临安神龙川导游词
欢迎来到生态旅游和度假休闲的胜地神龙川游览。
神龙川地处浙江临安天目山东麓，景区面积1万6千多亩。天目山有九条大川，我们神龙川独占二条，是太湖最主要的水源发源地。
神龙川地理位置优越，交通方便。北距南京350公里、苏州230公里，东北距上海240公里，东距杭州63公里，离临安市区仅25公里。
神龙川是个大景区。“天目三千丈，东南第一峰”，神龙川即在天目山的腹地。它像一柄巨大的碧玉如意，横亘在天地之间。川中清泉长流，碧潭相连，群山耸翠，巉岩突兀，金沙遍地，神药满山，山花烂漫，苍松如盖。游客称之为“江南华山”“浙江黄山”并不为过。海拔1200多米的飞龙岭小华山蜿蜒十里，悬崖峭壁上黄山松虬枝如龙，据初步测算数量在一千八百棵以上，这在江浙一带已经绝无仅有，堪称稀世珍宝。登上飞龙岭小华山，东望俯视临安杭州，南边咫尺是东天目主峰大仙顶，西面是龙王山，向北看到亚洲最大蓄能电站天荒坪。正可谓“人在天地间，一览众山小”，人生伟大豪迈之感会油然而生。
神龙川是个大氧吧。由于神龙川一带是浙江省暴雨中心，全年降雨量比其它地区高出一倍以上。所以此地雨量充沛，气候湿润，川中岭上树木葱郁，植被优良，满目翠绿，满川花香。一年四季，飞禽走兽，出没其间，蝶飞莺啼，充满生气，真是世外桃源，人间仙境。“游览神龙川，活到九十九。”主要是讲这里空气清新，空中的氧气充足，对健康长寿大有益处。
神龙川是个大空调。由于此地气候湿润，绿树成荫，海拔较高，炎夏时节，此地气温比杭州、上海低7℃－10℃。热天游人到此，顿感暑气全消，凉爽无比，人称“清凉世界”，确是名副其实。
神龙川还是一个中草药大宝库。中华医药是世界医学文明和中华优秀传统文化重要组成部分。中草药能治好一切疑难杂症，已为医学界所共识。神龙川据传有先祖神农氏和明代李时珍到此采药医民，声名远播。川中山上有黄芪、三
七、百合、石斛、黄精等各类中草药材二千余种，“不识是宝，识得是宝”，神龙川山中水边都有治病健身的宝物。
神龙川还积淀了很多名人文化和民俗文化。
先祖神农氏和明代大医药家李时珍曾到神龙川采药；
南北朝梁昭明太子萧统曾隐居于此，后上天目山分经；
元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山问道；
还有明代大画家大才子唐寅从苏州到玲珑山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龙川农家住宿。这当中有史料记载也有民间传说。神龙川还有很多中华民俗民间文化的传承。如龙文化、山神崇拜、大树信仰、观音崇拜等等。这一带地名很多有“龙”字，如金龙坪、青龙坑、白龙潭、后龙坞等，反映了天目山区龙文化传承。说来也是，你如登上飞龙岭小华山顶，向东远望蜿蜒的山胍，确像一条翠绿巨大的神龙。山神崇拜比较典型，凡大山脚下都建有山神庙，我们这个景区龙凤楼内北侧就有一个古老半塌的山神庙。山民上山劳作，有供奉猪头、磕头点香，请求山神保佑的习俗。大树信仰从老百姓给小孩取名如樟根、树生、桂花，有的还寄拜给古树作子女等就可以看出。
观音信仰则从流传在临目指南皇图一带的《观音豆腐》民间故事就可以了解。
神龙川是森林旅游的最佳选择，这里的12万亩森林的包孕之中。这里有千年的楹树、五百年的桂树、三百年的杉树、几万亩山核桃、几千棵黄山松，还有成片的毛竹、石竹，真是绿色的海洋、森林的王国。到这样广阔的绿色森林里旅游观光，不仅是生活中的极大乐趣，而且对促进人人们的心理、生理健康，增进对大自然的认识具有重要作用。
森林旅游对人类健康长寿有着特殊的作用。
森林对人类最有益的功能就是通过光合作用吸收二氧化碳、释放氧气。据科学家预算，一公顷阔叶树林在生长季节每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧气730公斤，也就是每人只要有10平方米的树木花草就会感到神静气清心旷神怡的原因。
森林还会吸收空气中的有害气体。每公顷树林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉尘68吨，一条200米宽的林带可以减少空气中75％的浮悬粒子。所以人们称赞森林是天然吸尘器、空气净化器，神龙川风景区正符合这一特点。
绿树丛林中存在一种叫负离子或阴离子的物质，当人们将负离子吸进肺泡时，能刺激神经系统产生良好的效应，它将电荷送到全身组织细胞，就能改善心肌功能，促进细胞代谢，增强心肌营养，提高免疫功能。据测定，森林中的空气，每立方米负离子高达2万多个，相当于城市室内空气负离子含量的500倍。实践证明在森林中进行森林活动是一项非常有益健康的美好享受。
森林具有调节气温和湿度、缓和太阳辐射热、减缓风速和消除噪音的作用。森林能吸收百分之七十的阳光，反射百分之十三，透过森林的阳光只有百分之十几，所以炎夏季节有林地的气温比无林地的气温可降低5－6℃。我们神龙川夏季平均气温比杭州临安低7℃左右正是缘于此。
森林中生长着各种药用植物，这些植物的色、香、味有防病治病的功效。神龙川是百草原、万花圃，它的芳香飘溢山间。
当你走进浩瀚的绿海中，首先带给你的是青山绿水，宁静开阔的境地，从而使精神紧张和疲劳得到缓解和松弛。接着就是森林里美丽丰富的自然景观带给你无限的欢愉和美感：古树名木、奇峰怪石、云海雾雨、瀑布山泉令你乐而忘忧；
“万紫千红、层林尽染”的多彩山林，使人赏心悦目；
花香四溢会令人愉悦、爽朗、陶醉。这些美的感受不由自主使人忘掉烦恼，消除杂念，整个身心会产生一种适应性调节反应，从而能够或减弱 的压力，解除脑血管收缩的紧张度，使植物神经功能平衡，进而使精神愉快，情绪和心态乃至整个身心得到良好的改善。
正是由于森林具有上述多方面的优良功能，使越来越多的人走进荡漾着灵气的山水森林。国际上有识之士预测：“二十一世纪将是回归大自然，走进大森林的时代”，森林旅游必将成为发展生态旅游的主角。
到神龙川游览，会使你感到祖国山河的壮美，能使你吸收到灵山秀水之精华，增长知识，陶冶情操，强健体魄。拥抱大自然，情系神龙川。如果将神龙川作个大致的描绘，则可概括为“金茶银笋神农药，奇峰飞瀑天目松”。
神龙川有五大景区，分别为怡乐园、宝葫芦、清凉界、神农台、小华山。五大景区有30多个景点。
让我们一起进入神龙川这绿色王国、山水画图、清凉世界、知识宝库吧！ 景区景点介绍
神龙川有五大景区，分别是怡乐园、宝葫芦、清凉界、神农台、小华山五大景区。怡乐园景区主要有龙凤楼、休闲丛林、含笑轩、灵山石、神农庙、度假村、游乐场、百草园、益智潭等景点组成。宝葫芦景区主要有远志桥、合欢桥、太子谢、大宝葫、仙鹤亭等景点组成。清凉界景区主要有辛夷坞、荡悠桥、天竺潭、仙人脚、望仙阁、紫雪瀑、蝴蝶崖、鹿含潭等景点组成。神农台景区主要有百合桥、神农居、神药园、将军石、凌霄瀑等景点组成。小华山景区主要有一指峰、莲花峰、三线峰、南天门、升天台、孤云峰、金剑峰、仙人台等景点山峰组成。
龙凤楼
游客们，欢迎你们到神龙川游览休闲度假。我们走进这座高大雄伟的门楼，就进入了景区的大门。这座门楼名为龙凤楼，由建筑专家设计，在临安现有风景区门楼建筑中属于最高水平。龙凤楼方位与整个景区和谐统一，正楼两边配以副楼和雉墙，有古代雄关之风范。在楼上可观景、可打牌、可喝茶休闲。两旁的徽式青瓦白墙建筑，更衬托出景区中华传统文化构建的人文景观特色。
龙凤楼旁有大榧树，树龄已有800多年，树上结满果实，我们不妨称它为“迎宾树”。你看它绿云擎天，果实累累，我们可以看到榧树结果是三代同堂的。这里还有介绍神龙川土特产和野生动物的介绍牌，如果你花几分钟阅读，相信你会在知识积累中增加一点养份。草坪上屹立的石碑上刻有著名林学专家、中国野生动植物保护基金会主席、中国森林旅游协会会长、中国治沙协会会长、原林业部副部长董智勇先生题写的“神龙川”字样，旅客可在此拍照留念。
休闲丛林
进了龙凤楼山门，依靠路南就是一大片树木，我们叫它为休闲丛林。休闲丛林中有银杏、山核桃、木榧、红豆杉等大树近百棵，这些大树树龄长的已达好几百年，一般也有好几十年。
大家知道，森林对人类生存非常重要，对人们养身保健也有着特殊的作用。我们漫步在休闲丛林，品位森林旅游带来的乐趣，吸收清新空气，聆听鸟语水声，观赏山色风光，洗去一路风尘，这是何等高雅的享受。古人有诗云：“一生好入名山游”，到大自然中去，将身心融入绿色世界，确实是人生一大乐事。
含笑轩
各位游客，进入神龙川门楼之后不过百米，迎面迎接我们的就是这座红色漂亮的花轿亭――含笑轩。含笑，是一种草药名，也有微笑迎客的意思。我们神龙川风景区的名称有许多是以中草药里富有文学性的名称取名的，如远志、辛夷、合欢、紫雪、凌霄等等，因为神龙川是一座中华医药的宝库。这座含笑亭建筑风格也很独异，桥上建亭，亭为花轿，名称含笑。游客们进入神龙川，会使你身心愉快，笑口常开。
百草园·度假山庄
游客们，现在我们漫步在百草园，我们这个百草园，恐怕要比鲁迅先生笔下绍兴的百草园要大好多倍。我们这个百草园，主要是培育种植一些天目山区的名贵药材介绍给游客，健身防病，医治疾患。百草厅中还展示陈列着数百种中草药材，附有说明，游客们如有兴趣者可慢慢观赏。那边的神农度假山庄，层层徽派建筑古色古香，背山面水，养生贮气，建筑面积1500平方米，设有三星级宾馆设施，是一个休闲度假的好地方。春天到这里来赏花，夏天到这里来避暑，秋天到这里来采野果，冬天到这里来看雪，一年四季各有特色，欢迎游客到神农度假山庄来度假。
灵山石
各位游客们，这块大石重约10多万斤，取名灵山石。上有“灵山神秀”四个大字，是集晋朝书圣王羲之的字，由开发神龙川风景区的董事长、浙江省优秀青年科技发明家、临安市工商联副主席王曙耀撰句刻石而成的。据考证，这种十多万斤重的大石，是第四纪冰川运动导致大山崩塌滑坡而留下的。这种巨石遍布神龙川，是大自然的杰作，是亿万年地球运动的结果。天目山是长江南岸的名山，神龙川是浙西北地区名山，灵山名川，使你充满灵性，永远健康。
神农庙
各位游客，这座神农庙，是为纪念我国药祖神农而建的。根据我国民俗习惯，各地都有祭祀山神的风俗。神农氏是我们中华民族的祖先，也是我国最早最大的农神和山神。我们构建这个纪念神农庙，主要是尊重民俗，纪念神农氏采集中草药“尝百草救万民”的功绩。有关神农氏和中草药介绍，请看庙内简介。
神农庙后的莲花池，可以投币求运，有兴趣的游客不妨一试。
神农庙上边的大白果（银杏）树，一株为“四世同堂”，一株为“五子登科”，已经生长三百多年。你们看两株白果树大树华盖，郁郁葱葱，好似巨大的两朵绿云为人们遮阴纳凉。白果树下可爱的仿真梅花鹿，正悠闲自得地在玩耍呢。
临安天目大峡谷导游词
【篇1：临安导游词】
临安青山湖八百里风情岛景区导游词按：八百里风情岛是浙江临安市新开发的一个景区，位于临安市青山湖的北畔，占地1700
余亩。岛上岗峦簇集，起伏有致。沿湖有幽静的山湾、蜿蜒的溪河、秀美的滩林，景观类型
多样。景区中林木繁茂，为国家级森林公园，尤其是占地近300亩的水上森林，更是天下一
绝。
[导游词正题] 亲爱的游客，欢迎来到八百里风情岛。我是导游xxx，接下来，由我带领大家游览景区。
现在就让我们开始这趟别具情趣的八百里风情之旅吧。
亲爱的游客，我们景区具有以下几大特色：一是依托青山湖而形成的秀美环境，青山绿
水，这是自然之风情；
二是以彭祖为主线的养生文化氛围，这是健身养心之风情；
三是景区
聚集了从各地搜罗来的大量古建筑，其中的每一根柱子每一根梁都体现了江浙一带明清时期
的古风民情。
说到古建筑，各位不妨再打量一下刚刚走过的这座承曦楼。这座楼的来头可不小，它曾
是清代的湖州府衙，换成现在的说法就是这座楼曾经是湖州市政府的办公场所。
各位游客，我们八百里风情岛另有一绝是“千年古桂”。你们看，这棵桂花树和庄园门口
的那棵桂花树都已有800多岁的高龄了，但依然枝繁叶茂，苍劲有力。当然，前面还有一大
批四、五百岁的“小弟弟”在等着我们呢！眼前这块彭祖牌坊还是值得我们逗留观赏的。我们景区起名叫八百里，是因为与彭祖有
关。这里的古地名就叫八百里，传说活了八百岁的老寿星彭祖曾在此居住。“里”是古时的一
级行政单位，相当于现在的“村”。彭祖是我们中国人的长寿之祖，相传活了800岁。当然按
现在的计算方法，大约是130岁左右，因为那时是60天为一年。因为彭祖是长寿之星，所以 民间就有这么一说，说是摸一下这座牌坊，就能添寿一岁。如果想添寿的话，大家不妨去摸
一摸。
好，请各位继续跟着我往前走。我们现在看到的是洗碳桥。一提洗碳桥，大家都不禁会
问：碳如何能洗呢？岂不是越洗越黑吗？各位先别忙着提问，先听我为大家讲个故事。相传
彭祖活到760岁时，仍然是身手矫健，力大如牛。当这个消息传到宫廷时，商纣王吃惊无比，
似信非信。于是就派一个名叫采女的宫女去寻找彭祖，想看个究竟。采女打听到彭祖隐居在
这里，就向村里人打听，可村里人一个个都笑而不答，采女一时也无计可施。经过几天的冥
思苦想，采女终于想出了一个好办法，就在这桥下洗起木碳来。这天，彭祖从天目山采药回来，经过这溪边的小桥，看到了采女在此洗碳。彭祖好生纳
闷，便停了下来，问道：“你是在洗碳吗？碳又如何洗得清呢？我彭祖活到800岁从来没有见
人洗过碳”。采女一听此话，便喜上眉梢，“你就是彭祖，我总算找到你了”。于是采女上前将
来意一五一十地告诉了彭祖。彭祖见她一片诚意，也就把养生的一套秘诀传授给了采女。因
为采女曾在此洗碳，所以村里人也就把这溪边的小桥叫作“洗碳桥”了。
各位游客，现在我们来到了神农庙。这神农庙也叫药王庙，祀奉的神农氏，也就是炎帝。
我们中国人常说自己是“炎黄子孙”，其中“黄”是“黄帝”，而“炎”就是“炎帝”，就是神
农氏。神农氏的功劳可大了，首先就是发明了农业，因而被人叫作“神农”，意即“农业之神”。
这里所谓农业，实际上是指种植业，跟我们现在所说的“农业”既包括种植业又包括畜牧业、
林业、渔业等是不同的。那么神农氏是怎样发明农业或者种植业的呢？传说当时有一只美丽
的大红鸟，嘴里衔了一棵九穗的禾苗，从天上飞过，穗上的谷粒落在地上，神农氏把它们拾 起来，种在田里，以后就长出了粮食。后来炎帝就嫌其烦地向老百姓传授这种种植方法，于
是就产生了农业。
除了发明农业以外，神农氏还是个医药之神。传说他有一条神鞭，用来鞭打各种野草，
一打就知道它们有没有毒，能不能治病。神农氏为了辨识草药尝遍百草，确定了许许多多的
草药，最后在品尝一种野草时不幸中毒身亡，牺牲了自己的性命。后来还有人假托他的名义
写了一本关于药草的书，叫《神农本草经》。原书已经失传，现存的是后人的辑佚本，共记载
药物365种。
这座桥叫牵牛桥。在我们风情岛有这么一种说法，叫“牵牛桥头看古街”。来，大家都来
看一看，这前面就是古商风情街。瞧，不远处白墙黑瓦，大红灯笼，既似盛时汴梁，又似江
南古镇。有兴趣的游客可在此拍照留念。走进古商风情街，我们就像走进一个繁华的古时盛
世。
这里是彭祖三术馆，这座彭祖三术馆是明代浙派建筑。明代建筑艺术价值很高，按考古
界的说法，10幢清代建筑都抵不上一幢明代建筑。那么怎么知道它是明代建筑呢？这可以从
它的风格上看出来：首先，这座古宅是瘦柱肥梁，上面的横梁很宽很粗，下面的立柱则相对
细小。清朝房子则刚好相反，大家可以同旁边的屋子进行比对。其次，石柱墩上雕有饰圈，
清朝的石柱墩则没有。此外，我们还可以从木雕的雕饰上看出来：明代雕饰比较简朴，多为
半圆雕，又称高浮雕，花纹则以西番莲和向日葵为主。清代木雕的图案比较繁琐，增加了山
水人物，花草则以梅兰竹菊为主。
现在，我们来到了福寿堂。福寿堂的核心是一个字：“孝”。说白了，“孝”也是一种民间
风情。大家知道，家庭幸福，老人长寿的关键是子孙的孝顺！中国人讲，百行德为首，百德
孝为先，“孝”一直是中华伦理思想的核心，在中国五千年的历史上，涌现了无数的孝子贤人。
元朝有位叫郭居敬的人，精选了古代的24个最典型的孝子故事，编成了《二十四孝》这本书，
后来这本书被配上图画，称为《二十四孝图》，成为向大众尤其是年轻学子宣扬孝道的画刊读
物。在新中国特定的历史时期，孝作为“封建伦理道德”被攻击，很多这方面的读物被毁坏。
这时，著名画家陈少梅先生不顾环境的影响，绘制了《二十四孝图》。图画遵循唐宋画的风格，
笔墨工雅，色彩清丽，被称为国宝，使宣扬孝道的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平
的画本。下面，就请大家随我到2楼，去欣赏这精美的《二十四孝图》。
出了福寿堂，我们就要去拜访一个出过四位进士的大户人家。因为这户人家的主人姓张，
后人就把它称作张宅。这里有一座小桥，人们称其为“止静桥”。“止”是停止的止，“静”是
安静的静。为什么叫“止静桥”？因为“进士第”是士人读书，家眷休憩之处，不容访客车
骑打扰，访客须逢桥下马。大家看这两块大石头，就是上马石和下马石，左上右下，井然有
序。还有这些水池边的柱头，就是作拴马之用的。这两个小水池嘛！估计是饮马池吧。
大家看门上的石雕，石牌匾刻有“气象维新”四字，书法粗犷且又稳健，上方有龙头鱼
尾吻兽，边上刻有瓶花，象征花开富贵之意。下方石梁上刻的是人物故事，雕刻技艺之精湛，
堪称一绝。中间叫“福禄寿喜、鱼樵耕读”。最上面的春秋二神，一只白鹭，一朵莲花叫“一
