领导讲话稿标题与结构的常见处理方法
（一）
标题是讲话稿不可缺少的组成部分。好的标题，是讲话稿的点睛之笔，与会者一看（听），就或能知其要领，或能受到深刻的启发、激励、教育和感染，引起强烈的兴趣。这里讨论的标题，既包括讲话稿的总标题，也包括讲话稿正文中每一部分、每一段落的大小标题。当然，在领导的即席讲话中，通常情况下是没有总标题的，但只要留心倾听，正文中的大小标题还是听得出来的。
讲话稿的总标题，常见有三种写法：一种是体现讲话场合及讲话内容的叙事性标题。主要用于小型会议、一般性工作会议或公务活动，如在×××会议或活动上的讲话。这类标题往往要在后面标识讲话人姓名、职务和讲话时间；
有的在写作中省略了“在……上”这两上字，直接写×××大会开幕词、×××会议主持词、×××活动欢迎辞。另一种是体现会议主题及讲话内容的观点性标题。主要用于庄重场合或大型会议、大型活动。如邓小平同志的《解放思想、实事求是，团结一致向前看》，十六大报告《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》。这类标题有的还在后面加设副标题，说明什么场合，什么人的讲话，如《咬定目标、迎难而上，迅速掀起工业原料林建设新高潮——在全市林业大会上的讲话》。还有一种是固定标题。如各级人代会上的政府工作报告、法院工作报告、检查院工作报告，从中央到地方，沿用几十年不变，成为一种法定标题。
正文中各个部分的大标题，通常有四种基本写法：一是用“要”字统领各标题。原省委书记杨正午最近几年的讲话经常采用这种办法。如他2005年在全省领导干部树立和落实科学发展观与构建社会主义和谐社会专题研讨班上的讲话，三个部分的标题是：
（一）要深刻认识创新理论；
（二）要正确把握创新理论；
（三）要全面贯彻创新理论。这种写法的优点是，标题所显示的观点简洁明了，语势短促有力，各部分之间的衔接也很紧密，整个文章显得很紧凑。我个人认为，这种写法更适用于非主体报告的强调性讲话，而且在论述各部分中的观点时不宜太展开，也不宜用过多的散句，而必需用高度概括性的语言来进行高屋建瓴、简明扼要的阐述，使这种简短有力的文风体现得更淋漓尽致。二是用带观点的祈使句作为各部分的标题。这是最常见的写法。句子有长有短，短的如江泽民同志在全国再就业工作会议上的讲话，三个标题是：(一)充分认识就业再就业工作的极端重要性；
(二)集中力量做好下岗失业人员再就业工作；
(三)全面做好扩大就业的各项工作。长的如杨泰波副省长在全省发展农民专业合作组织工作电视电话会议上的讲话，三个标题是：(一)统一思想，提高认识，进一步增强加快发展农民专业合作组织的紧迫感；
(二)正确分析形势，认真总结经验，进一步增强加快发展农民专业合作组织的主动性；
(三)加强领导，积极扶持，进一步推动我省农民专业合作的发展。这种写法便于在各部分中装进较多的内容，充分展开来讲，适用于主体讲话。三是用不带观点的短语作标题。如温家宝总理2005年12月在中央农村工作会议上的讲话，六个标题依次是：
（一）关于农村基础设施建设问题；
（二）关于农村综合改革问题；
（三）关于粮食问题；
（四）关于土地问题；
（五）关于农民工问题；
（六）关于农村社会事业发展问题。又如周伯华2003年在全省一季度经济形势通报会上的讲话，三个标题是：
（一）一季度全省经济形势；
（二）各市（州）指标完成情况；
（三）下阶段工作意见。前面介绍的三种标题法都带有序号“
一、
二、
三、四”，标识很明显。下面介绍一种不带序号的写法。即标题置于文中，以设字体和空格提行来体现。如杨正午2004年在全省市州和省直单位负责人会议上的讲话，开头先申明“讲三个问题”，紧接着是：第一个问题讲发展——主要是讲在宏观调控形势下加快发展的问题；
第二个问题讲稳定——主要是讲积极主动地调处人民内部矛盾的问题；
第三个问题讲作风——主要是讲坚持依法行政、依法办事的问题。这种写法使整个文章显得浑然一体，层次划分不露痕迹，形式新颖，值得借鉴。
正文中段落及段落中的小标题，是为各部分大标题服务的。或作解释说明，或作进一步论证，构成一种总说与分说、总论点与分论点的关系。在讲与写的过程中，其形式更为灵活，表意要求也更为具体。纵观各类讲话，以下四种方式比较常见。一是用一个“字”或“词”统领各标题。比如部置工作可用“要什么、要什么……”或“突出什么、突出什么……”，分析意义可用“从什么来看、从什么来看……”，总结经验可用“必须什么、必须什么……”，总结成绩可用“新进展、新步伐、新突破、新亮点……”，提出措施可用“在什么上下功夫、在什么上下功夫……”，统一思想可用“把思想统一到什么上来、统一到什么上来……”。这种写法对起草者而言，易于掌握；
对听会者而言，也便于理解和记忆，听了之后就知道领导讲了“几个新”、“几个突出”、“几个坚持”、“几个必须”。但在一篇讲话中不可反复多用、滥用。二是提炼小观点作为小标题。如周伯华2003年全省市州和省直单位主要负责人讲话中，在讲到如何克服“非典”影响、确保完成全年经济工作目标任务时，用了“工业超计划、投资挑重担、农业抓增收、三产促恢复、财税保增长”作小标题，令人耳目一新，印象深刻。三是用一个词或词组概括段落大意再作解释的方法作小标题。如原怀化市市长陈志强2003年县（市、区）和市直单位负责人讲话，在谈到如何发展城镇经济时，概括了16个字并加以解释：所谓夯实基础，就是要什么什么；
所谓突出产业，就是要什么什么；
所谓民营主导，就是要什么什么；
所谓搞活经营，就是要什么什么。与会者反应比较好。四是用与上下文自然承接而又能准确概括该段大意的句子作标题。可设字体以示体现，也可不设字体。如原市长陈志强2004年所作的《政府工作报告》，在谈到对外开放时，用了三个“把”字句——把对外开放作为长期坚持的基本战略、把发展非公有制经济摆到更加突出的位置、把优化经济环境作为加快发展的重要举措，作为各段小标题，看似漫不经心，实则刻意为之。此法比较巧妙，但不易掌握。
上面总结的是一些常见的标题弄法。实践中要灵活运用。比如即席讲话，要多用观点性标题，且语句要简短，以便听者理解和记忆。在同一篇讲话中，制作标题的方法也要穿插使用，以免雷同，形式呆板。人的智慧是无穷的。只要你用心琢磨，相信还会创造出一些更有新意的方法来。
（二）
结构，指领导讲话稿的组织形式和内部构造，亦即通常所说的布局谋篇。安排结构，重点要解决正文主体框架、层次处理、段落划分、开头结尾、过渡照应等问题。这里择要谈谈讲话稿开头、结尾和正文框架安排的问题。
开头，是指讲话稿的开始话。开头是讲话思路的起点，其意义在于提领整个讲话，起着定调的作用，使与会者了解会议(活动)的情况和讲话者的意图。好的开头，可以先声夺人，先入为主，给人以深刻的印象，把听众吸引住。它既可以是一个句子，也可以是一个自然段，还可以是几段。常见的开头方法有五种：一是总体概括法。从介绍情况入手，说明会议召开的背景、目的、议题和任务。这是目前普遍采用的方法，例子很多。二是提出问题法。即提出问题，吸引听众，引发思考。如毛主席1942年5月23日《在延安文艺座谈会上的讲话》之开篇：“第一个问题，我们的文艺是为什么人的”？三是开篇点题法。即一开始便把讲话的意图简明扼要地说出来。如毛主席《整顿党的作风》之开篇：“今天我想讲一点关于我们党的作风”的问题。四是表明态度法。即开门见山地表明讲话者对所谈问题的态度。如毛主席《改造我们的学习》之开篇：“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”。五是欢迎感谢法。即由抒写讲话者的心情、感受导入正题。如原市长陈志强2005年6月与湖南大学部分专家座谈会上的讲话之开篇：“非常感谢湖南大学的盛情款待和周到安排。我们这次来主要是学习、请教的”。不管是哪一种方法，都应做到开门见山，切入主题，简明扼要，吸引听众。
结尾，是指讲话稿的结束语。其任务是托负全篇。好的结尾具有画龙点晴的功能，可以
让听众余兴未尽，回味无穷，鼓舞斗志，振奋精神。同开头一样，它可以是一个句子，也可以是一个自然段，还可以是几段。常见的结尾方法有七种：一是总结法，即在讲话结束时简要地对前面讲过的内容进行总结，进一步概括主题，加深听众印象。如列宁1921年在全俄运输工人代表大会上的讲话之结尾：“对于你们这些铁路和水运员工的代表们来说，结论只有一个，而且也只应有一个，这就是百倍加强无产阶级的团结和无产阶级的纪律。我们无论如何都应当作到这一点，无论如何都要争取获得胜利”。二是号召法。即用一些精悍有力、调子高昂、催人奋进的话语对听众进行号召或呼吁，使与会者为实现既定目标而奋斗。如毛主席1945年4月在第七次党代会上的报告之结尾：“同志们，有了三次革命经验的中国共产党，我坚决相信，我们是能够完成我们的伟大政治任务的。成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧”！三是展望法。即通过展望性、预示性的语言，引起听众对美好未来的憧憬与向往。如毛主席1940年1月在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲话（即《新民主义论》）之结尾：“新中国站在每个人民的面前，我们应该迎接它。新中国航船的桅顶已经冒出地平线了，我们应该欢迎它。举起你的双手吧，新中国是我们的”。四是希望法。即以对听众提出带希望性、鼓励性的话语作为结尾。如江泽民同志2002年5月在纪念中国共产主义青年团成立八十周年大会上的讲话之结尾：“全国的共青团员、青年朋友们！实现中华民族的伟大复兴，需要你们去奋斗。希望你们……谱写出更加壮美的青春之歌！向着祖国更加美好的明天，前进！”五是祝愿法。即以祝福性的话语作结尾。如周恩来同志1957年访问尼泊尔时在加德满都市民欢迎会上的讲话之结尾：“在我要结束我的讲话的时候，我祝中国和尼泊尔的友谊像联结着我们两国的喜马拉雅山那样巍峨永存。”六是口号法。即以高呼口号结束全文，引申讲话主题，引起听众共鸣，达到情感高潮。如江泽民同志2001年7月在庆祝中国共产党八十周年大会上的讲话之结尾：“伟大的祖国万岁！伟大的中国人民万岁！伟大的中国共产党万岁！”七是本位收束，自然煞尾。如杨泰波副省长2004年4月在全省林业工作会议上的讲话，在最后谈到加强对林业工作的领导时，以“要充分调动各方面的积极性，万众一心，群策群力，进一步开创林业建设的新局面”结束全文。无论采用哪种方法结尾，都必须做到简洁有力，“如截奔马”，干净利落，切忌拖泥带水，画蛇添足，或者草草收兵，软弱无力。正文，是指讲话稿的主体。主要是讲述工作和活动的中心思想、思路和要求，表明讲话者的立场、观点、意见和方法、措施，以及希望和要求。正文的内容，要视讲话人的身份、会议的背景、讲话的主题以及听众的差异而定。但是不管怎样，都必须内容充实、分析透彻，主题鲜明、观点正确，材料充实、详略得当，层次分明、条理清晰，要言不烦、概括精辟，逻辑严密、言之有序。正文由于篇幅较长，往往需要用序号分出几个部分。常见的划分方式是：
