仅有利于促进社会和谐，也能够让群众积极锻炼身体，愉悦身心，丰富业余生活。因此，我认为广场舞是一项值得普及和推广的健身活动。
此次访谈调查的内容让我深刻地认识到文化的力量，它可以小到是一项简单的跳舞活动，也可以大到成为人们的精神寄托，大到影响城市文明建设。这次实践活动让我受益匪浅，它让我开阔了视野，深入生活，了解社会，让我深切地体会到“纸上得来终觉浅，投身实践觅真知”的深远意义。可以说，社会实践是一笔财富，是一个很有必要进行的环节。
2011.08.16
绵阳市区及附近乡镇广场舞社会实践报告
一、调查背景
为了了解绵阳各地参加全民健身社区推广活动，特
别是社区广场舞公益推广活动，我们小组成员一起对绵阳市区和周边乡镇进行了走访调查。
1.调查时间：六月上旬
2.调查地点：绵阳市市区以及附近乡镇
3.调查成员：法学与社会学院13级1班第四小组
XXXX，XXXX，XXXX，XXXX，XXXX，
4.调查方式:走访，个别访问，现场观察，查阅资料
5.调查内容：绵阳市区及附近乡镇广场舞公益推广活动
二、总体情况的分析
通过我们的走访和调查，我们了解到绵阳市区的广场舞公益推广活动现象比较普遍。参与市区的广场舞的人员大多数为中年人，有广泛的人员。时间一般为早上和下午，并且大多数都是居住在附近的居民，他们大多数为退休工人。他们大多数都是参加了各种舞蹈协会，都是协会的一员，在协会中男女比例相对协调。他们的音响设备都是协会出资，每天有固定的舞蹈，并由协会的带头人领舞，但是每人加入协会需要每人每月交一定的会费，以便作为协会的活动资金。除此之外，他们也会参加一定的舞蹈活动以便赚取协会的活动资金。
在绵阳市的周边乡镇上几乎都有广场舞，不过他们的跳舞时间一般是晚上七点左右开始，参加广场舞的人员都是附近的农民，年龄大都在40-50岁之间。他们大多数是属于自发性的组织，没有任何的舞蹈协会也不会外出表演，只是一种娱乐方式。
大多数人选择跳广场舞的原因如下：
1）跳广场舞对身体好，以健身为目的；
2）大家都在跳广场舞，它比较流行；
3）喜欢跳舞，广场舞比较简单容易学习。
二、广场舞现阶段存在的问题
由于我们小组是对绵阳市区和乡镇分别进行调查的。所以，通过我们小组的调查走访发现，目前，市区广场舞的管理比较完善存在的问题较少。但是，乡镇因为诸多原因的影响现在仍然存在着一定的问题。
1.对于市区来说，活动场地还得不到一定的满足。对于乡镇来说存在一定的扰民现象。
2.对于乡镇来说，组织较为松散都是自发的，政府对于广场舞的管理不到位。
3.对于乡镇来说，广场舞的设备不够完善，资金不足。
4.乡镇的广场舞参与人员性别比例严重不平衡
四、体会
在这次的走访调查中我们看到了，现在全民健身的高潮，大家对于广场舞的热爱。并且也看到了现在随着生活水平的提高人民对生活质量的追求不断提高，更加注重于身体的健康与生活的娱乐。
五、结语
广场舞的兴起也代表着我国人民生活水平的提高，广场舞的内容多样，现代舞，国标舞，随兴舞等其中以随兴舞居多。广场舞具有自发性，自娱性，集体性，因陋就简的特征。同时它也具备着强身健体的作用，它可以调节情绪，调节生活，调节人际关系。随着广场舞的兴起一系列的社会问题也出现，扰民，因为跳舞摔倒损伤腿脚，因为跳舞过度对身体的伤害。这些问题都应该在跳舞过程中应当注意的。同时对于政府相关部门来说给予一定的支持是必要的，在支持的同时也要加强一定的管理，使广场舞规范化。
备受争议的大众文化：浅谈城市广场舞管理
—以兰州市安宁区（政法学院以东至七里河黄河桥北）为例 【内容摘要】广场舞是我国现阶段重要的群众体育活动，带有强烈的中国国情。它不仅丰富了民众的业余生活，也对提升我国城镇居民身体素质和人文素质具有重要的意义。但是广场舞的发展也带来了一些问题，例如影响公共环境、扰民、破坏城镇秩序，影响公共安全等，因此本文通过对城市广场舞的研究分析，将从存在问题以及管理措施两个方面来进行阐述，以引导城市广场舞积极合理发展。
【关键词】广场舞城市存在问题对策研究 引言
20世纪90年代以来，广场舞开始流行，在城市里尤为盛行。目前，广场舞己经成为城市里中老年尤其是中老年女性的一种非常重要的休闲与交际方式。广场舞的兴起是中国一个特殊现象：一是中国好集体行动；
二是中国社区普遍缺乏大的空地如社区公园等。广场舞确实是有利于民众业余生活的丰富，但扰民也是一大问题，各团体之间在划地盘上、竞相高音喧哗上等存在各种问题，而由谁来管更是一大难题，但正视它就会找到解决办法。
一、调查基本情况
（一） 调查问卷基本情况
本次调查采取的是随机问卷调查，问卷是当场填写并收回的形式。发放问卷总数348份，收回问卷348份，有效问卷不足348份（由于各种原因，部分问卷存在问题缺失，影响总数据）。
我们以兰州市安宁区政法学院以东至七里河黄河桥北的部分市民为对象进行了问卷调查。从5月18日到6月15日，历时近一个多月。
（二）部分调查数据分析（因篇幅所限，只选取了部分数据做分析，详细数据请参考总数据汇总分析）
M7.您所参与的广场舞团体与其他广场舞团体之间有矛盾吗
图26 团队之间是否有矛盾
此题选A的有11人（3.2%）；
选B的有124人（35.63%）；
选C 的有138人（39.7%）.在调查中有不少人反映团体之间会产生矛盾，这也是广场舞发展中面临的一个不小的问题。
M8.您所参与的广场舞团体与其他团体之间有哪些矛盾
图27 团体之间的矛盾
此题选A的有76人（21.84%）；
选B的有112人（32.2%）；
选C 的有29人（8.3%）。由此可以看出，矛盾主要集中在噪音互扰和争抢场地方面。
M9.您所参与的广场舞团体与其他团体有矛盾时一般如何解决
图28 解决矛盾的途径
此题选A的有15人（4.8%）；
选B的有57人（16.4%）；
选C 的有65人（18.7%）；
选D的有66人（18.7%）；
选E的有40人（11.5%）。这些数据表明，发生冲突时，没有一个及时有效的争端解决机制。
M11.您觉得广场舞是否会对别人造成影响
图30 广场舞的影响程度
此题选A的有3人（25%）；
选B的有3人（25%）；
选C 的有6人（50%）。数据表明有超过一半的人认为广场舞会对别人造成影响。
K1对于广场舞带来的影响，当地的冲突情况如何
图39 冲突情况
此题选A的有131人（53.25%）；
选B的有50人（20.33%）；
选C的有29人（11.79%）；
选D的有19人（7.7%）；
选E 的有119人（48.37%）。这些数据表明，广场舞带来的影响已经成为社会不和谐的因素之一，也表明广场舞的管理应该引起重视。
K2 如遇到广场舞扰民，您会选择
图40 对待广场舞扰民的做法
此题选A的有74人（22%）；
选B的有162人（48%）；
选C的有8人（3%）；
选D的有91人（27%）。面对这个问题，大部分人还是比较理智的。
K3 若对广场舞进行时间上的规范，您觉得哪个时间段合理
图41 规范时间段
此题选A的有139人（56.5%）；
选B的有40人（16.2%）；
选C的有132人（53.7%）；
选D的有36人（14.6%）。认为在早上和晚上跳最合理的人占到大部分，各占一半。
K4 为有效化解广场舞活动与周围居民的冲突，您可以接受哪些方式
图42 解决方法
此题选A的有258人（45%）；
选B的有111人（19%）；
选C的有91人（16%）；
选D的有55人（9%）；
选E 的有15人（3%）；
选F的有45人（8%）。大部分人可以接受的方法主要是减少音量和跳舞的时间。
K5 针对广场舞要制定相关规定，您认为哪些方面要加强
图43 加强的内容
此题选A的有192人（23%）；
选B的有190人（23%）；
选C的有79人（9%）；
选D的有286人（34%）；
选E 的有55人（7%）；
选F的有39人（5%）。主要集中在活动时间，活动地点和歌曲音量三个方面。
K6 针对广场舞扰民现象，您认为该采取何种措施
图44 可行的措施
此题选A的有140人（28.1%）；
选B的有235人（47.2%）；
选C的有30人（6.02%）；
选D的有41人（8.23%）；
选E 的有52人（10.4%）。数据表明主要是政府，社区来管理解决。
K7对广场舞带来的影响，您觉得政府应当怎么做
图45 政府应该如何做
此题选A的有203人（34%）；
选B的有202人（34%）；
选C的有129人（22%）；
选D的有26人（5%）；
选E 的有31人（5%）。认为政府应该主要是提供场地和协商管理。
K8 对于广场舞带来的影响，您觉得公众应该怎么做
图46 公众应该怎么做
此题选A的有206人（33.6%）；
选B的有236人（38.6%）；
选C的有73人（11.9%）；
选D的有55人（8.9%）；
选E 的有42人（7.63%）。主要是大家协商解决。
K9您觉得广场舞应该由谁来管理
图47 由谁管理
此题选A的有39人（9%）；
选B的有58人（13%）；
选C的有65人（15%）；
选D的有183人（41%）；
选E 的有79人（18%）；
选F的有19人（4%）。由于问卷的调查对象多是广场舞参与者，因此大部分人认为由广场舞团队进行自我管理最好。
二、城市广场舞存在问题
从调查的数据来看，广场舞的管理方面存在诸多问题，主要表现在以下几个方面：一是广场舞的团体之间经常发生矛盾冲突，比重占到54.4%；
二是广场舞之所以备受争议是因为它噪音大，影响别人，比重占到52.3%；
三是跳舞的人和周围的居民也经常发生冲突，占到30.7%；
四是大家希望政府能介入进来管理，比如出台相关法规和采取惩罚(28.1%)，提供特定的场地（34%）等。五是大家普遍能接受的管理办法是减小音量（45%）和减少跳舞时间（19%）。这些问题是广场舞发展中遇到的最基本的问题，也是调查中反映最多的问题。原因如下：
从身处城市来看，随着城市化的进程加快，从熟人社会到陌生人社会的转型中，产生了“边缘人”。密集的住宅区、紧闭的房门取代了曾经热闹开放的大院，很多人缺少一个可供交流、交际的公共空间。城市人口迅速膨胀，人际交流却减少了。快节奏的生活让很多人忙碌不停，而老年人却无法打发闲暇时间。城市本身的这个情况也促进了广场舞的发展，但是也因为如此，人与人之间不可避免的存在矛盾。一方是从广场舞中找到自身价值的老年人，一方是被噪音打扰了学习和休息的居民。近来，关于广场舞扰民的争议一直不断，在得不到有效解决的情况下，甚至上演暴力冲突。这已经成为城市管理中衍生的新问题。
从管理方面来看，首先，广场舞的管理缺乏参与性，政府相关部门几乎不参与管理，而且街道社区也极少参与进来，有矛盾冲突都是广场舞团队自己解决。在调查中，我们也发现，大部分民众并不希望政府参与进来，因为担心政府管不好。但同时，依靠广场舞团体的自我管理无法从根本上解决广场舞的管理混乱的现象。
三、城市广场舞的管理对策
根据社会学家的观点，在一个居住区域中，如果绝大部分人群都认为某个问题已成为一个公共关注而且必须解决的问题，那么它就是一个社会性的问题了。城市广场舞由于其影响较大，涉及面广泛，已经成为城市管理中一个不得不关注和迫切需要解决的问题了。如何更加有效的进行城市广场舞的治理，应该是社会责任，人人参与：共同治理，个个有责。为了解决现实问题，进一步促进广场舞的发展，根据调查所得的结果和我自己查找的资料，总结为以下几点：
（一） 政府层面：政府支持，社区参与，加大基础设施建设力度
政府有必要介入管理，进行协调，否则广场舞将演变成一种社会公害，成为治安隐患。
1.提供特定场地供大家跳舞
广场舞为何扰民？广场舞被诟病的噪音大，是因为同一块地上有多支“方阵”共同健身，从中反映出一个关键问题就是城市公共空间的缺乏。政府当初在卖地给开发商的时候应该把这些因素考虑进去，规定开发商必须设置一定的公共绿地。政府出台激励机制，对小区公共绿地部分的土地出让金少收一点，兼顾开发商的利益，以此鼓励在小区内多设置公共空间。此外，还可以适当增加健身场地，适当开放体育场馆等，以促进广场舞的合理发展。
2.制定广场细则特定部门管理
目前不少的活动广场由街道管理，但街道在处理广场噪音纠纷时，虽说有管理权，实际需要惩罚时却苦于无据可依。这一问题还是应该通过立法途径解决，要有特定的管理部门，并被授予执法权力，可依法对违反规定的行为进行处罚。既然广场舞已经影响到周边市民的生活，政府应该制定细化和具体的规则，限制广场活动的时间，以及音量标准。如果广场的使用者严重影响到别人生活的时候，管理者也要作出惩罚。但是光靠政府制定规定的话，真正执行起来不一定有效，最后还是会落到社区管理上来。可以由政府部门牵头，根据广场的分布特点划出片区来，每个片区制定出社区规约，比如什么广场活动的时间段，音量，让居民一起遵守。如果有人违反的话，就由社区管委会按照规约给予惩罚。可以借鉴香港社区的“社会服务令”的惩罚方式，让居民参与到社区建设中，共同为创造良好的生活环境互相约束。
3.创建参与平台，科学合理发展
现在社会网络化、信息化发展迅速，在广场舞的传播中可以建立一个网络平台让参与者通过有效地利用网络资源，实现资源共享。在这过程中政府要进行科学的宣传与指导，并着重培养一批专业人员对人们的日常锻炼进行指导，使人们科学高效的进行锻炼。
（二）民众方面 1.跳广场舞的人
任何人都有跳广场舞的自由，但不应对别人造成影响。
第一，规定统一的跳舞时间，比如在早上7点到8点或者晚上7点到9点。
第二，减小跳舞的音量，不能影响到周围居民。
第三，与周围居民商量确定一个大家都能接受的跳舞的地点。
第四，团体之间有矛盾，如自己解决不了的应找到居委会等其他机构来解决，不可以武力解决。
2．普通民众：
跳广场舞本是一件好事，大家应该本着理解客观的态度看待这件事。提高自身素质，有冲突了应该大家在协商解决，无法达成共识的，可以找当地的社区，社区根据自身的情况，结合居民意见与组织者协商，比如降低音量，更换场地等，尽量减少扰民现象的出现。使广场舞不仅能够给参与者带来收获，也能给观赏者带去快乐。
（三）法律层面
法律的作用不容忽视。首先，加快法制建设进程，出台相关的法律法规，注重科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。其次，大力开展文化、道德和法制宣传工作，充分发挥法的教育、评价和指引的作用。比如，多方招募社会服务自愿者，形成以政府官方管理者领导社会管理志愿者协助管理的管理体系对广场舞进行管理，不断丰富、更新和强化广场舞多元化纠纷解决机制，以促进广场舞的科学合理发展，让它能真正造福于民。
四、结语
广场舞不是一个人或者一个团体的事情，它与我们大家息息相关。所以，广场舞的管理也应该由大家参与进来，共同管理，民众与政府合作治理，建立一种长效机制，促进广场舞更好发展，使大家都能受益。
参考文献
[1] 赵诗凝城市广场舞：从传播仪式到群体认同[D]南京大学 2016.5 [2] 桑内特，李继宏译公共人的衰落[M]上海:上海译文出版社.2014.3.6 [3] 王莹中老年女性广场舞开展现状的调查与分析[J]商丘职业技术学院学报2013.12 [4] 张雅鹏法律视角下广场舞矛盾纠纷研究[D]河南师范大学 2015.5
告别噪音，告白广场舞
——关于金华市婺城区青春社区广场舞的调查报告