路连科”，这个花瓶叫“一家太平”。猴子骑在马上叫“马上封候”。这两个人物叫“出将入阁”。
这两个象龙一样的叫“麒麟献瑞”，都是寓意吉祥之图。
请各位随我入院，大家可以看到这座老屋的木雕十分精致，且保存基本完好。这里雕刻
的两只梅花鹿，在各位丰富的游历中一定看到过各种雕琢精美，神态逼真的鹿的造型，那是
因为“鹿”与“禄”同音，象征着人们对美好前程的向往和追求。这家张姓大户的子孙还真 的没有辜负尊长们的期望，他们发奋读书，最后以“高官厚禄之身，荣华富贵之态”衣锦还
乡，光宗耀祖。据传这个家族中曾出过四个进士。大家看到这张有趣的桌子了吗？这叫半圆桌。如果男主人在家，合家团圆，两张半圆桌
就摆在一起；
如果男主人出门在外，桌子就分开两边。古代人讲究礼节，朋友来访，在房屋
侧窗朝里面看，桌圆说明男主人在家，就可以进去；
桌分则要避嫌，不能进。天井是古建中特有的，张宅中的天井是正方型的，这表明这是典型的浙江古宅。大家注
意过安徽的建筑吗？安徽古宅的天井多是长方型的。这也许是浙江古宅与安徽古宅最大的区
别吧。
现在我们来到了八百里风情岛的“娱乐中心”——卢山戏台。这座戏台原建在临安市板
桥乡半山腰的卢山村。戏台座南朝北，看台座北朝南。搬迁至我们景区后，戏台和看台被隔
河而立，更是情趣横生。
大家看戏台上两边金柱刻有楹联：上联“此曲只应天上有”， 取杜甫诗句；
下联“斯人
莫道此间无”， 反杜诗之意而用之。横批是：“思无邪”。字是由著名书法家盛力人所书。戏
台建筑为重檐歇山，多数用材为红、白榧树，戏台抬梁下刻有和合二仙、人物、狮子戏球等，
较为精致。石栏上镶嵌着的两块老石雕，人物花鸟等刻得十分精致。据传，越剧的著名老演
员筱丹桂、周宝奎、张湘卿等年轻时都在这座老戏台上唱过戏。这座古戏台是我们八百里景区所展示的当地民俗风情的主要标志之一。大家都知道浙江
嵊县是越剧的故乡，越剧十姐妹中大部分都是嵊县人，但大家不知道的一个事实是：实际上
越剧真正的发祥地是我们临安。越剧到了后期，演员基本都是女人，而实际上越剧的创始人全都是男人。这里面还有个故事，当时有几个唱“的笃板”的民间说唱艺人高炳火、袁
省生、赖好纪卖艺来到临安，住在村民家里。几个戏迷觉得光听他们唱还不过瘾，要求他们 边演边唱才好。可是当地没戏台，几个老乡就想出了一个办法，他们用八个谷箩倒扣在地上，
在上面铺上了门板，搭成一个简易戏台。高炳火他们就在这个土制戏台上演了一出“三娘教
子”，全村轰动，大家都觉得又新鲜又好看。于是一传十，十传百，附近乡村都来请他们去演
戏。就这样，几个陷于困境中的说唱艺人无意中创造了越剧这个广受欢迎的地方剧种，这也
是我们临安给戏剧界留下的一段佳话。
在戏台听了戏，喝了茶后，下一个景点就是百花楼。百花楼是座什么楼呢？请各位猜猜
看！至于谜底嘛，大家到了百花楼就自然知晓了。这座“百花楼”反映的是人类发展史上的一种畸形文化，一种特别的风情，这就是中国
古代的青楼文化。青楼女子处在社会的最低层，她们为生活所逼，任人玩乐蹂躏，俗话说：
“红颜女子多薄命”，她们的命运往往是最为悲惨的。在过去，青楼女子还分为若干的等级，
第一档的叫“书寓”，她们沿习了中国历代曲部教坊官妓的遗制，专门为客人弹唱、献艺、陪
酒，如同日本的艺妓，卖嘴不卖身。这些人从小拜师学艺，能操管乐、琵琶，说书唱歌，有
较深厚的音乐修养。特别有才学和修养的，还被冠以“词史”的称号。第二档的青楼叫“长
三”，女子出局陪席，会唱几首曲子，但不能说白，会乐器的也很少。“么二”算是三等青楼，
女子都为有色无艺。第四等的便是“野鸡”，要出门拉客，是没有加入行会资格的层次最低的
青楼女子。青楼的形式大致也有三种，一为“大院制”，俗称“大场窝”；
二为“分院制”；
三
为“住家”。在封建社会，女子是男人的附属品，在生活上只能依附于男人而生存。对于那些原本是
有教养的富家小姐来说，一旦失去生活依靠，青楼恐怕就是她们无法回避的一种选择。因此， 堕入青楼的并不都是水性杨花的淫荡女子，其中也不乏一些具有才情修养，品德高尚的女子。这张禅床木榻，原来是在临安的一座寺院里的，上面雕刻的是《西游记》的故事。这种
床一开始是用于坐禅静思的，鸦片战争以后，中国也有人染上了鸦片瘾，这种木榻就演变为
鸦片床。床在古代是“坐卧之具”，并不像今天，仅仅是睡觉用的。这种床的使用功能也证明
了这一点。
各位游客，墙上几块展板展示的是彭祖养生三术中的第二术，即房中术，相信各位在仔
细阅读了这些文字之后，一定会收到教益，获得启发。
我们现在即将进入彭祖祠参观。大家看，这就是彭祖的雕像。彭祖虽被列为仙人之列，
但实有其人，似有其事，史有其籍，世有其迹，史家入史，诗人如诗，文人为文，道家崇道。
彭祖是中国传说中的第一长寿老人，养生的鼻祖，厨师的祖师爷。而这一带可是这位养生鼻
祖的居住地和墓葬地。据记载，这里历史上曾建有彭祖墓，彭祖祠等。彭祖姓钱名铿，为钱
氏始祖。吴越钱武肃王已是彭祖的第七十二代孙。
彭祖祠是八百里风情岛的一个重点，也是对钱王文化、吴越文化的一种追溯和延伸。说
到这里就不得不说一说钱武肃王这个人。钱武肃王自然姓钱，“武肃”是他的谥号。谥号是国
君、大臣或其它有地位的人死后，根据其生前的品行及谥法的规定给予的一种称号。钱王 虽为吴越国王，但对唐王朝正朔来说，仍为人臣。他的谥号是由唐闵帝李从厚赐予的。现在我们来看柱中楹联，“七百岁，八百年，犬戎流沙记身世；
四十妻，五十子，服药独
卧妙权衡。”这是一幅古联，其中内容说的是彭祖的身世。“彭公世泽添花聚宦；
吴越家声衣
锦还乡。” 这一幅对联为著名书法家方志恩所书，说的是钱家的荣耀，上联说的是钱惟演的
故事，下联说的是吴越国王钱镠的故事。“遵先公祖训，克勤克俭；
守二字真言，唯读唯耕。”
这一幅对联是著名书法家商诗强所书，它是钱氏的传家格言，是钱家用来教育勉励后代的。
钱姓是彭祖的后裔，钱王时期是钱姓氏族最辉煌的时期。钱王对朝廷有纳土归宋的功绩，因
此在宋代出笼的《百家姓》中除了当时王家的赵姓外，钱姓摆在了第二的位置，这足以说明
钱氏家族在当时的社会地位。在彭祖祠里人们都会对人生、未来产生丰富的联想，那就点燃一柱长寿香，为自己，为
家人，为朋友祈求平安、吉祥、长寿。
各位游客，这座院落叫锦山书院，这书院由五幢建筑组成。明清江南建筑有一个特点，
有钱人家往往在正厅之侧建一别厅。相对正厅来说，别厅小而精致，不受任何礼教规俗的束
缚，风格上更为活泼轻快和舒朗。
正厅建于民国初年，房主为名医，因而在此开了一家药铺。别厅建于明代，原来在安徽
休宁，其先人传为朱元璋的幕僚，在当地呼为赵百万。据说原赵家宅院占地十余亩，现仅存
这一幢私家书院。小小建筑却有三个天井，前进为厅，后进为楼，前后进之间有一墙相隔，
里面有一个小楼，十分雅致，可谓“躲进小楼成一统，管它春夏与春冬”。因为别厅特别的华
丽，因此别厅又被称作“花厅”。书屋的西边是一座孔庙和两座书堂，连在一起组合成一个院落。这一带历史上曾设“锦
山书院”，院落因此而得名。
前面这些玻璃暖房里面种植培养的是被列为九大仙草之首的铁皮石斛。铁皮石斛属兰科，
阳春三月开花，花朵犹如冰雕玉刻一般，非常美丽。成书于道家医学经的《道藏》，其中有中
华九大仙草的排名，这九大仙草依次为铁皮石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、
花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草），在这本医学经中，铁皮石斛列为中华
仙草之首。
这里培植生产的铁皮石斛软胶囊在本景区有售，保证价格优惠，品质优良。
我们现在走的这条遍栽苍松翠柏的甬道就是彭祖墓道。大家看这两边相对肃立的石人石
兽，依次是文武大臣、天鹿、神马、神龟。神道壮严，后靠前照，左青龙，右白虎，使我们
能够感觉到一种庄严肃穆的气氛。古人十分讲究风水地理，风水术又叫堪圩术，或者叫青乌 术。为什么叫青乌术呢？青乌是人名，也是一个半人半神的人物，他是彭祖的徒弟，风水学
就是他琢磨出来的。让我们在彭祖墓前向这位古代的圣人表示敬意，也祈求这位养生鼻祖保
佑我们，赐予我们健康的身体，平和的心境，宽阔的胸怀。
各位游客，我们现在要参观的游览点，既是庄园内颇具特色的一幢建筑，也就是前面提
到的集闽派建筑风格之大成的尚书楼，又是彭祖烹饪术的展示地。烹饪术是彭祖养生三术之
篇2：临安神龙川导游词 临安神龙川导游词欢迎来到生态旅游和度假休闲的胜地神龙川游览。
神龙川地处浙江临安天目山东麓，景区面积1万6千多亩。天目山有九条大川，我们神
龙川独占二条，是太湖最主要的水源发源地。
神龙川地理位置优越，交通方便。北距南京350公里、苏州230公里，东北距上海240 公里，东距杭州63公里，离临安市区仅25公里。神龙川是个大景区。“天目三千丈，东南第一峰”，神龙川即在天目山的腹地。它像一柄
巨大的碧玉如意，横亘在天地之间。川中清泉长流，碧潭相连，群山耸翠，巉岩突兀，金沙
遍地，神药满山，山花烂漫，苍松如盖。游客称之为“江南华山”“浙江黄山”并不为过。海
拔1200多米的飞龙岭小华山蜿蜒十里，悬崖峭壁上黄山松虬枝如龙，据初步测算数量在一千
八百棵以上，这在江浙一带已经绝无仅有，堪称稀世珍宝。登上飞龙岭小华山，东望俯视临
安杭州，南边咫尺是东天目主峰大仙顶，西面是龙王山，向北看到亚洲最大蓄能电站天荒坪。
正可谓“人在天地间，一览众山小”，人生伟大豪迈之感会油然而生。
神龙川是个大氧吧。由于神龙川一带是浙江省暴雨中心，全年降雨量比其它地区高出一
倍以上。所以此地雨量充沛，气候湿润，川中岭上树木葱郁，植被优良，满目翠绿，满川花
香。一年四季，飞禽走兽，出没其间，蝶飞莺啼，充满生气，真是世外桃源，人间仙境。“游 览神龙川，活到九十九。”主要是讲这里空气清新，空中的氧气充足，对健康长寿大有益处。神龙川是个大空调。由于此地气候湿润，绿树成荫，海拔较高，炎夏时节，此地气温比
杭州、上海低7℃－10℃。热天游人到此，顿感暑气全消，凉爽无比，人称“清凉世界”，确
是名副其实。
神龙川还是一个中草药大宝库。中华医药是世界医学文明和中华优秀传统文化重要组成
部分。中草药能治好一切疑难杂症，已为医学界所共识。神龙川据传有先祖神农氏和明代李
时珍到此采药医民，声名远播。川中山上有黄芪、三七、百合、石斛、黄精等各类中草药材
二千余种，“不识是宝，识得是宝”，神龙川山中水边都有治病健身的宝物。
神龙川还积淀了很多名人文化和民俗文化。
先祖神农氏和明代大医药家李时珍曾到神龙川采药；
南北朝梁昭明太子萧统曾隐居于此，
后上天目山分经；
元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山问道；
还有明代大画家大才子
唐寅从苏州到玲珑山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龙川农家住宿。这当中有史料记载也
有民间传说。神龙川还有很多中华民俗民间文化的传承。如龙文化、山神崇拜、大树信仰、
观音崇拜等等。这一带地名很多有“龙”字，如金龙坪、青龙坑、白龙潭、后龙坞等，反映
了天目山区龙文化传承。说来也是，你如登上飞龙岭小华山顶，向东远望蜿蜒的山胍，确像
一条翠绿巨大的神龙。山神崇拜比较典型，凡大山脚下都建有山神庙，我们这个景区龙凤楼
内北侧就有一个古老半塌的山神庙。山民上山劳作，有供奉猪头、磕头点香，请求山神保佑
的习俗。大树信仰从老百姓给小孩取名如樟根、树生、桂花，有的还寄拜给古树作子女等就
可以看出。
观音信仰则从流传在临目指南皇图一带的《观音豆腐》民间故事就可以了解。
神龙川是森林旅游的最佳选择，这里的12万亩森林的包孕之中。这里有千年的楹树、五 百年的桂树、三百年的杉树、几万亩山核桃、几千棵黄山松，还有成片的毛竹、石竹，真是
绿色的海洋、森林的王国。到这样广阔的绿色森林里旅游观光，不仅是生活中的极大乐趣，
而且对促进人人们的心理、生理健康，增进对大自然的认识具有重要作用。
森林旅游对人类健康长寿有着特殊的作用。
森林对人类最有益的功能就是通过光合作用吸收二氧化碳、释放氧气。据科学家预算，
一公顷阔叶树林在生长季节每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧气730公斤，也就是每人
只要有10平方米的树木花草就会感到神静气清心旷神怡的原因。
森林还会吸收空气中的有害气体。每公顷树林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉尘
68吨，一条200米宽的林带可以减少空气中75％的浮悬粒子。所以人们称赞森林是天然吸尘
器、空气净化器，神龙川 风景区正符合这一特点。绿树丛林中存在一种叫负离子或阴离子的物质，当人们将负离子吸进肺泡时，能刺激神
经系统产生良好的效应，它将电荷送到全身组织细胞，就能改善心肌功能，促进细胞代谢，
【篇2：临安旅游天目大峡谷】
杭州周边二日游临安天目大峡谷旅游景区第五界金秋游乐节暨金秋火山口登高住农家乐赏秋节
杭州周边二日游临安天目大峡谷旅游景区第五
界金秋游乐节暨金秋火山口登高赏秋节
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。又是一年秋来到，层林尽染，红叶满山！你是否担心天目大峡谷经过这次山洪的洗礼景色大不如从前？如果是这样，那你错了，大自然的神奇从来就不是我们能够想象的！遍谷的奇石经过这次的洪灾，犹如凤凰涅槃，重生的更加美丽和多姿。在经历夏季的热烈后，秋天的峡谷更显温婉，比之春季，有过之而无不及。满眼的红色，就连溪水也仿若披上了一条艳丽的纱巾，所到之处，无不醉人！正是秋游的好季节，约上两三个朋友，登山探秘，采摘枫叶，户外野营，看日出日落，赏月听泉数星星??更可结伴在临安天目山星级农家乐宏目山庄等农家门前品尝农家美食，或围着篝火放声歌唱，一切是否都是那样的浪漫自由来个临安经典二日游！临安宏目山庄天目山星级农家乐官网：
活动时间：9.22——11.20
活动地点：临安天目大峡谷风景旅游区内
活动主题：第五届金秋游乐节
活动内容：
一、火山口登高赏秋节
活动阐述：秋季是登高的时节，也是您神往已久的火山口最为迷人的时候，来吧！挑战这火山形成奇特地势，登上火山口一探究竟、释放激情。特别是拥有大世界吉尼斯之最的最长的木长廊、最长的火烧板花岗岩山坡游步路更是老年人登高的理想去处，像城市爬楼梯走马路逛广场一样的游步路让老人享受登山的乐趣、更多的是一份安全的保障。
二、畅想秋天，“峡谷杯”摄影大赛
活动阐述：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。景区的风景美如画，景区的活动让您乐不思蜀，学生郊游最适宜。快来吧！天目大峡谷摄影大赛还在紧锣密鼓的征稿中??还不快拿起你手中的相机，拍下最美丽的秋色投稿给我们，也许那份大奖就是你的。学生也可用手中的相机，手中的笔，拍下，写下，画下最难忘的风景，把他寄给我们，说不定你会有意想不到的收获哦！
三、烧烤篝火浪漫露营晚会
活动阐述：景区内瀑布叠加、碧潭成串，遍野的原始森林，在露营区扎上帐篷，抬头可以看星星，低头可以听到树林中的小虫低吟。爱好野外探险的您一定不会错过这种机会吧！大家点起篝火、架起烧烤炉子，放起音乐，浪漫的露营晚会就从这里开始，尽情让自己发光，邂逅那个也许属于自己的幸福！
四、火山口野果大采摘
活动阐述：秋季，天目大峡谷是野果的天地，野柿、野板栗、野李、野生猕猴桃、山里红等野果，让您饱眼福之余还饱口福。带上您的孩
子家人去体会“偷菜”的现实版，品尝那别样的滋味！（游客摘下野果请咨询景区工作人员或当地村民再食用，有些野果不可食用。）
五、随波逐流，红叶许愿活动
活动阐述：秋色溢金，树叶流丹，峡谷已被披上了浓艳的盛装。枫林、棠梨、胡叶、山楂和叫不出名字的杂树丛，纷呈出红色的叶子，有绯红、降红、橘红、猩红，红的诱人，像抹上了胭脂；
红的热烈，像五彩的霞披。不管您是老人、情侣，还是学生，摘下一片您精心挑选的红叶，许下您的祝福、心愿、思念，放逐在这峡谷的激流当中，任其漂向远方，想必这灵山秀水定会让您心想事成！
六、山野农家品美食
活动阐述：奇石嶙峋，泉水淙淙，成群的溪石斑鱼嬉戏其中。景区附近农家依山而建，沿溪而坐，空气宜人，环境优美，给予人们回归自然的享受。秋季是一个养生的季节，也是一个丰收的季节。石耳、石斑鱼、野猪、野鸡，数不尽的山珍尝不尽的美味，让您在农家尽享乐胃之旅（农家请提前预约）
七、参与性活动：水上秋千、高空滑索、刺激滑草、水上皮筏、水上步行球、山野射箭、烧烤篝火晚会等
杭州周边旅游临安天目大峡谷旅游景区官网：
杭州周边旅游景区打折门票http://shop35028551.taobao.com/
联系方式：18968023906
【篇3：大峡谷导游词】
各位游客：
好，大家现在请随我一起往景区走，在没进入观赏点之前，我先把燕子河大峡谷景区为各位朋友作一个简单的介绍吧。我们可以边走边说。
大峡谷简介：
