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文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。文佳字美，形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。这副对联口气之大自不待言，发人深思的是上联“安富尊荣”的“富”字，下联“文章道德”的“章”字，“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶；孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。
在孔府中路前部，共设三堂六厅。正厅（大堂）为五间九檩悬山建筑，前设大月台，中部三间为前檐空敞的传统大堂形制。正厅前有东西庑各10余间，按明代六科设六厅，东庑设知印、典籍、管勾三厅；西庑为掌书、司乐、百户三厅。后厅（二堂）五间七檩，有穿堂与正厅相连，呈“工”字形。退厅（三堂）也作五间七檩，与东、西厢组成庭院。孔府三厅两庑主体为“工”字殿出月台的建筑布置，是明清两代衙署的典型格局。中路前院的东南隅还有刑狱设施。内宅门以东有防御用的碉堡。
在中路退厅以后，共有前上房、前堂楼、后堂楼三个封闭式庭院。前上房为七间七檩悬山式建筑，并有东、西厢房各五间，是衍圣公生活起居的主要院落。前、后堂楼都是七间二层，前出廊，东、西配楼各三间。后花园名为“铁山园”。后堂设楼也是明清府邸的典型布局，楼下为内眷卧室、起居室，楼上为贮藏财物的库房。孔府东、西还有东仓、西仓、车栏、马号、柴园等；孔府南、北还有族人及仆役家属居住区。
按封建礼制，孔府的规模之大已超过公府的定制，中、东、西三路房屋已将政务、祭祀、读书、宴客、 生活、供应包罗俱全，布局俨然是小型宫殿。孔府在大门、二门、仪门、正厅等处明间阑额上绘有宫廷“双龙捧珠”的和玺彩画，反映出它是拥有皇家特权的贵族府第。
孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的专用墓地，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人，后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年（公元157年），鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一顷”。到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。
从子贡为孔子庐墓植树起，孔林内古树已达万余株。自汉代以后，历代统治者对孔林重修、增修过13次，以至扩成现在规模，总面积约2平方公里，周围林墙5.6公里，墙高3米多，厚1米。孔林中墓冢累累，碑碣林立，石蚁成群，除孔子、孔鲤、孔及这祖孙三代墓葬和建筑外，还有孔令贻、孔毓垢、孔闻韶、孔尚任墓等。这里的墓碑除去一批著名的汉代石碑被移入孔庙之外，尚存有李东阳、严嵩、翁方纲、何绍基、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而孔林又有碑林的美名，堪称书法艺术的宝库。
孔林中神道长达1000米，苍桧翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。孔子墓前东侧有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗来此祭孔时停留之处，叫作“驻跸亭”。墓南二百米处的亭殿后，有子贡亲手栽植的楷树遗迹和“子贡庐墓处”。
郭沫若曾说：“这是一个很好的自然博物馆，也是孔氏家族的一部编年史”。孔林对于研究中国历代政治、经济、文化的发展以及丧葬风俗的演变也有着不可替代的作用。
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