秋坐金张馆，繁阴昼不开。
空烟迷雨色，萧飒望中来。
翳翳昏垫苦，沉沉忧恨催。
清秋何以慰，白酒盈吾杯。
吟咏思管乐，此人已成灰。
独酌聊自勉，谁贵经纶才。
弹剑谢公子，无鱼良可哀。
苦雨思白日，浮云何由卷。
稷契和天人，阴阳乃骄蹇。
秋霖剧倒井，昏雾横绝巘。
欲往咫尺途，遂成山川限。
潈潈奔溜闻，浩浩惊波转。
泥沙塞中途，牛马不可辨。
饥从漂母食，闲缀羽陵简。
园家逢秋蔬，藜藿不满眼。
蟏蛸结思幽，蟋蟀伤褊浅。
厨灶无青烟，刀机生绿藓。
投箸解鹔鹴，换酒醉北堂。
丹徒布衣者，慷慨未可量。
何时黄金盘，一斛荐槟榔。
功成拂衣去，摇曳沧洲傍。
译文
秋色阴霾，秋雨绵绵，整天独坐在玉真公主的别墅里面。
大雨激起水雾，空蒙一片，天地都是萧瑟的景象。
整天昏昏欲睡，时时忧恨交集。
拿什么来排解秋雨天呢？且把手中的酒杯酌满白酒，把酒浇愁愁更愁。
作诗吟颂古时候管仲与乐毅的故事，这已经只是故事，此辈人早已经死去，现在哪里可寻？
独自饮酒，独自勉励，要自强不息，可是谁还会珍惜能够经营天下的优秀人才呢？
我现在为张公子您弹着宝剑唱一首歌谣：
“长剑长剑回去吧！吃饭没有鱼。长剑长剑回去吧！出门没有车。长剑长剑回去吧！没有钱养我家。”
这终南山没有鱼吃啊，日子怎么过？
整天下雨，何人可将浮云席卷？何时可见阳天？
庄稼应与天人和契，阴阳谐调，不应该如现在这样久阴不阳。
秋天了，秋雨还仿佛井水倒灌一样地下，满山满壑都是水雾蒙蒙。
原来是咫尺之途。现在因为川水阻隔而成天堑。
小溪汇流成大河。浪涛滚滚惊山川。
泥石流铺天盖地。道路中断。对岸的牛马不辨形状。
食品基本都是邻居的洗衣的老妇女供给，闲来无事就收拾阅读书简。
菜园里的蔬菜长的稀稀拉拉的。
蜘蛛到处布网，蟋蟀声声急噪憋屈。
厨房许久已经没有生火，砧板刀柄都长满了绿毛霉菌。
扔下筷子，解开鹔鹴拿去卖了，换酒回来北窗下痛饮大醉。
知道丹徒的刘穆之吗？有朝一日，青云直上，不可限量。
也许有一天，我将用黄金的果盘，盛满槟榔，让你吃个痛快。
我现在来求官，等我功成名就，我将拂衣而去，云游五湖四海三山。
「赏析」
此诗是李白三十岁时第一次入长安干谒时所作。公元730年（唐玄宗开元十八年），李白到长安，本拟通过张说、张垍父子引荐见玄宗以受重用，施展抱负，不意遭张氏父子冷遇，将他置于终南山下的“玉真公主别馆”，又遇淫雨连绵，生活艰难。诗人有受愚弄之感，故作此二首诗以抒其愤。
我们身处其中的宇宙，生机勃勃，奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么？人与宇宙有什么关系？这是人类不能不回答的问题。
《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果，运用了大量科学数据、图像和实例，揭示了宇宙奥秘的真相，解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。
在这部影片里，我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统，而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中，我们可以看到人类是如何被创造出来的，可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑，为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系，可是在这部影片中，我们可以发现，人类的诞生是物质一点一滴的积累，通过一次又一次的量变从而形成的质变过程，一次次的进化，都为我们展现了唯物主义中，物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球，再到诞生了生物，诞生了人，上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来，并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现，事物都是联系的，这个世界上并没有一个可以单独存在的个体，事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累，一次一次质变的飞跃，才造就了我们人类如此辉煌的今天。
至此，我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实，我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。
然而，这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中，人类是渺小的，就连地球也不过是宇宙中的一粒沙！滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复！
我们可以认识规律，但也必须尊重规律，这样，人与宇宙，才能岁岁年年和睦相处!