[提要]：近年来，随着广场舞的兴起与热门，我国的广场舞人数激增。但由于相关的管理处于较为空白的阶段，全国多地的广场舞都引发了一系列的矛盾与冲突。因此，特意对青春社区这一拥有大量广场舞爱好者的社区进行调查，针对其管理、规范不足之处提出建议与意见。
[关键词]：青春社区 广场舞 噪音 冲突 解决
前 言
自广场舞兴起以来，泼粪、鸣枪、放狗等冲突事件不断，而造成冲突的根本原因是广场舞这一文化形式所伴随的巨大噪音。当广场舞邻近居民区时，广场舞就不再是一种有益于强身健体的文化形式，而是影响居民休息、引发矛盾冲突的定时炸弹。通过对青春社区现状的分析，发现社区内有多个广场舞集中地，存在两种极端的情况——居民表示理解，甚至有所牺牲与居民极度厌恶、反感，恨不得遏令禁止，大小冲突不断。在此矛盾重重，社区管理缺失的情况下，提出一些意见与可供参考的其他地方的解决方案。
一、调研结果
经过了一段时间的走访、调查，社区内目前共有三个较为固定的广场舞集中地，一个位于小区西面的篮球场，大致40人次；
一个位于小区中心加贝超市门口的空地，大致30人次；
以及位于小区东面某一居民楼楼下的空地，大致20人次。总共有一百余人的广场舞爱好者。虽然同在一个小区，但这三块位置的规范情况却差异很大。
（一） 篮球场
小区西面的篮球场空地是社区内目前最大的固定广场舞集中地，以40岁~60岁以上的女性为主。阿姨们与在该篮球场上打篮球的运动者以中间线为界，虽然各使用一半场地，但相处较为融洽，受访的运动人士也都表示广场舞所放的音乐音量适中，并不会干扰他们运动，也能互相理解。而该篮球场与其附近最近的居民居住区大约有50米的距离，附近的居民普遍表示受其噪音干扰较小，只有小部分住户能听见隐约的歌声，但是对生活几乎不产生影响。采访中，大部分居民对此表示理解，认为生活之余跳跳舞也是一大乐事，有助于锻炼身体、提高审美情趣、扩大人际交往，表示了对广场舞这一文化形式的支持。
而这一块区域，阿姨们许多已经跳了许多年，与附近的居民相处融洽，很少遇到有居民来抗议之类的冲突事件。并且，也有专门的领舞阿姨作为此地的负责人，当居民对其有意见时由她与居民沟通、协商，她们现行的音量就是在一年前经过协商调整的基础上的确定的，较为合理，居民反映也较好。在这样的氛围下，阿姨们也跳得舒心。
（二）加贝超市门口的空地
加贝超市位于小区的中心，在一养老院楼下。在该地跳舞的阿姨除了附近的居民之外还有养老院的部分阿姨。该地跳舞的时间段大致为晚上5：30~9：00，离附近最近的居民楼也有近百米的距离，实地勘察后发现在居民楼几乎听不到广场舞的音乐，居民也表示没有什么影响，对广场舞持积极态度。但是因为位于超市大门口，也就其音量、位置等问题采访了超市负责人、营业员、以及部分顾客，其均表示并没有太大的影响，偶尔能听到也不会对其工作、购物造成影响，支持中老年人走出家门，强身健体。另外，超市负责人表示，能将门口的大块空地有效利用起来，也有助于超市旺人气，在广场舞音量适当的基础上，可谓互相得益。
居民、超市的相关人员都对阿姨们的广场舞表示支持，她们跳起来也自然更为快乐，甚至许多与超市的营业员结成了深厚的友谊。
（三） 某居民楼楼下的空地
在调研中，虽然前两个广场舞集中地反映较好，无论是附近居民还是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一个融洽的氛围，但在这里，情况却大不相同。
这块空地紧挨着一片居民楼，空地的上方就是许多阳台，受访住户们纷纷表示广场舞的音量很大，对他们的生活造成很大的干扰。而其也不止一次的与阿姨们沟通，甚至起过许多次冲突、踢坏了好几个音响，但情况始终没得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那块区域因广场舞音量过响干扰了居民而引发冲突事件，但他们对此也表示很无奈，调解、劝导的无效始终是这里广场舞的痛。不仅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨们。在受访中，不仅是居民哀声载道，怒火连天，跳舞的阿姨们同样表示苦恼，出来跳舞也是图个开心，却时常遭到附近居民的谩骂，完全违背了她们出门跳舞的初衷。但是又出于种种原因，阿姨们似乎并不愿意转移战地加入小区其他两个舞队。而在这里，也并没有担任负责人的领舞阿姨，这里的麻烦谁都解决不了，谁也不愿意来担这个天天与住户理论、相吵的责任。
二、现状分析
对比之下我们发现，青春社区的三块较为固定的广场舞集中地中，离居民区较远、音量对居民干扰较小的前两块区域都有较为融洽的氛围，受访住户几乎全部秉持着理解的态度，对偶尔受到的干扰造成的不方便也表示理解，自己想办法解决。比如在篮球场附近的一位阿姨表示，因为在家里能听到的音量其实很小，平常并不会太在意，但是由于她每个月需要值一天半夜班（半夜12点上班，晚上
6、7点就会睡觉），睡得早对声音就比较敏感，这时候外面的广场舞的声音就容易困扰她造成失眠。而当我提及是否与跳舞阿姨们进行交涉时，她连连摆手表示对阿姨们的理解。在采访前两块区域的过程中，相互理解也几乎是每个受访者会提到的词汇。而第三块区域的居民几乎无一不是怒火万丈，恨不得禁止广场舞。那难道是前两个区域的居民比较好说话？在采访中，前两个区域的居民也都说，理解的前提是阿姨们广场舞的音量适中，若是就在自己家楼下，噪声很大，那是谁也无法忍受的。
而对于广场舞问题的出现，除了双方问题之外，也有居民提出，与社区文化缺失也有很大的关系。人们在饭后除了打麻将、打牌、广场舞之外几乎没太多的选择。公共用地缺失、社区组织的文化活动过少，都是导致这些问题的原因。
此外，受访居民百分之八十以上都表示，受到了广场舞的噪声困扰除了和跳舞阿姨交涉，第一时间也会向社区、媒体反映。但是曾经和社区联系过的受访者告诉我，他们反映多次不仅未果，社区连个回应也没有，敷衍了事。我也为此走访了社区与媒体的相关人员。
对此，社区工作人员也表示很无奈。首先，目前并没有可以参照的硬性政策；
第二，社区并没有执行力，只能以调解、劝阻为主，无法硬性规定哪块区域能跳与否。而小区半开放的情况也为管理增加了难度。另外，青春社区内建有公园、超市、报刊亭、小学、多个杂货店、养老院等，且绿化面积很大，公共用地占地很大。她们也曾联系过青春公园，公园的大门口虽然有一块空地，但晚上没灯。而公园的人流量很少，公园不归社区管，无法安装灯具。这一系列的问题使得他们也无法将居民楼下空地位置跳广场舞噪音大的问题解决。
而媒体人员则认为，由于国家并未出台相关管理政策，当地政府也没有针对这个问题做出任何批示，他们的介入也很难解决问题，只能拍摄双方的矛盾过程，对实际解决效果不大。并且这类情况现在可谓广泛存在，除非出现一些过激的事件，否则其也很难针对该主题整理成正式新闻稿播放。
三、意见与建议
当下，多地政府都采取了措施治理广场舞扰民的问题。而政府动了力却给人感觉不走心。比如，西安市法制办发布《西安市环境噪音污染防治条例（草案）》（征求意见稿），拟规定：晚10点至次日7点，居民区不得进行广场舞等产生噪音的的活动。如果严重扰民，单位将面临1万元、个人将面临1万千的罚款。表面上看，这既保障了居民跳舞的权利，也没有影响到其他人的休息，貌似是一种双赢。但细想一下，总觉得有点不对劲儿，试问有多少大叔大妈跳广场舞是在晚上10点到次日7点进行的？很明显，居民区的其他人反对跳广场舞的原因是影响休息，这里的休息又不是特指睡觉，而是下班后能够享受一种相对清静的环境。从这个角度来看，这种类型的规定显然是没有任何实质性的意义嘛？这也就证明政府在广场舞的治理上是在做无用功，于公共资源使用困境的解决基本上没有任何帮助。
而当下，温州鹿城区模式采用中央音响声控控制音量，控制所设的音响声源与居民区的距离，违者处以一定份额的罚款，取得了较好的成效。合肥等地开始在社区附近兴建街心公园类的空地，提供更多的公共用地，解决广场舞问题。
广场舞不同于其他的舞蹈形式，广场舞脱离了舞蹈的专业范畴。广场舞产生在群众之中，有着非常广泛的社会基础，它的创作者是群众，它的使用者是群众，他的传播者也是群众。作为一种大众健身形式，广场舞集节奏韵律感和艺术美感为一体，因而深受人民群众的喜爱，已经冲出了城市，走向了农村。同时，广场舞更是一种精神文化，是我国精神文明建设的重要体现。有效地丰富了人们群众的精神生活，提高人民群众的社会认同感和归属感，增进了邻里之间的距离。
毋庸置疑，这样的文化形式需要得到支持。但是，不告别噪音，我们好像无法告白广场舞。
广场舞问题的行程牵扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址选在居民区附近，影响到居民生活是广场舞引起冲突的根本原因。其次，各地政府对于噪音污染问题的解决一直有所欠缺，执行力不足。第三，也反映了社区文化的缺失。
而对于青春社区来说，面对如今的情形，似乎更应该由社区、物业对社区中一些不合理的用地进行改造，开拓出更多社区文化用地供居民健身、休闲。此外，对社区中已有的健身广场的健身器材进行修葺，破损的器材进行拆除，重新整合该广场有利于提供更大的空间，供在居民楼附近、影响到居民生活、休息的阿姨们跳舞。此外，作为社区，还应该致力于社区文化的建设，与其它单位、企业合作举办广场舞大赛，提高居民对广场舞的认同度，积极开展其它文化活动，使大叔、阿姨们的生活不再局限于麻将与广场舞，拥有更多的选择。
对于政府来说，也应该注意到全市、全区范围内像青春社区这样的地方，广场舞的噪音问题给居民的生活作息带来极大的困扰时，无疑是隐藏了定时炸弹。学习温州鹿城区等地的成功经验，采取中央音控，设定广场舞允许区域或指定广场舞不允许区域。指定允许区域或是不允许区域两个做法各有好处，前者有利于阿姨们直接去那些指定的区域活动会比较方便，但不利于群众施行监督，因为指定的区域会很多且零散，群众难以具体知晓所处区域到底是不是处在允许范围内，也无法实施监督。后者指定不允许，而现状是大部分在跳舞的地方，如果出台了规定都会被划到不允许的范围内，我们只是说这里不允许但是不告诉你该去哪里，虽然还是需要阿姨们自己找地方，但是比较方便实施监管。因为一般群众不一定知道哪里哪几个广场或者地点是允许的，但是不允许的一般是以中心建筑、标志、路段之类的为中心，多少范围之内不允许，更有利于群众的监督，也有利于保障群众的权益。同样的，对于跳舞的阿姨们来说，只有得到了居民们的认可，政府的保护，她们才可以跳得舒心、跳得畅快，我们所说广场舞的好处也才真正成了好处。
参考文献：2013年6月26日《华商报》
广场舞越来越流行了，就像网上说的都已经流行到国外了，可见广场舞的喜爱程度已经越来越广了！
随着国家《全民健身计划纲要》和《全民健身条列》的颁发和城镇化建设的发展，城乡广场和休闲地带逐渐增多，广场设施不断完善，这为“xxxx”的兴起提供了最为重要的硬件设施。在这样的背景下，“xxxx”走进人们的生活，一下子在xxxx城乡火起来。
“xxxx”，又叫广场舞、广场健身舞、街边舞、自由舞，是流行于城乡，男女老少乐于参与的一种群众文体健身活动。群众在这一文体活动中，自我表现、自我展示、自我健身。“xxxx”具有自发组织、自己参与、强身健体、愉悦身心、广交朋友、老少皆宜的特点。它对于丰富城乡群众文化生活，增强群众体质，促进邻里和谐、加深市民感情、培养文明健身的生活方式，具有重要而积极的作用。
一、“xxxx”的起源
“xxxx”是xxxx区镇（街）经济社会又好又快发展背景下催生的一项群众文体活动，它展示了xxxx市民的精神风貌。近年来，随着市居民生活水平的不断提高，市民更关注自己的身体健康和业余生活的质量，于是自发约定时间、地点，开展此项活动，“xxxx”活动已成常态。
“xxxx”是由“舞厅舞”演变而来。舞蹈与体育都是运用肢体进行活动。不同的是，舞蹈侧重用一定的肢体语言，表现一定的情绪。体育健身则是通过运动，达到锻炼目的。现在的“xxxx”却与舞厅里的交谊舞、现代舞与体育健身运动逐步联系在一起。事实上“xxxx”更是大众体育的一种形式。通过这一形式，既促进舞者身心的愉悦，又可增强体质。
二、xxxx区各镇（街）“xxxx”概况
xxxx区是全国长寿之乡，是重庆市唯一获此殊荣的区县，xxxx区市民特别爱好体育锻炼，以此达到健身强身和身心愉悦的目的。目前，“xxxx”活动方兴未艾，全区共有xxxx队301支，队员多达14400多人，主要集中在xxxx城区的几江、鼎山、德感街道和白沙等重点镇。其中，几江街道49支3161人，鼎山街道14支940人，德感街道8支670人，白沙镇11支1580人。此外，其他镇（街道）均有三五支不等的队伍。有相当多的镇的“xxxx”开始向村、大院延伸。在参与人群中，主要以中老年女性为主。
参与跳“xxxx”市民的动机，可规纳为：强身健体、休闲娱乐、治疗疾病、人际交往、兴趣爱好、展示自我等方面。
“xxxx”活动的领队人员，大家称呼为“领队”、“队长”或“教练”，也有叫“老师”的。xxxx城区“xxxx”的领队人员，基本上都是个人通过观看“xxxx”相关视频进行模仿掌握一些“xxxx”技能的。有一部分参与过xxxx区文化馆“xxxx”的免费培训，但大多数没有参加过系统标准化的培训。参与跳“xxxx”的人员，每年交20元或30元不等的经费，作为电费等开支，但也有一些队伍未收取费用。目前，xxxx区各镇（街）参与“xxxx”的活动者，主要以业余舞蹈爱好者、离退休人员、街坊人员自发组织为主。其次为xxxx城区“夕阳红”艺术团、“彩霞”艺术团以及镇街健身艺术团、社区艺术团、社区演唱队、社区舞蹈队、社区文艺队等团队中的成员，也有少数人员是今天在这里跳、明天在那里跳的“散兵游勇”。
xxxx区各镇（街）“xxxx”十分活跃，不但为xxxx建设长寿之乡添了彩，而且也为xxxx区组织开展大型文体活动培养了人才、锻炼了队伍。
三、“xxxx”存在的问题
第一，缺乏必要的组织和指导。目前，xxxx区各镇（街）“xxxx”的开展，仍多以居民自发组织为主，队伍较为松散、没有一个规范的名册，没有规范化的管理，没有经典的曲目，由于缺乏必要的组织和指导，居民参与“xxxx”活动的随意性大。
第二，领队人员专业知识不足。“xxxx”领队人员大多数没有受过系统的专业培训，对“xxxx”内容的选择和动作的编排存在随意性，有市民称之为“僵尸舞”，缺乏科学性。虽然xxxx区文化馆和相关的一些镇（街）文化站，组织过多次的免费培训，但报名学习仍不十分踊跃。
第三，活动经费保障不足。xxxx区各镇（街）“xxxx”的经费大多来源于居民自筹。领队人员收取的经费，一部分用于购买器材、开支电费、维修音响等，另一部分则是领队人员的报酬。有时“xxxx”队伍为了参加市、区、镇或社区的比赛或其他活动，服装道具都由舞者自己掏钱购买。
第四，噪声扰民现象严重。有居民反映:“每天晚饭后，音乐就响起来了，隔着几栋楼都听得见，这个时候正是孩子晚上做作业的时候，孩子怎么专心做作业?大家都不满”，xxxx区“xxxx”扰民现象最为严重的是“重百广场”的“xxxx”、滨江路“xxxx”、水木年华“xxxx”。有市民多次在网上发贴进行批评，也进行过多次投诉。
第五，队伍之间时有争纷。因场地、音量和争队员等原因，造成几支“xxxx”队伍的相互干扰，因而时发纷争。几江街道的社区和文化站等多次协调过这些纠纷。
第六，有的“xxxx”占用公共通道。时有“xxxx”队伍在规划的停车场、小区绿化地带等开展活动，既影响了他人的正常生活，又存在不安全的隐患。
四、对策建议