1、两块式。即整个讲话分两大部分。第一部分要么总结成绩，要么分析形势，要么认识意义，要么指出问题，或兼而有之，最后归结为，×××事或×××工作事关重大，各级各部门务必统一思想，增强紧迫感、责任感，把这项工作抓紧抓好，云云。第二部分主要指出工作思路、目标任务，具体要求和政策措施等。措词上无非明确任务、强化措施、加强领导、狠抓落实之类。如杨泰波副省长2004年4月在全省林业工作会议上的讲话，就采用了这一方式。第一部分是“充分肯定我省林业建设取得的成绩，认真总结林业工作的基本经验”，第二部分是“全面落实中央《决定》和省委、省政府贯彻《决定》的意见，促进林业建设再上新台阶”。这种结构适用于阐明简单事理或安排单项工作。用于论述复杂的事物或部署牵涉面较广的综合性工作时，由于只有两大部分，每一部分下面势必会论述几个问题（观点），而每一个问题（观点）下面又势必还有分论点，因而很容易形成“大观点套小观点，小观点套更小的观点”的复杂结构，不便于听者理解和接受，甚至会造成听觉混乱。所以领导即席讲话时要慎用。
2、三块式。这种结构可以说是对“两块式”的进一步拓展。第一部分通常也是总结成绩、认识意义、认清形势、统一思想等。第二部分主要讲工作任务、要求、思路和重点。第三部分主要讲组织领导、工作措施等。如原省长周伯华2005年9月在湘西地区开发工作汇报会议上的讲话，三个部分依次是：肯定成绩，总结经验，进一步重视湘西地区开发；
明确任务，突出重点，进一步加快湘西地区开发；
强化措施，落实责任，进一步支持湘西地区开发。这种结构实际上是按照提出问题、分析问题、解决问题的逻辑顺序，或者说是按照“为什么开展这项工作、如何开展这项工作、如何才能保证把这项工作搞好”的思路来组织安排的，符合大多数人的思维习惯，因而被广泛采用。“无三不成文”的说法恐怕也是来之这个道理。
3、多块式。一般在四块以上，多的达十块，如毛主席1956年4月在中共中央政治局扩大会议上的讲话（即《论十大关系》）。这种结构适用于大型综合报告。一般工作会议讲话也可采用。其惯用做法是，将某个事物中的关键问题或某项工作中的关键环节“抽”出来，独立成一部分，依次阐述。相对于两块式、三块式结构而言，这种结构比较单纯一些，与会者听起来也不那么费劲。如温家宝总理2006年在全国科学技术大会上的讲话，就用五个部分讲了五个问题，依次是：深刻认识制定《科技发展规划纲要》的重大意义、准确把握科技发展的指导方针和目标、明确我国中长期科技发展的重点任务、落实推进科技发展的政策措施、实施《规划纲要》需要把握的几个重大关系。这种结构最适合于即席讲话。比如，假设某领导要在工业园区建设现场会议上作一个即席讲话，围绕工业园区建设主题，可讲的东西无非：深化认识，统一思想；
认清形势，自加压力；
坚定信心，明确目标；
搞好规划，科学定位；
扩大投入，强化基础；
突出中心，全力招商；
改善环境、优化服务；
加强领导，狠抓落实。不妨根据需要抽五点或六点，随机适当展开讲一讲。
4、不设标题的整块式。适用于篇幅短小的讲话，如在各类会议（活动）上的致辞、献辞、欢迎词，离、任职讲话等。有时也用于篇幅较长的讲话。如胡锦涛总书记2006年6月在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年大会上的讲话。由于篇幅较长，此类讲话往往用一些反复出现的标志性语言来划分层次。先后用了八个“同胞们、同志们、朋友们”来引首每一个层次，分别总结回顾历史、分析中国抗战胜利的原因、概述中国抗战胜利的伟大意义、评述中国抗战和世界反法西斯战争的性质、阐明当今中国维护世界和平与发展的立场、论述新世纪新阶段中国的历史任务、表明我国处理中日关系的主张，最后结尾。虽然不设标题，但讲话依然显得层次十分清楚。
安排结构有一定的技巧，但并非纯技巧性的问题。因为，结构的实质是客观事物本来面目以及作者对客观事物认识理解的思路在讲话稿表现形式上的体现。如果作者对事物认识、理解透彻，思维脉络清楚，就不愁找不到较好的结构方式。
增强讲话稿感召力的创意写法
——以李培根在华中科技大学2013届毕业典礼上的致辞为例
2010年，华中科技大学校长李培根院士在该校的毕业典礼上，以“回忆”为题的一篇讲话感到了在场的七千多名毕业生。5年来，这位被学子们亲切的称为“根叔”的校长，在该校举行的毕业典礼上，分别作了主题为“牵挂”“记忆”“未来”“远方”“告别”的演讲。这些演讲共同的特点是：新颖独特、感人至深。文本既体现了一个大学校长应该具备的学识修养和人格魅力，也显示了讲话稿写作的成熟技巧和创意写法，有很好的借鉴意义。本文主要以他近期的讲话稿《告别——在2013年本科生毕业典礼上的致词》为例，谈谈讲话稿写作增强感召力的创意写法。
一、主题的提炼
“文以识为先”。写好讲话稿首先要提炼主题。主题正确、鲜明、深刻与否，直接关系到文章的生命力、影响力和感召力。主题抓的准，抓的鲜明，抓得有特色，就能赢得听众，得到共鸣；
抓不住要点，老生常谈、套话连篇，自然提不起听众的兴趣，更起不到影响、教育和引导听众的作用。
李校长讲话稿在主题的提炼上，非常重视提出有针对性的问题。他坚持以学生为中心、重视学生自由发展的教育理念，他关心学生，了解学生，知道他们在干什么、想什么， 1 甚至知道他们的牢骚和不满。由于对自己的学校和学生的各种情况了如指掌，提出的观点和主题有的放矢，自然会引起共鸣，获得回应。这篇以“告别”为题的讲话一开始就让学生感到亲切：“你们即将告别抢座位的日子，告别没有空调的宿舍，告别你怎么都不相信没赚你一分钱的食堂……”他知道学生玩游戏的刺激，翘课的自在，挂科的无奈……他也了解学生对这个“拼爹”时代或倚重或“羡慕嫉妒恨”。基于对学生的了解和理解，文中对于“告别游戏人生”“学习是不能告别的”等道理的提出和阐发，就不能隔靴挠痒式的官话和套话，而是能拨动学生心弦的肺腑之言，必将唤起学生对于即将逝去的青葱岁月的回顾，引发他们对于未来的思考和展望。
在提炼主题时，李校长非常善于从自身的经历中去寻求对于道理和意义的领会和感悟。这就使得他的讲话在言之有理的基础上增添了言之有据的特殊魅力。比如这篇讲话稿在讲到“人生其实是在不断地告别”时，就说到了自己的经历和感受：
“初中后我才告别饥饿，文革中我告别了雄心壮志，长大了告别了一些豪言壮语……那都是一些酣畅淋漓的告别。此外，还有很多不舍的告别，即告别那些人生征途中扶过我一把、陪伴过我一会的人。”
他用这种如数家珍的谈话方式娓娓道来，一下拉近了和学生的距离，让学子感到这位“根叔”所讲的道理，不是那种
2 居高临下的发号施令和空洞乏味的说教训诫，它有着校长数十年生活、工作、思考的积淀，集父兄的关爱、师长的教诲和学者的智慧于一体，因而也就特别能够被他们理解和接受。
讲话稿中对于主题思想的提炼，不能脱离时代精神。因为每一个时代甚至每一个阶段，都有关注的焦点和热点。只有关注时代的热点，拨动时代的最强音，才能提炼出富有时代气息和社会责任感的主题。也只有这样的主题，才有现实意义和社会意义。在《告别》中，李校长聚集时代、社会与校园，将国家大事、社会风气和校园文化联系在一起观察，敏锐地捕捉到时代的颤变和生活的脉动，于是，得以发掘和评价在社会发展变迁中人的精神沉浮和人文精神。文中提到的诸如大学之独立精神、民族之精神崛起和社会之“依宪治国”等思想和观念，都是当前的热点和焦点，虽然点到即止，没有尽情发挥，却分明让人感受到了扑满而来的时代气息，读之听之如沐春风。
不可否认，我们的一些大学校长，受当前某些不良文风影响，让假话、空话和套话充斥在自己的讲话和发言中，其结果是在高等学府的各类集会和庆典上，校长老调重弹、照本宣科，学生则充耳不闻、无动于衷。李培根校长的讲话则一改那种沉闷的文风，富有新意和创意。他的讲话，敢于直面问题，有独立思考，充满了叩问和辨识时代、社会的大学
3 精神和人文精神，传递了一个大学校长必须具备的精英意识和社会责任感。这也正是他的讲话稿能在海内外高校乃至接受过高等教育的人群中产生广泛的认识、赞美的重要原因。
二、结构的技巧
文章写作，除了提炼、确定主题外，还要为表现主题寻找尽可能完美的表达形式，将有价值的内容与形式有机结合起来。一篇讲话稿要让它的感召力落到实处，应当根据主题表达的需要，把那些零散的材料进行整合，使之条理化、系统化、艺术化，组成一个有机的整体，这是写讲话稿的结构技巧。
细读李培根5年来的讲话稿，很容易发现一个规律 ，即他爱选用一个中心词作为演讲的题目，而前一次演讲句末的最后一词，往往是下次演讲的中心词。运用中心词提示主题、布局谋篇，可以说是李校长讲话稿写作的创新之处。2012年他题为“远方”的讲话稿最后一句是“向母校，向过去，向根叔的唠叨——告别！”他今年的讲话稿就以“告别”为题。“告别”在他与2013年毕业学子的告别演讲中成为结构文章的中心词。
这篇文章以“告别”一词布局，和李培根校长相同题材的讲话稿有些相似。文章的开头在简短的问候和祝贺之后，就以“告别”一词引出了讲话的内容：“过几天，你们中间的大多数就要告别大学生活了，告别你们的同学、老师，告别华中