燕子河大峡谷它位于大别山红色革命老区——全国第二大将军县金寨县的燕子河镇境内，与天堂寨风景区相连，全长约3800米。河谷最高峰海拔568米，最低处海拔约350米，河谷最深处约218米。景区内奇石怪潭、险峰绝壁、陡崖飞瀑、云雾飘渺、原始原貌；
茂林修竹、清静幽雅、风光旖旎。春夏鸟语花香，万紫千红尽收眼底；
青山绿水，五光十色满人间。秋冬花黄树赤，层林尽染一片红；
银装素裹，冰洁如镜漫山白。四季景色各异，实为罕见，堪称人间仙境。
燕子河大峡谷它是由大峡谷与天坑两条游线构成的，以“四奇”、“五趣”著称。（大家知道哪“四奇”和哪“五趣”吗？）其中有被称为大别山第一奇坑的“天坑”，坑深达五十余丈，坑口直径达二十多丈，坑壁奇险无比、陡不可攀，堪称鬼斧神工；
有“疑是银河落九天”，飞流直下的天地奇瀑“九天仙瀑”，垂直落差达150余米，直挂云天；
有 “天生一个仙人洞，无限风光在险峰”，恍如人间仙境的绝壁奇洞“仙人洞”；
更有“中华第一千年奇柳”之称的“听愿柳”。这“四奇”之中的“天坑”和“听愿柳”，都是我们大峡谷景区中独一无二的，在其它的景区中很难看得到。除了“四奇”之外，“趣石”、“趣潭”、“趣滩”、“趣谷”、“趣峡”并称为燕子河大峡谷的“五趣”，有形形色色、万态千姿的石块；
有碧波荡漾、清澈透底的潭水；
有看似无路，实则有路的“八卦滩”；
有演绎凄婉动人故事的“望情谷”；
更有百转千回的峡道。所以我们这里又被别人称为“奇趣相生第一谷”。
燕子河大峡谷一直人迹罕至，生态系统保存完整，属亚热带落叶、阔叶混交林，物种资源丰富多样，其中就有狗骨冬青、天目杜鹃等一大批珍稀物种，被誉为“大别山最后一片原始森林”。大峡谷空气清新，夏天天气凉爽，是一个避暑的好去处，也是大家回归大自然的绝佳地方。
源缘园至两翼桥线路：
好了，我就简单地介绍到这里，在后面我将为大家作更为详细的介绍。现在在我们面前的是一个人工开凿的隧道，这个隧道的上方刻有“源缘园”三个大字。中国有句俗话叫“有缘千里来相会”，源于大家对自然的热爱之情，源于大家对燕子河大峡谷的一片喜爱之情，虽然我们也许相隔千里万里，但能够在这里相聚，便就是一种缘分。所以当时的景区开发人员就在洞口上刻下了“源缘园”三个字。
现在大家顺着我手指的方向往下看，可以看到一湾湖泊，这个湖泊的名字叫“丰坪湖”。“高峡出平湖”，一带碧波绕青山。湖水碧绿清
透，青山倒映、波光鳞鳞，倘若驾小舟，荡漾其中，领略湖光山色，应是别有情趣。这条湖是人工拦截而成，是丰坪电站的蓄水库，总库容亮590万立方米，它为当地人的生活、生产作出了不小的贡献。
各位朋友，我们现在已经来到了燕子河大峡谷的面前，它长约3800米。我们向刚才丰坪湖的方向看去，可以发现有一道挺拔雄伟的大坝，高33米，弧长138米。是一九九三年三月正式修建，于九七年四月竣工。大家可以通过这个大坝想象一下，大峡谷有多深多宽。
请大家观看一下谷底的两边岩石，大家发现什么了吗？我们现在所处的位臵是大峡谷的最上游，这一段谷底两边的岩石是黄色的，所以我们把这段峡谷称为“黄石峡”。为什么会是黄色的呢？这是因为岩石的成分中含有黄色的矿物质。从现在起，为了安全起见，请大家在观看峡谷风景时，不要离开脚下的石阶，以免发生意外。
大家顺着我手指的方向看对面的那块岩石，像不像口中衔着一块巨大的金砖？所以我们把那块岩石称为“衔宝石”。大家跟着我继续向前走。
大家现在看到的这个池子名叫“放生池”，大家看这个池的形状像不像一个长长的佛的耳朵，因佛有慈悲之怀，不忍杀生，故名放生池。
站在这里，可以看到河谷中有一块巨大的立着的石头，看，就是那一块！大家看出这块石头和其它的石头相比有什么明显的不同吗？那就是它通体泛红色。大家都知道：大别山区是革命老区，这里曾经是红军的摇篮，而金寨县更是全国第二大将军县，有59人成为共和国的将军（其中有1位上将、8位中将、50位少将）。当地人为了缅怀革命先
辈的英雄精神，便把这块红色的岩石称为“红军石”。这块石头是第四纪冰山运动遗留下来的。
看完这块石头，我们继续顺着石阶走。我们燕子河大峡谷有大峡谷、天坑两条游览线，其中“四奇”在往天坑的游线上，“五趣”在往大峡谷的游线上。等一下我们将过前面的两翼桥，先往天坑；
从天坑下来后返回到两翼桥，再往大峡谷游览。
两翼桥至天坑线路：
现在我们面前的这座桥就叫“两翼桥”了，为什么叫两翼桥呢？因为这座桥横跨河谷的两边，像一只鸟张开的两翼，因此得名两翼桥。大家往桥下看：桥下有个潭，因潭的潭水呈墨绿色，故名“墨潭”。相传在很多年以前，当地有位隐士，爱好这里的清秀、美丽，常常到这里作画，因在此潭中洗墨，久而久之，潭水被染成了墨色，所以又名洗墨潭。俗话说“青山还须水来配”，我们燕子河大峡谷除了有湖光山色的湖水、涓涓细流的溪水、清澈透底的潭水外，还有飞流而下的瀑布。大家看对面山上的飞瀑：从这望去只见飞身，不见源头；
当山上的阳光照在瀑布上时，有时会发出紫色的光芒，因此我们把它叫“紫光瀑”。又因这道瀑布是从别的山上飞泻过来的，所以又称“异瀑”。
在过桥之前，我先提醒大家：为了大家的安全，请大家在过桥时不要齐步走，以免共振引起桥的坍塌。过桥时，桥身会摇晃，大家不要怕，桥很安全。好，现在请大家和我一起过桥。
大家都过来了吧？在我们景区里还有好几座这样的桥，大家再过 时可以放心地走，桥很安全的。
现在这个地方叫“观山亭”，此处较为开阔，站在这里放眼望去，可以一览对面山景，故名观山亭。
来到这块大石面前，耳边立刻响起飞瀑的奔腾声，所以这块大石叫作听瀑石。大家可以看见上面刻有“听瀑石”三个字。“走过听瀑石，一龙奔山涧”，现在我们看到的这条瀑布名叫“飞龙瀑”。从现在看到的第一道瀑布开始，一直到山顶共有九道瀑布，因最上面一道瀑布像从九重天上直落而下，因此我们把这九道瀑布统称为九天瀑布。从第一天到第九天，仿佛每一道瀑布都像是一重天；
每上一重天，境界就会更高一层，领悟就会更深一层。等到上到第九天，我们就能真切地感到天的伟大，自然妙化的神奇，仿佛臵身于九天仙境。九天瀑布除了按顺次在第几天叫几天瀑之外，每道瀑布都还有另外的一个名字。因这条瀑布像一条飞下山涧的白龙，故又叫飞龙瀑。
我们现在已来到了“二天瀑”，二天瀑的特点是先分后合再分，最后又合，暗藏了“天下大事：合久必分，分久必合”的玄机。因这里有时能看见蝴蝶在此嬉戏，故又称“玉蝶瀑”。大家可以看到二天瀑上有座桥，这座桥上有两道门，因此我们称它为龙门桥。又因两道小瀑布在这里会合，所以又称“会瀑桥”。
“走路不观景，观景不走路”，随着我们一步步往上走，山路也变得越来
越陡，请大家一定要多加小心。
现在我们要过得这座桥叫“济渡桥”，传说古代的时候，山下的乡
临安钱王陵园导游词
【篇1：关于钱王陵园的调查报告】
关于钱王陵园的调查报告
㈠调查背景
来到临安快一学期了，上传统文化的老师给我们布置了一个调查传统文化的期末作业。临安最有名的无非就是山核桃和钱王陵，所以趁着周末闲暇去了一趟，感受了一把临安历史韵味。
㈡调查时间:2015年12月12日
㈢调查地点:浙江省临安市钱王陵园
㈣调查对象:钱王陵园
㈤调查方式:实地考察
㈥正文
钱王陵坐落在浙江临安市锦城太庙山，海拔92米，距杭州市38公里。墓背靠太庙山，左右列距青龙白虎两砂，与功臣山遥遥相对。陵园内筑有牌坊，钱王祠，州祠，安国楼等景点，钱王陵是指唐末五代吴越王钱鏐的陵墓，坐落于太庙山南麓，占地40亩。太庙山古名茅山，安国山，所以山顶上至高处有一座“安国楼”。上山的道路错综复杂，纵横交错，但无论你走哪条路，只要是往上的你就一定会到达安国楼，而向下无论怎样走都会到山下。陵园规模宏大，坟墓左右有龙虎两山合抱，墓道华表一对，石羊，石马，石虎俱全。钱王名钱鏐，字具美，小名“婆留”，出生于唐宣宗中元年（公元852年）卒于公元932年，享年81岁。唐乾符年间为石镜将董昌的部校，身经百战，平息藩镇，唐昭宗景福癸丑任镇海节度使。钱鏐作为吴越国王，是杭州城的缔造者，是“上有天堂，下有苏杭”的奠基人。钱鏐晚
年习书法，擅长隶书，传世书迹有《题钱明观桥记》，《慈云岭题名》，《墨帖》等。到陵园首先印入眼帘的是写有“钱武肃王陵”字样的牌坊，穿过牌坊往前走大约一百米左右会穿过一道门，然后就到了主殿。主殿阶下放有鼓和钟，鼓在右，钟在左。进去主殿，正殿中放的是钱王的塑像，偏殿则是挂着画写有钱王生平事迹的连环画，在这里可以详细了解到钱王的昔日辉煌。主殿后是一段通道，在通道两旁安放着石羊、石虎、石马等石像各一对。再往前走，穿过一道大门，就进入了墓碑安放的地方，在墓碑阶下右边塑有武将的石像，而文臣被塑在右边。我们都知道，在唐宋时期都是以左为尊的，所以当时应该是重文轻武的。在墓碑的左面是一个盆景园，放了各种盆景和小的盆景假石；
右面是州池，池中有石雕和莲叶墩，莲叶墩上刻有“福”“睦”等字样。在墓碑后的就是太庙山了，上山有2条道路，而无论你从哪走最终都会到达安国楼。整个陵园布局十分严谨，整体呈长方体，墓碑，主殿和牌坊处于一条直线，两边对称，是典型的中式风格。陵园环境优雅，静谧，集建筑艺术，雕刻，绘画，自然美于一体。只可惜许多石雕在“文化大革命”中受到了破坏，再加上自然的侵蚀，许多石雕都已经看不出原来的样子了。而背靠山，墓前地段开阔是典型的墓葬地点，也就是俗称的风水宝地，希望这个风水宝地能继续庇佑临安人民！
【篇2：临安神龙川导游词】
临安神龙川导游词
欢迎来到生态旅游和度假休闲的胜地神龙川游览。
神龙川地处浙江临安天目山东麓，景区面积1万6千多亩。天目山有九条大川，我们神龙川独占二条，是太湖最主要的水源发源地。
神龙川地理位置优越，交通方便。北距南京350公里、苏州230公里，东北距上海240公里，东距杭州63公里，离临安市区仅25公里。
神龙川是个大景区。“天目三千丈，东南第一峰”，神龙川即在天目山的腹地。它像一柄巨大的碧玉如意，横亘在天地之间。川中清泉长流，碧潭相连，群山耸翠，巉岩突兀，金沙遍地，神药满山，山花烂漫，苍松如盖。游客称之为“江南华山”“浙江黄山”并不为过。海拔1200多米的飞龙岭小华山蜿蜒十里，悬崖峭壁上黄山松虬枝如龙，据初步测算数量在一千八百棵以上，这在江浙一带已经绝无仅有，堪称稀世珍宝。登上飞龙岭小华山，东望俯视临安杭州，南边咫尺是东天目主峰大仙顶，西面是龙王山，向北看到亚洲最大蓄能电站天荒坪。正可谓“人在天地间，一览众山小”，人生伟大豪迈之感会油然而生。
神龙川是个大氧吧。由于神龙川一带是浙江省暴雨中心，全年降雨量比其它地区高出一倍以上。所以此地雨量充沛，气候湿润，川中岭上树木葱郁，植被优良，满目翠绿，满川花香。一年四季，飞禽走兽，出没其间，蝶飞莺啼，充满生气，真是世外桃源，人间仙境。“游览神龙川，活到九十九。”主要是讲这里空气清新，空中的氧气充足，对健康长寿大有益处。
神龙川是个大空调。由于此地气候湿润，绿树成荫，海拔较高，炎夏时节，此地气温比杭州、上海低7℃－10℃。热天游人到此，顿感暑气全消，凉爽无比，人称“清凉世界”，确是名副其实。
神龙川还是一个中草药大宝库。中华医药是世界医学文明和中华优秀传统文化重要组成部分。中草药能治好一切疑难杂症，已为医学界所共识。神龙川据传有先祖神农氏和明代李时珍到此采药医民，声名远播。川中山上有黄芪、三七、百合、石斛、黄精等各类中草药材二千余种，“不识是宝，识得是宝”，神龙川山中水边都有治病健身的宝物。
神龙川还积淀了很多名人文化和民俗文化。
先祖神农氏和明代大医药家李时珍曾到神龙川采药；
南北朝梁昭明太子萧统曾隐居于此，后上天目山分经；
元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山问道；
还有明代大画家大才子唐寅从苏州到玲珑山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龙川农家住宿。这当中有史料记载也有民间传说。神龙川还有很多中华民俗民间文化的传承。如龙文化、山神崇拜、大树信仰、观音崇拜等等。这一带地名很多有“龙”字，如金龙坪、青龙坑、白龙潭、后龙坞等，反映了天目山区龙文化传承。说来也是，你如登上飞龙岭小华山顶，向东远望蜿蜒的山胍，确像一条翠绿巨大的神龙。山神崇拜比较典型，凡大山脚下都建有山神庙，我们这个景区龙凤楼内北侧就有一个古老半塌的山神庙。山民上山劳作，有供奉猪头、磕头点香，请求山神保佑的习俗。大树信仰从老百姓给小孩取名如樟根、树生、桂花，有的还寄拜给古树作子女等就可以看出。
观音信仰则从流传在临目指南皇图一带的《观音豆腐》民间故事就可以了解。
神龙川是森林旅游的最佳选择，这里的12万亩森林的包孕之中。这里有千年的楹树、五百年的桂树、三百年的杉树、几万亩山核桃、几千棵黄山松，还有成片的毛竹、石竹，真是绿色的海洋、森林的王国。到这样广阔的绿色森林里旅游观光，不仅是生活中的极大乐趣，而且对促进人人们的心理、生理健康，增进对大自然的认识具有重要作用。
森林旅游对人类健康长寿有着特殊的作用。
森林对人类最有益的功能就是通过光合作用吸收二氧化碳、释放氧气。据科学家预算，一公顷阔叶树林在生长季节每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧气730公斤，也就是每人只要有10平方米的树木花草就会感到神静气清心旷神怡的原因。
森林还会吸收空气中的有害气体。每公顷树林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉尘68吨，一条200米宽的林带可以减少空气中75％的浮悬粒子。所以人们称赞森林是天然吸尘器、空气净化器，神龙川
风景区正符合这一特点。
绿树丛林中存在一种叫负离子或阴离子的物质，当人们将负离子吸进肺泡时，能刺激神经系统产生良好的效应，它将电荷送到全身组织细胞，就能改善心肌功能，促进细胞代谢，增强心肌营养，提高免疫功能。据测定，森林中的空气，每立方米负离子高达2万多个，相当于城市室内空气负离子含量的500倍。实践证明在森林中进行森林活动是一项非常有益健康的美好享受。
森林具有调节气温和湿度、缓和太阳辐射热、减缓风速和消除噪音的作用。森林能吸收百分之七十的阳光，反射百分之十三，透过森林的阳光只有百分之十几，所以炎夏季节有林地的气温比无林地的气温可降低5－6℃。我们神龙川夏季平均气温比杭州临安低7℃左右正是缘于此。
森林中生长着各种药用植物，这些植物的色、香、味有防病治病的功效。神龙川是百草原、万花圃，它的芳香飘溢山间。
当你走进浩瀚的绿海中，首先带给你的是青山绿水，宁静开阔的境地，从而使精神紧张和疲劳得到缓解和松弛。接着就是森林里美丽丰富的自然景观带给你无限的欢愉和美感：古树名木、奇峰怪石、云海雾雨、瀑布山泉令你乐而忘忧；
“万紫千红、层林尽染”的多彩山林，使人赏心悦目；
花香四溢会令人愉悦、爽朗、陶醉。这些美的感受不由自主使人忘掉烦恼，消除杂念，整个身心会产生一种适应性调节反应，从而能够或减弱 的压力，解除脑血管收缩的紧张度，使植物神经功能平衡，进而使精神愉快，情绪和心态乃至整个身心得到良好的改善。
正是由于森林具有上述多方面的优良功能，使越来越多的人走进荡漾着灵气的山水森林。国际上有识之士预测：“二十一世纪将是回归大自然，走进大森林的时代”，森林旅游必将成为发展生态旅游的主角。
到神龙川游览，会使你感到祖国山河的壮美，能使你吸收到灵山秀水之精华，增长知识，陶冶情操，强健体魄。拥抱大自然，情系神龙川。如果将神龙川作个大致的描绘，则可概括为“金茶银笋神农药，奇峰飞瀑天目松”。
神龙川有五大景区，分别为怡乐园、宝葫芦、清凉界、神农台、小华山。五大景区有30多个景点。
让我们一起进入神龙川这绿色王国、山水画图、清凉世界、知识宝库吧！
景区景点介绍
神龙川有五大景区，分别是怡乐园、宝葫芦、清凉界、神农台、小华山五大景区。怡乐园景区主要有龙凤楼、休闲丛林、含笑轩、灵山石、神农庙、度假村、游乐场、百草园、益智潭等景点组成。宝葫芦景区主要有远志桥、合欢桥、太子谢、大宝葫、仙鹤亭等景点组成。清凉界景区主要有辛夷坞、荡悠桥、天竺潭、仙人脚、望仙阁、紫雪瀑、蝴蝶崖、鹿含潭等景点组成。神农台景区主要有百合桥、神农居、神药园、将军石、凌霄瀑等景点组成。小华山景区主要有一指峰、莲花峰、三线峰、南天门、升天台、孤云峰、金剑峰、仙人台等景点山峰组成。
龙凤楼
游客们，欢迎你们到神龙川游览休闲度假。我们走进这座高大雄伟的门楼，就进入了景区的大门。这座门楼名为龙凤楼，由建筑专家设计，在临安现有风景区门楼建筑中属于最高水平。龙凤楼方位与整个景区和谐统一，正楼两边配以副楼和雉墙，有古代雄关之风范。在楼上可观景、可打牌、可喝茶休闲。两旁的徽式青瓦白墙建筑，更衬托出景区中华传统文化构建的人文景观特色。
龙凤楼旁有大榧树，树龄已有800多年，树上结满果实，我们不妨称它为“迎宾树”。你看它绿云擎天，果实累累，我们可以看到榧树结果是三代同堂的。这里还有介绍神龙川土特产和野生动物的介绍牌，如果你花几分钟阅读，相信你会在知识积累中增加一点养份。草坪上屹立的石碑上刻有著名林学专家、中国野生动植物保护基金会主席、中国森林旅游协会会长、中国治沙协会会长、原林业部副部长董智勇先生题写的“神龙川”字样，旅客可在此拍照留念。
休闲丛林
进了龙凤楼山门，依靠路南就是一大片树木，我们叫它为休闲丛林。休闲丛林中有银杏、山核桃、木榧、红豆杉等大树近百棵，这些大树树龄长的已达好几百年，一般也有好几十年。