一是建立培训机制。由区文化馆进行业务指导，对基层文化站定期辅导。对村（居）文化业务骨干开展日常培训。加大标准化“xxxx”的推广力度。采取区级层面统一培训镇（街），镇（街）培训村（居）的形式，逐级培训推广。缩短城乡差距，使“xxxx”活动持续升温。
二是贯彻落实已出台的“公约”。xxxx年6月份，xxxx区文广新局牵头，组织区市政、环保、公安部门以及“xxxx”队伍负责人代表，社区干部代表、居民代表共80多人共同讨论了《xxxx区广场文化活动公约》，后又经媒体公示，广泛征求意见，制定了“xxxx”管理制度，出台了《公约》，《公约》约定，xxxx场地尽量选择在住宅小区以外，不得占用公共道路，影响交通或妨碍他人正常通行；
每场“xxxx”时长不超过2小时；
跳舞时间规范在上午7:00至9:00；
晚上19:00至21:00；
音量控制白天不得超过60分贝，晚上不得超过50分贝。相关部门特别是环保、文化、街道社区、社会治安等都应督促贯彻好“公约”的执行。在“xxxx”活动地点公示活动时间、时段，以及应遵守的法律法规，加强监督，共同推进“xxxx”活动健康开展。
三是建立多渠道的筹资机制。xxxx区各镇（街）“xxxx”的经费主要以跳“xxxx”的居民自筹为主。为提高居民的健康意识和观念，吸引更多的居民参与，应建立多渠道的筹资机制支持这项工作，同时有关部门特别是体育部门、文化部门和民政部门更应强化扶持力度，设立基金，为xxxx区各镇（街）“xxxx”的持续健康发展提供必要的资金保障。
四是加强“xxxx”活动点的规划布局。有资料显示:2015年前，我国的老年人口将达到5亿。因此，将有更多的中老年人加入到“xxxx”队伍中来，城市规划部门、市政部门和建设部门应在城市规划建设进程中，加强“xxxx”活动场点的规划和布局，为“xxxx”活动健康开展提供更多阵地。
五是树立以人为本观念，积极开展服务。市政、体育、文化、建设、社区等部门积极为“xxxx”活动提供服务。开放一批体育场所、公共设施广场及企事业单位闲置的院坝，不断满足“xxxx”发展需求，积极协调规划、调整公共文化服务设施，预留“xxxx”活动场地，拓展“xxxx”活动空间。
六是开展“xxxx”比赛。鼓励镇（街）结合当地文化资源，进行艺术创作，编排具有本地特色的“xxxx”。开展好每年一届的xxxx区“xxxx”比赛。每年在“四大片区”群众文化活动中，采取初赛评选办法，选出好的队伍参加“滨江之夏”群众文化广场活动，推荐和选拔参加市级比赛。对优秀的“xxxx”及其代表队进行表彰。
暑期社会实践活动心得
当今中国实力不断进步，国家不断强大，我们拥有的机会也越来越多，但在随之而来机遇面前我们需要面对的挑战也就更多，生活之中处处充满挑战。作为当代大学生我们有义务正视这些挑战，并为之付出努力，为实现中华民族伟大复兴贡献一分自己的力量。此次我们所关注的便是一直高居话题榜的广场舞纠纷。
近些年来广场舞如雨后春笋般纷纷冒头，大有星火燎原之势。凡有广场处必有大妈们的身影，必有她们充满激情与活力的舞蹈，广场舞给力他们一种新的健身娱乐的方式，却因活动时间，活动场地，活动产生的噪音等问题时常发生矛盾，屡屡登上头条。这次暑期实践活动我们便围绕一支广场舞团队是如何产生，如何运作，他们对广场舞的看法等方面展开，深入的了解广场舞，以企寻求缓和矛盾之法。
经过我们带队老师的母亲马奶奶的介绍，我们先后采访了多个广场舞团体，他们的活动场地，人数也都大不相同，又的在小区内，有的在马路边，也有在大型广场中的数支不同的团体。在采访中我们了解到，大部分广场舞团体都是由几个核心人数带头组建，其他人大都是后来陆续加入跟着领舞人即可，每日约定好时间一起跳舞健身，每人只需缴纳少量的音响的电费即可。每当谈及广场舞纠纷时绝大部分参与者都表示应该冷静处理，有什么问题一起协商解决，并没有完全不顾虑他人的感受。他们心中还是很为大众考虑，限制活动场地与时间，力求在和谐的社区中跳舞健身，不打扰他人。回头再看屡次的纠纷报道，这只是部分人群个别现象，并不能代表广大的广场舞团体，我们不能将之看做普遍现象，而对整个广场舞团体进行批判，应理性客观的看待问题。
通过本次社会实践活动，我们深入的了解了广场舞大妈这个特殊的社会团体。不仅使我们更加透彻理解了广场舞纠纷问题，更锻炼了我们的社会适应能力。但在实践过程中，我们也表现出了经验不足，处理问题不够成熟等问题，但这未尝不是一种激励，激励我们努力掌握更多的知识，并不断深入的实践中，钻研自己的知识锻炼自己的能力为今后更好地服务于社会打下夯实的基础。
社会调查心得体会 在调查中发现，广场舞面临最大的问题其根源离不开广场舞的场地问题和时间问题。我们也就这些问题进行调查，希望找到解决的方法。
随着人们物质生活水平的提高和生活文化的需要，各种各样的健身形式如雨后春笋般出现。尤其是源于社会生活的广场健身舞，自2008年奥运会后在城市及农村中兴起并不断发展，很大程度上丰富了人民群众尤其是中老年人的业余生活。通过对十堰广场舞发展状况的调查分析，发现广场舞发展状况中，制约因素主要在于广场舞活动会与居民日常生活发生摩擦。目前广场舞存在的问题是中老年人对广场舞缺乏正确的认识、硬件条件不足、缺少专业的健身指导员、缺乏专门的组织管理机构、伴奏乐适听性不高，解决的对策主要在加大相关投入、组建专门管理队伍、出台相关政策和加强宣传。关键词：广场舞风靡程度社会反映待改进之处建议引言：2013年，广场舞的热潮席卷大江南北，一块空地，一台音响就可以聚拢一群人跳上二三小时，与此同时一些地方围绕广场舞发生的纠纷也愈演愈烈。4月,成都市一小区几家临街住户由于长期受楼下广场舞音乐困扰,一气之下向楼下跳舞的人群扔水弹；
10月,武汉市一小区内正在跳广场舞的人群遭到楼上业主泼粪；
11月6日北京市昌平区,施某因跳舞放音乐音量大之事与邻居发生争吵,后持其藏匿的猎枪朝天鸣枪,还放出自己养的3只藏獒冲散跳舞人群。在这一系列事件背后，广场舞将何去何从。十堰市的广场舞发展状况又是如何？
个人认为广场舞的问题一定要通过当事人和平协商解决，不管使用什么方法都不要动用暴力，暴力只会阻碍广场舞的发展，也把广场舞推上风头浪尖，成为网络上攻击的对象，人们长期在网上形成对峙，就必有一方有损失。而广场舞这种运动必然是最大的受害者。我们把广场舞归结于场地的问题，要想解决场地的问题，政府的介入是必要的，希望政府早日出台相关法律或规定，还广场舞一片蓝天，当然也鼓励大妈们寻找各种场地来跳舞，只要不影响到他人，都是最好的解决的办法。广场舞相关问题的解决必须依靠人们共同关心，共同解决，当人们心中有了一个准则，解决问题时就会更顺利；
必要时则需要政府的介入，希望政府能早日出台相关法律，平息广场舞场地之争，让广场舞顺利发展，造福人民。
哈尔滨工业大学材料科学与工程学院硕士研究生社会实践总结报告 一 活动简介
2010年6月7日,哈尔滨工业大学将迎来90周年华诞。为了充分展示学校90年的发展建设成就，振奋师生精神，汇聚各界的智慧与力量，实现建设世界一流大学的奋斗目标，学校本着“热烈、隆重、实效、节俭”的原则，开展建校90周年庆祝活动。
90年是学校历史发展的重要关头，学校在90年发展过程中，形成了特色鲜明的办学理念和学术风格，积淀了厚重宝贵的办学传统，取得了令世人瞩目的办学成果。学校上下要以校庆为契机，总结发展中的经验教训，要把学校优良的精神和传统传承下去，成为学校持续发展的精神源泉。
校庆主要活动安排有90周年校庆文艺晚会、90周年校庆庆典大会、世界著名大学校长论坛、90周年校庆·90名家讲坛。而90周年校庆文艺晚会是我校第一次在室外举办以师生表演为主的晚会活动，在校庆系列活动中占有重要地位。
晚会以九十载风雨征程，哈尔滨工业大学以其悠久的历史、光荣的传统、严谨的校风和学风、高质量的人才和丰硕的科研成果享誉神州大地为主题，着重表现学校对社会和国家做出的贡献，突出“两个面向”，讴歌哈工大精神和“规格严格，功夫到家”的校训，热情抒发新世纪哈工大人壮丽的情怀，晚会突出强烈的时代感。晚会力求主题鲜明、气势恢宏、师生互动、高潮迭起。
校庆晚会第一个节目就是开场舞表演，伴随着深沉的钟声,舞台中间的大屏幕上依次出现哈工大标志性的主楼、校徽以及小卫星、机器人等画面，在全场倒计时5秒的呐喊声中，800名身着统一服装的哈工大学子汇聚到舞台中央，挥舞双臂，齐声高唱“HIT，I LOVE YOU！”，先后变幻成“HIT”和“90”的图案，表达了莘莘学子对母校的热爱之情，把现场气氛烘托得热烈非凡。一场“节日的盛典”由此拉开序幕。
二 心得及体会
曾经路过舞协举办的周末舞会，看着好多人在那跳舞，自己只能做一个旁观者，不过还是觉得像音乐、舞蹈这种艺术形式还是很有魅力的，特别是在第一天看完舞蹈老师做得整套舞蹈之后，被两位老师的很投入神情和很青春阳光的动作所触动，我想在场的每个人都在想：如果我此时站在那个台上，能惹来那么多目光，成为整个活动大厅的焦点，那应该是件很幸福的事情。当同学们的身形摆出“HIT”和“90”时在场的人无不感觉热血沸腾，这就是艺术的感染力吧。如果大学重新开始的话，也许
可以改变一下心态，哪怕把在电脑前的时间分给一些可以培养起来的兴趣爱好，生活会更丰富精彩的。陶行知曾说过：“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”
记得刚开始的时候有一次领舞老师跳错了，下边的很多人都跟着跳错了， 而只有很小的一部分人是跟着音乐节拍，不去以任何人为参照，把动作和节拍记在自己的脑子里，不去随从，不去附和，这部分人是值得我们去学习的，他们是用心在练习，能够在刚开始的时候记住节拍我感觉不是件容易的事情，听惯了数字节拍，开始听音乐节拍需要一个熟悉适应的过程，对待任何事情都很用心的人获得成功的机会和成功的几率会高很多，应该锻炼自己的一种好的心态，有始有终，既然做了就要把它做好。
开始时面对一套复杂的动作总是跟不上节拍，当舞蹈老师把动作拆解后动作就像是一道道“工序”，通俗了好多，当一个事物从未知到已知，这个过程中最艰难的阶段就是能够克服一开始的最朦胧的阶段，刚开始联系时面对那么一整套复杂的动作很多人都想过这个自己肯定做不来或者做的姿势很难看，但是当把最开始朦胧阶段过去之后，一切就变成了自然而然的了，“万事开头难”这个词用在整个练习过程中再恰当不过了。组织者比较尊重同学们的时间，可以把训练的时间放在晚上对学生们的影响也降到了最低，这是种很好的时间安排，但是每次几乎都要等上半个小时才开始真正排练，对于一个800人的队伍，每个人浪费掉半个小时的时间不但使效率降低，也容易使同学们的积极性下降，甚至敢怒不敢言。为学校校庆做点事情我想是每个工大人的义不容辞的，但是我们不想让这个热情的心态遭遇到冷落。
在训练中可以有很多时间与周围的同学交流，这也是同学们在练习之余最喜欢的事情了，可以和来自不同院系不同年级的人认识，虽然不知道名字。周围的人大多是大二大三的，有的还在谈论着基础课的只是，有的甚至拿着要考试的科目的复习题在那背，这也是工大校训“规格严格，功夫到家”的体现吧；
有的人可以在走廊里侃侃而谈，仿佛成了整个人群的中心，最有印象的是一个提到:大师的理论都是通俗易懂的，而听起来越是繁琐的理论只能说没领悟到精髓。这句话以前也是听过类似的，所以特别深刻，想想我们学习的理论，像从牛顿定律到质能方程等等，在数学上是多么简单，但是含义确实很丰富，简约而不简单。
经过这些天的练习，动作越来越熟练，虽然是简单的动作，但是在台
下观看能给人一种磅礴的气势和感染力，特别是中间部分艺术团人员的舞蹈更整齐，更加具有青春活力，真正展现了当代大学生应该具有的状态，我想晚会当天会是全场焦点中的焦点。
在所有的节目中，最能带动场上情绪的个人觉得是留学生的歌曲，来自世界上不同肤色的留学生，用着不同的音色，演绎出一个“小世界”的精彩，以往运动会上留学生代表入场时总是显得轻松和无拘无束，不必走得整整齐齐的，向观众招手的动作也很自然，但是在这首歌的伴舞中让所有留学生的动作整齐划一，和那首联唱歌曲很相配，到时候希望这个节目可以打动全场，一起欢呼。
组织者们是默默地观看我们排练知道10点多甚至11点，他们是真的牺牲自己的下班时间来组织这个排练，我想正是由于他们在体育馆尽心职守， 学生们会觉得至少还有人“陪伴”，学生也会感受到一份关心，这份关心也会赢得一份许多人的尊敬和敬意。
校庆晚会，凝聚了很多人的心血，也寄托了很多人的期待。从去年校团委先期完成了甄选导演、场地选择、预算申请、场地勘查、节目提案等校庆晚会筹备工作。今年年初，校团委随校领导前往北京拜会杰出校友孙锦云将军和国家一级演员黄宏，听取领导、专家意见，确定晚会外请人员与特邀嘉宾。回校后，先后很多次调整，最终确定了校庆晚会节目单，从甄选演员到晚会排练方案的确定，从导演、舞美老师与学生一同挥汗如雨到彩排领导的审查，相信届时将欣赏到一场不同凡响的校庆晚会，开场舞作为第一个节目也会给同学、老师、校友、嘉宾们留下深刻的印象。
校庆晚会在欢呼声中结束，回想起开场舞的场景还是令人兴奋，之后只能通过网络视频观看到开场舞的盛况，外校的同学也看过这个晚会，都觉得开场舞很震撼，这时自豪之情油然而生，虽然只是通道的位置，是个最不起眼的位置，甚至让人最容易忽视的位置，但是开场舞演出时的激动之情丝毫也没有减少。
在经过近一个月的紧张有序的排练，这一个月自己也是克服了考试的压力，还是按时的进行每一次的排练，自己也曾抱怨过很多，但是在上场的那一刻什么都忘记了，只想用自己最大的热情来完成开场舞，带动起现场所有观众的热情。
在进入体育场进行练习的第一天，仅仅是一个上午自己就被灼热的太阳晒伤了皮肤，自己皮肤对紫外线特别敏感，容易过敏，所以晒得通红，虽然这样，也是坚持着练习，因为知道能够在几万人观看的体育场舞台
上进行表演，为母校校庆做出自己的一点贡献是每个工大学子应该的。
工大每个人，包括我周围的同学，无论是在校庆期间做志愿者，做演员，做组织者和观众，都付出了一份力量，正是每个人的支持和付出，汇聚在一起共同地庆祝工大90岁的生日，晚会上每个人都洋溢着笑脸，共同挥舞着荧光棒，感受工大90年的沧桑历史，展望工大美好的明天。
让我最感到意外的是在开场舞的后场区亲眼看到了中国政治局常委、我们工大著名校友李长春，在我面前一位位著名的校友走过，有青年的企业家，有著名大学的校长，有为国家科学和技术发展做出突出贡献的院士，正是“规格严格。功夫到家”的精神，让工大的校友在各自的工作岗位上兢兢业业，为祖国发展做出了重大的贡献。母校九十周年校庆我们感受着前辈们给我们带来的荣誉与自豪,同时在内心里埋下一个心愿,那就是到自己年迈的时候,也能让母校的后继者感受我们的荣誉与自豪，这也是一份责任。今天我以母校为荣,明天母校将以我为荣.为了这个目标。我们要在自己的行业里发扬哈工大规格严格功夫到家的传统,做行业的佼佼者。
现在的社会对于新人的考验越发严峻,沉不住气的年轻人很容易在一些磕磕碰碰中迷失掉自己的方向.我想这也应该算是一种社会进步吧.很多人觉得自己不应该承受一些跟自己能力不相及的责任与包袱.至少我觉得这样的一种想法是注定这个人成不了大事的.在哈工大人的骨子里有一种气质,那就是敢于担当.不管是什么样的困难都难不倒智慧的哈工大人.没有经历过大学的人是无法感受到那种真切的与母校息息相关的情怀的.我们时刻铭记校长对我们的寄语,希望我们勤勤恳恳,刻苦专研.为祖国的现代化建设贡献自己的力量.