4 科技大学……”他从眼前的大学告别引申到了人生中的处处告别，从个人告别谈到了国家的告别，从人生中应该告别什么谈到了不应该告别什么，也从国家应该告别什么谈到了不应该告别什么，等等。可以说“告别”一词是贯穿全文的线索，它将国家、社会、校园发生的各种事情有机地串联在一起，虽林林总总却繁而不乱。这其中不难看出作者对于天下、世态、人情、人心的洞悉和把握，也表现了作者驾驭材料的技巧。另外“告别”一词还在段落层次转换之处恰到好处地起到了提醒、提示的作用。例如：“也许近一段时间以来，你们早就开始了告别活动。”“的确，人生其实是在不断地告别。”“你们应当为了‘成人’而告别。” “虽然人生在不断地告别，但有些东西是不能告别的”这四句话，明显地把文章划分成四个重要的段落，这些以“告别”为关键词组成的句子，“立片言而局要”，增添了讲话稿的条理性。在篇章的最后作者又用关键词“告别”点题：“让我们告别，其实也将是各自新的抵达！”这句话充满哲理、令人回味，从“根叔”构思系列文章的匠心推断，也许李校长来年的毕业致辞会议会以“抵达”为题。
三、语言的运用
一篇文章，无论思想如何纯正、崇高，主题如何正确、深刻，如果语言贫乏，枯燥无味，人们是不愿意读、不愿意听的。因此，讲话稿写作应该追求语言表达的效果。由于讲话稿主要诉诸人们的听觉，需要“上口”和“入耳”——要求简洁
5 精练、音韵和谐、朗朗上口，适应发言者的“口头性”表达：明白晓畅、通俗易懂、感情真挚，适应听众的“当面性”接受。
这五年来李校长的每次讲话，为什么都能受到学生的追捧，并多次被掌声打断？是因为在语言上除了具备讲话稿必须的基本要求以外，有着自己鲜明的特色。在今年的毕业庆典上，细心的读者和听众发现，李校长讲话稿中的热词、新词、网络用语比往年明显减少，但是语言的风采和魅力不逊往年，甚至有更好的展示和发挥。
一是注重语言的情感性表达。“感人心者，莫先乎情。”好的语言是侵透着作者感情的。讲话稿要写的有感染力、有号召力，就要重视语言表述的情感性。听或者读李培根的《告别》，不难感受到字里行间的浓浓真情，这种情并非无源之水、无本之木，而是根植于他对国家、对民族、对学生的深深的爱。试举一例：
在物欲横流的世风下，很容易忘记人的意义及生存价值，忘记信仰和独立精神等。中华民族的复兴可不能仅仅是经济的跃进，还需要精神的崛起。同学们，希望你们要有告别麻木、告别粗鄙、告别精神苍白的自觉，为国家，为你们自己！
“情动于中方能言发于外”，如此激情肆意的表达，决不是词语的堆砌、排比句的应用就能达到预期效果的，那应该是激情澎湃的自然流露。
6 另外，李校长讲话稿中打动人心的真情表述，也源于其内心的真诚坦荡和敢于以真话示人。例如，文中谈到“亲情是不能告别的”，他就直言不讳现在社会上某些人发达了、改变了，居然可以六亲不认：
我的一个已经去世的工人朋友，有一个儿子，上了大学，出国了，多年不与母亲联系。他可是告别了亲情啊！我就不明白亲情是在什么情况下能告别的呢？
这段话，选例典型，出语真诚，非常具有说服力。说真话、道真情，这是“根叔”的语言具有穿透力和引起共鸣的源泉。
二是追求语言表达的意蕴之美。好的语言不仅是感性的，也是理性的。由于是当场宣讲，讲话稿的语言虽然不可能像散文、诗词的语言那样蕴籍、隽永，让读者通过细细品鉴和反复揣摩，领略其中的兴味与诗意，但是言约义丰、富有意蕴，让听众在听过之后，深思之、感悟之、警醒之、行动之，仍然是讲话稿语言应用的较高境界。
黑格尔在《美学》中曾说：“呈现出一种内在的生气、情感、灵魂、风骨和精神，就是我们所说的意蕴。”语言的意蕴，不仅是语义的多种表达和形象的多维呈现，更应该是思想的闪光、心灵的火花，是超越世俗理念的先进思想的表达和表述。这样的语言，因为具有震撼、穿透、抚慰人心和人生的作用，因而也就具有语言的意蕴之美。
7 例如，李培根在《告别》中说：“虽然人生在不断地告别，但有些东西是不能告别的。”“亲情是不能告别的。”“学习是不能告别的，你们可以告别学过的知识，但不能告别学习的习惯；
努力奋斗是不能告别的，不然，你一生大概都会不断地告别机会。“改革与开放是不能告别的，如果你们尚有家国天下之”情怀，一定铭记于心。”此话不长却语重心长，没有多少修辞词却富含意蕴，字里行间流露出作者的心灵和精神。这样的言语，是作者观照生活与人生、透视社会与历史的一种独特认识和发现，具有一定的社会价值和审美价值，能够开拓视野、启迪智慧、警醒人生。
附：
《告
别》
李培根
亲爱的2013届毕业生同学们：
你们好！首先，向你们完成学业表示最热烈的祝贺！ 过几天，你们中间的大多数就要告别大学生活，告别你们的同学、老师，告别华中科技大学。
也许近一段时间以来，你们早就开始了告别活动。听说紫菘13栋的同学们用感恩心语向周凤琴阿姨告别：“走得了的是人，散不去的是情。”我还知道，为了告别，你们很多人一定哭过、笑过、喊过；
为了告别，你们拥抱过、沉默过、醉过。酸甜苦辣，个中滋味，只有你们最清楚。
你们即将告别抢座位的日子，告别没有空调的宿舍，告别你怎么都不相信没赚你们一分钱的食堂；
告别教室里的乏味，告别图书馆中的寻觅，告别社团中的忘我；
告别留下你浪漫、清涩的林间小道和石凳，告别你至今还未看懂、读懂的华中科技大学，告别你们背后的靠山——瑜珈山。
的确，人生其实是在不断地告别。初中后我才告别饥饿，文革中我告别了雄心壮志；
长大了告别了一些豪言壮语，不再去想解放“世界上还没解放的三分之二的人民”；
及至而立、不惑之年，我又告别“凡是”……那都是一些酣畅淋漓的告别。此外，还有很多不舍的告别，即告别那些我人生的征途中扶过我一把、陪伴过我一会的人。同学们，不知道你们是否真
9 正懂得，为什么而告别？还应当告别什么？
你们应当为了“成人”而告别。
你的大学生活也许一帆风顺。成绩优异，运动场上吸引过不少异性的目光，社团中也不时留下你的身影。你觉得自己“成人”了，其实未必。也许，不久的将来你恰恰就会告别“一帆风顺”。你可能已有鸿鹄之志，志向满满没什么不好，但谨防志向成为你人生的束缚和负担。不妨让自己早一点有告别“一帆风顺”的思想准备，让志向成为你人生的一种欣赏，一种尝试。
要离开学校了，也有少数同学突然发现要“成人”的恐惧。想着终将逝去的青春，自己似乎还未准备好，懵懵懂懂怎么能一下子走向社会？睡懒觉的时候很香甜，玩游戏（打Dota）的时候很刺激，翘课的时候很自在，挂科的时候很无奈，拿不到毕业证时两眼发呆……可生活还得继续，只是要永远告别游戏人生的态度。
为了“成人”，你们需要自由发展，这是华中大教育的真谛。在日后寻求自我的过程中，你们要告别浑浑噩噩，告别人云亦云，告别忽悠与被忽悠。保持一份独立精神，那才不枉在华中大学习过几年。
为了“成人”，你们又得告别过分自我。别太把自己当回事。在华中大几年，你可能不觉得受到过学校的呵护、甚至宠爱，你可能就像天之骄子。可是，真正到社会上，没有人再把你
10 视为天之骄子，社会甚至会让你面目全非！为了“成人”，你们需要告别过分的功利、过分的精明。过分的功利会腐蚀你的心灵，过分的精明会扭曲你的人格。不要把与别人的交往看成实现你自己的预期和目的的工具。你自己太精明，别人可不是傻瓜；
不如“傻”一点，糊涂一点，别人不致于对你使“精明”。让心灵对社会开放，对他人开放！
我相信，你们的告别更多的是为了相约和再见。很多同学踌躇满志、跃跃欲试。你们相约，十年、二十年再相见。那时候，你们可以交流服务国家社会的心得，可以交流奋斗的体会，可以分享成功的喜悦；
那时候，你们再来瑜园，让母校以你们为荣。告别了，有一天，与老师相约，与母校相约，与同学相约，与初恋相约！
有些告别特别艰难。
比如，你成绩优异，深具研究潜质，你将来有条件成为一个科学家；
同时，你综合素养很好，今天已经是学生领袖，将来也有条件成为一个好的政治家。现在，无论你选择其中哪一个，意味着你可能告别另一个你将来并不难得到的东西。你或许彷徨、犹豫、纠结了吧？亲爱的同学，只要懂得舍弃，就很容易告别选择的艰难。
告别某些风气或习俗也很艰难。尽管如今有拼爹的现象，但毕竟不是成功之道。有一个“好爸爸”，不妨告别对你爸的依赖；
没一个“好爸爸”，那就告别羡慕嫉妒恨。过几年你们
11 可能面临谈婚论嫁。要结婚，是否一定要有自己产权的房子？有些年轻人为此而不惜“啃老”。华中大的小伙子们、姑娘们，千万告别“啃老”，告别“俗气”。
在物欲横流的世风下，很容易忘记人的意义与生存价值，忘记信仰和独立精神等。中华民族的复兴可不能仅仅是经济的跃进，还需要精神的崛起。同学们，希望你们要有告别麻木、告别粗鄙、告别精神苍白的自觉，为国家，为你们自己！
如果使你自己置身于更大的天地，就会懂得有些告别特别伟大，如三十年多前党中央对文革的否定。否定文革，使国家告别了封闭，告别了破坏，告别了对人的蔑视；
使人民告别了斗争，告别了恐惧，告别了贫穷。那是多么伟大的一场告别！最近习近平总书记强调“党自身必须在宪法和法律范围内活动”“依法治国首先是依宪治国，依法执政关键是依宪执政”“把权力关进制度的笼子里”等等。告别权力崇拜同样是一场伟大的告别。希望你们今后在党的领导下，投身于其中，告别对法律的任何藐视！
虽然人生在不断地告别，但有些东西是不能告别的。
亲情是不能告别的。曾经我告别乡村，告别与我相依为命的奶奶。但直到今天，我内心从来没有告别奶奶的亲情，尽管她已经去世四十多年。我的一个已经去世的工人朋友，有一个儿子，上了大学，出国了，多年不与母亲联系。他可
12 是告别了亲情啊！我就不明白亲情是在什么情况下能告别的呢？
学习是不能告别的，你们可以告别学过的知识，但不能告别学习的习惯；
努力奋斗是不能告别的，不然，你一生大概都会不断地告别机会。
改革与开放是不能告别的，如果你们尚有家国天下之情怀，一定铭记于心。
同学们，关于告别，很难说尽，关键还得靠你们自己体悟。
不多说了，我也要向你们告别啦！让我们告别，其实也将是各自新的抵达！
教案写作（共60分）
一、课 题:
二、课 时:
三、课 型:
四、授课对象:
五、教学目标：
1.知识与技能目标 2.过程与方法目标 3.情感态度与价值观目标
六、教学重点、难点：
(一)、教学重点：
（二）、教学难点：
七、教学方法：
（一）教法：
（二）.学法：
八、教具、学具准备:
（一）、教具准备：(二)、学具准备：
九、教学过程：
（一）、组织教学
（二）、引入新课
（三）、讲授新课
（四）、课堂练习
（五）、总结
（六）、作业安排
十、板书设计
说课方案写作（共40分）
说课方案的具体介绍：
我是2006级X班的XXX同学，说课题目是《 》，我的说课主要从以下几方面进行：
一、教材分析
（一）、教材参考：
本课程主要选自……….