大家知道，森林对人类生存非常重要，对人们养身保健也有着特殊的作用。我们漫步在休闲丛林，
品位森林旅游带来的乐趣，吸收清新空气，聆听鸟语水声，观赏山色风光，洗去一路风尘，这是何等高雅的享受。古人有诗云：“一生好入名山游”，到大自然中去，将身心融入绿色世界，确实是人生一大乐事。
含笑轩
游客们，现在我们漫步在百草园，我们这个百草园，恐怕要比鲁迅先生笔下绍兴的百草园要大好多倍。我们这个百草园，主要是培育种植一些天目山区的名贵药材介绍给游客，健身防病，医治疾患。百草厅中还展示陈列着数百种中草药材，附有说明，游客们如有兴趣者可慢慢观赏。那边的神农度假山庄，层层徽派建筑古色古香，背山面水，养生贮气，建筑面积1500平方米，设有三星级宾馆设施，是一个休闲度假的好地方。春天到这里来赏花，夏天到这里来避暑，秋天到这里来采野果，冬天到这里来看雪，一年四季各有特色，欢迎游客到神农度假山庄来度假。
灵山石
各位游客们，这块大石重约10多万斤，取名灵山石。上有“灵山神秀”四个大字，是集晋朝书圣王羲之的字，由开发神龙川风景区的董事长、浙江省优秀青年科技发明家、临安市工商联副主席王曙耀撰句刻石而成的。据考证，这种十多万斤重的大石，是第四纪冰川运动导致大山崩塌滑坡而留下的。这种巨石遍布神龙川，是大自然的杰作，是亿万年地球运动的结果。天目山是长江南岸的名山，神龙川是浙西北地区名山，灵山名川，使你充满灵性，永远健康。
神农庙
各位游客，这座神农庙，是为纪念我国药祖神农而建的。根据我国民俗习惯，各地都有祭祀山神的风俗。神农氏是我们中华民族的祖先，也是我国最早最大的农神和山神。我们构建这个纪念神农庙，主要是尊重民俗，纪念神农氏采集中草药“尝百草救万民”的功绩。有关神农氏和中草药介绍，请看庙内简介。神农庙后的莲花池，可以投币求运，有兴趣的游客不妨一试。
神农庙上边的大白果（银杏）树，一株为“四世同堂”，一株为“五子登科”，已经生长三百多年。你们看两株白果树大树华盖，郁郁葱葱，好似巨大的两朵绿云为人们遮阴纳凉。白果树下可爱的仿真梅花鹿，正悠闲自得地在玩耍呢。
【篇3：临安青山湖八百里风情岛景区导游词】
临安青山湖八百里风情岛景区导游词
按：八百里风情岛是浙江临安市新开发的一个景区，位于临安市青山湖的北畔，占地1700余亩。岛上岗峦簇集，起伏有致。沿湖有幽静的山湾、蜿蜒的溪河、秀美的滩林，景观类型多样。景区中林木繁茂，为国家级森林公园，尤其是占地近300亩的水上森林，更是天下一绝。
[导游词正题]
亲爱的游客，欢迎来到八百里风情岛。我是导游xxx，接下来，由我带领大家游览景区。现在就让我们开始这趟别具情趣的八百里风情之旅吧。
亲爱的游客，我们景区具有以下几大特色：一是依托青山湖而形成的秀美环境，青山绿水，这是自然之风情；
二是以彭祖为主线的养生文化氛围，这是健身养心之风情；
三是景区聚集了从各地搜罗来的大量古建筑，其中的每一根柱子每一根梁都体现了江浙一带明清时期的古风民情。
说到古建筑，各位不妨再打量一下刚刚走过的这座承曦楼。这座楼的来头可不小，它曾是清代的湖州府衙，换成现在的说法就是这座楼曾经是湖州市政府的办公场所。
各位游客，我们八百里风情岛另有一绝是“千年古桂”。你们看，这棵桂花树和庄园门口的那棵桂花树都已有800多岁的高龄了，但依然枝繁叶茂，苍劲有力。当然，前面还有一大批四、五百岁的“小弟弟”在等着我们呢！
眼前这块彭祖牌坊还是值得我们逗留观赏的。我们景区起名叫八百里，是因为与彭祖有关。这里的古地名就叫八百里，传说活了八百岁的老寿星彭祖曾在此居住。“里”是古时的一级行政单位，相当于现在的“村”。彭祖是我们中国人的长寿之祖，相传活了800岁。当然按现在的计算方法，大约是130岁左右，因为那时是60天为一年。因为彭祖是长寿之星，所以民间就有这么一说，说是摸一下这座牌坊，就能添寿一岁。如果想添寿的话，大家不妨去摸一摸。
好，请各位继续跟着我往前走。我们现在看到的是洗碳桥。一提洗碳桥，大家都不禁会问：碳如何能洗呢？岂不是越洗越黑吗？各位先别忙着提问，先听我为大家讲个故事。相传彭祖活到760岁时，仍然是身手矫健，力大如牛。当这个消息传到宫廷时，商纣王吃惊无比，似信非信。于是就派一个名叫采女的宫女去寻找彭祖，想看个究竟。采女打听到彭祖隐居在这里，就向村里人打听，可村里人一个个都笑而不答，采女一时也无计可施。经过几天的冥思苦想，采女终于想出了一个好办法，就在这桥下洗起木碳来。
这天，彭祖从天目山采药回来，经过这溪边的小桥，看到了采女在此洗碳。彭祖好生纳闷，便停了下来，问道：“你是在洗碳吗？碳又如何洗得清呢？我彭祖活到800岁从来没有见人洗过碳”。采女一听此话，便喜上眉梢，“你就是彭祖，我总算找到你了”。于是采女上前将来意一五一十地告诉了彭祖。彭祖见她一片诚意，也就把养生的一套秘诀传授给了采女。因为采女曾在此洗碳，所以村里人也就把这溪边的小桥叫作“洗碳桥”了。
各位游客，现在我们来到了神农庙。这神农庙也叫药王庙，祀奉的神农氏，也就是炎帝。我们中国人常说自己是“炎黄子孙”，其中“黄”是“黄帝”，而“炎”就是“炎帝”，就是神农氏。神农氏的功劳可大了，首先就是发明了农业，因而被人叫作“神农”，意即“农业之神”。这里所谓农业，实际上是指种植业，跟我们现在所说的“农业”既包括种植业又包括畜牧业、林业、渔业等是不同的。那么神农氏是怎样发明农业或者种植业的呢？传说当时有一只美丽的大红鸟，嘴里衔了一棵九穗的禾苗，从天上飞过，穗上的谷粒落在地上，神农氏把它们拾起来，种在田里，以后就长出了粮食。后来炎帝就嫌其烦地向老百姓传授这种种植方法，于是就产生了农业。
除了发明农业以外，神农氏还是个医药之神。传说他有一条神鞭，用来鞭打各种野草，一打就知道它们有没有毒，能不能治病。神农氏为了辨识草药尝遍百草，确定了许许多多的草药，最后在品尝一种野草时不幸中毒身亡，牺牲了自己的性命。后来还有人假托他的名义写了一本关于药草的书，叫《神农本草经》。原书已经失传，现存的是后人的辑佚本，共记载药物365种。
这座桥叫牵牛桥。在我们风情岛有这么一种说法，叫“牵牛桥头看古街”。来，大家都来看一看，这前面就是古商风情街。瞧，不远处白墙黑瓦，大红灯笼，既似盛时汴梁，又似江南古镇。有兴趣的游客可在此拍照留念。走进古商风情街，我们就像走进一个繁华的古时盛世。
这里是彭祖三术馆，这座彭祖三术馆是明代浙派建筑。明代建筑艺术价值很高，按考古界的说法，10幢清代建筑都抵不上一幢明代建筑。那么怎么知道它是明代建筑呢？这可以从它的风格上看出来：首先，这座古宅是瘦柱肥梁，上面的横梁很宽很粗，下面的立柱则相对细小。清朝房子则刚好相反，大家可以同旁边的屋子进行比对。其次，石柱墩上雕有饰圈，清朝的石柱墩则没有。此外，我们还可以从木雕的雕饰上看出来：明代雕饰比较简朴，多为半圆雕，又称高浮雕，花纹则以西番莲和向日葵为主。清代木雕的图案比较繁琐，增加了山水人物，花草则以梅兰竹菊为主。
出了福寿堂，我们就要去拜访一个出过四位进士的大户人家。因为这户人家的主人姓张，后人就把它称作张宅。这里有一座小桥，人们称其为“止静桥”。“止”是停止的止，“静”是安静的静。为什么叫“止静桥”？因为“进士第”是士人读书，家眷休憩之处，不容访客车骑打扰，访客须逢桥下马。大家看这两块大石头，就是上马石和下马石，左上右下，井然有序。还有这些水池边的柱头，就是作拴马之用的。这两个小水池嘛！估计是饮马池吧。
大家看门上的石雕，石牌匾刻有“气象维新”四字，书法粗犷且又稳健，上方有龙头鱼尾吻兽，边上刻有瓶花，象征花开富贵之意。下方石梁上刻的是人物故事，雕刻技艺之精湛，堪称一绝。中间叫“福禄寿喜、鱼樵耕读”。最上面的春秋二神，一只白鹭，一朵莲花叫“一路连科”，这个花瓶叫“一家太平”。猴子骑在马上叫“马上封候”。这两个人物叫“出将入阁”。这两个象龙一样的叫“麒麟献瑞”，都是寓意吉祥之图。
请各位随我入院，大家可以看到这座老屋的木雕十分精致，且保存基本完好。这里雕刻的两只梅花鹿，在各位丰富的游历中一定看到过各种雕琢精美，神态逼真的鹿的造型，那是因为“鹿”与“禄”同音，象征着人们对美好前程的向往和追求。这家张姓大户的子孙还真的没有辜负尊长们的期望，他们发奋读书，最后以“高官厚禄之身，荣华富贵之态”衣锦还乡，光宗耀祖。据传这个家族中曾出过四个进士。
大家看到这张有趣的桌子了吗？这叫半圆桌。如果男主人在家，合家团圆，两张半圆桌就摆在一起；
如果男主人出门在外，桌子就分开两边。古代人讲究礼节，朋友来访，在房屋侧窗朝里面看，桌圆说明男主人在家，就可以进去；
桌分则要避嫌，不能进。
天井是古建中特有的，张宅中的天井是正方型的，这表明这是典型的浙江古宅。大家注意过安徽的建筑吗？安徽古宅的天井多是长方型的。这也许是浙江古宅与安徽古宅最大的区别吧。
说到古宅，大家都已经有了强烈的感觉，我们八百里风情岛的一大特色是拥有各种风格迥异，保存完好的古建筑。在风情岛内我们已搬迁来108幢古建筑，有官衙、庙宇、祠堂、社殿、戏台、书院、青楼、古亭、名宅等。这些古建筑来自浙、赣、皖、闽等地区，有清代建筑，也有明代建筑，形成了一个小规模的古建博物馆。比如明清建筑的区别在那里呢？我们刚才参观过的“彭祖三术馆”就是明代建筑，特点是“瘦梁肥柱”，雕刻也相对简单。而清代的建筑则是“肥梁瘦柱”。大家看，这梁是不是比柱子粗多了。刚才我们已经提到了浙江古民宅与安徽古民宅的区别。那么福建的古民宅又有什么特点呢？福建地处海滨，难以建筑高楼，且多要经受海风吹击，所以一般的建筑外型是扁平状，屋顶是呈圆弧型的大鲤鱼顶。另外福建房子内部特点是立柱。柱子外型是圆的，但是实际是方的。从这些古建筑中，我们可以隐约领略到明清时代浙、赣、皖、闽等地区的民间风情。
现在我们来到了八百里风情岛的“娱乐中心”——卢山戏台。这座戏台原建在临安市板桥乡半山腰的卢山村。戏台座南朝北，看台座北朝南。搬迁至我们景区后，戏台和看台被隔河而立，更是情趣横生。
大家看戏台上两边金柱刻有楹联：上联“此曲只应天上有”， 取杜甫诗句；
下联“斯人莫道此间无”， 反杜诗之意而用之。横批是：“思无邪”。字是由著名书法家盛力人所书。戏台建筑为重檐歇山，多数用材为红、白榧树，戏台抬梁下刻有和合二仙、人物、狮子戏球等，较为精致。石栏上镶嵌着的两块老石雕，人物花鸟等刻得十分精致。据传，越剧的著名老演员筱丹桂、周宝奎、张湘卿等年轻时都在这座老戏台上唱过戏。
这座古戏台是我们八百里景区所展示的当地民俗风情的主要标志之一。大家都知道浙江嵊县是越剧的故乡，越剧十姐妹中大部分都是嵊县人，但大家不知道的一个事实是：实际上越剧真正的发祥地是我们临安。越剧到了后期，演员基本都是女人，而实际上越剧的创始人
全都是男人。这里面还有个故事，当时有几个唱“的笃板”的民间说唱艺人高炳火、袁省生、赖好纪卖艺来到临安，住在村民家里。几个戏迷觉得光听他们唱还不过瘾，要求他们边演边唱才好。可是当地没戏台，几个老乡就想出了一个办法，他们用八个谷箩倒扣在地上，在上面铺上了门板，搭成一个简易戏台。高炳火他们就在这个土制戏台上演了一出“三娘教子”，全村轰动，大家都觉得又新鲜又好看。于是一传十，十传百，附近乡村都来请他们去演戏。就这样，几个陷于困境中的说唱艺人无意中创造了越剧这个广受欢迎的地方剧种，这也是我们临安给戏剧界留下的一段佳话。
在戏台听了戏，喝了茶后，下一个景点就是百花楼。百花楼是座什么楼呢？请各位猜猜看！至于谜底嘛，大家到了百花楼就自然知晓了。
这座“百花楼”反映的是人类发展史上的一种畸形文化，一种特别的风情，这就是中国古代的青楼文化。青楼女子处在社会的最低层，她们为生活所逼，任人玩乐蹂躏，俗话说：“红颜女子多薄命”，她们的命运往往是最为悲惨的。在过去，青楼女子还分为若干的等级，第一档的叫“书寓”，她们沿习了中国历代曲部教坊官妓的遗制，专门为客人弹唱、献艺、陪酒，如同日本的艺妓，卖嘴不卖身。这些人从小拜师学艺，能操管乐、琵琶，说书唱歌，有较深厚的音乐修养。特别有才学和修养的，还被冠以“词史”的称号。第二档的青楼叫“长三”，女子出局陪席，会唱几首曲子，但不能说白，会乐器的也很少。“么二”算是三等青楼，女子都为有色无艺。第四等的便是“野鸡”，要出门拉客，是没有加入行会资格的层次最低的青楼女子。青楼的形式大致也有三种，一为“大院制”，俗称“大场窝”；
二为“分院制”；
三为“住家”。
在封建社会，女子是男人的附属品，在生活上只能依附于男人而生存。对于那些原本是有教养的富家小姐来说，一旦失去生活依靠，青楼恐怕就是她们无法回避的一种选择。因此，堕入青楼的并不都是水性杨花的淫荡女子，其中也不乏一些具有才情修养，品德高尚的女子。
这张禅床木榻，原来是在临安的一座寺院里的，上面雕刻的是《西游记》的故事。这种床一开始是用于坐禅静思的，鸦片战争以后，中国也有人染上了鸦片瘾，这种木榻就演变为鸦片床。床在古代是“坐卧之具”，并不像今天，仅仅是睡觉用的。这种床的使用功能也证明了这一点。
各位游客，墙上几块展板展示的是彭祖养生三术中的第二术，即房中术，相信各位在仔细阅读了这些文字之后，一定会收到教益，获得启发。
我们现在即将进入彭祖祠参观。大家看，这就是彭祖的雕像。彭祖虽被列为仙人之列，但实有其人，似有其事，史有其籍，世有其迹，史家入史，诗人如诗，文人为文，道家崇道。彭祖是中国传说中的第一长寿老人，养生的鼻祖，厨师的祖师爷。而这一带可是这位养生鼻祖的居住地和墓葬地。据记载，这里历史上曾建有彭祖墓，彭祖祠等。彭祖姓钱名铿，为钱氏始祖。吴越钱武肃王已是彭祖的第七十二代孙。
彭祖祠是八百里风情岛的一个重点，也是对钱王文化、吴越文化的一种追溯和延伸。说到这里就不得不说一说钱武肃王这个人。钱武肃王自然姓钱，“武肃”是他的谥号。谥号是国君、大臣或其它有地位的人死后，根据其生前的品行及谥法的规定给予的一种称号。钱王
虽为吴越国王，但对唐王朝正朔来说，仍为人臣。他的谥号是由唐闵帝李从厚赐予的。
现在我们来看柱中楹联，“七百岁，八百年，犬戎流沙记身世；
四十妻，五十子，服药独卧妙权衡。”这是一幅古联，其中内容说的是彭祖的身世。“彭公世泽添花聚宦；
吴越家声衣锦还乡。” 这一幅对联为著名书法家方志恩所书，说的是钱家的荣耀，上联说的是钱惟演的故事，下联说的是吴越国王钱镠的故事。“遵先公祖训，克勤克俭；
守二字真言，唯读唯耕。”这一幅对联是著名书法家商诗强所书，它是钱氏的传家格言，是钱家用来教育勉励后代的。钱姓是彭祖的后裔，钱王时期是钱姓氏族最辉煌的时期。钱王对朝廷有纳土归宋的功绩，因此在宋代出笼的《百家姓》中除了当时王家的赵姓外，钱姓摆在了第二的位置，这足以说明钱氏家族在当时的社会地位。
在彭祖祠里人们都会对人生、未来产生丰富的联想，那就点燃一柱长寿香，为自己，为家人，为朋友祈求平安、吉祥、长寿。
各位游客，这座院落叫锦山书院，这书院由五幢建筑组成。明清江南建筑有一个特点，有钱人家往往在正厅之侧建一别厅。相对正厅来说，别厅小而精致，不受任何礼教规俗的束缚，风格上更为活泼轻快和舒朗。
正厅建于民国初年，房主为名医，因而在此开了一家药铺。别厅建于明代，原来在安徽休宁，其先人传为朱元璋的幕僚，在当地呼为赵百万。据说原赵家宅院占地十余亩，现仅存这一幢私家书院。小小建筑却有三个天井，前进为厅，后进为楼，前后进之间有一墙相隔，里面有一个小楼，十分雅致，可谓“躲进小楼成一统，管它春夏与春冬”。因为别厅特别的华丽，因此别厅又被称作“花厅”。
书屋的西边是一座孔庙和两座书堂，连在一起组合成一个院落。这一带历史上曾设“锦山书院”，院落因此而得名。
前面这些玻璃暖房里面种植培养的是被列为九大仙草之首的铁皮石斛。铁皮石斛属兰科，阳春三月开花，花朵犹如冰雕玉刻一般，非常美丽。成书于道家医学经的《道藏》，其中有中华九大仙草的排名，这九大仙草依次为铁皮石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草），在这本医学经中，铁皮石斛列为中华仙草之首。
这里培植生产的铁皮石斛软胶囊在本景区有售，保证价格优惠，品质优良。
我们现在走的这条遍栽苍松翠柏的甬道就是彭祖墓道。大家看这两边相对肃立的石人石兽，依次是文武大臣、天鹿、神马、神龟。神道壮严，后靠前照，左青龙，右白虎，使我们能够感觉到一种庄严肃穆的气氛。古人十分讲究风水地理，风水术又叫堪圩术，或者叫青乌术。为什么叫青乌术呢？青乌是人名，也是一个半人半神的人物，他是彭祖的徒弟，风水学就是他琢磨出来的。让我们在彭祖墓前向这位古代的圣人表示敬意，也祈求这位养生鼻祖保佑我们，赐予我们健康的身体，平和的心境，宽阔的胸怀。
各位游客，我们现在要参观的游览点，既是庄园内颇具特色的一幢建筑，也就是前面提到的集闽派建筑风格之大成的尚书楼，又是彭祖烹饪术的展示地。烹饪术是彭祖养生三术之
临安白水涧导游词
【篇1：吐鲁番沿途导游词】
吐鲁番沿途导游词
乌市至吐鲁番沿途讲解词
各位朋友大家好,不知昨晚睡的好吗?今天我们要去的目的地是具有火洲之称的吐鲁番,从乌市到吐鲁番约180公里驱车前往大概需要两个半小时,沿途大家可以看到亚洲最大的风力发电站,具有中国死海之称的盐湖,王洛宾歌声中的达坂城古镇,在这段行程中,我会为大家做详细的介绍,所以我们不能打瞌睡,希望我们这次的吐鲁番之行可以带给大家美好和难忘的回忆.