从1920年建校至今，历史悠久的哈尔滨工业大学一直有着光荣的革命传统，特别是新中国成立后，由于国家的战略需要，哈工大将自身发展同国家的命运紧密联系在一起，培养了一批又一批高水平、高素质的师资队伍，并形成了“规格严格，功夫到家”的校训。一位老校友说：“毕业40多年来，母校的发展始终牵动着每个学子的心，无论何时何地，我们都不会忘记自己是哈工大人！”
晚会上，由哈工大培养出的6位院士代表合唱了俄罗斯名曲《喀秋莎》；
著名歌唱家李双江演唱了经典歌曲《红星照我去战斗》；
来自全球71个国家的哈工大留学生共同表演了《世界手牵手》。当3位航天英雄杨利伟、翟志刚、刘伯明将写有全体飞行航天员签名的90个纪念封，作为礼物献给哈工大建校90周年，点燃了全场观众的热情。演出最后，在
著名歌唱家阎维文的领唱下，全场唱响《哈工大之歌》。这些节目让在场的每个人热情高涨，绚烂的烟花，漂亮的荧光棒在全场上像萤火虫一样传递着每个工大学子的心声“hit，I love you”。
第二天的庆典同学们先是冒着寒冷然后又顶着烈日，但每个人都没有临阵退缩，全场回顾着工大的历史，那么多国内外校长齐聚在哈工大，彰显了母校在国内外交流上的成就，为了创建世界一流大学就要向世界其他著名大学看齐，根据自身特点立足于航天和国防。之后是校友和各机构及个人捐献展示，第一次听见说学校教职工必须根据自己的职位为母校捐款时感觉到很惊讶，屏幕上把学校所有教职工的名字以最快的速度播放了一遍，在我看来，让我一下子联想到cctv的春晚，发来贺电的，捐款捐物的，这个过程还不如多播放一些工大在科学和技术领域取得的成就，让工大每个学子自豪一下，更有动力去做事做学问，看到捐款捐物说明工大的影响力是大了，这是彰显吗？
听着领导的讲话是想让人睡觉的不管是什么样的活动，领导永远是主角的，领导不上台讲话就不能显示自己的地位吧，庆典成了领导讲话场所，和国内领导讲话相比，澳大利亚那个校长显得自由而无拘束，同学们更喜欢这样的讲话吧，学术氛围的不同也造成了讲话风格的不同吧，国内学校学术过于死板，缺少创新性，而国外倡导自由的学术氛围，思想不受其他的因素影响。
总之，在准备校庆的这段日子里，能够感受到母校在学校环境方面改善了好多，还得谢谢学校给每个人发的50元校庆餐，校庆也很好地宣传了工大，希望工大在8月份招生时再创新高，希望母校在百年校庆时更加辉煌，hit，I love you
三 存在的问题和不足
在刚开始排练时存在侥幸心理，意志力不够坚定，在随着排练的进行，大局观念和集体荣誉感逐步加强，克服了侥幸心理。
四 建议
建议组织者能够充分考虑同学们的实际情况，对于这样的集体活动，希望时间充分的利用起来，并且为同学们提供一定的便利条件.
社会实践报告
当我们结束了期末一个月紧张的复习迎考时，当我们为能换到更舒适的宿舍而开心地忙碌时，当我们带着微笑挥手和陆续离校回家的同学say good bye时，我才突然意识到，大一生活真的就这样不知不觉和我告终了。大一的日子里，时间过的好像流沙，看起来漫长，却无时无刻不在逝去；
想挽留，一伸手，有限的时光却在指间悄然溜走。紧接着，我们迎来了作为大学生的第一个暑假。
在厦门市慈善总工会的帮助下，我找到了一份在SM城市广场五楼——新时尚文化美食广场酒水吧的工作。在这短暂的一个月社会实践中，我交了很多的朋友，学会了很多东西，明白了很多道理，心智也更加的成熟了。
7月16日，我们一行15人来到了美食广场。广场的总经理和吧台长接待了我们，与我们开了个座谈会。通过这个座谈会，我们了解了广场的大致情况：这是目前全国最大的美食广场，5000多平米，分布有ABCD四个区域，32个档口，经营各种带有地方特色的小吃。而我们工作的酒水吧有3个档口，分布在人流量最大的地方，即广场的入口以及两个自动扶梯的入口，地理优势让酒水吧成为了整个广场中最为忙碌的档口。到了暑假，顾客明显增多，原本配置的员工已无
法满足需要，因此需要再招收几名暑期工来帮忙。接着，吧台长向我
们介绍了工作内容、时间，服装要求等注意事项，告诉我们第二天便
可以来上班了。一切工作准备就绪，我怀着满腔热情，开始了社会实
践。在平平淡淡的忙碌之中学到了许多书本上学不到的东西与做人的
道理。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的
距离，也让自己在社会实践中开拓了视野。接下来,我将用八个关键
词来描述我的暑期社会实践。
关键词一：适应
记得第一天，我像一只无头苍蝇一样在环形的广场中到处转，不
知所措。还是吧台长认出了我，把我领进了吧台。笑着说，没事，慢
慢来，过两天就对这儿熟悉了。现在回忆起来，还觉得挺可笑呢。到
了一个几乎完全陌生的环境，和陌生的10几个人一起工作一个月，
从开始的紧张到最后的轻车熟路，完全适应了这儿的节奏与规律，真
是把我适应环境的能力好好的锻炼了一次。
关键词二：学习
学习能力也是很重要的，不过这和学习专业知识可是有着很大的
不同。虽然名为酒水吧，其实主要产品是消暑解渴的饮料。我的学习
任务很重，要在一星期内，把菜单上每种产品的名称、价格以及制作
方法都记住；
学会封口机和刨冰机的使用方法并能熟练操作；
背熟服
务口诀并应用于服务顾客的时候；
知道每种半成品的制作方法。而它
们大多都比我想象的复杂得多，例如：奶茶的制作方法是3包红茶，
1包绿茶，加6升的水泡8分钟，再将茶水倒入配置好的奶精和红茶
粉，倒进去时还要用大勺子用力搅拌均匀，再加8公斤的冰块，最后
奶茶就完成了。珍珠是用珍珠粉圆做成的。根据量的多少，决定用什
么容器，倒入适量的水后烧开，煮10分钟后熄火，闷10分钟，然后
倒出于过滤网中，用纯净水不断地冲洗使其冷却，倒在一个较大的盆
中，加入少许的糖水，搅拌，这样制作出来的珍珠好吃又有嚼劲。接
着还要分装成杯。原来这也是门小小的学问呢。一个早班的时间（10：
00~11：30）在短短的一小时内要做出150杯奶茶，效率可是很重要
的。要两个人配合，一个把奶茶杯按照一个个从上到下，从左到右的
顺序排列整齐，另一个左手托着装着珍珠的盆，右手拿着小汤勺，按
照同样的顺序把珍珠装进杯中；
第一个 人完成摆杯子后，开始向杯
中倒入奶茶，第二个人开始将奶茶封口，如果配合默契的话，常常每
10分钟能做出60杯奶茶来。
关键词三：细节
以前看别人制作奶茶，刨冰时，总觉得是一件十分简单的工作，
现在才发现，有许多细节是不可忽视的，需要我们细心一步一个脚印、
脚踏实地的去完成。其中包括大份刨冰的高度从碗口开始算为18.5
厘米，这时便会呈现出最漂亮的火山状了；
凤梨刨冰要涂上蓝莓酱，
而草莓刨冰涂上炼奶，这样使刨冰看起来更加的漂亮。这些小细节看
似微不足道，但都是酒水吧在经营之中不断地总结与改进，不可忽视
呢！
关键词四：团队精神
每个人，生活在这个社会中，都必须随时处于一个团队中，不可
能孤立存在。酒水吧中，老员工和我们暑期工共有15人。如果缺少
了团队精神，那将是一团散沙，没有凝聚力，无法将工作的效率提到
最高。据吧台长说，酒水吧历来最高单日销售额为26000元，而今
年暑假，这个数字达到了惊人的31000元。因为我们是暑期工，对
老员工十分尊重；
而对于素质较高的大学生，老员工们也对我们倾力
相助，包容我们的小错并不断帮我们改正。是互敬互重、礼貌谦逊；
彼此宽容、尊重个性的差异；
彼此间互相信任的、待人真诚、遵守承
诺；
相互帮助、互相关怀，才创造了让老板都觉得不可思议的业绩，
心甘情愿的给每人都加了奖金，大家都喜笑颜开。
关键词五：风采展示
在实践过半之时，总经理决定给我们暑期工一个展示自己的机
会，在位于广场中央的舞台上举办了主题为“放飞梦想”的演讲比赛
以及“音乐厨房杯歌手赛”之暑期工专场。虽然经过了精心的准备，
我最后只在演讲比赛中获得优秀奖，但还是展示了作为当代大学生的
风采。
关键词六：热情
“你好，请问需要什么来点什么饮料呢？”每看到一位客人，我都会以微笑来迎接。主管看在眼里，在每周一的例会上表扬了我，同事们也都被我的热情所感染，口气不再是机械性的冷漠，脸上也绽放出了可爱的笑容。最后，我还被评选为了优秀暑期工——微笑之星！
关键词七：细心
每天工作结束后，打扫卫生和盘点是必不可少的。打扫还挺简单的，可盘点就没那么容易了。各种瓶装饮料都要彻底算一遍，再和今天的进货单上的数量，卖出的数量作比较，只有做到分毫不差，所有员工才能离开。记得工作几天后，主管第一次让我负责盘点工作，再经过半个多小时细心的清点和核对后，数据准确无误，真不容易啊！
关键词八：友谊
终于，实践结束了。原本以为漫长的一个月，不知不觉就度过了。要走了，同事们，不，是朋友们，纷纷和我道别。之前的陌生早已不见踪影，取而代之的是互道珍重时的依依不舍。主管还送给我一件礼物——一个精致的相框，令我十分感动。互留了联系方式之后，真希望我们之间的这份友谊能够延续的更久一些。
真的结束了，在实践中，我们应该放下学校里的那种轻狂，家里的那种娇宠。做好吃苦耐劳的心理准备，一步步去完成每一项任务，把这当作是一种经历，一种成长。我们要学会珍惜，珍惜每一次来之
不易的机会，让实践成为一生中宝贵的财富。
广德县健身舞蹈协会筹备工作报告
各位领导、各位会员、各位朋友：
大家好！
首先在这里对大家表示感谢，感谢大家能够在百忙中抽出时间来参加我们的工作会议，这是对我们工作的极大鼓舞。在这里我代表全体工作人员表示最热烈的欢迎和最隆重的感谢！谢谢大家！ 经历了七月流火、八月流金，我们终于迎来了金秋十月，在这硕果累累的季节，喜气洋洋的太极商城广场， 广德县健身舞蹈协会梦想成真！受本协会筹备组的委托，我向大会汇报协会筹备工作情况。
一、关于成立协会的背景
随着社会的不断进步和发展，全民健身意识的不断提高，广场舞正越来越受到社会各界的关注和重视。由于广场舞蹈艺术的特殊性，在娱乐中能起到意想不到的健身作用，因此如今的广场舞，已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定，在各大城市的各大广场，都会有跳广场舞的人们，其中不乏有年轻人。而年轻人和老年人的互动也为广场舞增加了许多的乐趣，如今的广场舞蹈活跃在祖国大地的各个角落，成为城市生活的亮点和风景线。目前我县通过广场舞蹈形式娱乐健身的城乡居民达数千人。但始终困扰的是这些群体和活动是非常松散的，在一定水平上限制了我县广场舞事业的发展。在这种形势下，萌生了成立 广德县健身舞蹈协会的
愿望。怀着对体育舞蹈这一充溢阳光充溢暮气的运动方式的热爱和激情，今年七月，经过广泛的宣传发动、紧张的资料准备和细致的多方沟通，由赵东方、李有芳、戚袁友、陈冬梅等人牵头组织的广德县健身舞蹈协会筹备小组便在火热激情中应运而生。在此，要特别感谢县民政局和县教体局，为群众文化体育工作的蓬勃兴起保驾护航，悉心指导，热情鼓励，积极疏导，及时批复，才有了今天广德县健身舞蹈事业的空前盛会！
二、关于协会第一届领导机构候选人的推荐事宜
根据协会工作需要，本着体现代表性和广泛性的原则，经会员代表大会讨论及筹备组研究，提出了协会第一届领导机构候选名单，今天将提交大会表决。
三、关于本次大会的筹备工作
为了这次大会能顺利举行，先后召开了 5 次协会筹备组会议， 1 次会员代表大会，广泛征求意见，专人制作方案，精心设计谋划，周到后勤准备，细致交流沟通，全体会员众志成城，为大会筹备工作献计献策，从没有任何人计较自己的得失。在这里我们要特别感谢戚袁友大姐，为了这次大会的成立，主动与会员交流，征求会员意见，将会员申请表发至各会员手中，主动为会员购买会服，为了给会员扎健身球，经常忙到夜里一两点，所有这一切都常常令我们相互感动，相互激励，从而更加满腔热忱地投入到工作中去。另
外，还要特别感谢县妇联对协会工作无微不至的关怀和富有成效的支持！同时，也要感谢百杨生态园范总对协会热忱关心和帮助！
四、关于协会章程的起草
《广德县健身舞蹈协会章程》，是协会工作的指南，事关协会日后的工作运行。筹备组对协会章程的起草工作高度重视，依照县民政部门对《章程》规定范本的要求，立足于充分发挥协会功能，积极促进我县体育舞蹈事业的发展，对协会的性质、宗旨、业务范围、会员权利与义务、组织机构等方面做了全面、明确的规定。经过多次征求意见，反复修改，形成了现在的《广德县健身舞蹈协会章程》（草案），县民政部门已对《章程》（草案）进行了审查把关，昨天已于广德报全文刊登，我相信各会员都已看过，今天将提交大会表决。
五、关于会员的发展情况
本协会完全依照法律规定发展会员。会员发展迅速，势头良好，从9月29日民政局正式批准成立广德县健身舞蹈协会起至昨天，短短两个月的时间，已发展个人会员个。衷心感谢广大舞友的信任和支持！由于协会的发源地是时代广场，目前会员主要来自时代广场，今后我们将更加努力工作，积极发展其他广场会员，把我们的广场舞协会真正办成广德县健身舞蹈协会。我相信，有上级领导的鼎力支持，有
兄弟协会的无私协助，有友好单位的真诚合作，我们一定会把新生的广德县健身舞蹈协会办成一个深受广大市民欢迎的协会，办成广大舞友交流平台、健美的基地、收获的热土和快乐的家园！经过了北京 2009 年奥运会以后，全体国民都掀起了参与体育活动，锻炼身体的热潮，我们一定要认真努力的工作，一定要将全体国民的体育活动热情激发进去，一定要锻炼出最强壮的体格和最好的身体。祖国的明天一定会更好！谢谢大家！
中国特色社会主义文化建设—中山广场
（一）调查目的 此次调查我们参观了中山广场，目的是体会我们党在领导文化建设的长期实践中的成果，更加深刻的意识到了建设中国特色社会主义和谐社会的重要性。
（二）调查内容
在现在中山广场是一个集休闲、娱乐、健身于一体的综合性广场。但是中山广场始建于1913年的中山广场位于中山路、南京街、北四马路3条道路交叉处，当时称中央广场。1919年称浪速广场；
国民党统治时期，浪速广场更名为中山广场，沈阳解放后仍沿用此名；
文革时期称红旗广场，1981年恢复中山广场名称，一直沿用至今。
最初中山广场中心树立的是一根从下到上逐渐变细、酷似刺刀的汉白玉柱子，这是日本侵略者树立的纪念碑，碑文上书有“明治三十七年日露战役纪念碑”字样。而后来，国民政府把刺刀碑改成了标语碑，在上面涂上“国家至上民族至上”字样，并对满铁附属地的日语殖民化地名也进行了彻底清理。为了纪念国父孙中山先生，浪速广场更名为中山广场。建国后，市政府于1956年对中山广场进行了第一次改造，在广场中心新建了喷水池，烘托了广场的气氛。1969年再次进行了大规模改造，竣工后的广场中央矗立一尊大型玻璃钢制作的毛主席塑像，塑像神采奕奕、亲切慈祥，挥臂指向前方。目前的中山广场，正以清新整洁的环境和功能齐全的设施，供国内外游人瞻仰、游玩和休息。中山广场四周，建有欧式、日式风格建筑。因为金融机构多会聚于此，故中山广场曾有沈阳“外滩”之称。从南至东，顺时针方向分别为。从中山广场向东到和平大街的一段中山路上，欧洲特色的建筑还有很多，同样伴随人们走过百年岁月，给人们留下许多值得记忆的故事。通过对中山广场的调查，我们深刻认识到中国特色社会主义文化的繁荣发展。
（三）理论阐述
1、坚持以马克思主义为指导，为人民服务、为社会主义服务。把满足人民群众的精神文化需求作为文化建设的出发点和落脚点，不断促进人们思想道德素质和科学文化素质的提高，努力实现最广大人民的文化利益，为全面建设小康社会提供强大的精神动力，创造良好的文化氛围。