（二）、教学目标：
1、知识和技能目标：
2、过程和方法目标：
3、情感态度和价值观目标：
（三）、教学重点：
1、… ,作为本课的教学重点，是由于…。
2、…,作为本课的教学重点，是由于……..。
（四）、教学难点：
1、…,作为本课的教学难点，是由于…。
2、…,作为本课的教学难点，是由于…。
二、教学对象分析
（一）、
（二）、
三、教学方法设计
（一）、教法设计：
（二）、学法设计：
四、教学时间安排
本堂课所用时间为40分钟，在教学中，首先，为了吸引学生的注意力，通过…使他
们…，所用时间为2分钟，在导入新课中，用…分钟… ；
在教学本课主要内容中，由于…，所以用….分钟，最后…。
五、教学过程设计
（一）、组织教学
（二）、导入新课
（三）、讲授本课
1、首先，………。
2、……………….。
3、………………。
4、………………。
（四）、总结
（五）、作业布置
楚辞体诗的句式与语言
楚辞体诗的句式，是在《诗经》体诗句式的基础上发展起来的，因此，它首先采用四言体句式。例如《天问》、《桔颂》等篇，在四言句式的基础上，又吸收了楚地民歌形式，创造了多种多样的句式，而代表楚辞体诗的最基本的句式是六言体。例如《离骚》、《九章〃涉江》等篇。
在六言体句式基础上，楚辞中还有相当的五言、七言等句式，总之，楚辞体诗在句式上冲破了《诗经》四言体诗的束缚，而代之以六言为基础，五言、七言等句式，同时句式又参差错落，更为《诗经》句式来得灵活自由。这对后世五言、七言等句式的形成，对汉赋、唐诗、宋词的创作，都有重要的启迪作用。
楚辞体诗在句法结构上讲究对偶，因此有许多对偶工巧的句式，其中可分为言对、事对、双句对和当句对等几种形式。
言对，是指对偶句式不用典故，这种对偶句式内容集中，整齐对称，美观和谐，例如《离骚》中：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
事对，即对偶句式用典故相对，这种对偶句式增加诗句的含意容量，使诗歌具有含蓄美，例如《九章〃涉江》：接舆髡首含，桑扈裸行。伍子逢殃兮，比干菹醢。
以上对偶，无论言对、事对，都是上句和下句双句对偶。
除了双句对偶，楚辞中还有当句对偶的句子，例如《九歌〃国殇》：凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹会击鸣鼓。
楚辞体诗由于是诗人的创作，比起《诗经》来，在语言修辞上，更加注意词藻的华美，也更富于文采。
楚辞多用重言词（重叠词），这在《诗经》中已经普遍运用了，楚辞继承了这种表现形式，并在摹声、状物、绘貌、拟心等方面有了具体的发展。
例如在摹声中，将“填填”摹拟雷声；
‘“啾啾”摹拟猿声；
“飒飒”摹拟风声；
“萧萧”摹拟树木声；
在状物中，将“岌岌”形容帽子高高的样子，“滔滔”形容波浪滚滚的样子；
“鳞鳞”形容鱼群游动的样子；
在绘貌中，将“淫淫”描写人涕泪交流的样子，“眇眇”描写极目无视的样子；
在拟心（刻画人物的心理活动）时，将“忡忡”形容人心神不安，“忳忳”形容人心情郁闷忧伤等等。
楚辞在语言上的特色，还表现在大量吸收楚地方言土语入诗，屈原作品中用楚方言的有六十九个，如此，既增强了作品的形象性和生动性，又构成了楚辞体诗的地方特色。
楚辞体诗在表现中还运用了许多虚词，以《离骚》为例，反复使用的虚词就有“之、乎、也、而、以、其、于、焉、哉”等，这种把战国时期发展起来的散文语言，吸收到诗里，造成了楚辞体诗的散文化倾向，这对后人的诗文体的形成无疑打下了基础。
楚辞体诗的语言结构中还有一个显著的特点，就是多用“兮”等语气词。
用“兮”字组成诗歌的音节，在屈原作品中占多数，而用法上大致有三种：
（一）、用在两句间的第一句的末尾，即用在单句上，例如：吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫；
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（二）、用在两句间的第二句的末尾，即用在双句上，例如：鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀鸟鹊，巢堂坊兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。怀信侘傺，忽吾将行兮。
（三）、用在一句的中间，即无论单句、双句，每句中间都用“兮”字。《九歌》的十一篇诗都是这种用法。例如《九歌〃国殇》：凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
“兮”字在楚辞里的表达作用是多方面的，例如有的地方起着调节节奏的作用，有的地方起着表现情感或造成不同语气的作用，有的地方起着某种虚词的作用。
楚辞体诗的结构
楚辞体诗大多是能够配乐歌唱的，楚辞和音乐的关系正象《诗经》和音乐的关系一样，是非常密切的。因此，楚辞体诗的结构有鲜明的音乐特色。
一、歌节
楚辞体诗的每首诗都是由若干个歌节组成。歌节是楚辞体诗的最基本的单位，每个歌节大多是四句。例如《离骚》，全篇除了最后一节“乱”辞之外，共由九十二个歌节组成，每个歌节都是四句。
有关楚辞歌节的划分，一是按内容要求，二是按乐曲的需要。楚辞的歌节虽然有很多变化，但大多数歌节是四句，这和《诗经》以四句为一章节的情形是相似的。
二、“乱”辞
“乱”辞之意，从作品的内容来说，“乱”就是理的意思。“乱”辞在篇章的最后，有概括总结全篇思想内容的作用。从作品的音乐节奏来说，“乱”是终了的乐章，是尾声。一个乐曲在终了的时候，王音繁会形成乐曲最后一段的高潮。由于“乱”辞在思想内容和音乐节奏上都要达到一篇作品的高潮，因此“乱”辞在表现形式上和前面的歌节有很大的不同。首先，“乱”辞一般比前面的各个歌节要长，长，便于发挥，有突现高潮的作用。其次，“乱”辞和前面的各个歌节相比，在句法上都有突然的改变，说明在音乐上也必然有节奏的改变，这种节奏的改变也有突现高潮的作用。
在屈原的作品中末尾加“乱”辞的共有六篇，即《离骚》、《招魂》和《九章》中的《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》。
三、兼用“少歌”、“倡“的形式
“少歌”，从内容看，是一篇中前半部分的小结，也为一篇之中的小高潮，它起到点明前半部分的中心内容。从形式上看，它的节奏与前面的歌节类似，但它的曲调可能带有过渡性质，有承前启后的作用。
“倡”，从内容上看，是调转笔锋另写新意，也就是另行起头的意思。从音乐的角度说，是另起新调，也就是变换新的曲调的意思。例如《九辛〃抽思》 [（1）——（9）歌节从略] 歌节（10）：善不由外来兮，名不可以虚作。熟无施而有报兮，熟不实而有获。
（少歌曰）：与美人之抽是兮，并日夜而无正。侨吾以其美好兮，敖朕辞而不听。
（倡曰）：有鸟自南兮来集汉北。
[又（1）——（5）歌节。（乱曰）：……]
体诗结构的复杂
楚辞体诗中结构较复杂的是《招魂》。《招魂》是屈原根据楚国民间巫觋所唱的招魂词加工而成的，在结构形式比较复杂，也较之独特。
《招魂》共分三大部分，第一部分引言，叙招魂的缘由，因为是叙事，所以中间杂有散行句。第二部分为招魂的正文，又分为丙段。第一“外陈四方之恶”，分东、南、西、北、天上、地下六个方面，分别述说其险恶，警告灵魂，哪个地方不能去。第二“内×楚国之美”，分居处、宴游、饮食、娱乐四个方面，分别叙述楚国的华美，诱导灵魂回到楚国来。第三部分是收束气×的“乱”辞，总结了全篇用意之所在。这种复杂的体诗结构，说明当时的楚国音乐非常发达，诗歌体裁形式也达到了相当高的水平。
楚辞体诗的用韵
楚辞体诗的用韵和《诗经》差不多，现就三个方面大致介绍一下。
（一）、从一首诗的用韵情况来看，可分为一韵到底和中间换韵两类。
一韵到底的如《九歌〃东皇太一》,中间换韵的《九歌〃云中君》,《离骚》“乱”辞以前九十二个歌节，几乎每个歌节都换韵。
（二）、从用韵的位置来看，可分为句中韵和句尾韵两种。
句中韵，楚辞和《诗经》一样，有的词常在语气词的前面，形成句中韵。韵在“兮”字前面的，如《九章〃涉江》等。
句尾韵：句尾韵的形式有两种，一种是句句用韵，例如《九歌〃国殇》前十四句，句句用韵，后四句隔句用韵，隔句用韵是楚辞最常见的韵式，《离骚》、《九章》等都是隔句用韵的。
散文写法大全
文体一词，有种种含义，各人不同的
其一，专指文章之体制。或曰体裁。我国古典文论里的“文体论”、“文章流别论”、“文章辨体”说等，就是对文章体制（体裁）的论说。
其二，指的是文章的本性，偏重在风格上。如简炼，如舒徐，如清新，如刚健，如沉雄，如秀丽，如凝重，如流美??等等，由于文章的体制、风格。同作家的个性、人格有密切关系，所以又往往将文体同作家艺术风格联系一起，如所谓“冰心体”，周作人的“小品体”，梁遇春的“伊里亚体”，鲁迅的“杂感体”，??等等；
可是，在一篇文章里，其体制上的特点，同其体性上的特点，又常常是结合着的。比如鲁迅杂感文的“体制”，同其“简炼”的“体性”的统一；
再如，称梁遇有的散文为“中国的伊里亚体”，那是由于他的散文在体制与体性上，都有点像英国十九世纪散文家查理.兰姆（笔名伊里亚，著有《伊里亚文集》）的随笔散文。
因此，人们在使用“文体”这一概念的时候，有时专指散文体制；
有时系言散文之体性；
有时则兼有双重含义，仅有所侧重而已。
这里所论之“文体美”乃是指体制与体性统一的，以作者个性为主导，以语言文字为基础的，诸种因素融合形成的散文形式美。
一、文体美之于散文
读一篇散文，我们首先触感到的是它的文体。正是通过其文体，而逐步感受其思想内容的。所以斯密兹在《小品文作法论》里这样说：在文学上，文体的可爱是无法形容，而不是超越一切的，适如栩栩的礼仪之于社交。甚至认为：“在文学史中。文体每每较思想能永垂不朽”，“一个人所说者，并没象他用什么方法说出那样重要”，“小品文作家的成功与否，是靠其文体”。为说明这一论点还作了一个比喻：如有一乡下少年，在一车房里，向你背诵哈姆莱特伟大的独白，虽则或许字字背得十分准确，然而你却觉得其平凡适如该少年；
倘如由一大戏角背诵出来，则你好象“在闪电光下读莎士比亚”。
的确，优秀的文体，能够使我们在读散文的时候，产生特殊的美感和快感。李广田说，读英国散文家玛耳廷的散文，其自然而流利的文体，“每令人感到他不是在写文章，而是在一座破旧的老屋里，在幽暗的灯光下，当夜深人静的时候。他在低声地同我们诉说前梦，把人引到一种和平的空气里”。同样，冰心的文体，常常将读者引进一个如冰雪般澄澈的境界，聆听她温柔的低诉；
周作人的文体，则又仿佛把我们带到一座雨中的“江村小屋”，一面饮茶，一面听他平淡而有深味的闲话；
读徐志摩的散文，犹如在华采纷呈，瞬息变幻的夕阳里，听雨后乱泉的直流，狂流；