读后感600字_读后感_模板
读后感
钟爱清
读完此书发现，虽然现在教育形势发生了很大改变，但苏霍姆林斯基那光辉的教育思想对现在的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为伟大的教育理论大师，针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，读完后，有豁然开朗的感觉。本书一开始就提出了值得教师深思的问题：“为什么在一年级就开始出现落伍的，考试不及格的学生？而到了二、三年级甚至有落伍得无可救药的学生呢？”是这些学生太笨，是他们上课不专心听讲，还是从教师自身寻找原因？
因为曾经遇到过这样的学生，所以我不由得陷入了沉思：作为教育者，我们是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一个学生？特别是弱势群体。学生再幼稚，也有他个人的思想和情操，有他独特的思维和心灵。他们不是我们恩赐或施展个人魅力的对象，更不是等待我们塑造的苍白魂灵。我们应该多一份关爱，多洒一些阳光给那些“落伍”得“无药可救”的后劲生。苏霍姆林斯基曾提到，对那些学习有困难的学生，要走到他们跟前，看看他们有什么困难，提出专门为他们准备的习题。学习差的学生脑力劳动的效果如何，不能要他们光听别的学生流利的回答，记黑板上的内容，而要设法使他们独立思考，因为思考的过程已经包含对知识因素的利用。要促使他们在每一节课上，在脑力劳动中哪怕获得一点点进步也好。
说说容易做做难。我觉得我做得就不是很好，因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的试卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素养的原因吧。而苏霍姆林斯基在《教师的教育素养》中恰恰提到，提高教师教育素养的主要途径是读书，读书，再读书，读书是教师的精神需要。而我呢，大部分时间忙于上课，批改作业，管理班级，教育孩子，有多少时间煞有其事地捧着教育名著或教育杂志阅读呢？所以今后，我要象要求学生那样要自己：多读书，读好书，好读书日有所诵读后感镜子读后感森林报春读后感400字遇上未见得自己读后感
《遇上未见的自己》告诉了我们什么是小我，什么是真我。所谓的小我，就是受 外界的一切而影响的自己，什么是外界 的一切呢，也就是说金钱，名利，地 位，权势，以及一切身边发生的事情， 包括别人对自己的看法，自己的虚荣， 这些都是小我的表现，小我会被身体里 的潜意识所控制，也就是说时候有些事 情你会不由自主的去想，去争。而做到 了也未必就会得到真正的快乐，即使是 快乐，也是来自外界的，一旦外界的让 你感觉快乐的源头不在了，自己会很痛 苦的。
“我有一副身体，但我并非自己的身 体。我可以看见并感觉到我的身体，然 而凡是可以被看见以及被感觉到的，并 不是真正的观者。我的身体也许疲惫或 兴奋，生病或健康，沉重或轻松，但这 与内在的真我全然无关。我有一副身 体，但我并非自己的身体。
我有情绪，但我并非自己的情绪。
我能觉察出我的情绪，然而凡是可以被 觉察的，并不是真正的觉者。情绪反反 复复，却影响不到内在的我。我有情 绪，但我并非自己的情绪。
我有思想，但我并非自己的思想。
我可以看见与知晓自己的思想，然而那 可以被知晓的并不是真正的知者。思想 来来去去，却影响不了内在的我。我有 思想，但我并非自己的思想。
我就是那仅存的纯粹的觉知，是所 有思想，情绪，感觉与直觉的见证。”()这是《遇见未知的自己》书中的一段话。我 们可以知道，我们是可以感受，观察， 检验自己思想情绪的一种觉知，我们拥 有身体，身份，甚至思想。
从中我明白到正确对待自己的得与 失，不因为外界的褒贬而丧失对自己的 信心。有错改错，就事论事，绝不将对 事情的看法变成对自己的人身攻击。因 为任何一种身份都代表不了我自己。
民族团结读书笔记（一）
社会稳定、各民族团结，国富民强是我们每一个公民应有的共同心愿，也是我们作为一个新疆人应有的一份责任心，上对国、下对家。需要做好这一点，我们就必须从身边的每一件小事做起。
首先，我们应当加强思想政治学习，深入学习实践科学发展观活动。我们要深入学习实践科学发展观，就是要坚持以科学发展观为重要指导方针，旗帜鲜明反分裂，坚定不移抓稳定，不断推进藏区从基本稳定走向长治久安，不断推进小康新疆、平安新疆、和谐新疆建设。