在公路两边大家可以看到是绿意浓浓,当年河滩公路完工时,道路两旁尽是灰尘,一片茺凉,尘土漫天,每当有车经过时可以说是乌烟障气,后来在政府的号召下,乌鲁木齐的百姓开始在路的两边种植植物,但是这两边的土壤好象并不适合种植物,因为这两边都是淤泥,因此引进了一批土壤,称为客土发扬了一铲土一盆水的精神,在大家的共同努力下使河滩公路的两边呈现出一片绿色,,形成了现在我们看到的千里绿色长廊,起到了美化环境,净化空气的作用.我们前面看到的一片湖是乌拉泊水库,乌拉泊意为红色的靶场,传说古代的游牧民族部落之间经常比武打靶,胜利的人戴上红绸带,骑上骏马以显示威风,乌拉泊水库始建为1959年,水库年供应城市生活用水1亿立方米,承担乌市一半以上居民用水,旁边和遗址是一座唐代的古城,顾名思义乌拉泊故城,何为古和故呢?古简单的意思就是以前有人住,现在也有人居住,比如陕西的西安称为古城;而故是以前有人住,现在没有人居住的地方,称为故.乌拉泊故城是乌市已发现的年代最早保存最好的古城,遗址南北长550米,东西宽450米,周长大约是两公里,保存着角楼,瓮城,马面的痕迹,这里曾经出土了瓷器,玉器和古钱币,有一些考古学者认为这座古城就是唐代的轮台城,历史上轮台城是一座军事重镇,并且兼有屯田,收税的职能,可以这个地理位置的重要性.有不少唐代诗人的诗中提到过这个地方,比如岑参在轮台即景中说轮台风物导,地是古单于,三月无青草,千家尽百榆,蕃书文字别,胡俗语言殊,悉见流沙北,天西海一隅.
现在呢,我们已经上到了吐-乌-大一条高等级公路上,吐乌大高等级公路是吐鲁番至乌鲁木齐至大黄山的一条公路,全长283.3公里,一级公路170公里,二级公路113公里,中间有22.4公里的河滩公路连接,有句俗话说要致富,先修路,吐鲁大公路堪称是新疆第一路,这是第一次利用世界银行贷款兴建的公路,总投资30.7亿人民币,其中世界银行贷款是1.5亿万美元,首次采用了国际竞争性招标,实行中外联合兼理,菲迪克条款管理的,
走到这里大家已看不见刚才的绿意浓浓了,现在到戈壁了,蒙古语意为寸草不生的土地,相信大家已感受到了新疆大戈壁的风采,现在请大家看我们的正前方:前方就是亚洲最大的风力发电站,占地面积160平方公里,这里是全疆九大风区之一,一年刮两次风,每次六个月,: 这里有有效风速每年都持续在6000个小时左右,有效风速指7至8级的风,不大也不弱,正好适于发电风力的速度,在1986年从丹麦引来的第一台风力发电站,在柴窝堡湖边坚起,并试运成功,1989年利用丹麦300万美元赠款,修建了新疆最大的风力发电厂,同年并入乌市的电网发电,年发电量达700万千瓦每小时,居我国第一.1998年7月,新疆风能公司自行设计制造的首批两台60千瓦的风力发电机安装成功,目前这里的发电机已全部实现国产化,而且全部是由电脑控制,由新疆风能公司公司管理,机杆与叶轮是按1:2的比例建造的.
现在我们看到的是乌市最大的淡水湖柴窝堡湖,距市区40多公里,海拨1092米,面积为29平方公里,平均水深为4米,最深处是6米,湖中盛产鲤鱼,草鱼,同时也盛产河蟹,现在被称为天山雪蟹,刚开始这里并没有蟹,当时上海青年来到新疆,支援边疆,因为他们从小是从海边长大的孩子,所以来到我们这个离海洋最远的城市吃不到海鲜是很不适应的,后来就把自己从家乡带来的蟹苗在柴窝堡湖进行放养,并且成功的创造了新疆的知名品牌天山雪蟹.另外,柴窝堡湖的大盘鸡也是很好吃的,有机会朋友们可以尝一下.现在我们看到的是具有中国死海之称的盐湖, 这里湖水的比重是海水的七倍,湖水以盛产盐而出名,它的面积是37平方公里,海拨是1072米,有大,小盐湖之分, 由于盐分的含量高,即使不会游泳的人也可以进行人体泛舟,除了石盐外,这里还盛产芒硝,储量达1.2亿吨,广泛用于造纸,洗涤,玻璃制造,其次织染建筑等行业,盐湖的投资19864.95万元,建设了盐文化博物馆,盐美疗中心,盐湖生态中心,水产养殖园,等,,还有黑泥美疗中心,是用湖底的矿物质,它是经过了几万年的沉积而成的,涂抹于全身,可为皮肤增氧,提高皮肤湿度,达到美白,嫩肤,消除细纹的作用,现在欧美国家已经成为一种时尚.关于盐湖还有一个传说:新疆最早的时候,用特产到阿拉伯半岛换取食盐,后来一位维吾尔老大爷在路过盐湖的途中捡到一块盐,这块盐的形状很像一只盘子,于是就把它带回家中,有一天家里来了客人,盘子不够用,老伴就用它盛了新疆菜清炖羊肉,大家发现贴着盘子边的羊肉很好吃,就这样发现了盐湖.马上就要到达坂城古镇了,说到达坂城,大家就会想到王洛宾老先生的那首歌:达坂城的姑娘辫子长呀,.....你要是嫁人不要嫁给别人,一定要嫁给我......达坂城古镇占地面积750亩,达坂维吾尔语意为高山峡谷的意思,是历代官员,军队进入天山各国必经关隘,当地有民谣达坂城,老风口,大风小风天天有,小风刮歪树,大风飞石头在这一带的树均长不高,树干向东南方向倾斜,形成了独具特色的三怪姑娘眼睛一线开,老汉肩膀一个矮,树都朝向一边歪.这是一条发源于天山南麓雪水融化而成的溪流,这就是白水涧道,又名白杨河,在错杂的卵石上击起阵阵浪花,犹如白雪飞渐,加之两岸陡峭的山崖,所以称此山涧溪水为白水涧
(快到吐鲁番了,讲吐鲁番)吐鲁番地区位于新疆东部,天山南麓,面积是7.29万平方公里,人口为58.43万人,吐鲁番地区下辖一市两县有吐鲁番市,托克逊县,鄯善县,吐鲁番以四最著称:最热,夏季时地表温度可达80度以上,有沙窝里煮鸡蛋,石头上可烙饼之说,故有火洲之称;最干:全年平均降水量仅有16毫米,而蒸发量可达到3000毫米,由于干燥,高温,多风这种独特的气候条件使吐鲁番的瓜果最甜,说到最低呢,吐鲁番盆地中心的艾丁湖低于海平面154米在吐鲁番你见到的最多的少数民族可能就是维吾尔族,维吾尔族是新疆的主体民族之一, 在吐鲁番维吾尔族占百分之七十,所以现在我给大家介绍一下维吾尔族,维吾尔在历史上也称丁零,回鹘,1935年时,正式定名为维吾尔,意为团结,联合的意思,他们信奉伊斯兰教,被称为穆斯林, 维吾尔族语言是以阿拉伯字母为基础的维吾尔文字,共有32个字母,是从右向左书写的,跟汉族人书写是相反的,他们喜欢吃馕,烤包子,抓饭,烤羊肉串,饮食以烧烤为主,在这里请大家注意一下,维吾尔族是禁吃猪肉的,这是他们的一个生活习俗,大家可能都看到有些餐厅上面写着清真两个字,这是专门供穆斯林们吃饭的地方,就是没有猪肉的地方,我们就餐的地方也是清真的,所以请大家在清真餐厅时,不要提猪字,因为这是对少数民族不尊敬的行为,这里的维吾尔族男子喜欢穿长及膝盖的袷袢,妇女喜欢穿艾格来丝绸,而且男女老幼喜欢戴小花帽.在新疆有十八怪,有一怪就是民族胶鞋套在皮靴外,说的就是维吾尔族在靴子外面套一个毡鞋,这是为什么呢?因为他们很喜欢把地毡铺在家里面,进门的时候就把毡鞋脱在门外,这样鞋子就不会弄脏地毯,非常干净,足以说明维吾尔族是非常爱干净的,维吾尔族的传统节日,主要有两个肉孜节和古尔邦节这是根肉孜节又称开斋节,也就是斋戒一个月后开斋的那一天,古尔邦节又称宰牲节. 好了,我们现在已到吐鲁番,我们的第一个景点是葡萄沟,游览时间为两个小时,请大家带好自己的随身物品,现在让我们一起来享受吐鲁番这迷人的美景!.
【篇2：沪昆高速铁路简介(况安滔)】
临安青山湖八百里风情岛景区导游词
按：八百里风情岛是浙江临安市新开发的一个景区，位于临安市青山湖的北畔，占地1700余亩。岛上岗峦簇集，起伏有致。沿湖有幽静的山湾、蜿蜒的溪河、秀美的滩林，景观类型多样。景区中林木繁茂，为国家级森林公园，尤其是占地近300亩的水上森林，更是天下一绝。
[导游词正题]
亲爱的游客，欢迎来到八百里风情岛。我是导游xxx，接下来，由我带领大家游览景区。现在就让我们开始这趟别具情趣的八百里风情之旅吧。
亲爱的游客，我们景区具有以下几大特色：一是依托青山湖而形成的秀美环境，青山绿水，这是自然之风情；
二是以彭祖为主线的养生文化氛围，这是健身养心之风情；
三是景区聚集了从各地搜罗来的大量古建筑，其中的每一根柱子每一根梁都体现了江浙一带明清时期的古风民情。
说到古建筑，各位不妨再打量一下刚刚走过的这座承曦楼。这座楼的来头可不小，它曾是清代的湖州府衙，换成现在的说法就是这座楼曾经是湖州市政府的办公场所。
各位游客，我们八百里风情岛另有一绝是“千年古桂”。你们看，这棵桂花树和庄园门口的那棵桂花树都已有800多岁的高龄了，但依然枝繁叶茂，苍劲有力。当然，前面还有一大批四、五百岁的“小弟弟”在等着我们呢！
眼前这块彭祖牌坊还是值得我们逗留观赏的。我们景区起名叫八百里，是因为与彭祖有关。这里的古地名就叫八百里，传说活了八百岁的老寿星彭祖曾在此居住。“里”是古时的一级行政单位，相当于现在的“村”。彭祖是我们中国人的长寿之祖，相传活了800岁。当然按现在的计算方法，大约是130岁左右，因为那时是60天为一年。因为彭祖是长寿之星，所以民间就有这么一说，说是摸一下这座牌坊，就能添寿一岁。如果想添寿的话，大家不妨去摸一摸。
好，请各位继续跟着我往前走。我们现在看到的是洗碳桥。一提洗碳桥，大家都不禁会问：碳如何能洗呢？岂不是越洗越黑吗？各位先别忙着提问，先听我为大家讲个故事。相传彭祖活到760岁时，仍然是身手矫健，力大如牛。当这个消息传到宫廷时，商纣王吃惊无比，似信非信。于是就派一个名叫采女的宫女去寻找彭祖，想看个究竟。采女打听到彭祖隐居在这里，就向村里人打听，可村里人一个个都笑而不答，采女一时也无计可施。经过几天的冥思苦想，采女终于想出了一个好办法，就在这桥下洗起木碳来。
这天，彭祖从天目山采药回来，经过这溪边的小桥，看到了采女在此洗碳。彭祖好生纳闷，便停了下来，问道：“你是在洗碳吗？碳又如何洗得清呢？我彭祖活到800岁从来没有见人洗过碳”。采女一听此话，便喜上眉梢，“你就是彭祖，我总算找到你了”。于是采女上前将来意一五一十地告诉了彭祖。彭祖见她一片诚意，也就把养生的一套秘诀传授给了采女。因为采女曾在此洗碳，所以村里人也就把这溪边的小桥叫作“洗碳桥”了。
各位游客，现在我们来到了神农庙。这神农庙也叫药王庙，祀奉的神农氏，也就是炎帝。我们中国人常说自己是“炎黄子孙”，其中“黄”是“黄帝”，而“炎”就是“炎帝”，就是神农氏。神农氏的功劳可大了，首先就是发明了农业，因而被人叫作“神农”，意即“农业之神”。这里所谓农业，实际上是指种植业，跟我们现在所说的“农业”既包括种植业又包括畜牧业、林业、渔业等是不同的。那么神农氏是怎样发明农业或者种植业的呢？传说当时有一只美丽的大红鸟，嘴里衔了一棵九穗的禾苗，从天上飞过，穗上的谷粒落在地上，神农氏把它们拾起来，种在田里，以后就长出了粮食。后来炎帝就嫌其烦地向老百姓传授这种种植方法，于是就产生了农业。
除了发明农业以外，神农氏还是个医药之神。传说他有一条神鞭，用来鞭打各种野草，一打就知道它们有没有毒，能不能治病。神农氏为了辨识草药尝遍百草，确定了许许多多的草药，最后在品尝一种野草时不幸中毒身亡，牺牲了自己的性命。后来还有人假托他的名义写了一本关于药草的书，叫《神农本草经》。原书已经失传，现存的是后人的辑佚本，共记载药物365种。
这座桥叫牵牛桥。在我们风情岛有这么一种说法，叫“牵牛桥头看古街”。来，大家都来看一看，这前面就是古商风情街。瞧，不远处白墙黑瓦，大红灯笼，既似盛时汴梁，又似江南古镇。有兴趣的游客可在此拍照留念。走进古商风情街，我们就像走进一个繁华的古时盛世。
这里是彭祖三术馆，这座彭祖三术馆是明代浙派建筑。明代建筑艺术价值很高，按考古界的说法，10幢清代建筑都抵不上一幢明代建筑。那么怎么知道它是明代建筑呢？这可以从它的风格上看出来：首先，这座古宅是瘦柱肥梁，上面的横梁很宽很粗，下面的立柱则相对细小。清朝房子则刚好相反，大家可以同旁边的屋子进行比对。其次，石柱墩上雕有饰圈，清朝的石柱墩则没有。此外，我们还可以从木雕的雕饰上看出来：明代雕饰比较简朴，多为半圆雕，又称高浮雕，花纹则以西番莲和向日葵为主。清代木雕的图案比较繁琐，增加了山水人物，花草则以梅兰竹菊为主。
现在，我们来到了福寿堂。福寿堂的核心是一个字：“孝”。说白了，“孝”也是一种民间风情。大家知道，家庭幸福，老人长寿的关键是子孙的孝顺！中国人讲，百行德为首，百德孝为先，“孝”一直是中华伦理思想的核心，在中国五千年的历史上，涌现了无数的孝子贤人。元朝有位叫郭居敬的人，精选了古代的24个最典型的孝子故事，编成了《二十四孝》这本书，后来这本书被配上图画，称为《二十四孝图》，成为向大众尤其是年轻学子宣扬孝道的画刊读物。在新中国特定的历史时期，孝作为“封建伦理道德”被攻击，很多这方面的读物被毁坏。这时，著名画家陈少梅先生不顾环境的影响，绘制了《二十四孝图》。图画遵循唐宋画的风格，笔墨工雅，色彩清丽，被称为国宝，使宣扬孝道的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的画本。下面，就请大家随我到2楼，去欣赏这精美的《二十四孝图》。
出了福寿堂，我们就要去拜访一个出过四位进士的大户人家。因为这户人家的主人姓张，后人就把它称作张宅。这里有一座小桥，人们称其为“止静桥”。“止”是停止的止，“静”是安静的静。为什么叫“止静桥”？因为“进士第”是士人读书，家眷休憩之处，不容访客车骑打扰，访客须逢桥下马。大家看这两块大石头，就是上马石和下马石，左上右下，井然有序。还有这些水池边的柱头，就是作拴马之用的。这两个小水池嘛！估计是饮马池吧。
大家看门上的石雕，石牌匾刻有“气象维新”四字，书法粗犷且又稳健，上方有龙头鱼尾吻兽，边上刻有瓶花，象征花开富贵之意。下方石梁上刻的是人物故事，雕刻技艺之精湛，堪称一绝。中间叫“福禄寿喜、鱼樵耕读”。最上面的春秋二神，一只白鹭，一朵莲花叫“一路连科”，这个花瓶叫“一家太平”。猴子骑在马上叫“马上封候”。这两个人物叫“出将入阁”。这两个象龙一样的叫“麒麟献瑞”，都是寓意吉祥之图。
请各位随我入院，大家可以看到这座老屋的木雕十分精致，且保存基本完好。这里雕刻的两只梅花鹿，在各位丰富的游历中一定看到过各种雕琢精美，神态逼真的鹿的造型，那是因为“鹿”与“禄”同音，象征着人们对美好前程的向往和追求。这家张姓大户的子孙还真的没有辜负尊长们的期望，他们发奋读书，最后以“高官厚禄之身，荣华富贵之态”衣锦还乡，光宗耀祖。据传这个家族中曾出过四个进士。
大家看到这张有趣的桌子了吗？这叫半圆桌。如果男主人在家，合家团圆，两张半圆桌就摆在一起；
如果男主人出门在外，桌子就分开两边。古代人讲究礼节，朋友来访，在房屋侧窗朝里面看，桌圆说明男主人在家，就可以进去；
桌分则要避嫌，不能进。
天井是古建中特有的，张宅中的天井是正方型的，这表明这是典型的浙江古宅。大家注意过安徽的建筑吗？安徽古宅的天井多是长方型的。这也许是浙江古宅与安徽古宅最大的区别吧。
说到古宅，大家都已经有了强烈的感觉，我们八百里风情岛的一大特色是拥有各种风格迥异，保存完好的古建筑。在风情岛内我们已搬迁来108幢古建筑，有官衙、庙宇、祠堂、社殿、戏台、书院、青楼、古亭、名宅等。这些古建筑来自浙、赣、皖、闽等地区，有清代建筑，也有明代建筑，形成了一个小规模的古建博物馆。比如明清建筑的区别在那里呢？我们刚才参观过的“彭祖三术馆”就是明代建筑，特点是“瘦梁肥柱”，雕刻也相对简单。而清代的建筑则是“肥梁瘦柱”。大家看，这梁是不是比柱子粗多了。刚才我们已经提到了浙江古民宅与安徽古民宅的区别。那么福建的古民宅又有什么特点呢？福建地处海滨，难以建筑高楼，且多要经受海风吹击，所以一般的建筑外型是扁平状，屋顶是呈圆弧型的大鲤鱼顶。另外福建房子内部特点是立柱。柱子外型是圆的，但是实际是方的。从这些古建筑中，我们可以隐约领略到明清时代浙、赣、皖、闽等地区的民间风情。
现在我们来到了八百里风情岛的“娱乐中心”——卢山戏台。这座戏台原建在临安市板桥乡半山腰的卢山村。戏台座南朝北，看台座北朝南。搬迁至我们景区后，戏台和看台被隔河而立，更是情趣横生。
大家看戏台上两边金柱刻有楹联：上联“此曲只应天上有”， 取杜甫诗句；
下联“斯人莫道此间无”， 反杜诗之意而用之。横批是：“思无邪”。字是由著名书法家盛力人所书。戏台建筑为重檐歇山，多数用材为红、白榧树，戏台抬梁下刻有和合二仙、人物、狮子戏球等，较为精致。石栏上镶嵌着的两块老石雕，人物花鸟等刻得十分精致。据传，越剧的著名老演员筱丹桂、周宝奎、张湘卿等年轻时都在这座老戏台上唱过戏。
这座古戏台是我们八百里景区所展示的当地民俗风情的主要标志之一。大家都知道浙江嵊县是越剧的故乡，越剧十姐妹中大部分都是嵊县人，但大家不知道的一个事实是：实际上越剧真正的发祥地是我们临安。越剧到了后期，演员基本都是女人，而实际上越剧的创始人全都是男人。这里面还有个故事，当时有几个唱“的笃板”的民间说唱艺人高炳火、袁省生、赖好纪卖艺来到临安，住在村民家里。几个戏迷觉得光听他们唱还不过瘾，要求他们边演边唱才好。可是当地没戏台，几个老乡就想出了一个办法，他们用八个谷箩倒扣在地上，在上面铺上了门板，搭成一个简易戏台。高炳火他们就在这个土制戏台上演了一出“三娘教子”，全村轰动，大家都觉得又新鲜又好看。于是一传十，十传百，附近乡村都来请他们去演戏。就这样，几个陷于困境中的说唱艺人无意中创造了越剧这个广受欢迎的地方剧种，这也是我们临安给戏剧界留下的一段佳话。
在戏台听了戏，喝了茶后，下一个景点就是百花楼。百花楼是座什么楼呢？请各位猜猜看！至于谜底嘛，大家到了百花楼就自然知晓了。
这座“百花楼”反映的是人类发展史上的一种畸形文化，一种特别的风情，这就是中国古代的青楼文化。青楼女子处在社会的最低层，她们为生活所逼，任人玩乐蹂躏，俗话说：“红颜女子多薄命”，她们的命运往往是最为悲惨的。在过去，青楼女子还分为若干的等级，第一档的叫“书寓”，她们沿习了中国历代曲部教坊官妓的遗制，专门为客人弹唱、献艺、陪酒，如同日本的艺妓，卖嘴不卖身。这些人从小拜师学艺，能操管乐、琵琶，说书唱歌，有较深厚的音乐修养。特别有才学和修养的，还被冠以“词史”的称号。第二档的青楼叫“长三”，女子出局陪席，会唱几首曲子，但不能说白，会乐器的也很少。“么二”算是三等青楼，女子都为有色无艺。第四等的便是“野鸡”，要出门拉客，是没有加入行会资格的层次最低的青楼女子。青楼的形式大致也有三种，一为“大院制”，俗称“大场窝”；
二为“分院制”；
三为“住家”。
在封建社会，女子是男人的附属品，在生活上只能依附于男人而生存。对于那些原本是有教养的富家小姐来说，一旦失去生活依靠，青楼恐怕就是她们无法回避的一种选择。因此，堕入青楼的并不都是水性杨花的淫荡女子，其中也不乏一些具有才情修养，品德高尚的女子。
这张禅床木榻，原来是在临安的一座寺院里的，上面雕刻的是《西游记》的故事。这种床一开始是用于坐禅静思的，鸦片战争以后，中国也有人染上了鸦片瘾，这种木榻就演变为鸦片床。床在古代是“坐卧之具”，并不像今天，仅仅是睡觉用的。这种床的使用功能也证明了这一点。
各位游客，墙上几块展板展示的是彭祖养生三术中的第二术，即房中术，相信各位在仔细阅读了这些文字之后，一定会收到教益，获得启发。
我们现在即将进入彭祖祠参观。大家看，这就是彭祖的雕像。彭祖虽被列为仙人之列，但实有其人，似有其事，史有其籍，世有其迹，史家入史，诗人如诗，文人为文，道家崇道。彭祖是中国传说中的第一长寿老人，养生的鼻祖，厨师的祖师爷。而这一带可是这位养生鼻祖的居住地和墓葬地。据记载，这里历史上曾建有彭祖墓，彭祖祠等。彭祖姓钱名铿，为钱氏始祖。吴越钱武肃王已是彭祖的第七十二代孙。
彭祖祠是八百里风情岛的一个重点，也是对钱王文化、吴越文化的一种追溯和延伸。说到这里就不得不说一说钱武肃王这个人。钱武肃王自然姓钱，“武肃”是他的谥号。谥号是国君、大臣或其它有地位的人死后，根据其生前的品行及谥法的规定给予的一种称号。钱王虽为吴越国王，但对唐王朝正朔来说，仍为人臣。他的谥号是由唐闵帝李从厚赐予的。
现在我们来看柱中楹联，“七百岁，八百年，犬戎流沙记身世；
四十妻，五十子，服药独卧妙权衡。”这是一幅古联，其中内容说的是彭祖的身世。“彭公世泽添花聚宦；
吴越家声衣锦还乡。” 这一幅对联为著名书法家方志恩所书，说的是钱家的荣耀，上联说的是钱惟演的故事，下联说的是吴越国王钱镠的故事。“遵先公祖训，克勤克俭；
守二字真言，唯读唯耕。”这一幅对联是著名书法家商诗强所书，它是钱氏的传家格言，是钱家用来教育勉励后代的。钱姓是彭祖的后裔，钱王时期是钱姓氏族最辉煌的时期。钱王对朝廷有纳土归宋的功绩，因此在宋代出笼的《百家姓》中除了当时王家的赵姓外，钱姓摆在了第二的位置，这足以说明钱氏家族在当时的社会地位。
在彭祖祠里人们都会对人生、未来产生丰富的联想，那就点燃一柱长寿香，为自己，为家人，为朋友祈求平安、吉祥、长寿。
各位游客，这座院落叫锦山书院，这书院由五幢建筑组成。明清江南建筑有一个特点，有钱人家往往在正厅之侧建一别厅。相对正厅来说，别厅小而精致，不受任何礼教规俗的束缚，风格上更为活泼轻快和舒朗。
正厅建于民国初年，房主为名医，因而在此开了一家药铺。别厅建于明代，原来在安徽休宁，其先人传为朱元璋的幕僚，在当地呼为赵百万。据说原赵家宅院占地十余亩，现仅存这一幢私家书院。小小建筑却有三个天井，前进为厅，后进为楼，前后进之间有一墙相隔，里面有一个小楼，十分雅致，可谓“躲进小楼成一统，管它春夏与春冬”。因为别厅特别的华丽，因此别厅又被称作“花厅”。
书屋的西边是一座孔庙和两座书堂，连在一起组合成一个院落。这一带历史上曾设“锦山书院”，院落因此而得名。