而读梁遇春的散文，则仿佛仰首夜空，看满天星珠的闪烁??。散文文体之美，确实是丰富多采，不可形容的。梁实秋在《论散文》里曾说：有上帝开天辟地的创造，又有《圣经》那样庄严简炼的文字，所以我们才有空前绝后的《圣经》文学。
《圣经》文学，是否“空前绝后”，我们姑且不论；
但是，既有“高超”的思想、又有优秀的文体，两者完美结合，才有脍炙人口的散文佳作，这确是文章至理。
所以，我们在不断锻炼思想的同时，不可不重视锻炼自己的文体。
二、文体美之主要表现
诚然，每位作家的散文，都有自己的文体美；
但是，就散文这一体裁本身来说，在文体美上有什么特殊要求。共同特色呢？
我想，对这一问题的回答，可以概括为六个字：精悍、清新、流动。
2009-12-29 16:08 回复
河图有情
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2楼
散文文体应当是精悍的散文的文体，首先应当是精悍的。我们从浩繁的论述散文特点的文字里，可以得出一个共同的结论：散文是一种最精悍的文学体裁。所以，仅从形式上着眼，散文的精悍，同文体的精悍是合二而一的。
散文文体的精悍，主要来自三方面：一是反映生活的集中。前面已经讲过，“集中在一点上”，“尖锐地”反映事物，是散文的突出特征之一。一篇散文，总是力求把一件事物、一种感受的最精彩的一点写出来。最忌材料的庞杂、冗漫。尽管有时旁征博引，说古论今，但其材料也是经过了精心剪裁取舍的。如周作人的《山中杂记》，无论从取材，还是从行文上看，乍读都给人以支离、繁杂的感觉，但仔细一读，就会发现其“杂”中有“精”，似散漫而未尝无伏线。每一章文字，皆有一统一的主旨和情调。
二是语言的精确。我们说，散文的语言既要简炼，又要畅达，简炼与畅达统一的基础就是准确。没有语言的精确，状一物，写一事，费辞甚多，尚不能达情尽意，又何谈文体的精悍！杨朔的文体，是众所公认的短小精悍，干净利落的。显然这是同他语言上的精确、简炼分不开的。试以他对散文《海市》开头几句的加工修改为例：初稿是：我的故乡蓬莱是座偎山抱海的古城，景致却不错。不是小，倒也有点小小的。特别是城北丹崖山陡乱壁上的那座凌空欲飞的蓬莱阁，更有气势。你走到阁上，倚着栏杆一望，只望见海天茫茫、那种空明清碧的景色，真可以把五脏六腑洗得于干净净。
经过三次修改，（
一、二两次修改稿的文字在此从略），最后定稿发表时的文字是这样的：我的故乡蓬莱是个偎山抱海的古城，城不大，风景却别致。特别是城北丹崖山峭壁上那座凌空欲飞的蓬莱阁，更有气势。你倚在阁上，一望那海天茫茫、空明澄碧的景色，真可以把你的五脏六腑洗得干干净净。
通过两稿比较，可以看出：两处较多的、重要的改动是：
（1）将初稿中的文字：“景致却不错。不是小，倒也有点小小的”删去，改写成：“城不大，风景却别致”。由原来的十五个字，锤炼作七个字。文字减少了大半，而对蓬莱古城特点的
描写，却更加准确而突出了。
（2）将初稿中的“你走到阁上，倚着栏杆一望”，改为“你倚在阁上”，既交待出观景的地点，又写出观景者悠然自得的情趣；
而将那“一望”的动作留给下文：“一望那海天茫茫??”这就写出了那种放眼远望的开阔气势；
又将“空明清碧”改为“空明澄碧”，而“清”作“澄”，不仅词义更加精确，而且读起来也感到音调更加铿锵和谐了。
不难看出：初稿的文字不够准确、简炼；
定稿的文字，则十分简洁，故其文体也显得短小精悍了。
三是表意的透彻。透彻，这是更深刻的精确。散文的状物写景，表情达意，不只要求一般的清晰、准确，而且还总是力求做到非常的强劲、透彻。所写的内容，不光使人一目了然，而且还要有“力透七札”之感。这种透彻，也就是老舍说的“一针见血”地把事物写出来的功夫。读透彻的描写，会使人感到有着“剥去一层”的明晰，古人云：“剥去一层，方有至理可言”，犹如“凿开顽璞，方始见玉”。
散文家的文字，不论是抒情、描写或议论，都应当有这种开璞见玉的透彻。
透彻同真正的含蓄并不矛盾。真正的含蓄，可以说是透彻的极致，是透彻的一种“变形”的表现。批评家们认为：艺术上的“朦胧”，是一种“深奥之明白”；
“幽默”，实在是一种非凡的“机智”；
“反语”，正是把真相看穿的产物。
总之，上面所说的“集中”、“精确”、‘“透彻”，乃为文体精悍的三要求。
散文文体应当是清新的美好的文体给予读者的感觉，总是十分清新的。就象郑振择所描述的那样：譬若清新的朝曙，皎洁的夜月，翠绿的森林，澄明的碧湖，今天看他是如此的可爱，明天看他也是如此的可爱，今年看他是如此的美丽，明年乃至无数年之后看他，也固是如此的美丽。?? 2009-12-29 16:08 回复
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3楼
（三）性格的。构成文体美的因素，不仅有“方法的”，“语言的”，还有“性格的”。有人说：文体“绝对不是一个个别的品性，却是一个人所有智识和道德的总集合，适如光之于别的集合住而成为日球”。这话是颇为中肯的。我们前面已经说过，在文体美的构成上，作家的性格，乃是起主导作用的因素。这是因为：不论是“方法的”或“语言的”选择，无不受着作家性格的制约；
同时，作家的性格，又无不暗暗透入“方法的”、“语言的”因素中去。郁达夫在《中国新文学大系散文二集.导言》里，正是结合作家性格来分析其文体、风格的。他说，鲁迅是“一味急进，宁为玉碎”，“尽是诛心之论”，表现事物，只求抓住要害，三言两 语，把主题道破，文字“辛辣干脆，全近讽刺”，其文体“简炼得象一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血”。而周作人则性喜平和、中庸，作文追慕朴素自然，故其文体舒徐自在，平和冲淡。他评论冰心，曰：“意在言外，文必己出，哀而不伤，动中法度，是女士的生命，亦即是女土的文章之极致”。其它像：朱自清、丰子恺、叶绍钧、许地山??；
其文体的特征，无不一一同其生平、性格有直接关系。
只不过作家的性格在文体构成上的作用，是暗中调合、潜移默化的作用，因此，在具体分析文体构成的诸种因素时，它常常被忽略，而不被单独拿出来加以论述。
实际上，如果我们忽视了性格的作用，那么，在文体美上所表现的异采纷呈的现象，便难以得到圆满的解释。
散文的特点与写作
散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢写散文要牢牢掌握它的五个特点：
一、时间跨度大
散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。
写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。
二、空间转换广
散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。
三、事件牵涉多
写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场??事件多得让人应
接不暇。
四、表达方式活
散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。
五、勾连全文巧
散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。
2009-12-29 18:30 回复
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4楼
这里，排比、倒装、省略的句式造成一种跳荡、闪烁而又湍急的流动美。
三、文体美之构成
如前所述，文体美乃是一个“以作者个性为主导，以语言文字为基础的，诸种因素融合成功”的整体美，而不是一枝一节的美。约翰生在谈到关于作家作品的研究方法时曾经说过这样一段话：断章取义的赞扬莎士比亚，好比卖屋的人拿一块砖到市场上去做广告。研究任何人的作品，都不能以一斑论金豹，须总观全局，看它所生的总印象如何。上乘的作品的佳胜处，都在总印象，而不在一章一句的精练。
文体的“佳胜处”，即“文体美”，也都在“总印象”，而不在“一章一句的精炼”。比如前人评司马迁之文：“连山断岭，峰头参差”，“如画长江万里图”，“如大塘上打纤，千船万船，不相妨碍”；
评韩非之文：“如长江大河，浑浩流转”，且有“渊然之光，苍然之色”，评周作人文体，曰“舒徐自在”，“平和冲淡”；
评冰心文体，曰“温柔隽丽”，“一清如水”，评朱自清文体，曰“真挚清幽”；
评鲁迅文体，曰“简炼得象一把匕首”??，很显然，这些评语，都是文章给人的“总印象”，非就文章的“一章一句”而言。
作为“总印象”的文体美，是由多种因素构成的；
这些因素，概括起来，不外乎三大类，一是方法的：二是语言的，三是性格的。
（一）方法的。每个散文家都有表现思想感情的习惯方法。这方法，包括构思、剪裁、结构、描写等具体特征。
一般来看：在构思上寻找意境，或找出“焦点”的构思方法，易使文体富有“诗画境”的精致美；
反之，只牵着一缕情思，围绕一个中心（题旨）即兴发展的写法，易使文体显出“行云流水”般的舒徐美。
在剪裁上对材料，严格取舍，删繁就简，再三剪裁，其文体常如疏竹、瘦石，清朗、玲珑；
反之，谈古论今，东拉西扯，旁征博引，其文体也自有一种潇洒劲儿，但弄不好，就会失之于支离、散漫。
在结构上布局精巧者，其文体显得谨严有致；
大开大阖者，其文体显得气势磅礴；
顺势行文者，其文体显得自由流动。
在描写上工笔细描，其文体有柔腻之美；
夹叙夹议，其文体有朴素之味；
冷嘲热讽，其文体必使人感到严峻刻峭；
反语暗喻，其文体常使人觉得蔼然有趣。
总之，表现方法上的特征，都是构成散文之文体美的重要因素。
（二）语言的。在文体美的构成上，语言的因素，似乎比方法的因素更重要。
周作人在《志摩纪念》一文里，谈到散文流派时，有这样一段话：??志摩可以与冰心女士归在一派，仿佛是鸭儿梨的样子，流丽清脆，在白话的基本上加入古文方言欧化种种成分，使引车卖浆之徒的话进而为一种富有表现力的文章，这就是单从文体变迁上讲也是很大的一个贡献了。确实，文体变迁的一个最重要的因素和标志，就是表现工具语言上的变化。
我们说，语言并非是构成文体美的唯一因素，但确是一个较“方法的”因素更为重要的因素。诸如：文字的精确、简炼，必然带来文体的明晰、简洁；
词藻的丰富、华美，常使文体显得繁褥、浓丽；
多用长句者，其文体自有一种浩瀚流转之势；
而短句的排列，又使文体显得精悍、紧凑；
古文成分稍多一些，其文体常有简古之风；
而多用口语者，其文体自有活泼之趣。偶句，使文体凝炼。散句，使文体流动；
排比，给文体增加一泻千里的气势；
重复，给文体带来一唱三叹的节奏；