2、坚持百花齐放、百家争鸣的方针。双百方针是对文化建设经验的深刻总结，反映了文化发展的内在规律。解放思想是发展中国特色社会主义的思想保证。
3、坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，不断推进文化创新。只有坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，文化建设才能回答和解决现实问题、反映生活本质，满足群众的文化需求。
4、坚持立足当代又继承民族优秀文化传统,立足本国又充分吸收世界优秀文化成果。文化承接着过去又昭示着未来，既是民族的又是世界的。
5、坚持一手抓繁荣,一手抓管理。繁荣是文化建设永恒的主题，管理是文化繁荣的有力保障，两者紧密联系，相互促进。
（四）理论释析
1、中山广场以其独有的姿态坐落在城市中，日伪时期建筑的永久保留，使其成为了一个很好的爱国主义教育的基地。是中华民族培育民族精神的最佳场所。中华民族精神已经不是一种抽象的概念，它真实的存在于这个城市的一角，它所折射出的底蕴和更深一层的内涵则是纯真的爱国主义精神。
培育民族精神必须植根于人们的社会实践活动。培育民族精神要在历史传承中提升，从传统文化中汲取合理成分。中华文化源远流长、博大精深。五千多年来，勤劳智慧的先辈们为我们留下了许许多多优秀的民族传统，有爱国爱民、忧国忧民、救国救民的使命感，民族团结、国家统一和全民富强的整体观念，“刚健有为、自强不息”的人生观，“贫贱不移、威武不屈”的气节观，自强不息、自力更生的奋斗意识，“天下兴亡、匹夫有责”和“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的责任感，同甘共苦、团结互助、严以律己、顾全大局、无私奉献的高尚品德，勤俭节约、艰苦朴素的优良传统。这些伟大的民族精神，是中华民族优秀传统的升华，是中华民族崇高思想的结晶，是中华民族生存与发展的灵魂，是中华民族屹立于世界民族之林的精神动力。
2、现在在中山广场有好多人在地上用海绵做的“毛笔”写着字，行书、隶书、楷书、草书。汉字是最具有中国特色的产物，也是世界最古老的文字之一。汉字是一种象形文字经历了几代人的演变才有了今天的模型。我们中国人的好多优秀品质都在汉字上得到体现，有苍劲有力的书体，也有孩儿体。中国特色文化必须是经历了千百年的时间洗礼经历了无数人的推敲研究出来的精华，汉字就是这样地精华。她也是中国古老文明的体现。作为我们这样一个正处于社会转型期的国家来说一个好的文化产物是提升民族自信心的重要保证。正是这样才印证了百家齐鸣，百花齐放的博大的民族文化。
3、现在的中山广场以清新整洁的环境和功能齐全的设施为沈阳市民、国内外游人、提供游玩和休息地方。现在广场周围的工商银行、市公安局、招商银行、华夏银行还有辽宁宾馆等多处大楼都是文物，有些甚至拥有尽百年历史。夜晚华灯初上，镶嵌在古老建筑物上的霓虹灯闪耀着迷人的色彩，辉映着中山广场格外美丽。建设和谐文化，不断吸收现代精神文明成果，实现传统文明与时代精神趋向的优化组合，努力推动传统和谐文化的现代创新。同时，学习、借鉴、吸收人类文明的一切优秀成果，立足中国，面向世界，发展中国特色社会主义文化，构建和谐社会。
4、要结合时代特点对中华民族文化加以继承和发扬，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性，做到古为今用，推陈出新，要从中国实际出发，对人类文明成果加以借鉴，做到洋为中用，博采众长。加强对外文化交流，增强中华文化的国际影响力。
5、现如今，我们正处于改革开放的年代，许许多多战争的痕迹还遗留在各个角落，我们不能全部的抹杀，中山广场周边有很多有纪念意义的建筑留存至今，我们没有去肆意的破坏，比如朝鲜银行奉天支店位于中山广场东北，建于1920年，是日本朝鲜银行设在奉天的分行，建国后这里改为沈阳真空技术研究所，现为华夏银行使用。
（五）问题与建议
1、，英语角的出现是一项先进文化的萌芽。与此同时，如果为国外游客建立汉语角，会更有利于科技文化的交流和发展。这样，不仅中国人可以说外语而且外国人还可以讲汉语，同时增强了两国的科技文化水平，更有利于促进科技文化
交流，加强国jiajian的友好关系，有利于世界的和平与发展。
2、应在广场采取相应方式来弘扬爱国精神，比如对历史的追述，典型故事的回顾，具体人物的传扬等等，来点燃人民的爱国热，从而加强全民的民族凝聚力，促进社会发展
3、对雕像进行有效保护，避免风吹雨打，日晒雨淋等自然条件对雕像进行毁坏。一则雕像年久会对群众生命财产造成威胁，二则群众可以自由爬越会对雕像进行毁坏，不便管理。
4、历史文物要与文化相结合，中山广场的历史悠远，文化底蕴深厚，我们要从中吸取经验教训，作为当代大学生，我们可以利用业余时间到广场当自愿者，维护卫生，指路，将历史故事排成小话剧在广场上演。让更多的人受益。
5，广场上的文体活动并不是一味的简简单单的跳绳、跑步等。还有乐器的演奏虽然没有那么专业但是听起来也很动听。还有老人在遛鸟嘴里还振振有词的唱着什么。一切的活动给我的感觉就像是一个大家放松的地方，没有太多的顾虑，没有太多的比较，就是单纯的娱乐，锻炼身体。非常的贴近生活、贴近群众、贴近现实。事实也证明只有真正以人为本、贴近生活的文化活动才久的发展下去。
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暑假的实践活动使我受益匪浅，让我过了一个充实难忘的暑假，其中我们有欢笑，有争论，真的是甜酸苦辣都尝过。经过这次的实践活动，改变了我对街舞的了解，提高了我的办事能力，让我获益良多。
由于这次实践活动是我们tnt街舞协会的几个成员申请的立项实践活动，人数不多，所以什么事都是自己亲力亲为：商量活动内容，设立调查问卷内容，商量行程，联系人做访等。期间我们有过分歧，有争论过，还有找商家进行访问遭到人家的无情拒绝。但是，每当受到挫折，我们都很快地重新站起来，满腔热情地继续投入到工作当中。这次实践，锻炼了我的办事能力，加强了我的综合素质，使我更加了解社会，为毕业后投入社会打下了坚实的基础。
这次实践活动除了提高了我的办事能力外，最主要是经过了这次的实践活动，使我对街舞有更深了解，改变了我对街舞的看法。
大一时，我加入了学校的tnt街舞协会，经过了一年的练习和了解，让我对中国街舞发展情况有了一定了解，同时发现，国内一些比较出名的街舞团体都已经是职业化，当时我想，那些全国出名的街舞好手，都是为了挣钱，才这么努力练舞。但是经过访问speed舞队，我才发现，原来是我错了。经过访问 speed我才发现，他们一起练舞是因为兴趣，热爱街舞是他们练舞的最大动力，但是，单单跳舞，没有固定的经济收入是不行的，因为他们也要生活，因此，只好走街舞商业化的道路，才能继续走他们的街舞道路。而令到他们成功的主要因素是团结。经过这次访问我改变了之前对街舞的一些看法，还想到了我们tnt街舞协会，我相信，只要我们会员们继续热爱街舞，协会上下团结一致，我们将来一定会取得成功。
我们还向一些商铺进行了调查，让我更加了解了商家的一些看法，通过对东莞和广州的商家调查，揭示了东莞和广州经济的发展情况和发展趋势。
除此之外，我们还与台湾的学生们进行了交流，在街舞的世界里，我们并没有距离，我们互相交流，互相玩游戏，彼此建立了友谊。我们参加舞蹈比赛，在厚街实践分队的晚会上演出，都展示了我们的风采，宣传了街舞文化。让更多人认识街舞，认识我们东莞理工tnt街舞协会。
总得来说，通过这次实践活动，改变了我，让我更加了解街舞，了解社会;改变了tnt街舞协会，让我们更加团结。
大棚社会实践报告暑期社会实践报告社会
实践报告范文
暑期社会实践报告社会实践报告范文
大棚社会实践报告今年暑假我抱着贴近社会，服务社会的思想，在我的家 乡.....村进行了一次大学生大棚蔬菜种植技术推广的社会 实践活动。
开学就要升进大三了，作为一名已经上了二年大学的学 生，无论从知识水平还是阅历上我都有了较中学时代更为长 足的发展，尽管如此，我还是希看在进进社会之前，多积累 经验，多熟悉社会，多把握经验，多进步能力，以便于今后 走出学校尽快的融进社会这个大学堂。
为了进步我的社会经 验， 学习如何与人沟通， 如何与人交流， 如何与人合作等等， 我借着这次机会提早于社会作了零间隔的接触。
经过重重考 验，我终于成为了该社会实践小组的成员之一，我相信在这 次活动中任何的工作都能为我带来课本中学校里不能教会 我的知识。
农村本身也具有实在意义，我校学生大多生活在城市， 习惯于都市生活的我们都需要一次考验自己意志和生活能 力的机会，这段不算短的农村生活的确考验了我们，更重要 的是也磨练了我们，使我们更坚强，更成熟了。
即使将来再 碰到什么生活中的磨难，相信从农村回来的我也能自信的面 对它。
鉴于当地农业生产以种植蔬菜为主，我搜集了大量的蔬 菜种植方面的资料，结合当地的蔬菜种植优势，向广大农民
推广了许多蔬菜种植方面的新技术，新资料。
在向农民们推广种植技术的过程中，我深入田间，与农 民们一起劳动，了解到有许多农民在种植蔬菜过程中的方法 不合理，种植不规范，使用化肥农药不科学等问题。
针对这 些问题，我专门搜集了相关资料，诸如如何合理密植，如何 针对不同蔬菜种类，选用不同的化肥，如何施用有机肥避免 土壤板结等。
我将搜集到的资料打印成册， 向广大农民发放。
在向农民推广种植技术过程中，我发现，在种植蔬菜过 程中，滥用化肥农药现象非常普遍。
而随着经济的发展，生 活水平的提高，人们对无公害蔬菜的需求十分强烈。
市场对 无公害的需求量十分大，产销状况供不应求。
蔬菜种植是当地的主要种植项目，当地政府对于无公害 蔬菜种植的推广很早就已经开始了。
他们也向农民发放过一 些无公害种植的资料，向农民做过一定推广，但由于农民的 知识水平有限，对资料的理
解不够，对于许多种植技术不会 正确应用，从而使得无公害蔬菜种植推广进程缓慢。
针对这些问题，我专门搜集了许多的无公害种植方面的 资料，花了大量时间对这些资料进行简化，研究，专门印制 成文字简单通俗易懂的资料，并进配以了简单的插图。
使村 民懂得了不能使用诸如倍硫磷、氧化乐果、敌敌畏等农药， 要进行适期播种，并根据土壤类型不同，种植不同种类的蔬 菜。
虽然我的知识有限，也并不能为农民提供更多、更详细 的种植技术，但我尽自己的所学所能，并最大限度的结合当 地实际， 为农民们解决了一些简单的， 生产种植方面的问题， 受到了农民们的一致好评。
一个月的时间仿佛白驹过隙，当我们还沉浸在劳动的快 乐之中是，开学的日子已悄然而至。
回想这一个月以来我们 真的是学到了很多。
我深深地感受到农民们对待土地、对待生活的那份热情。
在实践的这段时间里，我通过自己的努力奋斗，体会到了劳 动中的酸甜苦辣，这时才发现自己是最幸福的。
因为我还在 学习的阶段，还没能真正地接触生活，没能真正地了解到劳 动的难处和辛苦。
想起来， 还是觉得自己现在还是不错的了， 能在这么好的环境下读书，为以后的工作打下基础，同时， 我觉得很惭愧，自己在平时的学习过程中，没有打下坚实的 基础，在生活中缺乏艰苦奋斗的精神。
是这一次社会实践给 了我学习的机会，同时也给了我一次记忆深刻的经历。
深进农民家庭，享受田园快乐的同时亲身体验真实的农 民生活。
短短的天，使我对田园生活留下深刻的印象，鸡叫 犬吠的清晨，空气格外清新。
早起在院中看书，享受一天中 不可多得的寂静， 或到屋后的山上远眺， 四周美景一览无余。
实在真正身体力行地接触百姓，还是在劳作中。
挑水推 水，打核桃，对于在城里长大的我来说是不可多得的新鲜活
动。
在简单沉重的劳动中我却找到了乐趣。
实在生活中处处 都是乐趣和知识，只是平时忽略了它们，当人真正发现它们 的时候，就会体会到生命和生活的意义。
于是颓废，痛苦， 忧虑……都阔别了我，充实的过好每一天成为我的目标。
通过进户调查，我们打开与村里百姓沟通的窗口。
他们 朴实认真地回答我们的题目，从他们的答话中我熟悉到他们 灵敏的思维，对世事的透彻理解和达观的精神，他们虽有些 安于现状，却也努力地改变境遇。
在与以前的苦日子做比较 后，他们由衷地感激科学给他们带来的日新月异的好生活并 且非常满足。
“满足常乐” ，我在与他们的交谈中总感受到这 四个字。
当然这种快乐也不是尽对的，中国当代社会中究竟 还是存着城乡差异，这是一个客观现实，无法回避，也不应 该回避。
要想解决这个长期困扰社会的题目，就需要国家有 关部分和农民共同努力。
在阔别城市的生活寻找自己，在陌 生的环境中冷静思考，使自己成长。
大棚社会实践报告
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况
关于杭州市广场舞发展情况的调查报告
摘 要：随着人们物质生活水平的提高和生活文化的需要，各种各样的健身形式如雨后春笋般出现。尤其是源于社会生活的广场健身舞，自2008年奥运会后在城市及农村中兴起并不断发展，很大程度上丰富了人民群众尤其是中老年人的业余生活。通过对杭州广场舞发展状况的调查分析，发现广场舞发展状况中，制约因素主要在于广场舞活动会与居民日常生活发生摩擦。目前广场舞存在的问题是中老年人对广场舞缺乏正确的认识、硬件条件不足、缺少专业的健身指导员、缺乏专门的组织管理机构、伴奏乐适听性不高，解决的对策主要在加大相关投入、组建专门管理队伍、出台相关政策和加强宣传。
关键词：广场舞
风靡程度
社会反映
待改进之处
建议
引言：
2013年，广场舞的热潮席卷大江南北，一块空地，一台音响就可以聚拢一群人跳上二三小时，与此同时一些地方围绕广场舞发生的纠纷也愈演愈烈。4月,成都市一小区几家临街住户由于长期受楼下广场舞音乐困扰,一气之下向楼下跳舞的人群扔水弹；
10月,武汉市一小区内正在跳广场舞的人群遭到楼上业主泼粪；
11月6日北京市昌平区,施某因跳舞放音乐音量大之事与邻居发生争吵,后持其藏匿的猎枪朝天鸣枪,还放出自己养的3只藏獒冲散跳舞人群。在这一系列事件背后，广场舞将何去何从。杭州市的广场舞发展状况又是如何？
一 广场舞的定义
广场舞蹈是舞蹈艺术中最大的一个种类，广场舞蹈是自娱性与表演性为一体，以特殊的表演形式、热情欢快的表演内容、以集体舞为主体来表演的舞蹈形式，在历史的长河中，人民群众创造了广场舞蹈，发展了广场舞蹈，使这一民间艺术之花深深扎根于广大群众的社会生活之中。
从中华人民共和国成立以来，党和政府非常重视民众文化的建设和发展。特别是进入20世纪90年代以后，政府在县以上城市建立了许多文化广场。随着社会的不断进步和发展，广场文化作为一种社会文化现象、广场文化重要表现形式的广场艺术，已经越来越受到人们的关注。广场舞蹈悄然发生的大变化，广场舞从乡村走进城市，成为城市文化建设不可缺少的内容。
它不受场地、舞种等限制，多是群众自发组织，具有健体、健心、降脂减肥、健脑、健美的功效，因而受到广大群众的欢迎。广场舞蹈的配乐往往是年度“神曲”，例如《最炫名族风》、《荷塘月色》等。
二 杭州市广场舞的发展状况
杭州市近几年广场舞蓬勃发展，在信义坊湖墅路、吴山广场、西城广场、西湖广场、