加强民族团结教育，就要坚持反对分裂维护稳定，就要立场坚定、旗帜鲜明、措施得力、方法得当。广大党员干部要始终坚持把维护民族团结、反分裂斗争摆在维护稳定工作的首位，深入贯彻中央关于反分裂斗争的一系列重要指示精神，充分认识反分裂斗争的长期性、复杂性、尖锐性，在维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定上立场坚定、旗帜鲜明，自觉在思想上行动上同党中央保持高度一致；
要进一步牢固树立马克思主义祖国观，理直气壮地揭批”分裂分子”集团大肆歪曲历史事实、企图搞乱人们思想、模糊人们视线的险恶用心；
要高举爱国主义和中国特色社会主义伟大旗帜，以实际行动捍卫中国共产党的领导、捍卫社会主义制度、捍卫民族区域自治制度；
要进一步加深对宗教的本质和”分裂分子”集团利用宗教分裂祖国图谋的认识，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，用马克思主义宗教观，正确判断和处理宗教问题，积极引导宗教与社会主义社会相适应。同时，要继续加强正面宣传教育，更加广泛深入地揭露”分裂分子”集团分裂祖国、破坏民族团结的真实面目，要大张旗鼓地进行法制宣传教育，加大正面舆论引导力度，积极营造安定团结、遵守法律、和谐向上的良好舆论氛围。
立足实际，认清形势，加强团结。首先要充分认识反分裂斗争的重要性和紧迫性。科学发展观强调的是在社会和谐稳定环境中的发展，没有稳定，绝不会有发展，更不可能有科学发展。只有深入贯彻落实科学发展观，在保持社会和谐稳定中推进改革开放，通过改革发展促进社会和谐稳定，才能使各族群众和睦相处、和衷共济，共同创造经济社会跨越式发展和长治久安的伟业。长期以来，”分裂分子”集团一直处心积虑地破坏藏区的发展与稳定，在这种形势下，迫切需要广大党员干部特别是领导干部，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作，真正把科学发展观转化为推进科学发展、促进和谐稳定的坚定意志、正确思路、实际能力、政策措施和自觉行动，以更好地把握人民的意愿，把握藏区发展进步的关键。因此，我们要通过深入学习实践科学发展观，举一反三，准确分析和全面把握当前反分裂斗争的新形势，始终紧绷政治这根弦，始终保持清醒的头脑，始终保持临战状态，切实做好打大仗、打硬仗的准备，坚决粉碎”分裂分子”的新一轮进攻，坚决维护祖国统一，确保国家安全和新疆社会稳定。
坚持反对分裂维护稳定，就要进一步加强民族团结。多少年来，青海各族人民和睦相处，共同建设自己的家园。汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也相互离不开；
各民族是一家，团结一心，共同繁荣、共同进步、共同发展。民族团结是社会主义民族关系的主旋律，中华民族是一个大家庭，任何人在任何时候搞分裂、搞破坏都是不得人心的，都是各族人民不答应的。团结稳定是福，分裂动乱是祸，这是颠扑不破的真理，牢固树立”三个离不开”思想，坚决地同”分裂分子”集团分裂活动进行斗争，反对分裂，用自己的实际行动来维护民族团结、维护社会稳定、维护祖国统一。自觉地维护祖国统一和民族团结，还要进一步提高讲政治、讲党性的能力和水平，牢固树立”民族团结无小事”的思想，团结一切力量，社会稳定、繁荣是全国各族人民的共同心愿，是藏区科学发展的根本前提，”分裂分子”集团妄图分裂祖国的阴谋是不得人心的，是注定要失败的。稳定压倒一切，确保社会稳定是当前我区各部门各条战线的首要政治任务，也是全面夺取反分裂斗争胜利的重要基础。我们一定要按照”一贯彻、三坚持、两推进”的要求，切实增强政治意识、责任意识和大局意识，认真学习、努力实践科学发展观，扎实做好反分裂和维稳工作，使我区在稳定的环境下集中精力搞建设、一心一意谋发展，夺取我区发展稳定的新胜利，为建设富裕文明和谐的青海做出应有的贡献。
民族团结读书笔记（二）
社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。以下学习心得体会范文《加强民族团结心得体会范文》由出国留学网学习心得体会频道为您精心提供，欢迎大家阅读参考。
我国自古以来是 多民族的国家，全国共有56个兄弟民族劳动、战斗、生活在这片辽阔而富饶的土地上。各个民族都有悠久的历史和丰富的文化，并各有自己的文化传统、语言文字、宗教信仰和风俗习惯。尽管各个民族之间在历史上曾经存在矛盾与不和，发生过冲突和战争，但各民族之间的经济文化交流和友好交往，一直是历史的主流。
中华各民族之所以能够融合成为团结的整体，并经历几千年的变故与动荡而永不分离，根本原因就是爱国主义的向心力和凝聚力起着作用。