?? 还有，如字音的清浊，语调的低昂，节奏的快慢等等，所有这语言上的种种因素，都深刻、有力地影响着散文文体的特色。而一个作家的性格，他的文体美，也是通过他的语言具体表现出来的。象徐志摩散文的那繁富而艳丽的词藻，那排比而自由的句式，那抑扬而变化的音调??，无疑正是徐志摩的自由华丽文体的具体体现，也是其个人主义、乍喜乍愁、热烈冲动的性格的具体体现。
2009-12-29 18:52 回复
河图有情
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这里，排比、倒装、省略的句式造成一种跳荡、闪烁而又湍急的流动美。
三、文体美之构成 如前所述，文体美乃是一个“以作者个性为主导，以语言文字为基础的，诸种因素融合成功”的整体美，而不是一枝一节的美。约翰生在谈到关于作家作品的研究方法时曾经说过这样一段话：断章取义的赞扬莎士比亚，好比卖屋的人拿一块砖到市场上去做广告。研究任何人的作品，都不能以一斑论金豹，须总观全局，看它所生的总印象如何。上乘的作品的佳胜处，都在总印象，而不在一章一句的精练。
文体的“佳胜处”，即“文体美”，也都在“总印象”，而不在“一章一句的精炼”。比如前人评司马迁之文：“连山断岭，峰头参差”，“如画长江万里图”，“如大塘上打纤，千船万船，不相妨碍”；
评韩非之文：“如长江大河，浑浩流转”，且有“渊然之光，苍然之色”，评周作人文体，曰“舒徐自在”，“平和冲淡”；
评冰心文体，曰“温柔隽丽”，“一清如水”，评朱自清文体，曰“真挚清幽”；
评鲁迅文体，曰“简炼得象一把匕首”??，很显然，这些评语，都是文章给人的“总印象”，非就文章的“一章一句”而言。
作为“总印象”的文体美，是由多种因素构成的；
这些因素，概括起来，不外乎三大类，一是方法的：二是语言的，三是性格的。
（一）方法的。每个散文家都有表现思想感情的习惯方法。这方法，包括构思、剪裁、结构、描写等具体特征。
一般来看：在构思上寻找意境，或找出“焦点”的构思方法，易使文体富有“诗画境”的精致美；
反之，只牵着一缕情思，围绕一个中心（题旨）即兴发展的写法，易使文体显出“行云流水”般的舒徐美。
在剪裁上对材料，严格取舍，删繁就简，再三剪裁，其文体常如疏竹、瘦石，清朗、玲珑；
反之，谈古论今，东拉西扯，旁征博引，其文体也自有一种潇洒劲儿，但弄不好，就会失之于支离、散漫。
在结构上布局精巧者，其文体显得谨严有致；
大开大阖者，其文体显得气势磅礴；
顺势行文者，其文体显得自由流动。
在描写上工笔细描，其文体有柔腻之美；
夹叙夹议，其文体有朴素之味；
冷嘲热讽，其文体必使人感到严峻刻峭；
反语暗喻，其文体常使人觉得蔼然有趣。
总之，表现方法上的特征，都是构成散文之文体美的重要因素。
（二）语言的。在文体美的构成上，语言的因素，似乎比方法的因素更重要。
周作人在《志摩纪念》一文里，谈到散文流派时，有这样一段话：??志摩可以与冰心女士
归在一派，仿佛是鸭儿梨的样子，流丽清脆，在白话的基本上加入古文方言欧化种种成分，使引车卖浆之徒的话进而为一种富有表现力的文章，这就是单从文体变迁上讲也是很大的一个贡献了。确实，文体变迁的一个最重要的因素和标志，就是表现工具语言上的变化。
我们说，语言并非是构成文体美的唯一因素，但确是一个较“方法的”因素更为重要的因素。诸如：文字的精确、简炼，必然带来文体的明晰、简洁；
词藻的丰富、华美，常使文体显得繁褥、浓丽；
多用长句者，其文体自有一种浩瀚流转之势；
而短句的排列，又使文体显得精悍、紧凑；
古文成分稍多一些，其文体常有简古之风；
而多用口语者，其文体自有活泼之趣。偶句，使文体凝炼。散句，使文体流动；
排比，给文体增加一泻千里的气势；
重复，给文体带来一唱三叹的节奏；
?? 还有，如字音的清浊，语调的低昂，节奏的快慢等等，所有这语言上的种种因素，都深刻、有力地影响着散文文体的特色。而一个作家的性格，他的文体美，也是通过他的语言具体表现出来的。象徐志摩散文的那繁富而艳丽的词藻，那排比而自由的句式，那抑扬而变化的音调??，无疑正是徐志摩的自由华丽文体的具体体现，也是其个人主义、乍喜乍愁、热烈冲动的性格的具体体现。
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老师如何写好教案
教案——即教学工作中的课时计划。教案是教师进行教学活动的依据，它关系到每次课（一般为1～2节）的具体安排和教学质量。
一、教案的作用
1、有计划的安排教学活动。做任何工作都应有高度的计划性，教学工作也不例外。只有按照计划进行，才能克服教学工作中的盲目性，才能提高工作效率，不断改进教学工作和提高教学质量。如果不认真书写教案，教学过程中必然目标模糊、心中无数、要求不当、随心所欲，不可能取得好的教学效果。
2、是教师上课的总体设计和思路。备课是讲课的前提，是讲好课的基础，教案则是备课的具体表现形式。它可以反映教师在整个教学中的总体设计和思路，是衡量教师教学水平高低，尤其是教学态度认真与否的重要尺度。
3、有利于教学水平的提高。认真编写教案是提高教学水平的重要过程。教师编写教案是一个研究教学计划或教学大纲、教材、教学内容、学员及教法等因素的综合过程。在这个过程中，教师不仅要研究学员所学的知识和技能，还要研究学员学习的状况，如：接受水平、心理特点和思维规律等。
4、是教学督导的重要依据。教学督导对教学质量监控可发挥积极作用，它具有监督检查、沟通协调、分析评价、指导激励、信息反馈、参谋咨询等功能，以督教、督学、督管为主，对学校的专业、课程、教材的建设方案和实施情况进行检查、评议，并提出合理化建议。教案则可作为检查和评价教师对课程教学内容的熟悉程度、业务水平的高低及教学方法运用是否得当等方面的依据。
二、写好教案的基本环节
1、要掌握教学计划或教学大纲的总体要求，吃透教材。每门课程都有明确的教学目的，而教学目的是通过每次课的教学任务的完成来实现的。要完成每次课的教学任务，必须以教学计划或教学大纲为准绳、以教科书为依据，明确每次课的重点、难点，以期教学时有据可依，得心应手。
2、了解学员。教师若想教学有效，亦需要了解、掌握学员，即根据学员的具体情况设计出适合于学员的教学方法，以求达到预期的教学目的。如果学员多数为成年，文化程度不高，工作较多，时间较紧，老师上课就应通俗、精练，力求传授适用、实用的知识和技能。
3、上课前两周完成。在前两个环节的基础上写好教案，为上好课做充分准备。
三、教案的编写
（一）编写教案前的准备工作
1、钻研大纲、教材，确定教学目的
在钻研大纲、教材的基础上，掌握教材的基本思想，确定本次课的教学目的。教学目的一般应包括知识方面和技能方面。
课时教学目的要订得具体、明确、便于执行和检查。制定教学目的要根据教学大纲的要求、教材内容、学员素质、教学手段等实际情况为出发点，考虑其可能性。
2、明确本次课的内容在整个教材中的地位，确定教学重点、难点
在钻研教材的基础上，明确本次课的内容在整个教材中的地位及重点和难点。所谓重点，是指关键性的知识，学员理解了它，其它问题就可迎刃而解。因此，不是说教材重点才重要，其它就不重要。所谓难点是相对的，是指学员常常容易误解和不容易理解的部分。不同水平的学员有不同的难点。
3、选择教法
根据教学原则和教材的特点，结合学员的具体情况和学校教学条件来考虑教法，初步构思整个教学过程。在选择教法上，必须充分重视和考虑如何集中学员的注意力、启发学员的积极思维。
4、设计数学时间
授课的内容如何展开；
强调哪些重点内容；
如何讲解难点；
最后的巩固小结应如何进行等程序及其各部分所用的时间问题，都应在编写教案前给予充分的考虑。
5、设计好板书、板画
板书、板画是课堂教学的重要组成部分，因此在编写教案时应给
2 予足够的重视。
（二）教案的一般内容和要求
1、教案内容
教案的内容详略不一，有经验的教师可以写简案，新教师要写详案。一般说来，教案包括以下几个方面：
(1)教学题目；
(2)教学目的；
(3)课时分配；
(4)授课类型；
(5)教学重点及难点；
(6)教学手段、教具；
(7)教学方法；
(8)教学过程；
(9)板书和板画的设计。
2、教案主要内容的阐述 （1）教学目的。所谓教学目的是指教师在教学中所要达到的最终效果。教师只有明确了教学目的，才能使“教”有的放矢，使“学”有目标可循。教学目的在教案中要明确、具体、简练。一般应选定1～3个教学目的。
（2）教学重点和难点。教学重点和难点是整个教学的核心，是完成教学任务的关键所在。重点突出，难点明确，有利于学员掌握教学总体思路，便于学员配合教师完成教学任务。
（3）教学方法和教学过程设计。教学方法虽然多种多样，但每次课的教学方法必须依据教学内容和学员的接受能力来确定。教师的教学艺术如何，很重要的是看其教学方法的运用是否巧妙得当。教学过程也称教学步骤，即用于指导和规范教师课堂活动的步骤。只有安排好教学过程，教师才能在课堂上有条不紊地圆满地完成每一个教学环节。
（4）教学内容的引入。教学内容的引入就是上课的导语。教师应该根据确定的教学目的、内容，针对学员的心理，精心设计上课的导语，巧妙地导入新课，以激发学员的兴趣，使学员能全身心地投入到学习中。
（5）教学内容。教学内容是课堂教学的核心，因为备课的其他环节都是为它服务的。写教案时，必须将教学内容分步骤分层次地写清楚，必要时还应在每一部分内容后注明所需的时间。这样，可以使所讲授的内容按预计时间稳步进行，不至于出现前松后紧或前紧后松的局面。
3、编写教案的一般要求 （1）要处理好教与学的关系
教学过程是在教师指导下，学员将所学内容纳入自己的认知结构的过程。因而编写教案并不是知识的罗列，而是设计好教法与学法、处理好教与学的关系。特别是教师要创造良好的学习情境，使师生共同置身于情境之中。如我们在教学督查中，发现一个教学点在上《果树栽培》课时课堂设在果园里，教学效果特别好，学员易学易懂，受到大家的欢迎。
（2）要求教书育人相结合
教案不能仅重视传授教学大纲规定的知识和技能、技巧，还要开发和提高学员智力、培养学员灵活运用所学知识去解决实际问题的能力。
（3）要求环节完整、结构合理、思路清晰、繁简得当、时间分配科学，使教案能对课堂教学活动真正起到指导作用。
（三）教案样本解读 举例：见教案样本。
四、编写教案注意问题
1、填写要齐全、教学环节要完备。教案项目包括题目、教具、教法、教学重点、教学难点、教学目标、任课专业班级、授课时间等，一般都有固定表格，填写要规范，如有变动必须马上注明。教学环节完备，教学过程才能完整。
2、重点、难点要突出。重点、难点和教学目标不能仅停留在表格中，必须在教学实施过程中予以体现，教学内容的组织必须紧紧围绕这一课的重点、难点和目标展开，对重点给与重视，对难点要分析明白。
3、教学材料处理要灵活。教案不能写成教材的缩写，不能写成教材的提纲，也不能完全脱离教材自搞一套。因为教材是死的，教学是鲜活的；
