[摘要]灵宝道情皮影艺术以独特的地方文化魅力、鲜明的地方特色和深远的历史传承，被列入我国首批“非物质文化遗产名录”，然而，灵宝道情皮影传承至现代，却出现了关乎存亡的危机。笔者通过调查研究，总结症结所在，提出一系列的保护措施，提高灵宝道情皮影的艺术影响力和市场竞争力，从而使灵宝道情皮影艺术能够更好的传承发展下去。
[关键词]灵宝道情；皮影艺术；传承；保护
中图分类号：J607文献标志码：A文章编号：1007-2233（2016）04-0050-02
道情皮影的起源可追溯至明朝，传统乐器包括玉箫、月琴、手板等，在后来的传承发展中又出现了曲笛、二胡等新乐器种类。灵宝道情皮影的合唱是区别于其他地方皮影戏的特征之一，在一句戏词或一段戏词后有众人齐声合唱，增强戏剧艺术表演效果，是道情皮影的主要特征之一。
一、灵宝道情皮影艺术的发展简介
一块白布做银幕，一片纸人做演员，配上艺人的演唱，便是皮影的魅力表现。灵宝道情皮影在明朝便已经形成，是当时的达官贵人的一种娱乐节目，后流传至民间，并延续至今，灵宝道情皮影的主要特征有：道教思想、群众性、包容性等。
1.道教思想
函谷关位于灵宝市内，是我国古代的重要雄关要塞，同时也是道教的发源地，相传道教的创始人老子，在函谷关创作了道家瑰宝《道德经》，道家思想由此流传开来，灵宝也成了道家的圣地，道家思想对当地人民影响颇深，因此，在皮影戏中也大多是关于道家的故事，甚至是老子的生平故事。
2. 群众性
皮影戏本来是古代达官贵人的娱乐欣赏节目，流传至民间后，被发扬光大，成为我国古代农民的艺术表现形式之一。道情皮影戏的主要演艺人员是农民，观众也大多是农民，在古代，由六七个农民牵着毛驴，拉着道具，走街串巷，到一处表演地，大家分工操作，用皮影给大家带来欢乐和喜悦，成为人们的一种欣赏艺术，具有很强的群众性。
3.包容性
灵宝道情皮影在发展过程中，吸收了河南本地的戏剧内容，丰富了皮影戏的戏词和唱段；在表演乐器方面，由传统的玉箫、月琴等乐器，扩展到二胡、曲笛、三弦等，乐器的丰富发展了更多的唱腔；在演唱方式中，引入了“说唱”的表达形式，更好地展示了皮影的艺术魅力。道情皮影的发展，在一定程度上反映了我国民族的融合和发展趋势。
二、灵宝道情皮影艺术的现状
随着我国旅游业的发展，河南灵宝市也积极响应领导号召，在灵宝市函谷关等地开发旅游景点，并在景点内设置了皮影戏馆，将这一传统艺术展现在人们眼前，让更多的人有了解道情皮影的机会。虽然当地政府部门做了很多积极措施，但这一传统艺术仍然面临着严峻的传承考验，尤其在现代影视和音像的冲击下，人们的欣赏观念在逐渐发生改变，灵宝道情皮影的发展和传承面临着前所未有的危机。
1.“环境”变迁
随着社会的发展，城市化进程的加快，传统道情皮影艺术赖以生存和发展的农耕社会环境发生大的变化，人们对生活中的艺术欣赏产生了新的观点，尤其是新世纪的年轻人，他们追捧的是“现代大片”，对传统皮影艺术不太关注，灵宝道情皮影失去了发展的“温床”环境。
2.流失严重
灵宝道情皮影是由古代传承下来的，在“文革”时期被插上了“四旧”标签，因此在“文革”期间遭到严重破坏，同时皮影艺人也遭到迫害，很多古旧皮影唱本在“文革”期间被焚烧。皮影作为我国首批“非物质文化遗产”，相关领导已经对复兴皮影艺术做出努力，但在资金和人员方面仍有较大欠缺，效果并不明显。
3.缺乏市场
在现代影视业的冲击下，新世纪的年轻人群更多的喜欢电影和电视节目，对传统的艺术表演缺乏兴趣，导致皮影的市场逐年减小，表演艺术的经济收入也逐渐减少，恶性循环，道情皮影的发展市场令人堪忧。
4.传承危机
道情皮影艺术在很大程度上注重的是唱腔和乐器演奏，这种艺术的传承一般是一名师父带一名徒弟的传授模式，徒弟从小跟师父学习唱腔和乐器演奏，需要师父常年累月地指导传授，才能达到表演艺术的水平。然而现代年轻人对皮影艺术不感兴趣，喜欢学习皮影表演的更是少之又少，皮影艺术界面临着无人可传的凄惨境界。
三、传承现状的成因
道情皮影又是一种传统艺术文化，不完全是商业文化，因此在现代复杂环境中，需要综合分析造成目前传承现状的原因，才能有针对性的解决这一传统艺术的传承性问题，才能使其具有更好的外部发展条件。
1.政府态度
虽然有一些领导针对道情皮影的传承发展做出了一些努力，但并没有取得明显效果，造成这种情况的原因是多方面，但其中政府态度占有重要作用，很多政府领导希望的是见效快、收益好的旅游项目，而皮影作为文化艺术的一种，本身并不具备创造巨额利益的潜质，只是将其作为旅游业中的一个陪衬点。
2.资金匮乏