1 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况 庆春广场、近江广场、大关公园都聚集着很多广场舞爱好者。为深入了解杭州市广场舞发展现状，我们进行了问卷调查和实地走访。
本次问卷调查，我们通过纸质问卷、网络问卷的发放，共计回收有效问卷102份。
其中，参与调查的男性有32位，女性有70位。数据分析如下
年龄段分布如下：
职业分布如下：
从问卷第一题可以看出，参与调查的人员可分为两类，一类是跳广场舞的，占45.1%，另一类是不跳广场舞的，占54.9%。
根据题型设计，2-10题不跳广场舞的人员不做，我们首先分析综合题，即所有人都要做的题目。
首先是大众对广场舞的喜爱程度，由下图可以看出，多数人对广场舞呈现一般或是喜欢的态度，只有少数人明确指出其不喜欢甚至极度不喜欢广场舞。
2 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况
再对影响大众参加广场舞的因素进行分析，由下图可以知晓，工作忙、家务忙、没有场地、怕受嘲笑、组织不力、宣传不足、缺乏培训这些因素都有影响大众参与广场舞。其中比较高的因素是工作和家务忙，这两者使得人的空闲时间变少，这应该是影响的主要因素——缺少时间。
13、14题均为与广场舞播放的音乐有关，将其综合考虑，可以发现，只有少数的人认为广场舞音量过大，然而大部分人或多或少认为广场舞是会对周围居民的休息造成或多或少的影响。
由下图可知，在大众眼中，广场舞带来的负面影响比重最大的是它的声音，多数人觉得其声音太响；
其次是其可能造成围观现象，造成道路拥堵，可能引发事故；
再来是广场舞的新意不够；
再来，广场舞多数在公园、街道等地方进行，场所较为简陋；
可能由于大多广场舞是为了健身而跳，动作方面缺少些许专业舞蹈的优美。
在所有参加广场舞的人中，参加广场舞的频率为一周一到两次的人占大多数，达到51.34％，而能坚持每天参加的人有10.86％。其中刚接触广场舞的人数占32.7％，接触时
3 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况 间在半年之内到两年之间的人数占51.9％，接触时间有三年以上的人达到15.4％。
据调查发现，参与广场舞的多数人刚开始是通过朋友带领的途径接触广场舞的，参与广场舞的过程中大多数人也是无指导或是有临时义务人员指导，
广场舞是一种非常休闲的舞蹈方式，同时也不需要参与人员有较多的金钱付出。据调查发现将近50％的人一个月参与广场舞的消费不到10元，只有10％的人花费过百。
综上所述，现如今参加广场舞的人以女性为主，40岁以上年龄段的人参与众多，广场舞的资金花费比较少，舞种丰富，音乐也是多种多样，以小区空地和附近小广场为主要跳舞场地。由于广场舞蹈的特殊性，在娱乐中起到健身美体的作用，所以广场舞越来越受到杭州市中老年女性的喜爱，但在其发展中出现了跳舞时间过长，音量过大，影响附近居民休息的情况，在一些小区出现居民屡屡投诉，甚至有争执发生，而调查也反映出年轻人参与度不高，执教的人少且多非专业，舞曲单调的情况。目前杭州市广场舞发展呈现快速发展，但后劲不足的态势。
三.杭州市广场舞兴起的原因分析
1.中老年人健康需求水平提高
调查显示，广场舞参与主体的年龄集中在45-59岁，这个群体的特征是工作、家庭都达到了人生的稳定期，他们基本没有什么烦心事，压力也小，因而能有更多的时间和空间来提高自身的健康水平。另一方面，这个年龄段的群体机体功能开始衰退，往往表现出体质虚弱、免疫力降低的状况，不仅是整个社会越来越关注中老年人的健康问题，老年人自身也对健康有着迫切地追求。国内外大量研究表明,广场健身舞具有降血压、舒筋活血、调节体重、增强肺活量、促进消化吸收、提高免疫力、缓解精神压力等作用，如广场舞中的甩手舞，简单易学，是一种健康减肥、疏通经络的良好方式。因此，广场舞一经兴起便受到追求健康生活、注重提高生活品质的广大中老年人的欢迎和支持。
2.广场舞丰富了中老年人的空巢生活
随着我国经济的发展，老龄化问题日益突出，其中“空巢老人”现象尤其引人关注，已经成为一个不容忽视的社会问题。
当子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后，独守“空巢”的中老年夫妇平时缺少社交活动，极易产生心理失调症状，变得低沉缓慢和淡漠。而广场舞作为一个中老年人较为集中的群体，能够很好地满足他们的社会交往需要，在一起学习、一起舞动、一起锻炼的过程中，找到了属于自己的空间，追求了自己的爱好，排遣孤独，结交朋友，老有所学，老有所乐。另外，广场舞是作为一种舞蹈，其与生俱来的宗旨就是追求美、锻炼美，这能使老年人在舞蹈中找到属于自身的价值。清晨或暮晚，优雅的音乐，陶冶心灵；
清新的空气，舒畅心脾。伴随节奏将内心压抑或疲劳释放在舞姿上，注意力转移在肢体的协调，久而久之，自然能调节情绪，做到身心愉悦。“发展的全面性是指：无论是这个社会的经济、政治、文化，还是其组织、管理、生产、分配及决策实施等，只有能够体现出广大人民群众的根本利益、表现出发展的全面性特点，才能真正体现出社会主义的优越性，
4 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况 才能实现社会的和谐发展。”广场舞的兴起无疑就是发展全面行的一个体现，让老年人充分享受到国家发展所带来的好处，丰富其精神生活，促进了社会的和谐发展。
3.广场舞符合老年人保守节俭的消费特征
中老年人观念保守，做事谨慎，在消费上讲究实用廉价，健身房等锻炼场所对老年人来说也算是一笔不小的消费，很多人往往不愿承受。而广场舞因陋就简，具有自发性等特征，即自发组织跳广场舞，自掏腰包添置设备，主动从网上看视频学习舞蹈，甚至到外地“取经”，学会后教大家，教群众跳舞的领舞者，也往往不计报酬。在广场舞的消费上，也是从“自愿”出发，调查显示，对广场舞表现出无比热爱且有经济条件的老年人往往会购置一些相关服饰、书籍；
而没有经济条件的中老年人减少消费，简单着装也照样尽情尽性。
4.表演或比赛对广场舞的宣传影响
对于一种新兴事物，若单纯地说教等间接宣传，很难达到立竿见影的效果，尤其是对于不愿意接受新鲜事物的中老年人来说，直接地切身感受能有更好的效果。广场舞基本上是露天演绎，就像是实地宣传，以真实的场面来扩大它的影响力，加深人们对它的印象；
而音响的嘹亮，气氛的活跃总能吸引众多围观群众，激起一些市民强烈的参与欲望。而杭州众多的文化广场恰好为广场舞的演绎提供了天然“大舞台”，多为人流密集之所，宣传面广，宣传效果好。另外，比赛作为宣传广场舞最有力的手段，在杭州也算运用较多，在2013年11月的富春江杯上公开广场舞比赛《相约北京》，使广场舞这种民间性质的运动登上了大雅之堂，当然也获得了如潮的好评。采访中也了解到，大多数人通过观看和参加比赛加深了对广场舞的理解，能在比赛中获得强烈的成就感和满足感，自我价值得以实现，更能在比赛中提高自己的技术水平。
四 制约杭州广场舞发展原因分析
1.中老年人对广场舞缺乏认识
广场舞虽然在全国范围内逐渐普及，但是参与率还不是很高，很多人对广场舞缺乏认识，认为只是一群老太太、老爷爷无聊时的一种消遣。通过采访，有些老太太觉得在大庭广众跳舞是一件不大光彩的事情，与中国传统文化有悖，老年人就应该本分点，晚上早点回家，而不是滞留在外面集会跳舞。其实广场舞带给中老年人的不止是无聊时 的消遣，它有着健身的功效，还能消除紧张的情绪和缓解压力，练习者在优美动听的音乐、美妙的舞姿中，消除疲劳、陶冶心灵，感受到愉快的情绪，从而达到最佳的心理状态。除此之外，跳广场舞还有利于减缓记忆衰退的速度，通过练习以及对大脑神经的不断刺激，来减缓记忆力减退的生理现象，达到良好的健脑效果。
2.场地和设施等硬件条件不足
虽然现在广场舞在逐渐普及，但是场地和硬件也不是很完善，大部分的社区老年人只能在露天跳舞，一旦遇上特殊天气就不能正常进行。硬件设施也不能及时跟上，用的设备都非
5 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况 常简陋，有些地区都不能正常进行跳舞。由于设备的原因，音质奇差，不仅没办法正常享受跳舞的乐趣还要承担扰民的风险。经过采访，发现很多参与跳舞的中老年人都希望现状有所改善，希望有合适的场地和设备让他们的饭后生活得到更好的享受，但是有关部门对于这种呼声并没有给予足够的重视，只是说会尽快解决，迟迟没看到具体措施。
3.缺少专业的健身指导员
每个社区基本都有了一个固定的小团体，但是专业的健身指导员的缺少是普遍存在的问题。大部分团体都是靠看视频或者向别人请教来进行学习，所以很多动作都不到位，达不到预期的健身效果。很多专业的教练并不愿从事这份工作，既劳累有没有足够的经济利益可图，所以造成了此方面人力储备的断层。
经过采访发现老太太们学习的热情都很高，但是由于教学的不合理与不系统，完全学会一个舞步所花费的时间和精力都比较多，而且就算学会动作也不是很标准，完全没有舞蹈所呈现出来的美感，大大打击了他们学习舞蹈和参与广场舞的热情。
4.缺乏专门的组织管理机构
广场舞从在杭州萌芽到如今初见规模。其组织管理一直是让人诟病的地方，缺少专门的组织机构，各地的管理都有些散漫和松垮。包括排练时间，场地挑选，播放曲种，学习步骤都没有很有效很合理很标准化的安排，基本都是大家自己组织，每个地方都有自己的一套标准，这种现状不利于广场舞的普及及其发展，建议政府各街道办事处成立广场舞协会，满足群众“建文化”需求。统筹管理广场舞资源，将民间的广场舞团队进行整合。以公益性为主导，真正把广场文化作为满足群众精神需要来抓，这样，才能使广场文化活动健康有序地向前发展，才能保证广场舞活动的质量和目的的实现。胡锦涛同志这样说过“坚持立党为公、执政为民，是“三个代表”重要思想的本质。维护好、实现好、发展好最广大人民的利益，是我们一切工作的根本出发点和落脚点，也是我们做好改革发展稳定各项工作的重要保证。关心群众生产生活的工作做好了、做扎实了，我们就能凝聚起齐心协力战胜困难、推进事业发展的强大力量。各级领导干部都要牢记群众利益无小事这个道理，始终把群众利益放在第一位，自觉增强为人民服务的意识，从人民群众最现实、最关心最直接的问题入手，通过发展经济，不断让人民群众得到实实在在的利益。”相关组织一定要把群众的呼声听进去，提高行政效率，才能紧紧把群众团结在党的周围。
（5） 广场舞音乐的适听性不高
在对杭州几个重点广场舞集中地的调查中发现，市民练习广场舞的时间段多为清晨或晚间八九点，且地点集中在社区附近，配合广场舞的音乐具有节奏分明欢快、乡土气息浓郁的特征，与很多人的音乐喜好相悖，这便一定程度上影响了附近居民的作息。也有些队伍为了强化自身广场舞的激情不断调大音响音量，导致整个广场音量严重超标。距离广场较远或附近没有广场的居民小区，练习者也会自发地在小区内外的较大空地播放移动音响跳舞。这些都严重干扰了周边居民的生活和休息，常常引起市民极大不满，甚至投诉到政府有关部门，
6 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况 但仅局限于短期效果，无法彻底根治，广场舞练习者与居民的频频矛盾也导致一些社区广场舞无法持续稳定进行，甚至销声匿迹。
五 解决杭州市广场舞发展中存在问题的对策
1.增加文化建设支出对广场舞场地建设的投入
“只要有空地，就有一群人在那跳”杭州市的广场舞发展情况目前呈现这一局面，小区内随处可见大妈们的身影。播放器的音量传播范围广，因此也就出现了“广场舞扰民”的现象。既满足中老年人的健身要求，又保证正常的邻里关系，需要增加文化建设支出对广场舞场地建设的支持力度。
（1）形如地下车库般造一健身场地。如：杭州萧山三江花园将地下车库改造为健身场，换上明亮的灯光，做为大妈们的健身场所，成功解决了业主的投诉问题。
（2）开放文化场馆。现在空闲的室内体育场馆不少，由于经费问题和管理问题，一直不能对群众性体育活动开放，以致只能在公共场所进行。在对杭州下沙清雅苑社区的走访时发现，社区内建有老年活动中心，但晚上闭馆，老年人要跳舞就只能聚集在广场上
（3）社区内设立舞蹈室。在社区内为中老年人设置舞蹈室，并且使用隔音效果好的玻璃，可以有效减少噪音。
2.组建专门的管理队伍，积极引领
（1）加强引导支持。各级政府、部门要加强对广场舞蹈的合理引导，鼓励走特色舞蹈广场之路。社区居委会和街镇文体服务中心要定期组织培训，或组织“街舞”、“健身舞”比赛， 进行有效的引导，使舞蹈样式和曲目相对积极向上，有益于身心健康。
（2）坚持加大投入。在现有硬件基础上，加大对软件的投入，如：推动人才队伍培养，抽调人员培养一支水平较高、带动性较强的领舞者队伍；
组建文化志愿者、文化辅导员队伍，承担各区域舞蹈业余爱好者培训工作；
加大资金投入，改善广场舞蹈音响设施，增强音乐渲染的效果，促进广场舞蹈的吸引力。
（3）着力打造品牌。致力于将广场舞蹈作为广场文化的特色项目来做。
3.出台相关政策，引领广场舞健康发展
针对杭州市广场舞发展中出现的跳舞时间过长，音量过大，乐曲不够高雅的问题，相关部门应出台相关政策，，落实管理部门，明确管理措施和责任，尽快把群众文化建设纳入新的城镇建设规划，作统一合理的安排，避免类似矛盾的出现。在这点上可以效仿湖州市长兴县的管理方法，湖州市长兴县的广场舞管理采用集中管理的方法，在长兴县民政局中设立专门的机构，统一对领舞者进行培训，并出台政策规定广场舞进行时间为6:30——8:00，选在大多数人都在饭后休闲的时间，结束早，避免了打扰居民的正常休息。
4.加强宣传，营造良好的社会氛围
（1）多组织广场舞爱好者之间的比赛，调动参与广场舞蹈的积极性。
7 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况
（2）文化馆、文化站、文化辅导员、文化志愿者、各镇村文艺骨干等广场舞蹈专业技术人员，要积极发挥才能作用，加强指导培训，以点带面，全面提升广场舞蹈整体水平。
（3）各新闻媒体单位要加强宣传，及时报道广场舞蹈发展情况，做到家喻户晓。借助媒体推广广场舞，宣传广场舞的益处，带动等多人参与其中。
参考文献：
1.《杭州拱墅区广场舞发展》.百度文库[DB], 2013.9 2.金平、雷定安.中国和谐社会之构建[B],中央编译出版社 , 2013.01 3.胡锦涛.论构建社会主义和谐社会[A],中央文献出版社, 2013.04.4.张婷 .杭州市广场舞发展情况[N]..杭州日报,2013.8.17 5 《毛泽东思想和中国特色社会主义文化理论体系概论》[B]，高等教育出版社，2009.07
8 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况
附录一：
浙江省杭州市广场舞现状问卷调查
尊敬的先生/女士：
您好！我们是浙江理工大学经济管理学院的学生，现在正在对浙江省杭州市广场舞现状进行问卷调查。本卷采用无记名方式，结果仅用于作业总结，请不要有任何顾虑，占用您几分钟的时间，谢谢您的配合和支持！
填表说明：
1、下列题目若无特殊说明即为单选，请在符合您的选项上划“√”。