教材只是提供了教学参考材料，不能代替全部教学，更不能代替教师备课。所以教案中对教学材料的处理要紧紧围绕教学目标形成有机整体，一要完整，二要逻辑严密，三要通过创新形成特色。
4、案例教学材料要 “新鲜”。农村实用人才培养，如何提高人才培养质量呢？应该用最新鲜的材料去充实教学内容，用最新、最能说明问题的案例去阐述理论，才能提高教学水平。
5、板书设计要力求创新。教师的教学活动是极富个性特点的创造性劳动，其个性特征最突出地体现在每次课的板书设计中。所以教师备课时要在充分研读教材的基础上，为每一次课设计出具有特点的板书方案。上课如果没有板书，学生无思路，就象听天书。
6、要不断充实完善。教案撰写不是一次性劳动，初稿完成后，需要不断充实和完善。
7、电子课件。电子课件是使用计算机辅助教学时的一个工具条件，它直观、容量大，许多用讲授法难于实现的教学目标可以通过计算机辅助手段的展示、演示、模拟得以实现，还可以节约教学过程中教师的一些板书时间，可以大大提高教学效率。
以上是本人对编写教案的肤浅看法和想法，有不对之处，请大家指教。
附：教案样本。
一、【学习目标】
二、【教学重点、难点】
三、【道具使用】
四、【课堂类型】
五、【教学过程】
（一）组织教学
（二）新课讲授
（三）课堂小结
六、【巩固训练】
课堂练习：
课后作业
七、【板书设计】
首先，我们先搞懂什麽是读后感，一定要养成习惯。遇到我们不懂的事物先
要弄清它的概念，理解概念可以帮助我们写作。
一、什麽是读后感？
读后感就是读书笔记的一种形式，指读完一篇文章或一本书后，把自己的感想、收获写下来。读后感的内容一般有两种：
（1）受到的感动、启发或教育
（2）学到的新知识。
二、读后感的写作方法及步骤：
第一步：要读好原文
读后感的“感”是因“读”而引起的，同样观后感也是因“看”而引起的。“读”和“看”是“感”的基础。既然要“读”和“看”就要弄清两个方面：
（1）这篇文章、这本书讲述了一个什麽故事（就是文章的主要内容）？
（2）这本书的作者写这个故事的目的、意图是什麽？（就是文章的中心思想）？ 只有弄懂了这两个方面，你就会由感而发了。
第二步：选准感动点
一篇文章、一本书，我们阅后可以列出许多的感动点，但在一篇文章、书中的读后感中只能论述一个中心，切不可面面俱到。因此，你要选择你认为最重要的、角度最新的、现实针对性最强、自己感受最深、写起来又觉得顺畅的一个感动点。
第三步：拟订题目
读后感的题目一般有两种：
（1）直接拟题：如
读《……》有感《……》读后感读《….》后想到的我读《……》
（2）以感点为正题，以“——读《….》有感”为副题。
世上无难事团结就是力量
——读《绿野仙踪》有感——《绿野仙踪》读后感
第四步习作方法和基本格式：
读后感的一般套路：引—介—议—联—结
开头：用一两句话点明原文篇（片）名，说明感动点。即点明中心（主题）。“引”的部分。
中间：
（1） 介：简介原文主要内容。注意：一定要则重写与感动点有关的内容，以便自然引出下文的感想。
（2） 议：用一两句话，对原文加以议论，引出下文的“联系实际”
（3） 联：具体联系你所了解的、听到的、看到的社会实际或自己的思想、学习、生活实际与感动（受）点，进行对比、比较、联想。这部分是读（观）后感的重点，一定要详写。
结尾：再次强调感动点，总结自己受到的启发或教育。
一、读后感注意事项：
1． 中间简介部分，不能大段抄录原文。要选择与感动点有关的内容简述。
2． 不能针对原文内容，大段写检查，作保证。
3． 不能脱离原文内容，节外生枝，使读和感脱节、无关。
范文1：虚心才能进步、成功
——读《群鸟学艺》有感
读了课文《群鸟学艺》，我懂得了一个道理：虚心才能进步、成功。（点名篇名，说明感动点）
这篇课文讲的是，许多鸟向凤凰学搭窝，猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀都只求一知半解，才学到一点肤浅的知识，就自以为是，觉得已经把搭窝的技术学到手了，一个个半途而废。只有小燕子自始至终认真地听，虚心地跟凤凰学。最后，只有小燕子搭的窝漂亮、结实、暖和。(简介内容)
故事中的小鸟，有的骄傲自满，有的谦虚好学，形成了鲜明的对照。(对原文加以议论，引出下文的“联系实际”)
记得三年级上学期时，我就像课文中的小燕子一样，虚心好学，对很多问题都喜欢钻研。不懂的，就向老师请教。那时，单元测验我常得第一。可是挡我连续几次第一名以后，便开始像猫头鹰一样骄傲起来。数学课上，才听老师讲了一两道例题，就认为已经学得很好了，再也听不进去和同桌打打闹闹，嬉嬉笑笑。语文课上，常在下面偷看卡通漫画书，根本没听老师讲，老师问听懂了没有，却带头高声喊\\\"懂了\\\"。渐渐地，做作业时就感到吃力了，甚至发展到了抄别人作业的地步。期末考试，语文、数学成绩却没有及格。唉!我这不是像课文中的猫头鹰、老鹰、乌鸦、麻雀学搭窝一样，不求甚解，半途而废吗? (联系实际谈感想，详写)
读了《群鸟学艺》我深有感触：不虚心，怎能进步、成功呢？（结尾总结感受点）
范文2：《学会生存》读后感
“书是人类的阶梯。”前几天，我看到一篇名为《学会生存》的文章。这个题目深深地吸引了我，于是，我便迫不及待地开始阅读。文章主要讲了作者在费城的纳尔逊中学的门口看见了两尊塑像——一只苍鹰和一匹骏马。作者曾自以为这鹰代表鹏程万里，而马代表马到成功。直到有一天作者在网上无意中读到两尊塑像的缘起，才知道自己完全错了。那鹰，是一只只顾飞遍世界而忘记学习最基本的觅食技巧而导致最终死亡的鹰；
而那马，则是一匹不肯劳动最后被剥皮的马。读完解释，作者给愣住了，然后马上给全市成绩最优秀的儿子打电话，问他是否明白鹰马之中的奥秘，结果，作者失望地挂了电话。因为他的儿子虽然成绩优秀，但也只是一个只懂得学习而不懂生存的人。作者于是联想到要把人从贫穷中拯救出来的并不是单纯的学习成绩，而是劳动和生存技能!
读了这篇文章，我深有感触。联想到现在中国许多父母只顾溺爱孩子们，却使孩子们养成“衣来伸手，饭来张口”的不良习惯，导致孩子们把劳动和生存技
能抛之不顾。我感到震惊!我曾在报刊上看到有大学生洗衣服，搭公车都不会，甚至有北大毕业生最终流浪街头，我感到有股恐惧感向我袭来。
我，也只会在乎书本上的知识掌握得如何，却没想过将来，会造成多大的不良后果，读了这篇文章，我才知道自己是多么无知啊!所以，从今以后，我要学习更多的生存本领养成独立自主的好习惯。
同学们，从小做起，学习更多的生存本领，明白多劳多得的道理，否则就将会后悔莫及。
范文3：读《我的伯父鲁迅先生》有感
《我的伯父鲁迅先生》真是一部生动而富有教育意义的好文章。
鲁迅先生生前十分受人们的爱戴，死后仍被人们所尊敬。
课文中所讲的几件事就充分表现了社会老人、青少年爱戴他的原因。
其中最能教育我的是：鲁迅先生教育青少年读书不能“囫囵吞枣”，要把重要精华“消化”掉。平时，我读一篇文章或课文时都是一晃而过，云里雾里不知写的什么。往往只记住了那些扣人心弦的故事，紧张动人的情节，而那些真正应该记住的知识却被我忽略了。文中那些主人公的个性，复杂的内容我全搞不清楚。在小伙伴面前我就乱吹一气，逗得伙伴们笑破了肚皮。这时，我不由得的脸红——我一定要把鲁迅先生的教导铭记在心。
鲁迅先生救助车夫也给我留下深刻印象。鲁迅先生在一个严寒的傍晚躬腰给车夫包扎伤脚。这时我不禁感叹：当时的社会真黑暗！——车夫冒着严寒没穿鞋还在满大街地跑，结果被玻璃碎片扎伤了脚，却没有一人救助他只有鲁迅先生关心他。我为车夫的悲惨遭遇而感到感伤；
为鲁迅先生的高尚行为而感叹。
文章最后介绍鲁迅先生的女佣阿三，阿三因丈夫失业而愁得眼睛起了蒙。鲁迅先生生前十分关心阿三，叫她别干重活儿，让她多休息。这充分体现了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多的崇高品质。所以，我相信你只要为别人着想，那他人一定会在你需要帮助时帮助你。
鲁迅先生却时是我生活中的一面镜子。
范文4：读《昆虫记》后有感
昆虫是一种常见的小生物，草丛间、天空中、大树上、小河里，处处都有它们的小小身影。但昆虫对于我们却又那么遥远--很少有人愿意俯下身来仔细地观察它们。其实，昆虫也是很有趣的。
--题记
《昆虫记》是一部影响了几代人的著作。最初，我对昆虫并不了解，对《昆虫记》也不以为然，但当我仔细阅读了几页后，却发现我已被深深地吸引了。《昆虫记》并不仅仅是一本介绍昆虫的大全，更是一本美妙的散文。作者法布尔以幽默的语言、平实的文字，向我们介绍了可爱的萤火虫提灯夜游、勇猛的螳螂捕食猎物、勤劳的蜘蛛吐丝织网……我的脑海中也浮现出了昆虫的一幕幕，随即，我仿佛看到了一位位武士、歌唱家、小提琴手……
在《昆虫记》中，法布尔与昆虫是平等的，昆虫们有着人类的情感。螳螂捕食\\\"只见螳螂突然痉挛般的一跳，刹那间拉起一付吓人的姿势\\\"；
黒步甲装死后
逃跑\\\"它使劲把身体支撑在头和背上，它转过身子来，啊！它现在碎步小跑起来要逃走啦!\\\"……
法布尔将昆虫描写得得活灵活现，但是他为了观察昆虫也吃了不少苦头，不舍昼夜地研究昆虫，为了观察昆虫而蹲在草丛中忍受着蚊虫叮咬……他研究昆虫的条件艰苦，却一点儿也不感到孤独和后悔，因为他有昆虫朋友，有为信念而拼搏的勇气和毅力。
从昆虫身上我们也可以学到些什么，例如:粪金龟这崇高的清洁工卖力地打扫着卫生，为人类、为自然奉献着，但在一些人眼里，它们却是肮脏的，令人厌恶的。如果我们也都能向这小小的清洁工学习，加强环境保护意识，那么我们的地球家园将多么美好！
《昆虫记》是一部科学巨作，也是一本文学经典，更是由法布尔与昆虫共同写成的伟大乐章，它使我们真正的认识了昆虫，参观了神奇的昆虫世界，也给予我们珍贵不朽的启示。
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录××××好的句子和段落。题目可以用《×读后感》，也可以用《读×有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可 以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出 体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；
只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到， 应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检
1
讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
要写关于学习的读后感应该读什么有感呢?