前面这些玻璃暖房里面种植培养的是被列为九大仙草之首的铁皮石斛。铁皮石斛属兰科，阳春三月开花，花朵犹如冰雕玉刻一般，非常美丽。成书于道家医学经的《道藏》，其中有中华九大仙草的排名，这九大仙草依次为铁皮石斛、天山雪莲、三两重人参、百二十年首乌、花甲之茯苓、苁蓉、深山灵芝、海底珍珠、冬虫夏草），在这本医学经中，铁皮石斛列为中华仙草之首。
这里培植生产的铁皮石斛软胶囊在本景区有售，保证价格优惠，品质优良。
我们现在走的这条遍栽苍松翠柏的甬道就是彭祖墓道。大家看这两边相对肃立的石人石兽，依次是文武大臣、天鹿、神马、神龟。神道壮严，后靠前照，左青龙，右白虎，使我们能够感觉到一种庄严肃穆的气氛。古人十分讲究风水地理，风水术又叫堪圩术，或者叫青乌术。为什么叫青乌术呢？青乌是人名，也是一个半人半神的人物，他是彭祖的徒弟，风水学就是他琢磨出来的。让我们在彭祖墓前向这位古代的圣人表示敬意，也祈求这位养生鼻祖保佑我们，赐予我们健康的身体，平和的心境，宽阔的胸怀。
各位游客，我们现在要参观的游览点，既是庄园内颇具特色的一幢建筑，也就是前面提到的集闽派建筑风格之大成的尚书楼，又是彭祖烹饪术的展示地。烹饪术是彭祖养生三术之一，彭祖当年因用烹饪“雏羹”治好尧帝的厌食症而闻名于世，而受封于大彭。
我国最早有关烹饪的文字记载就是彭祖的雏羹，因此彭祖被尊为厨师的祖师爷。当然，彭祖的烹饪术是以养生为目的的，除了雏羹，流传下来的还有麝角鸡、云母羹水晶饼等食养菜品。说到养生食料，大家就会问是不是药膳？我们只能说药膳是养生食疗的一个重要组成部分。所谓的“药食同源”嘛！各位游客，沿墙展示的是我们八百里风情岛推荐的养生菜品，他们不仅形美味甘，且营养丰富。象铁皮石斛老鸭煲、天麻童子鸡等都是别处难得尝到的佳品。“饮药酒、品药膳”也是我们八百里的风情之一。
各位游客，今天的游程已全部结束，非常感谢大家的配合，欢迎大家的再次光临！
天子山
各位朋友：
大家好！
欢迎各位来到武陵源观光游览，很高兴能为大家导游，接下来我们将要游览的地方是武陵源中心景区之一，被誉为“峰林之王”的天子山自然保护区。天子山风景秀丽，气候宜人，举目远眺，千山万壑是尽收眼底。大家眼前看到的这种奇特的地貌叫做石英砂岩峰林地貌。根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，我想没有人不会为这大自然的鬼斧神工而惊叹！那么下面就请大家跟我一起徒步漫游，用心去体会这“扩大的盆景，缩小的仙境”，欣赏那“峰林之王”的无穷魅力。
好了，现在我们来到的地方是神堂湾。神堂湾是武陵源景区最为神秘的地方。为什么说它神秘呢？神堂湾共有岩墩九级，曾经有人想进山探险，可他才下到四五十丈深的第四级，就是一片漆黑，阴风怒号，还伴着各种凄厉的叫声，使人毛骨悚然，魂飞天外。1968年解放军某部为采灵芝等贵重药材，带上枪，利用绳索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因为从六墩往下看，还是阴森恐怖、深不见底。因此，“神堂湾”这个地方从此以后便成为了无人涉足的神秘世界。
大家现在所处的地方是“点将台”，相传向王天子当年就是在这个地方操练军队，发号施令，那是何等的威风！请大家仔细观察山下的一座座石峰，粗看是杂乱无章，细看则是井然有序，它们一个个气宇轩昂，精神抖擞，威武壮观，整齐严肃，不正像是即将出征的将士吗？这不禁令人想起了宋代著名的词人苏轼的《题西林寺壁》∶“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
现在我们到达的景点是整个武陵源唯一的一处大型人文景观贺龙公园，进人公园，我们首先看到的就是这尊贺龙铜像，铜像高6．5米，包括战马一起重达9吨多，是中国近百年来的伟人中最大最重的一尊铜像。
在铜像背后的不远处，便是“云青岩”观景台，从这里可以观赏到著名的“西海石林”。西海啊是名副其实的山的海洋，我们可以看到上千座山峰风起云涌般展现在我们的眼底。
请大家看前方的不远处，有一排秀丽精致的石峰，形如笔杆。这就是武陵源“十大绝景”之一的“御笔峰”，相传向王天子兵败以后，曾经焚毁所有文稿，可当他看到这几支御笔时，想到曾经用它们批阅公文，指挥过千军万马，如今却功败垂成，自己又有何颜面面对家乡父老，于是悲愤地将几支御笔掷落于山谷之中。然而笔通灵气，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御笔峰”。如果在红霞满天的时候来看，御笔熠熠生辉，笔尖还残留着几点朱红墨迹。1994年，国家邮电部发行的“武陵源”邮票和首日封，以及大家手中的武陵源Ic卡门票上的图案，都是用“御笔峰”作背景的。
各位朋友，接下来请大家来欣赏“天女献花”的秀丽吧。请大家顺着我手指的方向看到对面山岭的中部，在朦胧的云雾中是不是有一个美女的倩影在云雾中亭亭玉立呢。你们看，她怀抱花篮，嘴含微笑，正深情地把朵朵鲜花撒向人间，因而称之为“天女献花”。
天子山的风景是迷人的，这里的民风也是淳朴的，这里有看不完的风景，讲不完的故事，因此有人评价天子山为“谁人识得天子面，归来不看天下山”。但愿天子山的景色留给大家的是永远美好的回忆，希望大家下次再来天子山观光旅游。谢谢大家！
金鞭溪
各位朋友：
大家好！
今天我们将要参观的是有着“千年长旱不断流，万年连雨水碧青”美誉的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美丽的峡谷之一，整个峡谷全长大约
7、5千米。金鞭溪就好比是张家界这位“绝代佳丽”身上的一条蓝色丝巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美发挥到了极致！那么金鞭溪究竟是一条什么样的峡谷呢？著名文学家沈从文先生赞誉它是“张家界的少女”，当年张家界的宣传者——著名画家吴冠中先生在此曾赞叹它是“一片童话般的世界”，现在就请大家跟随我沿着吴老和沈老先生当年的足迹去揭开金鞭溪神秘的面纱吧！
请大家注意看左边这些奇特的植物，它就是国家一级保护植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初时节开花，花呈白色，柱头上略带－点紫红，很像鸽子的头和嘴，花身有两片又大又长的苞片，像是一对翅膀。整个花朵的形状就像一只放飞的鸽子，这是我国特有的珍贵树种，因而外国人亲切地称它为“中国鸽子花”。
现在大家请看眼前峡谷的两旁，这种高大而华贵的塔形树，这也是国家一级保护植物——水杉。水杉是一种非常古老的树种，人们曾经以为已经在第四纪冰川袭击时期绝迹了。然而1941年我国的植物学家在四川省万县的磨刀沟发现了它。1982年开发张家界时，人们发现这里生长着大面积的水杉及3000多种珍奇植物，这真是大自然赐予的一笔巨大的财富。
大家请往右前方看，前面这座高耸如云的石柱就是闻名遐尔的金鞭岩，而金鞭溪就是因为长年流经此岩而得名的。它高378米，方方正正，上细下粗，棱角分明，如同一支高举的钢鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其岩石结构为红色石英砂岩和石灰岩，在阳光照射下，金光闪闪，故名金鞭岩。金鞭岩是整个张家界景区最高、最陡、最壮观的石峰，人们称赞它是“名山大川处处有，惟有金鞭奇上奇”！更为奇特的还有呢，再请大家看紧紧依偎着神鞭左边的巨峰，它好像一只雄鹰，鹰头高昂，凌空展翅．一只翅膀还有力地半抱金鞭岩，气势雄伟，所以叫做“神鹰护鞭”，这也是金鞭溪的王牌景点之一。
看了金鞭岩的雄姿，大家可能会奇怪：大自然为何如此神奇？据科学论证：
3亿8千万年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚，后来，经新构造运动强烈抬升，这里成为陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使张家界地区在漫长的岁月中经风化、流水切割，逐渐形成了由一系列柱峰、方山、峡谷组合而成的这种奇特的石英砂岩峰林地貌。看到此情此景，没有人不为大自然的鬼斧神工而惊叹！
峰回路转，鸟语花香，不知道大家注意到没有，沿溪遍布着一种形状怪异的花，它的形状特别像龙虾，不错，这就是龙虾花。龙虾花是一种珍贵的草本植物，它春天发芽，夏天开花，秋天结实，冬天落叶。根据花形大小不同，一般可分为三种，当地人称花小的为“米虾花”，花大的叫“龙虾花”，介于中间的就是我们现在看到的这种叫“河虾花”。
人们都说武陵源有两只明亮的眼睛，现在看到的就是其中之一的——紫草潭。据说以前潭壁上长年攀生着一种紫色的草，因而得名“紫草潭”。在这里，河道陡然变宽，从砂刀沟直泻而下的水经过长约15米的层层阻滞已变得没有多少波纹和涟漪了，水平如镜，紫草潭宽4米，水深约5米，是国家二级保护动物娃娃鱼生活的温床，也曾经是著名的金鞭鱼产地。
黄石寨
各位朋友：
大家好！
欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华，一位著名诗人曾经这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨；
另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。
下面就请大家跟随我一起沿着这条“杉林幽径”来欣赏两旁让人目不暇接的风景吧。这是一排排陡峭而又曲折的石级，自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。
大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢？她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐？此时此刻，您是否已经感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢？
大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，上面还有一块长约3米、宽1.5米的石匣，石匣上有一个石盖，这石盖一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。
好了，我们现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一条通道，大有“一夫当关，万夫莫开”
的气势，这里就是“南天门”。
大家请看这边，顺着我手指方向的便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢？它拔地而起，直插云霄，高达300余米，这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚韧不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。
说起石英砂岩峰林地貌，大家一定会觉得奇怪，大自然为何如此神奇？根据科学论证：3亿多年以前，这里曾是一片汪洋大海。大约在1亿年前左右，由于海浪的冲击，石英砂岩在海底沉积了500多米厚。后来，经过新构造运动强烈抬升，这里成为了陆地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些细小的沙石被冲走，加上在重力作用下岩石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地冲刷等综合作用，使武陵源地区在漫长的岁月中逐渐形成了这种奇特的石英砂岩峰林地貌。
好了，现在我要告诉大家，我们已经顺利登上黄石寨寨顶了。我带大家到“摘星台”来看看吧。站在这儿，使人油然产生“一览众山小”的感慨！特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星给“摘下来”。
眼前的这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。这是公园内唯一的人造景观，它是采用大理石和钢筋混凝土等材料建成，、高四层，是一座集民俗、书法、自然景观于一体的特殊楼阁。站在楼上，可以尽情饱览张家界的壮丽风光。好了，我们的游览也要结束了，有机会欢迎大家再来黄石寨旅游，谢谢大家！
崀山
各位朋友：
大家好！欢迎到国家地质公园、国家风景名胜区崀山观光旅游。
崀山位于湘西南边陲的新宁县境内，它是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡时途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此而得名。大家知道，从地质地貌上来看，张家界属石英砂岩峰林地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌。在数千万年前这里是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。其丹霞地貌的形态和规模在全国同类地貌之中均达到了极限：象我们将要看到的八角寨之高、天下第一巷之长、亚洲第一桥之险、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。整个崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景区。
各位朋友，现在我们来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨呢？原来在东面那块大石的右侧可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山，后来因为农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开也在这里屯兵扎寨而改称为牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”几个大字是丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1993年来崀山时亲笔题写的。天下第一巷最宽的地方也只有0、8米，最窄处仅0．3米。置身在这天下第一巷，后不见来处，前无有尽头，只能看见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，大有“天光一线，人生如缝”的感觉，堪称天下一绝。
我们现在进入的是八角寨景区，八角寨景区是位于崀山最南端的湘桂边境，因为山顶有八座山峰相连，这八座山峰互为犄角，像一朵八角莲花而得名。大家请看这个叫“天生桥”的景点，它被誉为是“亚洲第一桥”，它是丹霞地貌中很独特的自然景观。整个桥呈半圆拱形，就象是人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观
止。登临八角寨要走1708个台阶，走过1708个台阶，来到这个平台，站在这里，我们现在可是一脚跨两省，一边是广西，一边是湖南。
现在我们进入了骆驼峰景区，骆驼峰景区是丹霞地貌地形中典型的象形景区。大家请看正前方的骆驼峰，像不像是一只从沙漠远足来此的骆驼呢？这可是世界上最长、最大、最重的骆驼了。大家再看这边，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周长约100米，下周长才40米，这通体赤红、分外夺目的辣椒正是我们湖南人热情的象征。2002年9月，法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动就是在此举行的。
各位朋友，呈现在大家面前的是有碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区，它包括万景槽、玉泉山、象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，以幽为它的主要特色。大家不要以为紫霞峒是一个洞，其实啊，紫霞峒并不是一个洞，峒者冲也，它是少数民族村和寨的意思。传说有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，是霞光万道，香火缭绕，故称“紫霞峒”。来到这里，我们可以感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。这里也是佛教和道教的圣地。
刚刚我们见识了崀山的伟岸，现在请大家再来感受一下扶夷江的温柔。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石就象一条飘带贯穿全景。扶夷江与漓江同发源于广西资源县的猫儿山，因为新宁县古为“扶夷侯国”,故称扶夷江。
不知不觉，我们来到了崀山六大绝景之一的将军石。将军石原是一座山体，丹霞地貌发育到晚期形成了石柱，它高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米外仍可见其独立天外的伟岸英姿。
马王堆
各位朋友：
大家好，欢迎参观长沙马王堆汉墓出土文物陈列馆。马王堆汉墓呢是位于长沙市东部地区原来的马王堆乡，距离市中心约4千米。1971年底，我们对此进行了考古发掘，这才揭开了这座千年地宫的神秘面纱。
经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期轪侯家族的墓地。马王堆共有三座墓。其中一号墓中共出土各类文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一号墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年来长沙地区没有发生过大的地震，因此，一号墓的尸体及大量随葬器物才能够完整地保存下来。
大家看到的这件衣服可是我们陈列馆的镇馆之宝了，它的名字叫素纱禅衣。素纱呢是指没有染色的纱！禅衣就是没有衬里的衣服．从墓中一共出土了两件素纱禅衣，它们的重量分别为48克和49克，也就是说还不到1两，那如果除去袖口和领口较重的缘边，它的重量就只有半两多一点儿了，真可谓是“轻若烟雾，薄如蝉翼”啊。那么这样轻薄的衣物，汉代的妇女又是怎样穿的呢？当时啊人们是罩在色泽艳丽的绵袍上穿，使绣袍上华丽的纹饰若隐若现，给人一种非常朦胧的美感。
大家看到的这幅从一号墓中出土的T型帛画也是陈列馆的镇馆之宝。因为这幅帛画的外形和英文字母大写的“T”非常相似，因此把它称之为“T”形帛画。据考证这是出葬时，由人高举着走在仪仗的最前面，用以“引魂升天”。
大家可以看到，整幅画的内容从上至下可分为天上、人间、地狱三个部分。华盖以上为天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根据“山海经”的记载，它是威力巨大的烛龙神。在它的右边画有九个红色的太阳半隐半藏在蓝色的扶桑树
中。不知道大家有没有注意，在最大的太阳当中还画着一只黑色的鸟，古人把它称为“金乌”，其实啊这是古人对太阳黑子的观测结果。人间部分以华盖作屋顶，华盖以下是三个贴身的奴婢紧跟轪侯夫人，两位炼丹的方士正向她献上长生不老的丹药。下面的图画可能是老夫人去世以后他的家人守灵祭祀的场景。你们看，他们都神色肃穆，尽显哀伤之态。画面的下部分就是地狱部分，地狱里赤身裸体的地神——鲧正平托着白色的大地，脚下踩踏着两条意欲兴风作浪的鳌鱼，制止地震山崩的发生。这是一幅把神话、想象和现实生活完美统一的杰作，它体现了古人对天国的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛画是中国古代绘画史上难得一见的杰作，堪称中华民族的艺术瑰宝。
大家现在看到的就是出土于长沙马王堆一号汉墓，距今有2100多年的马王堆女尸。她是西汉初年长沙国丞相、第一代轪侯利苍的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土时身高为
1、54米，体重为34．3公斤，她的血型为A型，我们可以看到，辛追夫人的头部、颈部、躯干和四肢均保存了完整的外形，她出土的时候皮肤湿润而且覆盖完整，呈淡黄褐色，手摸上去还有油腻感。大家看到的这具尸体有眼球脱出、口张开、舌头稍微挺出、直肠脱垂的现象，这是尸体的早期腐败现象。但是因为一号墓密封良好，尸体的腐败现象在下葬后不久就停止了。这具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸体保存记录当中都是十分罕见的。由于它明显不同于呈干瘪状的“木乃伊”和表面似蜡制模型躯壳的“尸蜡”，也不同于骨骼脱钙软化而易于折断的“泥炭鞣尸”，因此国际上已经认同，在尸体的分类上，应该把马王堆这类历史悠久、软组织仍有弹性、内脏俱在的“湿尸”，命名为“马王堆尸”。
经过尸体解剖，推断辛追夫人是在吃过甜瓜后由于胆绞痛的急性发作，引起冠状动脉痉挛，由此导致急性心肌缺血而造成猝死的可能性为最大，死亡年龄约为50岁。好了，我为大家就讲解到这儿了，谢谢大家！
毛泽东故居
各位游客：
大家好！欢迎来到毛泽东故居参观。