2、请按照您的真实情况填写，以便于我们准确收集数据。
1、您每周参加广场舞的次数？
A、每天 B、一周五到六次 C、一周三到四次 D、一周一到两次
E、从不参加（提示“选择从不参加”2-10不必回答）
2、您接触广场舞多长时间？ A、刚接触
B、半年之内 C、半年到一年之间 D、一到两年之间 E、三年以上
3、您参加广场舞的时间段是
A、早晨 B、中午 C、下午 D、晚上
4、您参加广场舞的主要场地是 A、街边宽敞地带 B、公园 C、广场 D、社区健身活动场地 E、其他＿＿＿
5、您参加广场舞方式是
A、家人带动 B、社区组织 C、单位组织 D、朋友带动 E、其他＿＿＿
6、您参加的广场舞有无人员指导？ A、长期有专业人员指导 B、居委文体骨干指导 C、临时义务人员指导 D、无指导
9 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况 E、其他＿＿＿
7、您参加广场舞的目的是（多选题）
A、增进健康、延年益寿 B、休闲娱乐 C、健美减肥 D、增加人际交往 E、受社会流行影响 F、体现自我，展现个性 G、其他＿＿＿
8、您参加广场舞每月的消费是
A、10元以下 B、10-50元之间 C、50-100之间 D、100-200元之间 E、200元以上
9、您喜欢广场舞那种类型（多选题）
A、大众健身操 B、拉丁风格 C、民族舞 D、爵士舞 E、其他＿＿＿
10、您喜欢广场舞的哪些音乐风格（多选题）
A、民族音乐 B、流行音乐 C、乡村音乐 D、爵士音乐 E、摇滚音乐 F、其他＿＿＿
11、您喜爱广场舞的程度是
A、非常喜欢 B、喜欢 C、一般 D、不喜欢 E、非常不喜欢
12、影响您参加广场舞的原因是（多选题）
A、工作忙 B、家务忙 C、没有场地 D、怕受嘲笑 E、组织不力 F、宣传不足 G、缺乏培训 H、无障碍 I、其他＿＿
13、您觉得广场舞的音乐对周边居民的休息有影响吗？
A、影响很大 B、有轻微影响 C、基本不影响 D、没有任何影响
14、您觉得广场舞放的音乐怎么样？ A、好听，容易给人留下深刻印象 B、没什么感觉 C、音量过大
15、作为市民，您认为广场舞有哪些不好的方面或给您的生活带来那些负面 影响 A、噪音扰民
B、行人经过时下意识观看，易造成交通堵塞，甚至发生交通事故 C、内容不够新颖 D、场所简陋 E、动作不够优美 F、以上都没有
16、您的性别？
10 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况 A、男 B、女
17、您的年龄？
A、20岁以下 B、20-30岁之间 C、30-40岁之间 D、40-50岁之间 E、50-60岁之间 F、60岁以上
18、您的职业是？
A、学生 B、在职人员 C、退休人员 D、农村养老人员 E、待职在家 F、其他＿＿＿ 选做题：您对近期发生的广场舞“泼粪”“放藏獒鸣枪”事件有何看法？
再次感谢您的真诚合作，祝您一切顺利！
11 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论 论杭州市广场舞发展情况
附录二
广场舞采访问题设计
您好，我们是来自浙江理工大学的学生，我们正在做一个关于杭州广场舞的社会调查，想了解广大杭州市民对杭州广场舞的看法，希望您能给予一些意见或建议，感谢您的配合！ 跳舞者方面：
1.阿姨，请问你们这里的设备是怎么准备好的。每天有固定的人来准备吗？当初是筹资购买的，还是怎么样的？
2.你们跳舞的每天的作息是怎么样的？每天都要跳吗？
3.
4.
5.
6. 舞蹈一般多久更换一次？
这里的广场舞开始有多久了？这期间有遇到过什么问题吗？ 为什么会喜欢跳广场舞？您觉得跳广场舞给您带来了哪些好处？ 你们会定期举办活动吗？
7.广场舞上的资金问题怎么解决？
8.这里会有专门的组织
领舞者方面：
1． 您为什么会成为大家的领舞者？
2． 您这些舞蹈都是自学的吗？一般通过什么途径？
群众方面：
1.您好，请问你对这里的广场舞有什么感想？您觉得它有影响城市环境吗？
2.你觉得杭州的广场舞有视觉上的享受吗？
3.您觉得杭州广场舞有与众不同的地方么？
4.您觉得现在广场舞还缺少什么元素？您对杭州广场舞更好的建设有什么建议吗？
5.能用几个词来形容一下对广场舞本身的印象吗？
6.您觉得广场舞的发展对杭州市文明建设有什么影响吗？
12
关于组建第五广场舞队的报告
西园村党委、村委;
近年来，在村两委的正确领导下村民的生活水平有了很大的提高，多数村民已经脱离了繁重的体力劳动，空闲时间多了，对文化生活的要求也高了。吃完晚饭窝在家里看电视或和邻居朋友聊天、搓麻将，已经无法满足人们对更高层次的文化文明的追求。
近年来，广场舞蹈这一群众性文化艺术已经在全国各地如火如荼地开展，为了丰富本村村民的文化生活杨碧珍校长把坑头村的妇女组织起来成立了“第五广场舞队”。舞队现有队员30多人。暂由***任队长兼老师，***、---任副队长，***任助教。几位男同胞负责后勤保障。仅一个月多的时间就学跳了20多支舞蹈。丰富了本村村民的文化生活。
跳舞健身活动对个体自身健体和整个社会和谐都有着重大的意义。舞队自今年5月份成立以来，有的人体重减轻了，有的人高血压、高血脂降下来了，肩周炎也好了。更可喜的是这支舞队不但在村里为65岁以上的老人表演，也走出本村到森林公园去跳，向社会展示了西园全国文明村的新风貌。组织“第五广场舞队”意在带来生机活力，构建社会和谐。只有积极开展村里的群众性文体健身活动，才能真正落实全民健身的方针，促使整个社会真正健康、进步和发展。
第五广场舞队成立以来得到了村两委的关心和支持，负责村文明建设的***同志亲自到舞队看望大家，指导工作。对此，舞队全体队员对村领导的关心支持深表感谢。
目前，我们这个舞队已有***名左右的队员，她们没有固定的工作，没有固定的经济收入，在开展活动的过程中遇到了经费短缺的问题。比如：电费、音响设备和服装等，为了让队员们增强信心，振奋精神，大胆开创新局面。更积极得参加社会各项有益的活动，为西园村争光。请求村党委和村委除了精神鼓励外能给予一定的经费支持。
第五广场舞队
2012年10月28日
社会实践实践报告
一、实践目的
为坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装大学生骨干，同时不断提高大学生骨干的思想政治素质、政策理论水平、创新能力、实践能力和组织协调能力，使他们进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路的信念，成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，团省委借鉴安徽省干部教育在线平台，与省委组织部共同建设了安徽省大学生骨干网络培训平台，为进一步响应团省委号召，为积极参与淮南市创建文明城市建设，在淮南师范学院计算机信息与工程系的帮助下，我到泉山十字路口进行了社会实践，做起了志愿者，并获得了很大的启发。
当代大学生出去找工作许多单位称之缺乏社会实践，为此特开展一次协助交警维护交通秩序的活动，给大学生们创造一个亲身体验做一名交警为人民服务，感受交警的辛苦和无私贡献，提高大学生的奉献互助精神，同时学会理解和关心别人，也增加大家的社会实践经验，也为建设一个和谐淮南奉献出我们的微薄之力。
二、实践时间
2013年11月15日下午
三、实践地点
淮南市泉山十字路口
四、实践单位
计算机与信息工程系和淮南田家庵交警二大队
五、实践内容
为积极参与淮南市创建文明城市建设，淮南师范学院计算机与信息工程系和淮南田家庵交警二大队举办了安全交通宣传活动。
警官详细的介绍了淮南市目前的交通状况，对如何协助交警进行交通管理进行了指导，并叮嘱大家一定要防患于未然。在生动的现场指导后，大学生在泉山路口做起了志愿者，一组人员向行人发放“交通安全知识”，一组人员维护路口安全秩序，提示过往人员注意安全、看清红绿灯、遵规过马路。让更多市民消除不文明交通陋习，引导大家文明行车，安全出行。
期间学生看到大多数市民都能遵守交通秩序，但也有极少数人依旧乱闯红灯，给自身及他人带来了众多不便与危险。
六、报告总结
第一次带上志愿者的帽子，挂上志愿者的绶带，贴上志愿者的标志，真的觉得很光荣。以前一直都想参加志愿者的活动。想要体验一下在帮助别人后的喜悦。
我们的任务是文明交通劝导，具体任务是劝导行人不闯红灯，不乱穿马路，遵守交通规则，协助交警保障交通的畅通，通过我们的行动，让更多市民消除不文明交通陋习，引导大家文明行车，安全出行。
刚开始参加活动时发现了很多不文明的现象和安全隐患，有的汽车横在路口，这样看上去很不好看。还有很多汽车司机和行人总是急着过马路，大家互不相让，闯红灯，横穿马路的现象也时有发生，这样就很容易出事故。起先，我们还不太好意思去劝导，但在交警的帮助下，我们渐渐主动起来。
有时候，我自己会想，为什么人们会不顾后果的去闯红灯？真的是那些人没有素质吗？其实不然，随着经济的高速发展，人们开始富裕，拥有私家车的人越来越多，导致车流量剧增，所以人们为了快速的到达目的地，就会冒着危险去闯红灯。通过这些，我发现，交通秩序难以维护存在以下的几点问题：
1、城区规划不合理。城区分布不合理，市中心商业过于集中，逢年过节是有的店铺甚至会占用道路，以及各种车辆私自停靠子马路两侧从而降低了道路的通行能力，削弱了道路功能。
2、城区街道职能规划不明，或者城管力度不够，导致交通混乱。例如端平桥菜市场，占道经营，车辆随意停放。
3、城区道路行人、非机动车违法现象没有得到有效控制。 所以，我认为，要改变现在的交通混乱情况，应该要做一下几点：
1、应建立健全道路交通管理社会化管理新机制。
2、应加强城市交通基础设施建设。
3、要加大现代科学技术在城区交通管理中的应用。
4、要按照处罚和教育相结合的原则，做细做实交通管理宣传工作。
但是，付出也就会有收获。在我们的劝导下违反交通规则的现象逐渐减少，大家都能做到文明出行，这让我们倍感欣慰。别人一句温馨的谢谢，一个浅浅的微笑，更是让我们倍感甜蜜，心中的自豪跟喜悦顿时油然而生。从这次活动中，我还学习到了很重要一点，那就是如何与人交流沟通。别人横穿马路的时候，该怎么规劝才能让他们真正的认识到横穿马路的危险性与不负责性，从而以后再也不做类似的事；
别人向你问路时你又得如何讲才能让人明白，而遇到自己不清楚又该怎么办，一句“对不起，我也不知道”呢还是怎样?所有这些要真正学起来还真不是一件容易的事。
不知不觉已到了活动结束的时间，我们依依不舍地跟交警叔叔们告别。回去的路上，我始终在想，处在这样一种工作坏境使我深受感染，让我明白到工作就是要这个样子，这个对我以后无论在哪个岗位上工作都是受益匪浅的。任何职业都是值得我们尊敬的，这种兢兢业业的工作态度深深教育了我，更何况是为保障市民安全，维护交通秩序做出巨大贡献的交警。通过这个活动，我了解到交警工作的不易和伟大，他们无私奉献，任劳任怨的精神值得我们学习。我也意识到，他人的约束和规劝不能永远规范人的行为，人人自觉履行公民义务才是社会有序和谐的前提。
生命如花，世界因如花的生命而精彩，大学生们深深体会到：每个人都应责任增强交通安全意识，自觉遵守和维护交通安全，真正做到“平安出行，珍爱生命”。
实践，就是把我们在学校所学到的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学习不实践，那么所学就等于零。理论应该与实践相结合。而另一方面，实践可以为以后找工作打下基础。通过这段时间的社会实践，我学到了一些在课堂上学不到的东西。因为在这里身处的环境不同，所接触的人与事也布相同，从中学到的东西自然就不一样了。要学会在实践中学习，从学习中实践。而且现在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日益变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多机会的同时，也有了更多机会的同时，也有了更多的挑战，前天才学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了。中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就回越高。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断的从生活中、实践中学到其他的知识，不断的从各方面作为一名大学生，抱着贴近社会，服务社会的愿望，我参加了大学生社会实践。希望在进入社会之前，积累多点社会经验，提早与社会来个零距离接触，学习如何与人沟通，如何与人交流，如何与人合作等等。
班级：13计科2班
姓名：鲍超
寒假社会实践报告
系部名称：电气与信息工程系
专业：电气工程及其自动化 年级：2011级
班级：电气101 姓名：学号：
实践单位：陕西历史博物馆
实践时间2012年1月25日至2012年2月11日共18天 1月25日开始我去陕西历史博物馆做志愿讲解工作，一方面是为了加深自己对历史文化的了解，另一方面为了提前步入社会，体验生活。陕西历史博物馆，是位于陕西西安的一座国家级综合性历史类大型博物馆。筹建于1983年，1991年6月20日落成开放，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。陕西历史博物馆以其丰富的文物藏品成为展示陕西历史文化和中国古代文明的殿堂，被誉为“古都明珠，华夏宝库”， 位于中国陕西省西安市雁塔区的小寨东路91号（大雁塔西北侧）。是中国第一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆“4A”级旅游景点，是遵照周恩来总理的遗愿建设的, 陕西历史博物馆馆藏文物370,000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。馆区占地65,000平方米，建筑面积55,600平方米。
文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。
陕西历史博物馆整个陈列分为序言厅、基本陈列、专题展览、临时展览、唐墓壁画和已开辟为国际画廊的中央大厅等几个部分。基本陈列分为三个展厅，我个人主要负责第二展厅的志愿讲解工作！ 通过参加这次的社会实践活动，有助于我们在校大学生更新旧的观念，吸收新的思想与先进的知识，可以让我们从中领悟到了很多有用的东西，而这些东西将会让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的交流，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们大学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在这次的实践中得到许多的感悟！