首先，道情皮影的基础设施的修复需要资金，没有足够的资金，造成很多皮影道具损失毁坏。据调查，灵宝道情皮影戏的道具损失有83%是因为修复不及时造成的；其次，皮影表演艺人因没有收入保障，很多人转职做其他工作，造成传播者减少。据了解，近些年因老一辈皮影艺人年事已高，没有固定收入，迫于生活压力，将流传下来的皮影道具当作古董卖给海外商人的事情时有发生，这也是造成灵宝道情皮影道具流失严重的原因之一。
3.传承途径中断
由于现代社会的年轻人对传统艺术文化缺乏兴趣，造成灵宝道情皮影后继乏人，而随着老一辈皮影艺人的相继逝世，造成传统艺术自然遗失严重。很多年轻人对道情皮影不做深入了解，因此也无法明白道情皮影的内涵和魅力所在，这就需要采取一定的方法手段，让更多的年轻人接触道情皮影，接受道情皮影的艺术魅力，自愿做灵宝道情皮影艺术的历史传承者，将这一传统艺术传承下去。
四、灵宝道情皮影艺术的遗产保护与传承
近些年，随着我国对非物质文化遗产的重视力度加大，全国各地申请非物质文化遗产项目逐年增加，同时各地方对非物质文化遗产的保护工作大力开展。灵宝道情皮影作为我国首批“非物质文化遗产”项目之一，灵宝市对保护传统艺术文化做出了积极回应，笔者对如何保护并传承灵宝道情皮影艺术做了以下概括：
1.更新思想观念，改变政府态度
政府应该端正对皮影艺术的审视角度，皮影艺术的重心应在文化艺术方面，而不是经济效益方面，不能以产生效益的多少作为保护工作的开展力度的衡量标准。正确看待传统文化艺术的历史意义，树立保护传统文化的意识，加强保护灵宝道情皮影艺术的责任感，在建设特色城市的同时，发展特色城市文化，将其作为城市魅力的一部分。政府将传统文化艺术作为本市的象征之一，在本市内做普及工作，在保护传统艺术的基础上，寻求皮影艺术的新发展。
2.加强组织培训，建立培养基金
灵宝道情皮影面临着失传的严重威胁，在这种严峻形势下，单靠皮影艺术的自然发展是远远不够，人为因素的组织引导是必要的。由政府牵头，设立专项基金，引导灵宝道情皮影艺人成立协会等民间组织，向传承艺人提供较好的生活环境，让他们可以将精力用于发展创作新皮影戏工作上，增加皮影戏的魅力，吸引更多的人关注皮影戏。成立培训机构，使兴趣爱好者能够接受正规系统的皮影艺术教育，成为该项传统艺术的传播、传承者。目前灵宝市已成立灵宝道情皮影艺术家协会，并拥有430余名会员，三门峡职业技术学院开办了皮影艺术讲座，将皮影引入校园，是保护并传承灵宝道情皮影艺术的重要一步。
3.强化市场竞争、创建知名品牌
在新世纪市场经济社会背景下，任何一种艺术文化都需要具有一定的市场需求，才能更好地生存下去。组织皮影协会在各地巡回演出，将皮影艺术传播至全国各地，乃至世界各地，宣传灵宝道情皮影的艺术魅力，同时要有与时俱进的进取精神，不断吸取其他艺术形式的优精华为己用，创作出更多更好的新作品，增加市场影响力，创建品牌效应。在增强自身实力的同时，也要注意研究非物质文化产品的销售市场及销售渠道，使皮影艺术的产品尽快地进入销售市场，提高灵宝道情皮影艺术的市场竞争力，进而推动保护发展灵宝道情皮影艺术工作的开展进度。
五、传承发展灵宝道情皮影的意义
作为我国首批“非物质文化遗产”之一的灵宝道情皮影，保护并发展灵宝道情皮影具有重要历史价值：一是民间文学价值。灵宝道情皮影属于我国传统民间艺术，皮影戏的取材大多也是取之于民间故事和生活琐事，如著名剧目《小货郎翻箱》和《小二姐做梦》等均是描述古代人民生活场景的，因此保护道情皮影在一定程度上有助于研究我国民间文学。二是道家音乐价值。灵宝市作为我国道家的发源地，道情皮影中的很多表演乐曲借鉴了道家音乐中的精髓，无论是乐器使用，还是音乐调式均有道家音乐的体现，因此保护传承灵宝道情皮影对研究道家音乐具有一定的借鉴作用。三是民族民俗价值。古代灵宝因地理环境的原因，交通闭塞，与外界交流较少，在有限区域内形成了封闭空间，在民俗民风上也具有强烈的地方特色，这些在皮影戏内容和戏词中都有很多体现，皮影中承载了当地的风土人情和人们的生活愿望。四是美术绘画价值。道情皮影戏的重要道具是用竹签操控的剪纸，剪纸是我国古代绘画艺术和审美观的综合体现，在皮影剪纸的历史发展中，体现了不同时期人们对美的描述和定义，同时细腻的雕刻刀法与粗狂的画风形成强烈的视觉效应，反映了人们对美好生活的向往。
结论
改革开发后，我国对传统文化的传承与保护工作的重视力度逐年加大，但在现代影视与影像娱乐的潮流中，皮影的生存空间极为有限，甚至已经到了面临中断传承的地步。国家在2006年公布的首批国家级非物质文化遗产中就包括皮影这一民间艺术，可见国家对其重视力度，重新展示灵宝道情皮影的魅力，使之焕发出新的生机，是保护皮影传承的重要措施。
[参 考 文 献]
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（责任编辑：崔晓光）
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