现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。大家可以看到毛泽东同志故居，是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它面临绿水，背依青山，成凹字形结构，这里的老百姓称它为“一担柴”。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房是毛泽东家里的！西边四间茅草屋是邻居家的，中间的堂屋为两家共用。大门顶端挂着的这块“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志在1983年4月2日亲笔题写的。
现在请大家和我一起进堂屋参观。这里就是前面提到的两家共用的堂屋，它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物。这个叫神龛，是供奉神佛、祖宗用的。
穿过堂屋这扇小门往后便是“退堂屋”。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水，这个大水桶是原物。
这里是厨房。请大家看这口炉灶，过去农家的灶多用泥砖砌成。这口灶是在故居复原陈列时，根据老人的回忆复制的。
这里是火堂。南方农家一般都有这间冬天架柴烧火取暖的房子，你们看这上面有个挂钩，俗称“炉膛钩”，它是用来挂壶烧水的，当然也可用来煮饭菜，冬天全家团团围坐边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年春天，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。他邀弟妹们围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲了这几年遭受的灾难。毛泽东说，是的，这些不只是我们一家发生的事，天下
大多数人都这样，这叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。后来在毛泽东的谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东一家先后有6位亲人英勇献身。
这一间是横屋。横屋通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。他所写的《农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。
我们现在进入的是毛泽东父母卧室。1893年12月26日，毛泽东同志就诞生在这间房里。墙上挂的这是毛泽东同志父母的遗照。他的父亲毛顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，1920年因患急性伤寒病去世，享年50岁。应该说父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。这是他的母亲文氏，他的母亲生于1867年，是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围的乡亲。父母亲所具有的劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时还说：“我还是挺像我母亲的。”大家现在看到的这张陈旧的木床也是当年的原物。
这里是毛泽东的卧室。墙上的这张照片是毛泽东和母亲及两个弟弟于1919年春在长沙的合影。当时的毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃呢在长沙读书。因为母亲病重，大弟毛泽民送母亲去省城长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，也就是在这年的的10月，毛泽东的母亲去世了，这张珍贵的照片由于在毛泽东外婆家珍藏而幸存下来。这里也是毛泽东小时候学习的地方。当年的毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子特别多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外面来看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也刻苦攻读。请大家抬头看，可能大家没有注意，在这间房的上方还有一个小阁楼，也就是在这个小阁楼上建立了中共韶山支部。
请大家跟我继续参观，这里呢是毛泽东家放农具的地方，毛泽东从6岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。所以说毛泽东还正式当过两年农民呢。这里放的水车、石磨等都是他当年用过的原物。好了，我的讲解就到这里了，希望毛泽东故居的参观能给你留下美好的回忆。
岳阳楼
各位游客：
大家好，欢迎到江南三大名楼之一的岳阳楼参观游览。
岳阳楼是国家重点文物保护单位，首批国家4A级旅游区。岳阳楼的景观特色可以概括为四个方面。一是历史悠久，岳阳楼的前身为鲁肃修建的阅军楼，始建于东汉建安十九年即公元214年，唐肃宗乾元二年即公元759年开始被称为岳阳楼，在江南三大名楼中啊岳阳楼的历史最为悠久。二是风景独特，岳阳楼胜景由江、湖、山、城构成。“巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。”这是对岳阳楼地理位置的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南。三是文化深厚。《岳阳楼诗文集》收录了千余篇名篇佳作及大量的楹联匾屏和书画碑刻，大多数都贯穿着中华民族的“忧患意识”。如杜甫的《登岳阳楼》，其忧国忧民之情，溢于言表。范仲淹的《岳阳楼记》更是将这个优秀传统发展到了巅峰。“不以物喜，不以己悲”的处世哲理，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识，融汇的精神使当时苏东坡发出了“虽圣人复起不易斯言”的感慨。刘少奇将它引为共产党员修养的准则，胡耀邦誉之为中华传统美德的结晶，它确实是我中华精神文明之绝句！四是文物珍贵。江南三大名楼中，惟有岳阳楼是保持原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物。现在所见到的岳阳楼为纯木结构，1983年按“整旧如旧”的原则落架大修而成，四柱、三层、飞檐、盔顶，全楼没用一块砖石，没有一颗铁钉，全用木料构成，门缝对榫，工艺十分精巧。
朋友们，现在各位面前的就是岳阳楼。横匾上“岳阳楼”三字是由郭沫若先生题写的，现已编入《中国名匾》一书。岳阳楼三层三檐，盔顶式木结构，盖黄色琉璃瓦。盔顶是岳阳楼建筑的突出特色，大家请看，它形似古代将军的头盔，威武雄壮，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感。大家再看盔顶下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又
使整个建筑更为精美、庄重、和谐。因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有着惊人的成就。
进入主楼，首先映入眼帘的是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏，雕屏由12块紫檀木组成。岳阳楼开始真正名扬天下是在北宋滕子京重修岳阳楼、范仲淹作《岳阳楼记》以后。庆历四年，滕子京被贬为岳州知府，他上任后便重修岳阳楼，并请好友范仲淹写下了千古名篇《岳阳楼记》。这篇文章全文虽然仅368个字，但是内容博大，哲理精深，气势磅礴，语言铿锵，成为千秋绝唱，而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则更成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的积淀。《岳阳楼记》以其至高至上的思想内容和艺术魅力，流传千古而不朽，滋养着人们的心灵。
整个大楼由四根楠木大柱支撑。自楼底直贯楼顶，再以12根金柱为内圈，支撑二楼，周围绕以20根木柱，彼此牵制，门缝对榫，连结为整体。一楼悬挂的是古今名家吟咏岳阳楼的楹联。
我们现在登上了岳阳楼的顶层三楼。站在这儿，凭窗远眺，可以领略“衔远山，吞长江”的磅礴气势，欣赏“朝晖夕阴，气象万千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，浑成一色，清风朗月，无边无际，山色湖光荟萃一楼，得到的感觉不正是“水天一色．风月无边”吗？
中间是毛泽东手书杜甫《登岳阳楼》的条屏，你看它布局严谨，笔意奔放，铁画银钩，雄健挺拔，深得怀素狂草遗风，且又自成一格。这是一件难得的艺术珍品，悬挂于此，使岳阳楼更是锦上添花。
岳阳楼的介绍我就给诸位讲解到这里，欢迎大家下次再到岳阳来。谢谢大家！
凤凰古城
各位朋友：
大家好！欢迎来凤凰古城做客。凤凰是个风景秀丽的好地方，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，城内的古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；
城外有南华山国家森林公园、还有唐代修建的黄丝桥古城至今仍保存完好。凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈从文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这一座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。1870年7月23日熊希龄先生就出生在这间小平房里。熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁的时侯，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息；
”熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”一时被传为佳话。熊先生成名以后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职务，1913年就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为
“才子内阁”。后来，因为熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解散内阁，辞去总理职务。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。
在这条旅游商品一条街上，有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，还有别具一格的扎染工艺品和蜡染。
现在大家看到的是虹桥，这座桥始建于明朝洪武年间，清朝康熙九年又经过加修，桥面上原有吊脚楼亭，1956年修公路的时候，原来的楼亭和两侧的牌坊均被拆除，就成了现在的这个样子。桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目——赛龙舟的地方。
大家沿着当年的官道，到达的这是沈从文的墓地。这里看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；
这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；
他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地！
作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：
“照我思索，能理解我；
照我思索，可认识人。”
是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；
正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如椽巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面，刻写着沈先生妻子张允和女士的铭文：
“不折不从，星斗其文；
亦慈亦让，赤子其人。”
这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。好了，我的讲解就到这儿了，希望凤凰能给大家留下一个美好的印象，有机会再相聚凤凰，谢谢大家！
炎帝陵
各位游客：
大家好！欢迎大家前来瞻仰炎帝陵。
炎帝陵是举世闻名的始祖三陵之一，也是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，他为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。
各位游客,我们大家现在来到的是祭祀广场,一般祭祖都是在这里举行。我们现在看到的是主体建筑——神农大殿，神农大殿是仿清古建筑，重檐歇山顶，看上去和北京故宫的建筑特色非常相似。
好了，我们现在看到的是炎帝神农氏的八大功绩图，神农氏的第一大功绩：“治麻为布，制作衣裳”，这使人类社会向文明发展迈出了重大的一步；
现在看到的是第二大功绩：“日中为市，首辟市场”，神农氏提倡交易，互通有无，以满足人民生活和生产需要。“弦木为弧，剡木为矢”，这是指神农氏创造的弓箭，改进了狩猎工具，提高了生产力；
第四大功绩是“始作耒耜，教民耕种”，为了方便种植，提高效率，神农氏发明了早期农具，并教大家耕种，从而解决了“民以食为天”的大事；
“遍尝百草，发明医学”是他的第五大功绩，后人为了记住神农氏的这一大功绩，将我国医药史上的第一部医药书称为《神农本草经》；
这是“作陶为器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人类的生活条件；
这里看到的是第七大功绩“削桐为琴，连丝为弦”，先民的物质生活提高以后，对精神生活产生了强烈的追求，在劳动实践中发明了五弦琴又称为神农琴；
最后一大功绩是“建屋造房，台榭而居”，明堂的建造源于鸟儿窝，鸟儿白天飞出去觅食，晚上又能飞回窝里憩息，神农氏想：如果人们也有这么一个固定的“窝”，日出而作，日落而息，不再是钻洞穴，那多好呀。从这八大功绩图中我们可以了解到，炎帝的创造发明跟我们的生活都息息相关。
好了，我们现在的看到的炎帝陵大殿共分五进，第一进是午门，穿过午门可以看到迎面竖立的这一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎帝陵”三个大字，这是国家主席江泽民1993年9月4日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边则立着一只展翅欲飞的鹰，这就是传说炎帝的另外两位母亲。
第二进是行礼亭。行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全国政协副主席周培源所手书的。我们现在到达的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，这两根大石柱上悬挂着一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，这幅对联概括了炎帝一生中最重要的三大功绩；
大殿的门额上还悬挂着一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你们看，老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装着的是他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。
现在我们到了第四进——墓碑亭。在这汉白玉石碑上面刻着“炎帝神农氏之墓”七个大字。各位也许会问：炎帝为什么又称神农氏呢？因为炎帝始制耒耜，耒耜是一种原始农具，他教民播种五谷而食之，所以称之谓神农氏，他是我国农耕文化的开创者，被列人我国古代三皇五帝，称为农皇，几千年来中国都是以农业立国。这块碑是当时任中共中央总书记的胡耀邦于1985年5月15日为炎帝神农氏题写的。这后面是是炎帝神农氏的陵墓，我们的老祖宗炎帝神农氏就一直安息在这里，几千年来这里一直香火不断。
好，接下来我们去看看御碑园，历代皇帝每次祭祖完毕就会刻一块御碑以作纪念。好了，今天我们的参观就到这儿了，炎帝这种开拓创新、无私奉献的精神，是中华民族的立足点，经过无数先辈的继承和发扬，已经发展成为今天的中华民族艰苦奋斗、自强不息的民族精神。谢谢大家！
南岳衡山
各位朋友：
你们好！欢迎大家来南岳衡山做客！
衡山是我国著名的五岳之一，素有“五岳独秀”、“中华寿岳”之称。南岳号称“五岳独秀”，以“秀”为主要景观特色。大家可以看到，这里群峦叠翠，万木争荣，云雾缭绕，是“五里不同景，十里两重天”！衡山的风景美不胜收、数不胜数，其中最著名的当属“衡山四绝”：藏经殿之秀，方广寺之深，祝融峰之高和水帘洞之奇。
常言道：“天下名山僧占多。”衡山不仅是风景名山，也是宗教圣山。但衡山与其他宗教名山相比，其独特之处是山上佛道并存，互彰互显，同尊共荣。衡山自古为道教名山，据《南岳志》的记载，在历史上曾经有不少著名高道隐居湖南，如西晋时期的道教上清派开山宗师、中国第一位女道士魏华存修道于衡山黄庭观等等。那如果说道教使衡山皎洁似月的话，佛教则令南岳如日中天。尤其是佛教禅宗，先后衍生出临济、曹洞、云门、法眼、沩仰等五大宗派，流传全国甚至朝鲜、日本等海外地区，佛教史上称为“五叶一花”。
现在展现在我们面前的就是我国南方最大的官殿式古建筑群——南岳大庙。南岳大庙是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观和皇宫殿宇于一体的古建筑群，也是我国南方及五岳之中规模最大的庙宇。大庙现存建筑共有九进、四院、八寺和八观，前后纵深375米。它的中轴线上为儒家建筑风格，东边为八个道观，西边为八个佛寺，像这样儒、道、佛三教共存一庙，在全国乃至全世界都是绝无仅有的。现在矗立在大家面前的是南岳大庙中轴线上的第一进建筑——棂星门。以棂星来命门，寓意着希望人才兴旺，国家昌盛。这里是南岳大庙中轴线上的第二进建筑——魁星阁。阁内原来立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龙的父母都常带着子女来此祈拜。大庙的第二重院落正中是御碑亭，是大庙中轴
线上的第四进建筑。御碑亭里面立着康熙皇帝撰写的《重修南岳庙记》青石碑。绕过御碑亭，这里就是大庙中轴线上的第五进建筑——嘉应门。“嘉应”是古代用来迎接远方宾客的仪门。嘉应门后的第三重院落是南岳大庙的主院，由御书楼、正殿、寝宫和东西长廊组成，共有屋宇58间。穿过御书楼，各位面前的与北京故宫太和殿相似的大殿便是整个大庙的核心——正殿。整个正殿是处处有景，处处叫绝。
现在我们来到的是忠烈祠，忠烈祠是我国建筑时间最早、规模最大的抗日战争纪念地之一，也是国民政府在大陆唯一一处保留下来的纪念抗战烈士的大型陵园。忠烈祠是仿南京中山陵样式建造，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。它沿中轴线共分为牌坊、纪念碑、纪念堂、致敬碑和享堂五部分。在这里，长眠着国民党第九战区和第六战区的部分抗日阵亡将士，是国家重点文物保护单位。
朋友们，眼前的这座牌坊就是忠烈祠的正门。这是由花岗岩石砌成的，正上方的汉白玉石匾上镶嵌着原国民党湖南省政府主席兼第九战区司令长官薛岳题写的“南岳忠烈祠”五个镏金大字。
站在这个广场的中心，大家肯定会被这个造型奇特的雕塑所吸引，这便是“七·七纪念塔”。它是由五颗倒立的石制炮弹组成，炮弹一大四小，代表着我国的五大民族——汉、满、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右两侧，都嵌有汉白玉砌的“七七”两个字，象征着从1937年7月7日卢沟桥事变爆发后，中国人民同仇敌忾，掀起的全民抗日的民族怒潮。
现在我们来到的是忠烈祠的第三进建筑——纪念堂。纪念堂的正中竖着的这块高达6米的汉白玉石碑，上面刻有薛岳将军撰写的《南岳忠烈祠纪念堂碑记》，记述了建祠的历史背景和经过。纪念堂的两侧现在开辟为展览室，陈列着关于南岳与抗战的一些图片文字资料。
拾级而上，就来到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正门上方悬挂着镏金巨匾“忠烈祠”，这是蒋介石的真迹。
我们现在已经登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在这里凭栏望月，会觉得云低月近，如登天门一般，令登临者心旷神怡，魂游物外！好了，参观完祝融峰，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山-这颗南国明珠能给您留下美好的回忆。谢谢大家!