在这次实践中,让我很有感触的一点就是人际交往方面。陕西历史博物馆的志愿者来自很多学校，例如西安交通大学，陕西师范大学，西北工业大学，西安外国语大学等。学历上的差距并没有让我沮丧，反而激起了我一比高低的心。我不相信自初二开始就从人性人心的角度看待历史的我，对于历史的感悟会比他们差！古时候人是人，我们今天也是人，我们完全可以站在今人的立场去揣摩古人的心理，有时候我们比他们自己看自己还要真切，透彻。从中得出来的感悟就成为我向同级志愿者挑战的资本！在与他们接触中我赢得了很多赞赏，也因此结识了很多朋友！他们向我询问历史，而我向他们借取课内教材！共享教学资源会对我大学四年的学习产生很大的帮助！通过和他们交往，我发现了只有当自己本身实力超过其他人，他们才会心悦诚服的和你交流心声！每个人都有自己的长处，建立在心悦诚服基础上的取长补短才会取得应有的成效！
在这次社会实践中，我深刻的意识到了，一个人在某一领域的知识储备和知识密度，直接决定了他在这一领域的成就！知识的积累是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。所以学习是我们应该不断去做的一件事情，所谓“活到老，学到老”！一个不懂得学习的人只能被社会淘汰！
当然光学习并不等于成功，活学活用才是成功之道！知识只有落实到实践中才有意义！这也是社会实践的主要目的！一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合，要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各个方面武装自己，才能在竞争中突出自己，表现自己。
在博物馆里每天都会遇到很多人，他们身份不一，爱好不同，这就决定了不能用同一种讲解模式去讲！有些人是专程来看文物的，所以就不能讲述太多的历史故事。刚开始我极为不适应这一点，讲着讲着自己都失去兴趣！经过一段时间后，我发现自己可以通过游客的言谈准确的判断出他的兴趣在那里，这是我认为在这次社会实践中锻炼出来的最重要的能力！
在实践的这段时间内，我接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自己的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；
而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。
回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。我经常向我周围的志愿者征求意见，对我有什么建议都可以提出来，也取得了一定的成效！在工作上还要有自信。自信不是盲目的自夸，而是对自己的能力做出肯定，社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。人非生而知之者，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得更容易解决了，一个不相信自己的人连努力的价值都没有！
这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。
寒假是短暂的,实习的期限是有限的,社会是复杂的,有无穷的知识,特别是还没有写进书本中去的,需要我们学生认真的去学习,有知识,有能力才能自立于社会,实现自己的最起码的自我价值,才能和社会价值达到最终的统一。此时,写着结束语,感觉有许多体会要说,又觉得不知该写什么,这大概就是对社会了解的太少,知识不足的原因吧。这就要求我们不仅掌握理论知识，更要重视实践，利用假期时间走进社会实践，锻炼、提高自己，积累经验。成长，是一种经历；
经历，是一种人生的体验。人生的意义不在于我们拥有了什么，而在于从中我们体会什么。寒假社会实践活动给了我们一个锻炼自我的平台，让我们有所体会、有所启迪、有所感悟，让我们更好地成长。
关于寒假作幼儿园保卫员的社会实践报告
摘要 ：2012年1月30日---2月10日
为了增强社会经验，培养自己的工作能力，学习更多的非理论知识，寒假期间我主动参加了社会实践活动---做幼儿园小班保卫员。保卫员的主要工作就是为小朋友们拿饭盛饭，打扫餐桌，为小朋友们倒水，放学后打扫卫生等力气活。看似简单却真的不好做，虽然会累，但觉得很充实。与教师相比保卫员大都干力气活工资却比教师低，充分反映了一个道理：知识就是力量。所以作为学生的我们应该好好学习。
实践报告正文：
实践目的：为了体验生活，增强社会经验，培养自己的工作能力，锻炼自己，寒假期间经介绍在幼儿园小班当临时保卫员。主要任务就是帮忙料理孩子在校期间的日常生活。
实践内容：作小班保卫员，协助老师照顾学生
2012年1月30日，为了配合已经结束假期的父母，幼儿园开学了。而我作为小班的保卫员第一天上岗。早上7点半开始工作，先扫地、拖地、擦窗。因为第一天实践，感觉比较新奇，所以干起活来特带劲。8点钟孩子们开始陆陆续续来上学，这时老师的主要任务是在教室门口迎接学生和家长，而作为保卫员，我的任务是照顾进入教室里的孩子们。刚过完年的缘故，学生很少，进入教室的孩子看见我陌生的脸庞，有的孩子认出我是保卫员，有的孩子则生出敌意，离我特远，因为小班的孩子很小，甚至有些孩子吓哭了。我很无奈，这时老师进来对孩子们介绍了我，他们才稍微平静点。小班的孩子还是比较听话的，因为他们实在很小大都拿画笔在纸上乱画。也有害怕不想上学的干脆嚎啕大哭，我则手忙脚乱的哄他们。深切体会到我们小的时候上学哭闹不停老师该有多累。8点半是孩子们的早饭时间，我的任务是把饭从食堂拿到教室并给学生们盛好，在他们用完餐后将桌子打扫干净供他们上课。毕竟在家没怎么干活，把饭从一楼提到二楼就有些累了，然后给学生们一碗碗的呈上菜，呈上稀饭给他们让他们传。兀自兴奋以为他们吃饭我就可以闲一会，没想到小班的孩子毕竟小，一会儿这个撒了，一会儿那个又吃不了了。说实话，我真的快崩溃了，手忙脚乱一阵收拾。一直以为保卫员的工作挺简单，就简单的打扫卫生而已，没想到对一个新手来说真个很难。终于如世界大战班的早饭时间结束了，将碗筷收好，抹桌子，扫地，将碗筷送到餐厅。学生们开始上课了，终于可以稍作休息了。第一堂课结束，老师组织学生们一起排队上厕所。我则开始准备杯子，给学生们准备水。我一开始并没想到学生喝水的量都给他们的水杯接的满满的，有经验的同事看见后告诉我说，学生们比较小，喝水的量是一定的，给他们的杯中放三分之一到二分之一的量就好，如果学生还在想喝会再来要的。每一件事的做法都是有一定规则，规定的，做之前一定要事前了解一下，不能盲目去做。成功是属于又准备的人的。第二节课一般是活动课，学生们可自由活动或一起做游戏。学生由于来的很少，教室里感觉很冷清很静。我的主要任务是协助老师管理维持秩序，感觉还比较轻松。理论上是要下课后要出去做操的，由于天很冷还下雪了，就没有下去。重复第一节课后的工作，不过这次要给学生加餐喝奶。因为学生还比较小，考虑到量的问题，两人喝一袋。我就需要把奶分开盛入杯中。等学生们上课后，我们则开始刷杯子。感觉自己的工作就像全能保姆，给学生们供吃供喝，打扫。再下课就要吃中午饭了，
擦桌子拿饭，感觉就比较熟悉了。饭后则把学生们都安排好，开始拖地，跟老师一起把桌子抬出去放好，把床推进来。五张床是摞在一起的把床
分好后，协助老师带学生们上厕所，然后哄学生入睡。当看到学生们都躺下睡觉时，心里有一股成就感升起。当学生都差不多入睡后当天值班的老师则才开始吃饭，真的发现一天下来老师真的好累好累。下午2点钟开始叫孩子们起床，组织上厕所，然后收床，摆好桌子，组织学生喝水，甚至还要为女孩子们扎头发。一系列任务完成，终于上课了，可以有短暂的休息。下午时间较短一般就一大节课，然后加餐，准备放学。下午加餐是比较简单的，大都是水果，饼干之类的，比较好打扫。放学了，等学生都走后，要进行卫生打扫。把桌子抹干净抬出教室放好，把床抬进教室摆放好，开开紫外线消毒灯，进行消毒处理。关好教室门，结束第一天的工作。回家后感觉很累，只上了一天班就感觉再也不想动了。正月十五之前由于孩子少，干起来还比较轻松。2月8日，上学的学生突然多了。在家放假期间，很多学生在学校感觉比较紧张，尤其早上和下午快放学的时候，经常有孩子哭，而且这种哭有时候是会传染的，我尝试哄他们可是越哄哭的越厉害。学生逐渐多了一下课时的工作量大还无所谓，关键是噪音。一下课，孩子的打闹声，尖叫声，偶尔夹杂着哭声……感觉好乱好乱心里禁不住佩服干了好多年的幼儿教师们，他们真的太辛苦太不容易了。不知不觉干了10天了，对于这份实践工作我也能应付自如了，提饭，打扫卫生，组织纪律，与小孩相处的方法，我也能做到很好了。这份实践也就接近尾声了。
实践感悟
通过历时10天的社会实践，我真的学到了很多很多。一名幼儿园的保卫员以前听起来觉得多么普通的职业，现在经过亲身实践后却觉得无比神圣和不凡。平凡的称呼，平凡的工作，可是每一份平凡的背后都是一份努力，一份付出，一份奉献。实践过程中，我真的想过放弃觉得干够了，我只是一个实践者我只需要坚持几天就好，可是对于那些常年都工作在这一岗位上的人来说呢？照顾小孩子，要细心认真，容不得半点马虎。饭后喂生病的孩子吃药，睡觉起来给孩子们铺床，梳头发，，有时候小孩子尿裤子了也要给他们换洗……平凡的工作岗位上他们在默默付出。以前总以为幼儿园的工作能有什么困难的，看孩子而已。经过这次实践才真正体会到看孩子也要有技巧，也会累。当我看着小孩子嚎啕大哭我却束手无策时，当我站在尿裤子的小孩子面前发愣时，当连自己生病都忘记吃药的我需要记得按时给小孩子吃药时，当我第一次给小姑娘梳头发不会把握力道时，当我……当我一次次面临自己从未想过的困境时，我真的觉得自己以前的想法是多么无知多么幼稚。我也上过幼儿园，那时候的我也调皮过，也让老师那样悉心照顾过，虽然我当时的感触并不深，但现在的我真的是无比的感激，感谢曾经教过我照顾过我的每一位老师。
通过这次实践后除了感受到每份工作不容易外，感触最深的还有感恩，感恩老师，还有感恩父母，曾经我也很小，他们一点一点的把小小的我养大。有时候老师经常会接到家长的电话问孩子还哭不，今天听话不等等。我突然想到幼儿园离家长那么近，而且孩子还有老师那么细心的照顾家长都如此不放心，那我们的父母对离家求学在外的我该又是怎样的牵挂呢。好好学习，从大的方面说是为了报效国家，从小的近的方面说，要好好报答那对把我养大时刻牵挂我的父母， 经过这次实践我深深体会到只懂得纸上谈兵是远远不及的，很多事情要不断学习不同的人有不同的工作，术业有专攻，开始我不懂得，通过这次实践慢慢的都知道了。还有成功是属于有准备的人的，例如不同年龄段的儿童喝水的量，吃
饭的量等等，这些是一个保卫员应该知道的，我实践之前却不知道，也没做相关的了解，以至于第一次弄多了好多。这让我明白无论干什么事情都要提前做足功课，成功的机率才会大一些。还有要注意经验的积累，很多宝贵的经验是需要自己亲身经历总结得到的，书本上是学不来的。
这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多。
居委会社会实践报告-居委会社会实
践报告
居委会社会实践报告：
从进入大学以后，就业就成为了我们的主要话题，但是应对几乎所有职位都“有经验者优先”的条件，我们大学生往往无所适从。而如何将我们在学校学到的理论知识与实践结合起来，便成了大学生的重中之重。为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，锻炼与提高自身的潜力，增加个人在社会竞争中的机会，以便在毕业后能够真正的融入社会，我们四人在暑假到了xx社区实习，开始了这个暑期的社会实践。
xx社区居委会作为海淀区的优秀
居委会，给了我们四人最好的实践平台。刚到居委会的时候，我们心里还有一些紧张与焦虑;但是，应对居委会赵主任和金主任的热情，我们顿感简单，而我们都对这次居委会的社会实践有了更高的期盼。
在实践期间，我们帮忙接电话、整理文件、搬东西、进行法制宣传等，感受着工作的氛围，而这些东西都是在学校里无法学到的。尽管我们在工作中遇到了许多的困难，但是在居委会的金主任和赵主任以及众多的老师的热心帮忙和用心指导下，我们都一一克服过来了，并最终顺利的完成了暑期社会实践，同时也为自我在以后的就业道路上增加了一分经验。
在那里，我们每一天都能亲身感受到居委会的热情与团结：在工作时，她们总是微笑服务，让每一个来的人都感到十分的满意;在工作之余，她们也耐心的帮忙我们，让我们在居委会能真正学到东西。居委会的工作人员都心怀团结，
正是这种团结，让她们不惧困难，迎难而上，让xx社区成为了和谐的家园。
应对社区的中老年人的求知热情，居委会主动给社区带给了一间阅览室。阅览室是“麻雀虽小，五脏俱全”，各类书籍、报刊满足了社区中老年人“活(!)到老，学到老”的愿望。同时，我们协助居委会举办法律讲座，加强法制宣传，让xx社区的居民不仅仅知法、懂法，更学会如何用法律手段来保护自身的合法权益，做一个守法的公民。
随着奥运的到来，社区也应对着比如社区环境卫生、外来人口管理等一些问题，但是相信在居委会的团结下，没有什么问题是不可战胜的。
同时，我们要感谢居委会的全体人员，是你们的指导与帮忙让我们顺利的完成了暑期社会实践;在那里，我们要个性感谢我们的指导老师金主任，是你的细心和耐心的指导，让我们的社会实践变得不一样，让我们学到了更多的社会经验，这在我们以后的人生道路上必是
一笔宝贵的财富。
当我们在社会实践后重新走进课堂，我们有理由相信，我们学到的将不仅仅仅是理论知识，而是与实践结合起来的一种升华，是能被我们直接拿来直接用的知识。总之，在这次社会实践中，我们真真正正学习到了宝贵的社会经验，这将在我们的人生中留下深刻的印象，也将影响我们一生的足迹。
居委会社会实践报告：
社会在进步，社会对人才的需求也在急速的上升。作为新生力量的大学生，不仅仅要学习科学文化知识，而且要从各个方面提高自我的潜力，以适应社会对人才的需求。社会实践是大学生必不可少的一门课程，自我亲自参与在社会工作中，从而学习工作经验，提高自身的潜力，也是大学生进入社会的是一个过渡阶段。
本次的我选取的社会实践场所是社区居委会，而时间则是一周。8月18号早上来到居委会，向主任说明来意后，
她十分的高兴，为我安排了位?和分配了工作。到社区居委会实践，目的是想了解它作为政府机关的底层机构所具备的职能，它在社区居民的生活中所起到的作用和地位，在政府和派出所及居民之间的关系。从而进一步了解一个社区居委会它成立的目的及其性质。
俗话说:麻雀虽小，五脏俱全。一个小小的社区居委会也有它作为一个政府机构所具有的领导团体和工作守则。那到底什么是社区居委会呢?它的性质和基本的职能又是什么呢?作为一个政府的下属机构，我们社区的居委会员又做了哪些工作呢?
社区居委会是设?在城镇的基层群众性自治组织，是居民自我管理、自我教育、自我服务的群众组织。一个社区居民委员会的领导团体是由本居住地区全体拥有选举权的居民或者由每个家庭派出代表选举产生。其主要领导有：社区居委书记、主任、文书、计生专干等。他们各司其职，共同努力，将社区建设
成礼貌、守法的新型社区。
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