社会主义祖国的成立，使我们统一多民族国家发生了质的变化，实行了民族区域自治，在我国历史上第一次真正消除了民族歧视，实现了民族平等和各民族的大团结，各族人民真正成了国家的主人。
在社会主义大家庭里，()在保卫祖国和建设祖国的共同斗争中。各民族之间交往与合作的密切程度，是以往任何时候都无法比拟的。正是这种民族的大团结，大统一、大交流，有力地促进了各民族经济和文化的迅速发展，大大提高了我国的综合国力但是，我们应当清醒地看到，国际上的敌对势力，一直蓄意挑拨我国各兄弟民族之间的亲密关系，企图分裂、肢解我们统一的社会主义祖国。极少数民族分裂主义分子，也极力鼓吹民族独立，脱离社会主义祖国这个大家庭。他们分裂阴谋虽然理所当然地受到了全国各族 的反对，不可能得逞，但他们的破坏活动也决不会停止。
在当前世界上许多地方民族冲突加剧，民族战乱不断的情况下，我们每个人都要从中华民族的大局出发，从全国各族人民的根本利益出发，从维护我国多民族统一的传统出发，自觉维护民族团结，反对民族分裂，坚决同破坏祖国统一的言行作斗争。
我们一定要认识到，由于我国各民族已经形成为一个统一的整体，因而民族发生分裂，必然引起社会动荡，甚至导致战争发生，这样对国家、对民族、对每个人都会带来损失乃至灾难。相反，民族团结，国家统一，环境安定，各族人民可以安心地从事社会主义现代化建设，也有利于各民族之间的相互学习，相互支持，共同发展。民族团结就发展，民族分裂就倒退，这也是我国几千年历史发展所得出的结论。
寻找草原的豁达与坚韧 ——读安宁的《呼伦贝尔草原的夏天》
作者/ 王风英
安宁是一位高产作家。迄今为止，她已出版20本书了，用安宁的话说：《呼伦贝尔草原的夏天》无疑是自己出版的20本书里，最的一本，因为，它的制作如此精美。而安宁的《呼伦贝尔草原的夏天》，也是我最喜欢的一本书，因为它的文字同样是那样的隽永而清丽。
《呼伦贝尔草原的夏天》是安宁自2010年7月到2012年2月，利用寒暑假，4次飞抵呼伦贝尔草原，以锡尼河西苏木小镇为背景，用日记的形式，对蒙古族牧民真实生活及人生悲欢的记录和探知。
在这部书中，作者以其唯美而温婉的笔触，加之近100张当地牧民的原生态生活照片，把辽阔的草原、纯朴的民族风情、风光秀丽的景色一一展现在读者眼前，让读者在遥望牧草青青的远方时，也因此感受着草原的律动，聆听着牧草的歌唱。
呼伦贝尔草原是人人向往的天堂，而锡尼河西苏木则是一个完全坐落在草原上的小镇。安宁因其爱人是这个草原小镇上走出的蒙古族，便有了作者将视野扎根在这第二故乡的深度与广度。这里的天空一尘不染，这里的河水清澈见底，这里的牛羊成群结队，而这里的草地，更是绸缎一般，浓密茂盛。然而，在这美丽而广袤的大草原上，却生活着一群困苦、艰辛而乐观的牧民。
“阿妈”可以说是书中的中心人物，这个体重只有70斤的“阿妈”，每天提着几十斤重的奶桶，去奶站送奶。而且她每天凌晨3点钟便起床，哪怕是冒着摄氏零下四十度的寒冷也要从不间断去牛圈里挤奶，一直到晚上十点才睡，从未有过歇息，却仍有无穷的力气去和人说笑，还常常因为一点小事，就乐不可支。
安宁爱人的弟弟贺什格图，因为3万块钱的彩礼，差点和相恋几年的女友各奔东西，最后，不得不挨家挨户去借，终于才把女友娶回了家。可是，面对3万块钱的债务，贺什格图并不急于出去找工作，也并没有表现出债务压顶的样子，而是悠然自得地生活着。
贺什格图的老师刚刚读大学的独生子，夏天的时候在锡尼河游泳时不幸遇难，这个悲痛欲绝的母亲几乎遭受了毁灭性的打击，疯了一样，一遍遍喃喃自语：“孩子，衣服还没干呢，你人怎么就走了呢？”然而，当锡尼河结了一层厚厚的冰时，她已经能够笑着与镇上的人们当街说话，或者闲聊了。
还有镇上离婚自杀的女人，最终摆脱了一切烦恼，走上了外出打工的旅途。喜欢闹点小情绪却勤劳善良的凤霞，拥有四个孩子的乐乐妇人，以及沉默寡言的“阿爸”，无不在作者的笔下栩栩如生，深入人心。
此外，书中在表现牧民们大碗喝酒、大块吃肉的基础上，还融入了许多现代的元素，比如：摩托车代替了骑马、MP3取代了原汁原味的牧歌、升学宴、高额彩礼等，都给这个古老的民族注入了许多新鲜的活力。
此书为《呼伦贝尔草原的夏天》，但作者却用了一半的篇幅，记录了与绿色草原遥遥相望的白色雪原。在某种意义上，蒙古族个性中的乐观、豁达与坚韧，是草原最美好的夏天，与最寒冷的冬天，一起铸炼而成。这大概也是作者将冬天纳入此书的深意吧。
而书中的故事，因为时间的参照与观望，也才具有了比小说更能打动人心的力量。
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