桃花源
各位朋友：
大家好，欢迎来桃花源旅游观光！
因为东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客！她以红树、青山、斜阳古道闻名。传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。
现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已经没有当年那么宽和广，但“桃花依旧笑春风”。
前面这座精美的建筑物就是菊圃，它建于明万历年间，原来是渊明祠，因为陶渊明爱菊，于是改名为菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙煞；
欲寻彭泽令，问田园安在，惟桃花流水依然。”这是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻，后面是《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅的建筑，就是渊明祠了。
正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；
性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这幅对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；
他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，
41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。
这里是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年即公元1595年，为八方三门四窗砖石结构。亭子旁边的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江泽民主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“还真是方的呢！”
踏着古朴的石板小径，我们已经来到了“秦人古洞”，现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。
沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远看象蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。
不知不觉，来到了公议堂，这公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。
走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为秦人奉祀祖先的祠堂，后经过多次重修。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的讲解就到这儿了,不足之处还请各位多提宝贵意见，谢谢大家！
岳麓书院
各位朋友：
大家好！欢迎大家来到千年学府——岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游。我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！
从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。
这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。
沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾，是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传》，下联“于斯为盛”出自《论语》。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。
我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字，所以又称“忠孝廉节堂”。
讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。毛泽东青年时曾寓居学院的半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。大家再看第二块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理学认为，人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。
最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张栻和朱熹这两位大师而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的。
下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。谢谢大家！
苏仙岭
各位朋友：
大家好！欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。
苏仙岭又叫牛脾山，这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。
大家眼前看到的这座古朴的院落啊就是历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡无奇的客栈，但是因为苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，当年被贬官流放至此的秦观心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行·郴州旅舍》这一千古名篇，郴州旅舍也从此声名鹊起。但原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的呢是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的。
好了，大家现在看到的是湖南省重点文物保护单位——三绝碑。三绝碑指的三绝分别是：秦观的词、苏轼的跋和米芾的字。苏轼酷爱秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，将这首词的最后两句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上；
秦观去世后，苏轼十分悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了“少游已矣，虽万人何赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。在南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，他命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的这块岩壁上，形成了52厘米长、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有着很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行·郴州旅舍》：
“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”
为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。
徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是大家眼前的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，它始建于西汉年间，后来遭到火焚。到了唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。大家看到苏仙观呈南北朝向，长8
2、2米，宽
41、5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御碑，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，至今保存相当完好。
在苏仙观的后面，还有这间“屈将室”。1936年，著名的爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，表达了他忧愤的心情。解放后，人们将幽禁张学良将军的这间厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，现在让我们在这间屈将室一起来缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。我们的参观就到这儿了，谢谢大家！
银川导游词3篇
银川历史悠久，早在20xx多年前的汉武帝时期，这里就是匈奴、鲜卑等游牧民族的栖息之地。下面是带来的银川导游词，希望对大家有帮助。
篇1：银川导游词
各位游客：
美丽富饶的银川，是黄河河套地区最早开发的一片绿洲，汉代时就在此推行浚渠屯田措施，兴建了汉延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美称，明清以来“天下黄河富宁夏”的民谚已经传遍九州。古老的党项族在这里创造出璀璨夺目的西夏文化;勤劳的回族人民自强不息，展现出绚丽多姿的民俗风情。银川是我国西北边陲的一座重要城市，是宁夏回族自治区首府，也是中国历史文化名城之一，历史悠久灿烂人文底蕴博大精深，这里有说不完的故事，道不尽的美景。今天就让我们走进银川，去感受这座边塞古城的神奇魅力吧! 游客们，银川市地处黄河冲积而成的河套平原上，东临黄河，地势平坦开阔;西靠贺兰山，与内蒙古阿拉善左旗依山为邻;南抵青铜峡;北连平罗县。全市总面积3499平方公里，市区面积1277平方公里。辖城区、新城区、郊区三个县级区和永宁、贺兰两县。据统计，20xx年末全市总人口约103.91 万人。银川是个多民族的地区，聚居这回、汉、满、蒙古、朝鲜等25个民族，也是回族人口居住较集中的城市， 1 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习 回族约有22.31万人。
银川风光
传说很久以前，长江以南住着凤凰七姐妹，给人们带来幸福。其中最小的七妹来到地薄人穷的宁夏，开渠引水，带来了江南风光。后来为了阻止异族部落的入侵，凤凰七妹就变成了一座城，保护宁夏百姓，这就是后来的银川。如今，“凤凰城”已经成为银川的美称。
银川地势平坦开阔。地形走势自西南向东北逐渐倾斜。“贺兰为屏，黄河绕境，沃野千里，湖泊镶嵌”，是银川地貌格局的特征。银川地形分为山地和平原两大部分。西部是贺兰山地，贺兰山成梯形，自泉齐沟以南逐渐降低，海拔20xx—2500米，主峰敖包疙瘩3556米，是阻挡西北寒冷空气和风沙长驱直入的天然屏障。东部为黄河冲积平原。黄河从银川城东16公里城北偏南30度方向流往石嘴山，过境长度为78.4公里，水面12.47万亩，形成广阔无垠的黄河冲积平原，其间沃野百里，沟渠纵横，草木茂盛，散布着数百个大小湖沼，有著名的“七十二连湖”，自古以来，这里就是主要的农林牧渔生产区。
银川位于中温带干旱气候区，属中温带大陆性气候。主要特点是：雨雪稀少，蒸发强烈，日照充足，热量适中，风大沙多;冬寒无奇冷，夏热无酷暑，春季短而多变。银川因为地处西北内陆，远离海洋，加上气候干燥，雨水量少，日照又长，因此一年中大部分时间都是晴天。据统计，年日照时间比“日光城”拉萨还多17.5个小时。
银川昼夜温差很大，全年平均日温差为13.1度—14.4度，这种 2 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习 大陆性气候的特点，加上得天独厚的自然条件，非常适宜各类农作物的生长，易于瓜果糖分的贮存，瓜果含糖量较中原地区高出15%—20%。据北魏著名地理学家郦道元所著《水经注》记载，早在1520xx年前，银川平原就被称为“果城”。这里盛产桃、李、杏、枣、苹果、葡萄和西瓜。水果个大、味甜、肉嫩，且色彩鲜艳。银川种植稻米已有2100多年的历史。经劳动人民的精心培养和改良，银川的水稻已成为全国著名的品种。主要粮食作物有小麦、荞麦、白豌豆等。蔬菜有宁夏大白菜、辣椒、西红柿、大头葱。此外，蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名气。
银川地区土壤类型较多，植被多样。森林面积达百万亩，其中有一半为人工林，包括用材林、防护林和经果林等。随着植树造林等绿化工程的展开，森林面积和绿化面积呈逐年大幅增长的趋势。1988年，国务院批准贺兰山为国家级森林有野生动物类型自然保护区，山上有天然次生林18.3万亩，有野生动物 177种，其中属于国家保护的珍稀动物16种。
银川地处鄂尔多斯西缘凹陷带的的北部，矿产资源丰富。在银川境内贺兰山段贮藏的矿产品主要有煤、赤铁、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂岩、辉绿岩、陶瓷粘土等，这位银川市发展冶金、化工、建材等工业提供了有利的条件，尤其是磷矿贮藏量较高。
银川历史悠久，早在20xx多年前的汉武帝时期，这里就是匈奴、鲜卑等游牧民族的栖息之地。随着引黄灌区的开发，银川平原兴起了 3 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习 一些城堡，当时被人们称为饮汗城的城堡，就是银川城的前身。银川设立县城的开始是在南北朝时期北周建德三年(574年)，时称怀远郡。公元1020xx年，党项族首领李德明迁居于此，改为兴州。公元1038年，西夏国在此建都，称兴庆府，历时189年。之后历经王朝更迭，又改称为中兴府、宁夏、宁夏府、宁夏城，直到1945 年，才设立银川市。
“银川”一词是明末将此段黄河及其沿岸平原灌区形容为“银色河川”而得名的。这座有着1000多年悠久历史的文化名城，其人文景点一西夏文化为主要特色。西夏王陵风景名胜区是国家重点风景名胜区。贺兰山自然保护区为国家重点自然保护区。西夏王陵、拜四口双塔、海宝塔是全国重点文物保护单位。还有诱人的水乡景色、奇特的塞上风光及多彩的回族风情，使银川成为中国西部最具魅力的城市之一。
游客们，银川城区分为老城、新城和新市区三部分，老城前身为清代的宁夏府城，东距黄河约15公里，自治区政府和市人民政府都设在这里，又为商业区。新城位于火车站东侧，东距老城区7.5公里，是在清乾隆时住的新满城基础上发展起来的。1958年以后又在包兰铁路以西的大片荒漠草原上建起新市区。从前银川市内除了鼓楼、玉皇阁、南门楼等几座古建筑外，大都是低矮的黄泥土坯房。如今，银川市古颜新貌相得益彰，围绕着那些古老的建筑，一幢幢现代化的建筑鳞次栉比。入夜，灯火通明，霓虹闪烁，宽阔的街道流光溢彩。走 4 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习 进银川，你可以该受到一种宁夏所特有的传统与现在交相辉映的美丽，这座荣古都风貌、回族风情和现代韵味于一体的边塞古城正以一种崭新的姿态迎接着五湖四海嘉宾的光临。
篇2：银川导游词
耶!我一蹦三尺高。你知道是什么事情让我怎么高兴吗?怎么?猜不着?嘿嘿，俺来公告诉你，我要去银川了! 一大早，我就到了银川，一下飞机，还是晴空万里，可刚到银川著名旅游景点沙湖时，老天爷的脸就变了。突然下起了 暴雨。这雨不下不要紧，一下可就完了，可不，第一天的计划就泡汤了。
第二天，一天都是晴天，我们来到了沙坡头。那里有租蒙古靴的，我迫不及待的租了一双。这样在沙漠中沙子就不会倒进鞋里。然后我们去骑了有沙漠之舟的骆驼。我坐到是第一匹。它可乖了。于是我便给它起名叫刚刚，它的脖子上系着一个铃铛，
走起路来当当当的响，可好听了!这时我才明白林海音奶奶为什么说系铃铛为了增加旅途兴趣。
第三天，我们去了西夏王陵、影视城、贺兰山。这三个景点最具有代表性的就要
数影视城了。在哪里拍过很多很多部电影。像大话西游，水浒传、龙门客栈等等。瞧!一名大哥哥正在卖“羊肉串”呢!快瞅瞅，比武擂台上我跟哥哥正手舞刀枪棍棒，大叫：冲!杀!在革命村里，一个个由蜡像作的地主老财被人民解放军押着游街。“呵呵，做的真像!”妈 5 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习 妈赞叹道! 各位读者，银川可真好玩，下次我还来!! 篇3：银川导游词
奔流不息的黄河水，巍峨耸立的贺兰山，自强不息、意志坚定、敢于创新的银川人，绘成了一幅多姿多彩的风景画——银川。“贺兰岿然，长河不息”这就是银川的精神。这简简单单的8个字，蕴含了银川是一个文明与现代化为一体的城市。面对着如今的银川，我可以自豪的说：“银川，我的家。”
一个芝麻大小的城市——银川，马上就要获得两个荣誉称号“全球最适宜的居住城市”和“全国文明城市”的美称。这一切都是因为自强不息、意志坚定、敢于创新的银川人才能获得的。回首20世纪的银川。没有霓虹灯，没有高楼大厦，没有宽广的马路，也没有供人休闲的场所。在看看现在的银川。五颜六色的霓虹灯，鳞次栉比的高楼大厦，宽阔平坦的马路，各式各样的休闲场所。这些是怎样创建的呢?答案只有一个，靠自强不息、意志坚定、敢于创新的银川人和银川精神所创建的。面对着如今的银川，我可以自豪的说：“银川，我的家。”
20世纪90年代人均工资仅仅在几百元。只允许在衣食住三方面消费，并且也吃不好，穿不暖，住不安。而如今呢，人均工资早已上千元了，别说能吃好，穿暖，住安了。还能去旅游、度假、休闲……要问这些是怎么做到的呢?答案只有一个，靠自强不息、意志坚定、6 / 7
文章来源网络整理，仅供参考学习 敢于创新的银川人和银川精神所创建的。面对着如今的银川，我可以自豪的说：“银川，我的家。”
银川，我的家。我爱我的家，因为这的人美，景美，精神更美。
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永州导游词精选
永州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展，到永州旅游的人越来越多。下面是橙子给大家整理的永州导游词精选，欢迎参考! 篇1：永州阳明山导游词 阳明山国家森林公园位于湖南省西南部，永州市郊区，双牌县东北隅，属五岭山脉，1982年批准为省级自然保护区，1992年被批准为国家森林公园，自古以来，就是天下名山，被誉为人间“灵山福地”。是国内外少有的自然历史文化遗产，也是少数尚未得到很好开发的旅游宝地。
阳明山具有鲜明的特色：
一是古。阳明山有三山五岳同样深厚的历史文化底蕴。早自东汉起，就是周边地区的朝佛圣地，鼎盛时有大小寺庵108座，万寿寺、歇马庵、白云寺等皆为历史上有名的寺庵。明朝皇室妙竹公主逃婚至阳明山歇马建庵，被朱皇封为一品仙姑;明嘉靖年间，郑秀峰禅师在此坐化成佛，其身不朽，被皇帝封为七世佛祖。如今寺庵虽大多只剩遗址，但身处其中，浓厚的历史文化气息扑面而来，越是挖掘，越是厚重。此外，大禹斩杀黑龙、感化黄龙，秦始皇南巡时路过天子山等许多历史传说广为流传。
二是奇。阳明山拥有万亩杜鹃花海、十万亩竹海、流泉飞瀑、奇峰怪石、云山雾海五大奇观。境内奇石奇水奇树奇花，比比皆是。情 1 / 6
文章来源网络整理，仅供参考学习 侣石、八戒望月、大禹试剑石等情形并在：恋人竹、夫妻树、阴阳树、石中树等趣味横生：山中水质清冽甘甜，万寿寺古井酷暑不竭，大雨不溢，饮之回味无穷，誉为“阳明圣泉”;山上共有32溪、84潭、18可观瀑布，龙潭幽深莫测，紫气升腾，尤其是藏在深山的大黄江源，是柳宗元《游黄溪记》黄溪河的源头，其间一条山溪飞流直下，连成五重瀑布，世界罕见，被旅游专家誉为“湖南的九寨沟”。白云寺遗址四面奇峰妙岭，天然生成一巨大龙首，龙角、龙鼻、龙须栩栩如生，令人浮想联翩。
三是灵。作为历史上著名的佛教胜地，阳明山常年聚集了周边3省18县58个香会约100万的香客，据说，阳明山的菩萨十分灵验，人们求官得官，求财得财，求子得子，求福得福，被誉为“福地”。其中万寿寺乃“七祖活佛” 郑秀峰坐化之地，素有“名山千古仰，活佛万家朝”之盛况。七祖生日前后，周边县区数万善男信女接踵而至，顶礼膜拜，场面宏大，至今每年香客有20多万人。蒋介石当年崇尚阳明山，曾上山拜佛，经仙光大师指点“胜不离川，败不离湾”，蒋介石逃往台湾后，遂将台湾的草山改为阳明山，留下了一段难解的阳明山情结。
四是秀。阳明山是国内罕见的生态宝库，自古就有“北有庐山、南有阳明”之说，山脚的竹、山腰的原始次森林、山顶的杜鹃花构成了奇特丰富的生态画卷。境内森林覆盖率达96%，原始次森林分布数万亩，华南最大的华东黄杉和红豆杉群落分布其中;境内年均气温 2 / 6
文章来源网络整理，仅供参考学习 14.2℃，空气清新无比，平均负氧离子含量达38000个/cm3，其中小黄江源达到66800个/cm3’，有“天然氧吧”、“湘粤凉岛”之美称。
阳明山旅游开发具有独特的优势。阳明山位于华南经济圈内旅游热线的枢纽，距永州中心城仅35公里，永连公路从山腰穿过，通过永州机场和即将修通的洛湛铁路、太澳高速公路，到桂林或南岳2小时，到长沙3小时，到广州4小时，到华南经济圈内的大中城市均可朝发夕归，成为名副其实的湘粤桂旅游热线上的枢纽。今天，像这样有山有水有文化，功能齐全而离中心城市如此之近又未得到很好开发的旅游区，在湖南甚至国内也属少见
篇2：永州萍岛导游词 永州萍岛又称频洲，位于永州市零陵区城北4公里，潇水和湘江两水汇合处。岛呈橄榄状，周长约600米，面积0.6平方公里。相传岛有随水涨落之奇，故又有\"频洲春涨\"之称。岛上竹蕉繁茂，风帆与岛上竹林相映，橹声与洲上鸟语共鸣，诗情画意，风物宜人，系永州八景之一。
潇湘八景中的\"潇湘夜雨\"指的就是这个地方，这里初春桃李比绿，盛夏芭桑争艳，深秋金桂飘香，严冬修竹摇影，被宋代著名诗人米芾称之为\"瑶台\"仙境。
萍洲八景是萍洲的自然景观，显示着萍洲的天然之美与环境特色。萍洲八景为:潇湘听雨、白苹骋望、湘口观渔、潇湘之浦、南极潇湘、潇湘水云、清夺湘流、萍洲金桂。
\"潇湘听雨\"，在风雨亭。元杨显之杂剧有《临江驿潇湘秋夜雨》。
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文章来源网络整理，仅供参考学习 清周皑著有《潇湘听雨词》五卷，江昱著有《潇湘听雨录》八卷。零陵多雨，云雨祁祁，娴静以听，随遇而安。至风雨亭而听雨，亦一乐也。
\"白苹骋望\"，在风雨亭下观景平台。对面青峦中有潇湘庙，右侧南望，远山高峻。屈原《九歌·湘夫人》云:\"登白薠兮骋望\"，王逸注:\""薠"或作"苹"\"，《昭明文选》引作\"白苹\"。骋望，放眼远望，原意指湘妃望九疑山。
\"湘口观渔\"，在萍洲南端，对面为犁头尖渔村。湘口为潇湘交汇处水道的别称，柳宗元有《湘口馆潇湘二水所会》诗。而零陵渔船夜晚打渔，
\"潇湘渔火\"为旧日一大景观。元结《欸乃曲》:\"零陵郡北湘水东，浯溪形胜满湘中，溪口石颠堪自逸，谁能相伴作渔翁?\"邢恕《朝阳岩》诗:\"岩巅风雨落泉声，岩下江流见底清，夹岸松筠倒疏影，炊烟渔火近寒城。\"钱邦芑《潇湘赋》云:\"或夜渔之方出，又火照而网张\"，自注:\"湘中渔人每夜中用火照捕鱼\"。
\"潇湘之浦\"，在萍洲西侧江边。命名出自《山海经》。\"潇湘\"一语最早出现于《山海经》:\"洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。\"古书引文，有\"潇湘之浦\"、\"潇湘之渊\"、\"潇湘之川\"、\"潇湘之源\"诸说。浦，水濒也，有平缓、安和之意。
\"南极潇湘\"，在萍洲西北角，北望衡山、岳麓、洞庭，连绵不绝。
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文章来源网络整理，仅供参考学习 范仲淹《岳阳楼记》:\"北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此\"，以潇湘之交为南国之极致。
\"潇湘水云\"，在萍洲北端望江亭。命名出自郭沔的古琴曲《潇湘水云》。《潇湘水云》为古琴大曲。郭沔字楚望，南宋著名琴家。元兵南侵，移居南岳，眼望潇湘、九嶷，有家国将亡之感，因作此曲。朱权《神奇秘谱》解题云:\"先生每欲望九嶷，为潇湘之云所蔽，以寓惓惓之意也。然水云之为曲，有悠扬自得之趣，水光云影之兴，更有满头风雨、一蓑江表、扁舟五湖之志。\"《潇湘水云》曲谱共分十段，各段标题为:洞庭烟雨、江汉舒清、天光云影、水接天隅、浪卷云飞、风起云涌、水天一碧、寒江月冷、万里澄波、影涵万象。
\"清夺湘流\"，在萍洲东侧，碧梧桐下。命名出自《唐才子传·元结传》:\"《大唐中兴颂》一文，灿烂金石，清夺湘流。\"\"潇\"字本义为\"清\"，潇湘自古以\"深清\"著称。罗含《湘中记》云:\"湘川清照五六丈，下见底石，如樗蒲矣，五色鲜明。白沙如霜雪，赤岸若朝霞，是纳"潇湘"之名矣。\"于此可观潇湘之清，亦可想见古人忠孝廉节之大义。
\"萍洲金桂\"，在萍洲书院院落内。每逢中秋时节，桂花飘香，传布四野。月中之桂与人间之桂相应，人间之香与月中之香相应。可赏桂，可赏月，月圆之夜，读书论学，尤见雅致。
篇3：永州柳子庙导游词 柳子庙是柳子景区的核心景点。公元820xx年，永州人民为纪念唐代进步思想家、政治家和著名文学家永 5 / 6
文章来源网络整理，仅供参考学习 州司马柳宗元而建。
柳子庙坐落在永州潇水之西的柳子街上，始建于北宋仁宗至和三年(公元1056年)。南宋始兴十四年(公元1144年)、清朝光绪三年(公元1877年)皆有重建。
柳子庙占地面积达20xx多平方米，砖木结构，面对愚溪，背靠青山。庙门上镌有柳子庙三字石刻，两边有联。进入大门可见庙为三进三开，首先一座双檐八柱戏台。后行至二进中殿，再后为三进正殿，殿中有柳宗元塑像供人祭祀。历代碑碣甚多，其中《荔子碑》、《捕蛇歌》、《寻愚溪谒柳子庙》等堪称文物珍品。正殿后墙的石碑，亦是“三绝碑”，碑文为韩愈所撰，由苏轼书写，内容却是颂扬柳宗元的事迹，此碑首句为“荔枝丹兮焦黄”，故又名“荔枝碑”。
柳宗元(公元773-820xx年)，唐代著名文学家，唐宋八大家之一。柳宗元因参与王叔文改革失败遭贬至永州谪居20xx年，写下了《永州八记》、《江雪》、《捕蛇者说》等大量诗文，同时因心系民众而广受百姓爱戴。永州虽有胜景恐亦在闺中人不识，但柳宗元在永州写下那么多关于永州的华文诗赋，为永州传播声名作出了贡献。
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