(1) 引——围绕感点，引述材料。简述原文有关内容。
读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；
材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个\\\"简\\\"字，决不能大段大段地叙述所读书，文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)概:概括本文的主要内容,要简练,而且要把重点写出来.
(2) 议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；
也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；
对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\\\"观点句\\\"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\\\"观点句\\\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)结——总结全文，升华感点。围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这\\\"实际\\\"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。结既可以回应前文，强调感点；
也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，\\\"简述原文\\\"一般在\\\"亮明观点\\\"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了
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《假如给我三天光明》读后感
最近，我读了海伦·凯勒的自传《假如给我三天光明》，令我深有感触。
《假如给我三天光明》主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的帮助关爱下，在亲朋好友的成全中，海伦克服了常人无法想象的困难，完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位。她始终致力于残疾人事业，四处募捐用以改善残疾人的生活环境，并为他们创造受教育的机会。她曾周游世界各地，为残疾人加油鼓劲。最终成为一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。
她的世界只有无光、无声、无语的孤独岁月。
但她却顽强地认为假如给我三天光明——
第一天：我要透过“灵魂之窗“看到那些鼓励我生活下去的善良、温厚与心怀感动的人们。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜变成白昼的动人奇迹。
第三天：我将在当前的日常生活中度过，到为生活而奔忙的人们经常去的地方去体验他们的快乐、忧伤、感动与善良。
有位哲学家曾经说过：“勇敢寓于灵魂之中，而不是一副强壮的躯体。”这正是对海伦的真实写照。海伦凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起，真是身残志不残。作为新一代的大学生,有着良好的生活和学习条件,但自身缺乏毅力。因此，这篇文章给我最大的启示是：
一、要正确地对待困难，每个人一生中都会遇到困难。遇到困难时，不要害怕退缩，而要想方设法地将困难克服，战胜困难的过程也正是自己进步的过程。
二、尽力地完成每一件事。有位名人曾说过：“什么是不容易？不容易是把每天应做的事每天都坚持做。什么是不简单？不简单就是把每件事都做得最好。”是啊，如果能按上面说的去做确实是十分难。做一件事、坚持一天很容易，坚持二天也很容易，但天天做到却很难。因为这不仅需要恒心，还需要坚韧不拨的毅力。而要把每件事都做到最好，更是难上加难。因为这不仅要上述的两点，还要有做事认真仔细的好习惯。如果我们能办到这两点，就能在平时的点点滴滴中得到进步，得到提高。
三、要有乐观向上的良好心态。海伦在巨大的打击以及困难面前，不是怨天尤人，而是以乐观向上的心态去面对，使自己得到信心。乐观向上的良好心态，是成功的重要因素之一。
.提及写读后感，自然而然地就与写读书笔记联系到一起.众所周知，写读书笔记可以帮助我们加深对文章思想内容的理解，有助于提高阅读和写作能力，还可以帮助我们积累材料，从根本上提高认识.写读后感笔记有益于我们养成勤动笔的好习惯.可谓好处多多.通常有三种写法:一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落.今天，咱们就重点来谈谈第二种.题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》.
首先要审清题目.在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到\\\"读\\\"能抓住重点，\\\"感\\\"能写出体会.
其次要选择材料.读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上，行动上的变化，摘取其中的某一点做文章.
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会.原文内容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在\\\"感\\\"字上，切记要联系自己的生活实际.
最后，写读后感的注意事项:①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写\\\"体会\\\"为主.②要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受，绝非\\\"检讨书\\\"或\\\"保证书\\\".③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者
读后感的题目：
一般有两种形式，例：(1) 读《鲁宾逊漂流记》有感
(2) 可贵的品质
——读《鲁宾逊漂流记》有感
读后感的内容与写法：
有两种写法，一种是先用简洁的语言介绍主要内容，再写自己读后的感受，感要占大部分，20%写开头、结尾和主要内容，80%写自己的感受。最好要有相关的事例。另一种是边读边感，就是一边介绍内容，一边写自己的感受。两种皆可，可以依个人喜好选择。最好是第二种。
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是 记叙文 ，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。因此，在读好原作的基础上，把可以引发感想的“点”排出来。例如，写《继续保持艰苦奋斗的作风》一文的读后感，就可以排出如下感点：
① 全文的中心思想：在即将夺取全国胜利的新形势下，务必继续保持艰苦奋斗的作风，巩固这个胜利，建设一个新世界。
② 巩固这个胜利则是需要很长的时间和要花费很大力气的事情。
③ 因为胜利，骄傲的情绪，以功臣自居的情绪，停顿不前的情绪可能生长。
④ 要警惕糖衣炮弹的攻击。
⑤ 夺取全国胜利，只是万里长征走完了第一步。
⑥ 两个“务必”。
⑦ 我们不但善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。
⑧ 中国人民不但可以不要向帝国主义者乞讨也能活下去，而且还将活得比帝国主义国家要好些。
这八个方面，都是可以启发我们感想的“点& rdquo;。再如细读《执竿入城》的故事，从不同的角度，确立的感受中心也不尽相同。从鲁人的角度分析可得出：①应寻求解决问题的最佳方案；
必须打破思维定势的束缚；
②多想才能出智慧；
③轻信盲从是可悲的等。从老者的角度思考，又可得出：①好为人师要不得；
②自作聪明者戒；
②经验主义者行不通；
④谈动机与效果的关系等。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。例如《滥竿充数》这个故事，明显地有三个感点：一是南郭先生的行为引发的感点：人要有真才实学，靠蒙骗过日子是不会长久的。这当然有一定的现实意义。二是由齐宣王的行为引发的感点：应当实事求是不要搞形式主义。这也有一定的现实意义。三是把南郭先生在两代齐王手下的不同遭遇作对比，探究原因引发的感点：应当打破大锅饭，让一部分人混不下去。把这三个感点作一下比较，对照当前改革的形势，我们即可发现第三个感点是当前的热门话题，最切合人们的思想实际，与现实联系最深，那么我们就选第三个。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于 记叙文 中“叙”的要求。
记叙文 中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。以《赫尔墨斯和雕像者》为例，如果要紧扣这则寓言的中心写“感”，以下四种引述，哪种算是简明的呢? ①赫尔墨斯到人间碰了大钉子。
②赫尔墨斯是穷人的庇护神；
之至高无上的天神宙斯、赫拉的儿子，他盲目自大，来到人间问自己雕像的价格，才知道不过是作为宙斯、赫拉雕像的添头而已。
③赫尔墨斯盲目自大，他到人间问自己的价格，才知道仅是作为添头而已。
④赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里问价，结果才知道自己的雕像的价格不如宙斯和赫拉的。
上述四种引述，第一种简而空；
第二种虽多用些字，却是明了的，也还是简明的；
第三种虽缺少第二种的某些内容，但主要的部分已经有了，因此也是简明的；
第四种虽然字数比第三种还多，但不够明了。开头照抄原文，还不足以表现赫尔墨斯的自高自大，而且说“不如宙斯、赫拉”也极不准确；
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。有时用相同联想是可以的，如臧克家写的《纳谏与止谤——读＜邹忌讽齐王纳谏＞有感》，就以历史上的“厉王止谤”联想到当代“四人帮”当道之时大搞“以棒止谤”的罪行，以齐威王的“悬赏纳谏”联想到如今我们各部门和机关的领导同志也应该这样做。但有时用相同联想不行，必须用相似联想。如1981年高考作文要求就短文《毁树容易种树难》写读后感，有的考生以原文中的种树联想到自己的种树，文章的立意就太肤浅了；
而有的考生用相似联想，在文革中以“种树”喻政权建设或人才建设，立意就深刻而新颖。
最后，掌握读后感的一般写法。
其一，确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论点。副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。副题比正题低两格。
其二，掌握读后感的一般套路：“引——议——联——结”。
观后感提纲，仅供参考：第一段：写一写视频的主要内容。第二段：选择
一、两个给你留下最深刻印象或最感动的视频片断，用自己的话加以表达，写写你的看法。第三段：联系实际生活，把视频片断的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么样，我觉得怎么样，我学到了什么等。
读后感写法
读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感
动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不 “ 叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
如何写读后感？
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必
须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；
只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
再给同学们献上几篇读后感开头写法（示例 几本名著读后感）
1、《红楼梦》：看了很多遍的红楼,以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉,总也不忍看后几回中的黛玉焚稿,宝玉成亲.觉得那么残忍的结局,知道就够了,不想一遍遍去复习那种伤心.2、《匆匆》：现代著名作家朱自清的《匆匆》,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情.
3、《秋天的怀念》今天，我们学习了《秋天的怀念》这篇课文，它使我深受感动。它让我懂得了做母亲是多么的不容易，知道了“母子之间”那浓浓的亲情。
4、学习了《卖火柴的小女孩》这篇课文，我禁不住沉思起来。
《卖火柴的小女孩》 对于小女孩的悲惨生活，我深感同情，她拥有的只能是幻想；
而我拥有的，一切都是现实。
5、《幸福是什么》“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；
既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是
什么这个问题我总感到有些迷惘。读了《幸福是什么》这篇童话后，受到了启发，找到了答案。
6、《水浒传》四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理.7、《钢铁是怎样炼成的》：这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!
8、《幸福是什么》“幸福”是一个美好的字眼，许多人在追求它。然而，什么是幸福，人们理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服；
既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太孩子气了，但对于幸福究竟是什么这个问题我总感到有些迷惘。读了《幸福是什么》这篇童话后，受到了启发，找到了答案。
领导讲话稿写法（共20篇）
谈讲话稿写作（共11篇）
写讲话稿（共15篇）
讲话稿撰写（共15篇）
拟写讲话稿（共3篇）
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